釋印肅

頌十玄談 演教 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 初說有空人盡執，未明理事虛勞力。 念來年久轉迷情，心不負人徒面赤。 宋代禅僧释印肃以通俗偈颂阐释佛理，此为《颂十玄谈演教》组诗中的第三首。 起初说空人们却固执己见，不明理事只是白费力气。长久念虑会转迷妄之情，心若不负人便无需羞愧脸红。 主题

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頌十玄談 演教 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 三乘次第演金言，義體周天應自連。 黄葉止啼兒不叫，方知累劫困如眠。 宋代禅僧释印肃以通俗寓言阐述佛理，引导学人悟道。 三乘佛法循序渐进如金玉良言，义理周遍法界本自相连；黄叶止儿啼方知累世如沉眠，喻迷妄终醒。 主题：禅宗、教理、醒世 情感：悟

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頌十玄談 塵異 其八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 莫向如來行處行，一身墮落萬尋坑。 人神百億扶難起，耳不聞聲目似盲。 宋代释印肃以禅诗探讨修行境界，此为《颂十玄谈·尘异》组诗第八首，借极言困境警醒学人。 切勿追随佛陀旧迹，若盲目模仿反而深陷万仞泥坑；纵有人神百般扶持也难站起，如聋似瞎终无所

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頌十玄談 達本 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 雪山深處我非忘，百一十城印普光。 彌勒樓開通線道，方知臘雪似春霜。 作者身处雪山深处修行，借百一十城光影与弥勒楼阁开示，喻指悟道契机。 我在雪山深处并未遗忘真理，遍览普光映照的众多城郭；弥勒楼阁开启直通大道，方知腊月积雪宛若春霜般澄明。 主

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頌十玄談 塵異 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 三乘分別强安名，愍念群生習氣深。 寶所到時城假化，何曾動步早觀音。 宋代禅宗语录诗，释印肃以通俗偈颂阐释佛教义理。 三乘教法强立名相，慈悲怜悯众生根深习气；到达宝地城如幻化，未曾移动便已见观音。 主题：佛教、禅宗、义理 情感：慈悲、空幻、觉

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頌十玄談 塵異 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 萬法泯時全體現，大似金剛經百鍊。 定光鎔爍絕纖埃，隻眼圓明何用見。 宋代禅宗语录诗，描述修行中法界消融、灵光独耀的境界。 万物泯灭时全体显现，如同金刚经历经百炼；定光熔化杂质纤尘，独眼圆满光明无需外见。 主题：禅宗、空性、独眼 情感：超脱、

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頌十玄談 玄機 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 迥出三乘不假修，別傳一句普天收。 揚眉早是相輕忽，妙得無心了便休。 禅宗六祖慧能之后，印肃禅师直指人心、见性成佛的顿悟法门。 超越三乘无需修行，别传一句普天皆收。早扬眉目易被轻视，妙在无念心安便止。 主题：禅宗、顿悟、无念 情感：超脱、警醒

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頌十玄談 玄機 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 靈然一句超群象，不落聖凡無伎倆。 長笑一聲烟霧寬，含虛寂照亡思想。 宋代禅僧印肃以机锋棒喝阐发玄理，此为组诗第五首。 开悟者自然超脱万象，不染圣凡分别；长笑一声天地开阔，心怀虚寂照见无念无想。 主题：禅悟、空寂、超脱 情感：豪迈、宁静、洒脱

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頌十玄談 玄機 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 豈與塵機作繫留，有爲何日得功周。 除非無我無人見，體用全通得自由。 禅宗公案偈颂，旨在破除执着以契悟真如。 若心被尘世机巧所牵，有为修行难圆满；唯有超越我人分别，体会体用圆融方能自在无碍。 主题：禅悟、无我、自由 情感：超脱、宁静、豁然

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頌十玄談 玄機 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 妙體本來無處所，超聲越色非今古。 詮題不及議難思，莫怪道吾頻作舞。 此为宋代释印肃禅师所作玄谈诗，旨在以超言绝象的方式揭示佛法实相。 真理本无固定处所，超越声与色，不分古今。文字难以承载这不可思议的玄妙，因此不必奇怪我常以此舞足蹈来表达。

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頌十玄談 玄機 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 迢迢空劫勿能收，非相非名觸處周。 罔象無心珠自現，何勞汩沒外馳求。 宋代禅宗语录诗，阐述宇宙本体超越形相的玄理。 空劫悠远无法收敛，事物的本质不在表象而无处不在；宇宙本无心如珠自明，何须向外奔波苦苦寻求。 主题：禅理、空性、自性 情感：宁静

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證道歌 其二一三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 分別名相不知休，陽燄空花豈可求。 龍舟舊閣閑田地，一度贏來方始休。 作者为宋代僧人释印肃，此段论述执着名相如追逐阳燄空花，唯有放下妄念才能止息。 世人分别名相、追逐虚幻，终徒劳无益；应如龙船归旧阁般放下执念，方得安宁。 主题：空性、放下、虚

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證道歌 其二一一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 吾早年來積學問，衝風冒雨多迷悶。 一到曹溪更不疑，方知往昔虛勞頓。 作者早年遍求学问道路，历经艰辛迷茫，至曹溪顿悟后深信不疑。 早年刻苦钻研却常感困惑迷茫，来到曹溪便彻底消除疑虑，明白之前奔波皆是徒劳。 主题：悟道、修行、顿悟 情感：迷茫、

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證道歌 其二一○

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 非則善星生陷墜，廣說不明宗正理。 名聞利養接群機，業滿生沉無間底。 指出世人因追逐虚名浮利而偏离正道，强调业力牵引的沉沦之苦。 若非正道便会堕落陷阱，广说虚名利益无法阐明根本真理；追逐名声供养而应对机缘，业力满盈终将堕入无尽沉沦。 主题：名

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偈頌三十首 其一三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 箇箇跨金毛獅子，人人騎獨步象王。 文殊即是普賢，釋迦倒騎佛殿。 羅漢不奈安身，普菴鼻孔遼天。 笑時只道善財癡，百一十城在這裏。 摩耶腹內造樓臺，一口吸盡西江水。 試問參方知不知，靈光運用從何起。 直須堅密處安身，釋迦寶殿真如理。 宋代禅宗语

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贊須菩提

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 伎倆全無始解空，雨花動地泄機鋒。 欲求靜坐無方所，獨步寥寥宇宙中。 宋代僧人释印肃以禅诗赞颂须菩提，融合机锋棒喝与宇宙观照。 诗人指出须菩提毫无表演地悟空，雨花纷飞显露机锋；欲求静坐却无固定场所，只能独步于浩瀚宇宙。 主题：禅宗、须菩提、空

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頌石頭和尚草菴歌 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 石頭和尚草菴歌，試問參方會也麽。 千萬莫將茅瓦比，離鈎三寸綽清波。 宋代禅僧释印肃以歌偈形式阐发修行要义，借草庵喻心性。 切勿将草庵的茅瓦等闲视之，其中蕴含的智慧如离钩三寸的灵鱼，能自在游弋于清波。 主题：禅宗、修行、草庵 情感：警醒、悟道

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證道歌 其二○八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 差之毫釐失千里，掣電之機休擬議。 不在低頭與別思，普光即是無師智。 此为宋代释印肃《证道歌》中的警句，强调修行差之毫厘谬以千里，机遇转瞬即逝须把握。 只差一点点就会导致巨大错误，闪电般的机缘不容思虑讨论。不必低头陷入杂念，普遍光明即是无需师

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證道歌 其二一二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 亦曾討疏尋經論，永夜清霄習見聞。 只道多聞便是真，誰知萬法皆方寸。 作者于深夜中研习佛经，执着于经论文字而忽视自心。 长期在清冷的夜晚钻研经典，广闻博学，却误以为知识积累即是真理，未知一切法皆源于自心。 主题：佛理、修心、万法唯心 情感：执

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證道歌 其二一七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 從來蹭蹬覺虛行，不辭山遠與深坑。 一擔須彌難放下，愛觀峰頂秀崚嶒。 释印肃在修行中体悟到放下执念的重要性，以挑担与观山作喻。 修行之路向来坎坷，不辞路途遥远险阻；一担如须弥山般重的执念难以放下，却仍贪恋登顶观赏秀峰。 主题：修行、放下、执念

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證道歌 其二○○

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 三歲便能大哮吼，文殊也道難征鬭。 遑遑權託罽賓牽，如今脫體無人守。 宋代禅僧释印肃以通俗歌谣形式阐发禅理，此段借孩童威猛与文殊菩萨对比，凸显悟道后超越外相的自在。 三岁就能大声吼叫，连文殊菩萨也难以降伏。暂且托付给西域的牵牛人，如今已脱去形

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證道歌 其二○一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 若是野干逐法王，未曾舉步早郎當。 貴價精神賤價用，渠露全身汝急忙。 宋代禅僧释印肃以通俗歌谣阐发禅理，此段警策学人勿向外驰求。 若似野干盲目追逐法王，未曾迈步早已踉跄；珍贵精神反作贱价使用，你急切显露全身却正合其意。 主题：禅宗、悟道、放下

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證道歌 其一九九

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 獅子兒，眾隨後，何異趁麞諸獵狗。 掛角羚羊何處尋，莫教回首連天吼。 宋代禅僧释印肃以通俗歌谣阐释禅理，此段警示徒众勿随逐外境。 众人追随狮子却如猎狗逐鹿，羚羊挂角本无踪迹，切莫回头被天吼所扰。 主题：禅悟、随缘、警觉 情感：警醒、空寂

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證道歌 其二○二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 百年妖怪虛開口，五伯生親狐兔走。 百丈峰前一句新，不昧光中猶未了。 宋代禅僧释印肃以通俗歌谣形式阐发禅理，此段警示百年妖妄终须破除。 百年来的虚妄执念如妖怪张口妄言，五位霸主与亲眷也如狐兔奔逃消散；在百丈峰前若能悟得一句新机，即便在光明中不

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證道歌 其一九八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 走獸飛禽皆遠去，知道本來無住處。 空無鳥跡地無蹤，碧眼胡僧面壁覷。 禅宗公偈頌背景，強調萬法皆空、無住生心。 走獸飛禽離去，說明本無固定處所；空無痕跡、碧眼胡僧面壁觀照，喻指心靈澄明。 主题：空無、無住、禪宗 情感：澄明、寂靜

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證道歌 其一九六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 鬰密森沉師子住，野干狐狗難逃駐。 橫吞碧漢體堂堂，無位真人何處去。 此为禅宗公案诗，描绘师子威猛震慑群兽，喻指修行者大定力降伏外境。 狮子坐镇密林震慑一切野干狐狗，横贯宇宙体态庄严，无位真人却不知所踪。 主题：狮子、威猛、禅宗 情感：震慑、

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證道歌 其一九五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 旃檀林，無雜樹，庭前柏子非相戲。 小中用大一時平，大中用小無邊際。 宋代禅僧释印肃以通俗歌谣形式阐发禅宗哲理，此段借树木与空间喻体用不二之理。 檀香林中没有杂树，庭前柏子并非戏言；在微小中见宏大而世界平等，在宏大中见微小而边界无限。 主题：

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證道歌 其一九三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 欲得不招無間業，對境無心心自歇。 何須苦苦外馳求，靈光獨耀如明月。 此为宋代禅僧释印肃《证道歌》中的一九三段，旨在阐明修行要义。 想要不招致无间的业障，面对外境时保持无心，内心自然安歇。何必苦苦向外追逐，那灵明的光辉独自照耀如同明月。 主题

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證道歌 其一九二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 不須怨訴更尤人，動是洋銅鐵汁淋。 更入火輪并剉碓，牛頭獄卒臠肝心。 宋代禅僧释印肃以通俗歌谣形式阐发修行体悟，此段警示修行者直面业苦。 不必抱怨他人，妄动业力如熔铁浇淋；更需经历烈火舂磨，终至牛头狱卒剖肝沥胆之境。 主题：修行、业果、警世

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十二時歌 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 日南午，大地元來沒寸土。 天上天下獨爲尊，耀目連睛無可睹。 石鞏癡，逢馬祖，自己如空誰射弩。 三平了道劈開胸，不拄箭鋒徒自苦。 禅宗公案诗，借午时景象破除对法相的执着。 午时大地本无寸土，天人独尊耀目难睹。愚石遇马祖悟空如弩，不凭锋芒徒劳受

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十二時歌 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 日昳未，擔板玄沙愛鱉鼻。 喪身失命幾多人，張口送睛何處避。 不通宗，渾寐語，業識茫茫無本據。 盲參不體弄蛇人，常被弄蛇穿却鼻。 此为宋代释印肃禅师所作《十二时歌》其六，借日常劳作与寓言警示世人执着妄念之险。 日影西斜未至时，人们忙于生计却忽

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證道歌 其一九一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 依在心，殃在身，汝身非與我同真。 臭爛腥臊無用處，識神沈劫墮迷津。 释印肃强调身心分离的警示，指出执着肉身反遭殃，因神识易堕迷途。 身心不一将招致祸殃，臭皮囊毫无用处，识神沉溺劫难迷失正道。 主题：身心分离、识神、迷津 情感：警示、悲哀、迷

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證道歌 其一九○

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 恨不滅除令瓦碎，百計千方來逞怪。 熙怡端坐古峰頭，設若歸依還自拜。 此为宋代释印肃《证道歌》中的一节，反映修行中对妄念执着与形式拜相的破除。 表达对彻底断除执着、粉碎虚妄的渴望，即便看似安坐高峰，若仍依归外相礼拜，心仍未究竟。 主题：破执、

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證道歌 其一八九

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 聞說如來頓教門，便將毒藥與他吞。 老胡被折當門齒，任彼魔多體自存。 此为禅宗《证道歌》中的开示，借佛陀与魔考验的典故，阐明悟道需直面毒害而不退转。 听闻如来顿悟法门，便将毒药一并吞下；老胡（佛陀）即使牙齿被折，也能在重重魔障中安然自保。 主

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證道歌 其一八七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 去聖遠兮邪見深，祖師肚裏覓知音。 兩箇禪僧相借問，舊時佛法不如今。 感叹圣道久远、邪见深重，禅师在祖师言教中寻求悟道机缘。 距离圣贤时代久远，邪见愈发深重；禅师们于祖师心中探寻知音。两位禅师互相探讨，都认为往昔佛法胜于当下。 主题：禅宗、佛

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證道歌 其一八三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 痕垢盡除光始現，照見不似娘生面。 無頭無尾一般般，千眼大悲也不見。 此为禅宗悟道诗，描述修行中垢除光现、超越形相的证悟境界。 彻底去除污垢杂质才能显现本光，照见一个与生俱来面目全非的世界；本无头尾相状，千眼大悲也无法看见。 主题：禅悟、明心

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金剛隨機無盡頌 法會因由分第一 其八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 更上一層樓，清風似餌鈎。 纖鱗吞不得，莫怪釣竿頭。 宋代禅僧释印肃以通俗偈颂阐发佛理，此为《金刚经无尽颂》开篇借钓鱼喻法。 再登高一层楼，清风好似钓钩；细小鱼儿吞不下，别怪钓竿尖端。 主题：禅理、修行、譬喻 情感：警醒、直指、空无

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證道歌 其一八五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 嗟末法，惡時世，心若利刀稱善慧。 却來林下鬧喧天，反謗初師全不是。 末法时代人心险恶，谤法者反诬善知识。 感叹佛法末法时代之艰难，世人如利刃般标榜智慧却反诽谤开示者。 主题：末法、谤法、心性 情感：悲愤、感叹、忧患

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證道歌 其一八四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 心法雙忘性即真，夜來夢見一天星。 南曹北斗無藏隱，箇箇含光映法身。 释印肃以禅宗心性之学入诗，阐述悟道境界。 心法双忘回归真性，夜梦满天星辰；南曹北斗无所隐藏，个个含光映照法身。 主题：心性、悟道、光明 情感：宁静、空灵

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證道歌 其一八一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 心是根，法是塵，根塵睹對轉迷情。 以火救火方爲妙，燒却從前業識心。 此为禅宗修行诗，强调以法观心，破除迷执。 心是万物根本，法如尘埃，对根与尘的执着让人迷失；需用觉悟之火焚烧业识，方能妙悟。 主题：禅宗、心法、业识 情感：迷惘、觉悟、解脱

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證道歌 其一八○

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 一性如來體自同，聲聞執相有西東。 忽然撞出來時路，九萬鵬程頃刻通。 此为宋代释印肃《证道歌》中的片段，借佛教哲理阐述悟道境界。 佛性本自平等，声闻因执着而见异同；一旦打破迷障，直悟大道，九万里路程亦可瞬间通达。 主题：佛性、悟道、破执 情感

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證道歌 其二六四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 誰見螳螂能拒轍，螢蟲七夕吞明月。 織女心寬不作聲，牽牛一棒和空折。 禅宗公案，以虫喻人破除执念。 谁见螳螂挡车徒劳，萤火虫妄图吞月；织女心宽沉默不语，牛郎棒打终成空。 主题：禅理、空无、执念 情感：超脱、寂寥、讽刺

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頌古九十八首 其九八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 趙州火急要人成，大眾渾無半眼窺。 騎個金毛游物外，南泉滴滴意深深。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以机锋问答展现悟道契机。 赵州和尚急切点化大众，众人却茫然不解；唯有骑乘金毛狮遨游物外，领悟南泉禅师那深不可测的滴水之意。 主题：禅悟、机锋、物外

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證道歌 其一五一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 彈指圓成八萬門，有無無有豈堪論。 假設千經并萬論，直應迦葉不聞聞。 禅宗公案，指瞬间悟道与言语道断。 弹指之间圆满万千法门，有无等概念难以言说，纵使千经万论，也应如迦叶般不执着于听闻。 主题：禅宗、悟道、空有 情感：超脱、宁静、豁然

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證道歌 其一四四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 一法遍含一切法，風飄飄兮雨颯颯。 一聲漁笛晃春光，浪打孤舟聲自拍。 禅宗公案意境，借自然万象喻佛法圆融无碍。 一法包容万法，风雨飘摇中一声渔笛划破春光，浪涛拍打孤舟回响自身。 主题：禅理、山水、孤独 情感：空灵、孤寂、豁然

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證道歌 其一四三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 一性圓通一切性，觀君莫犯西天令。 至道無難嫌簡擇，杜口毗耶元不證。 宋代禅宗语录诗，强调佛性本自圆满。 佛性圆满通达一切法，观察它不要违背佛陀教法；至高真理并不复杂，忌讳繁琐选择，默然不语的维摩诘原本无需证明。 主题：佛性、至道、禅宗 情感

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證道歌 其一三八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 布慈雲兮洒甘露，潤物沛生無伴侶。 廬陵米價沒人酬，窈窕冥冥自相許。 此为宋代释印肃《证道歌》中描绘佛法普施、世间难遇知音的片段。 慈云布施甘露滋润万物，虽价值连城却无人理解，唯有幽深寂静中万物彼此应和。 主题：佛法、万物、知音 情感：孤独、

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證道歌 其一三六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 早曾落却天魔膽，添不添兮減不減。 凍死不著賤人裩，餓死不喫鬚邊糝。 作者身处宋代禅林，以极端苦行坚守道心，不为外境动摇。 早年便已降伏外道魔障，无论境遇增减始终如一；宁可冻饿而死也不愿接受他人施舍的卑微衣物和粗劣食物。 主题：修行、苦行、坚

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證道歌 其一三七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 震法雷，擊法皷，針鋒剔發千鈞弩。 大地山河失却威，獨坐雄峰孤眼普。 禅宗公案语境下，以猛烈手段直指人心、破除迷妄。 法雷震动、击鼓催醒，如针锋剔除千钧弩力；山河失威，唯独坐于雄峰以孤眼普照。 主题：禅悟、破执、孤高 情感：震撼、孤寂、清明

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證道歌 其一三四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 般若鋒兮金剛燄，無說無聞非頓漸。 倚天長放白毫光，祈雨祈晴無不驗。 释印肃以般若智慧如金刚火焰般破除迷障，直指心性超越渐顿。 般若如锋利刀刃与金刚火焰，不立言说听闻，不拘泥顿渐之别；它如倚天长剑放出白毫光，普降祈雨祈晴皆应验。 主题：般若、

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證道歌 其一三三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 大丈夫，秉慧劍，一掃邪魔如掣電。 金剛三昧獨威雄，不是觀音誰得見。 禅宗公案语录体，强调以智慧破除魔障的修行境界。 大丈夫手握智慧利剑，迅猛扫除邪念魔障；唯有金刚三昧的威雄，除了观音无人得见。 主题：智慧、破魔、金刚三昧 情感：豪迈、威猛、

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證道歌 其一二八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 深成認賊將爲子，可惜祖宗田共土。 如今敗缺卒難收，浪死虛生長劫苦。 作者以禅语警醒世人，揭示世人错认妄念而迷失本心。 深入错把妄念当儿子，令人可惜自家本性如田地荒废。如今错误难以挽回，终在虚妄中白白受苦。 主题：禅悟、妄念、本性 情感：警醒

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證道歌 其一二二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 莽莽蕩蕩招殃禍，佛寶金輪翻鐵磨。 十波羅蜜變洋銅，飽喫多餐應不餓。 此为释印肃《证道歌》中警醒世人、破除执念的偈语。 广阔无边的贪欲会带来灾祸，佛家真理如金轮能转化顽铁。修行十种波罗蜜如同化铁成铜，饱修法食自然不再为物质所困。 主题：破执、

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證道歌 其一二一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 豁達空，撥因果，不著片衣愛向火。 見他富貴便嗔嫌，業海深深何處軃。 宋代禅僧释印肃以《证道歌》阐述悟道境界，此段强调超越因果与物质执着。 心胸豁达看破因果，不贪恋丝毫外物；见他人富贵反而生嗔，业力之深无有边际。 主题：空性、因果、嗔怨 情感

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證道歌 其一二○

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 一顆圓光非內外，鎮海明珠今尚在。 仰山不敢自埋藏，問著靈知當不昧。 宋代禅宗语录诗，印肃禅师以明珠喻佛性，阐明心性本自圆满。 一颗圆满光明不在内外，镇海明珠至今犹在；仰山不敢私自埋藏，询问灵性智慧应不昧失。 主题：佛性、明心、见性 情感：宁

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證道歌 其一一九

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 萬象森羅影現中，無頭無尾耀玲瓏。 常光運運從何起，始覺渾身赤撻窮。 宋代禅僧释印肃以《证道歌》阐述修行体悟，此段借万象光影喻指心性本空。 世间万物在光影中显现，彻头彻尾闪耀着玲珑；追问常光从何生起，方知全身无处不是赤痛的根源。 主题：禅宗、

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證道歌 其一一八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 廓然瑩徹周沙界，言語難詮無可解。 別傳一句了非言，妙契圓通觀自在。 此为宋代禅僧释印肃《证道歌》中片段，借廓然境界阐述言语道断的悟道体验。 世界广阔澄澈，语言难以诠解真谛；另传的妙法超越言语，契合圆融自在的观照。 主题：禅宗、圆融、自在 情

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證道歌 其一○三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 我今解此如意珠，貧兒衣裏燦光輝。 行行到處不曾失，再逢親友始無疑。 释印肃以禅师身份阐释佛理，借“如意珠”喻本具佛性。 如今我解开这如意宝珠，贫儿衣服中便闪耀光辉；所到之处未曾丢失，再遇亲友便不再怀疑。 主题：佛性、光明、证悟 情感：自信、

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證道歌 其一○二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 如浄瑠璃含寶月，昔時未悟今皆徹。 只有此心更沒心，不覽邪師文字訣。 宋代禅宗语录诗，描述修行者透过禅悟达到的明澈境界。 如同洁净琉璃映现明月，过去迷惘如今全然透彻；只需保持本心不再起妄，便无需参究旁门邪说的秘诀。 主题：禅悟、明心、琉璃月

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證道歌 其九八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 招得來生不如意，得少爲多兒子戲。 廣大門庭不肯游，銜鐵拖犁泥裏睡。 此为释印肃《证道歌》中警醒世人的片段，以耕牛自喻，揭示世人颠倒执着的虚妄。 来生若不如意，即使得到少许也如儿戏；世人却不愿出入广阔境界，反而像口衔铁犁在泥泞中沉睡。 主题：

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