柯丹邱《荆钗记》
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前引
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 (老旦上)死别生离辞故里，经历尽万种孤凄。 (末上)昨过村庄，今入城市，深感老天垂庇。 元代戏曲开场白，以老旦与末的登场自述引出剧情。 讲述夫妻生死离别后历经艰辛流离，进入城市感受到上天的庇佑。 主题：生死离别、流离、命运 情感
铧锹儿
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［外］乘桴浮海非吾愿，算来人被利名牵。 登舟过福建，须要防危虑险。 ［合］明早动船，开洋过浅，愿阵好风，吉去善转。 此曲出自元代柯丹邱《荆钗记》，描写人物登舟远行前对名利羁绊的感叹与对航程平安的祈愿。 长者登船欲前往福建，感叹世
菊花新·［生上］十年身到凤凰池
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［生上］十年身到凤凰池，一举成名天下知。 脱白挂荷衣，功名遂，少年豪气。 引领君仙下翠微，云间相逐步相随；桃花已透三千丈，月桂高攀第一枝。 阆苑应无先去客，杏园惟有后题待；男儿志气当如此，金榜题名天下知。 小生得了头名状元，深蒙
破阵子·［旦上］灯灿金花无寐
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［旦上］灯灿金花无寐，尘生锦瑟消魂。 凤管台空，鸾笺信杳，孤帏不断离情。 巫山梦断银缸雨，绣阁香消玉镜蒙。 十朋，休怨怀想人。 妾惭非淑女，父命嫁洪儒。 矢心共贫素，布荆乐有余。 旦夕侍巾栉，齐眉愧不如。 两情正欢洽，一旦赴征书
鹧鸪天·千里承恩秉郡旄
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 千里承恩秉郡旄，矢心曾不染秋毫。 公门既许清如水，吏笔何须利似刀？无德政，起童谣，聿修文书赞皇朝。 愿将廉范龚黄意，布政瓯城教尔曹。 自家温州府太守吉天祥是也。 即今宾兴之秋，又当堂试之日，下官今日考试诸生。 左右，唤秀才进来。
菊花新·［贴旦上］日上三竿犹未起
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［贴旦上］日上三竿犹未起，闻呼未审何因。 ［外］夜来有一妇人投江，梢手救得在小船上。 夫人，你把些干衣服与他换了湿的来见我。 元代戏曲片段，描绘清晨听闻妇人投江被救的突发状况。 太阳已升得很高还未起床，听说有人呼叫不知缘由；原来
鹧鸪天·华发萧萧鬓若霜
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 华发萧萧鬓若霜，老来无子实堪伤，箕裘事业谁承继，诗礼传家孰绍芳。 闲议论，细思量，欲将一女赘贤良。 流行坎坷皆前定，只把丹心托上苍。 老夫姓钱，名流行，温城人也。 昔在鸿门，忝考贡元。 衣冠世裔，时乖难显于宗风，阀阅名家，学浅粗
绵搭絮·只为家贫无倚
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 只为家贫无倚，在他闾阎。 是你的儿夫去经年，杳没音信传。 是你的继母呵，信谗言。 镇日熬煎，熬煎得你抱屈含冤。 我那儿，撇得我无倚无依。 你带我的孝才是顺理。 今日呵，反披麻哭少年！。 元代社会底层妇女命运多舛，剧本中展现的家庭
金莲子
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 (贴)休忧此生鸾镜缺，常言道：救人须救彻。 (丑)听覆取休得要哽咽！姐姐，待等三年孝满，别赘豪杰。 出自元代戏曲《荆钗记》，以家庭伦理与劝慰为背景。 劝慰女子不必因丈夫暂时分离而悲伤，应耐心等待，不必急于改嫁。 主题：家庭伦理、
玉交枝·［旦］容奴伸诉
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［旦］容奴伸诉。 ［外］你在那里住居？［旦］念妾在双门住居。 ［外］姓甚名谁？［旦］玉莲姓钱儒家女。 ［外］原来与我同姓。 你曾嫁人么？［旦］年时获配鸳侣。 ［外］既有丈夫，丈夫姓甚名谁？在家、出外？［旦］王十朋是夫出应举。 ［
浆水令·你当初不听我们
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 你当初不听我们，到如今被他负恩。 ［外］世间谁是预知人，何须斗口与我相争？［丑］都忍耐，听解纷，家必自毁令人晒。 ［合］寻思起教人气忿。 谁知道，谁知道恁般不仁。 出自元代戏曲《荆钗记》，反映人情冷暖与世态炎凉。 回想当初不听劝
玉交枝·［旦］音容不见
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［旦］音容不见，望冥中听奴诉言，甫离怀抱娘恩断，目应怎瞑黄泉。 谁知继母心太偏，逼奴改嫁相凌贱。 我那亲娘，孩儿今日出嫁，本待做一碗羹饭与你，料他决不相容。 苦！莫说羹饭，我要痛哭一场，［合］怕他们闻之见嫌，只得且吞声泪痕如线。
普贤歌·(净上)侯门涉水最难求
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 (净上)侯门涉水最难求，愿适贤良王太守。 自家非强口，管教成配偶，且请媒人吃喜酒。 正是作伐全凭斧，引线必须针。 我年兄有个令爱守寡，央我为媒，要招本郡太守王梅溪。 他鼓盆已久，未有夫人，央我去说亲。 邓兴，这里府前了，通报。
忆多娇·(末)心痛惜
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 (末)心痛惜，情惨戚，将身赴江学抱石。 可怜夫妇鸾凤拆，(合)即日登程，即日登程，渺渺音容远隔。 (末)老安人，不须啼哭，趱行前去。 元代南戏《荆钗记》末折，夫妻被迫分离的紧迫情境。 内心痛惜悲伤，决心赴江以石投江殉情；可怜恩爱
归朝欢·(净)你没思忖
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 (净)你没思忖，不投分，那里是儒为席上珍？(生)我做官守法言忠信，名亏行损遭谈沦，纵独处鳏居，决不可再婚！。 元代戏曲家柯丹邱于《荆钗记》中借净角之口抨击世态炎凉。 你做事不加思虑，不懂人情世故，哪里是读书人席上之珍？我为官守法
前腔·(旦)守孤孀
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 (旦)守孤孀，荐亡灵，亲临道场。 烧香罢。 传回廊，偶相逢不由人不睹物悲伤。 (外)你这贱人要做莺莺？(旦)那里是西厢下莺莺伎俩？(外)你这贱人就是红娘！(旦)怎么的就打梅香，生纽做红娘？当初去投江，(外)亏你不识羞，还说投江！
山歌·［丑上］做梢公
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［丑上］做梢公，做梢公，起桩开船便拔篷。 相公要往福州去，愿天起阵好顺风。 ［末］好好，说得利市。 ［外］梢子，明早开船。 ［丑］明早赛神好开船。 ［外］合用物件说将来。 ［丑道介。 外］你且听我说，夜来寝睡之间，忽有神人嘱付言
尾·［外、净上］鹊声喧
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［外、净上］鹊声喧，灯花艳。 ［末上］老员外，老安人，姐夫中了状元，有书回来了。 ［外、净］果然今有信音传，整备华堂开玳筵。 亲家且喜，我儿且喜。 ［老旦］小儿有书回来，正欲着媳妇请亲家看书。 ［旦］爹爹，书在此。 ［外］还送与
前腔·(末)步徐徐水边林下
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 (末)步徐徐水边林下，路迢迢野田禾稼，景萧萧疏林暮霭斜阳挂。 闻鼓吹，闹鸣蛙，一经古道西风鞭瘦马。 谩回首，盼想家山泪似麻。 (合前)高山迢递日初斜，绿柳依稀路更赊。 日断前村烟未暝，不知今夜宿谁家？。 此曲出自元代柯丹邱《荆钗
前腔·(丑)小梅香
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 (丑)小梅香，待回言，恐触突了使长。 不回言，这无情棒打难当，怎知道祸从天降。 他本是守荆钗寒门孟光。 (外)潜奔之女，什么孟光！(丑)休错认做出墙花淮甸双双。 我说起这行藏。 (外)说什么来？(丑)他说道：烧香的王太守，好似亡
前腔·小姐
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 小姐，你曾和他共鸳衾，同象床。 直恁的你认不得他形共庞。 (旦)面貌身材果然厮像，行动举止没两样。 (外暗听。 丑)既认得真时合主张。 出自元代戏曲《荆钗记》，描绘小姐与丈夫久别重逢后容貌举止依旧，却遭旁人质疑的戏剧场景。 小姐
前腔·(外
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 (外，净，末上)馆甥位掌五侯台，千里裁封遣使来。 令人更喜复悲哀，哀吾弱息今何在，喜他母子恩情得再谐。 (末)老员外，这里是府门首。 元代戏曲场景，官员通报与家属重逢的片段。 高官女婿执掌要职，远方送来封赏使节。众人既为弱子下落
前腔·(丑)吾兄意
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 (丑)吾兄意，执不从。 (小生)你侄女也肯么？(丑)侄女坚将节操持。 我嫂嫂执不相容。 吾兄就应变随机，将侄女送到王门去。 (小生)王家既成了亲，孙家再不该议亲了。 (丑)结亲后即赴科场里。 谁想一举成名天下知。 (小生)就是王
前腔·(老旦)衰老年
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 (老旦)衰老年，只愁烟瘴为吾患。 幸家门吉庆，子母平安。 今日里子擢高官，饮别酒应难留恋。 (合前)。 元代戏曲家柯丹邱《荆钗记》中的老旦唱段，反映家庭变故与仕途升迁的交织。 年老体衰只担心南方瘴气危害，幸好家门吉庆子女平安；今
前腔·危巅绝顶
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 危巅绝顶，飞流直下倾。 叹微名奔竞，身似浮萍。 鹧鸪啼，不忍听。 野花开又馨，消遣羁旅情。 到处草茵，题咏眼前无限景。 牧笛陇头鸣，渔舟江上横。 (合前)。 元代文人仕途困顿，借山水抒发对名利的厌倦与漂泊之感。 站在极高山峰，飞
前腔·(贴)觑着他花容月貌胜仙
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 (贴)觑着他花容月貌胜仙娃，忍将身命掩黄沙？天教公相救伊家，好似拨云见日，枯树再开花。 (外)贞洁可夸，恁捐生就此令人讶。 恁萱亲怎不详察？全不道有伤风化。 元代戏曲中女性坚贞不屈的典型场景。 她容貌如花似月却甘愿赴死，丈夫舍命
前腔·(老旦)心中自三省
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 (老旦)心中自三省，转教人愁闷增。 你媳妇多灾多病，况亲家两鬓星，家务事要支撑，教他怎生离乡背井？为你饶州之任恐留停。 儿，你岳丈先令人送我到京城。 (生)母亲言语不明，李成舅，你备细说与我知道。 出自元代戏曲《荆钗记》，老旦扮
前腔·(净)他家锅中米没半升
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 (净)他家锅中米没半升，去恋着豪门，不思旧亲，到如今一旦身荣，撇却糟糠布荆，短行处教人怒冲。 (合前。 外)李成，你送王老安人到京，面会王状元，即便回来。 (末)男女理会得。 元代戏曲中常借贫富对比揭示人情冷暖与世态炎凉。 讲述
前腔·论科举
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 论科举，本图看春风杏枝，玉马骤香衢。 岂知他陷我在瘴岭烟区？愁只愁身归凤池，恨只恨衅生鸳侣。 人不见，气长吁，只为蝇头蜗角微名利，致使地北天南怨别离。 元代科举制度下士人的真实处境，揭示理想与现实的落差。 本为科举春风得意，却身
前腔·猛思那日临行际
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 猛思那日临行际，蒙岳丈惜伊玉树，兼爱我寒枝。 念行囊空虚，欣然便周全助路资。 召共居，感此义山恩海深难弃。 细踌躇，甚日酬取？教我怎生忘渠？但愿得一家到此沾禄养，也显得半子从今展孝私。 元代戏曲中描写临别赠礼与感恩的片段，反映人
前腔·［外］不须忧虑
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［外］不须忧虑，且带你同临任所。 修书遣人饶州去，管教你夫妇重会。 ［旦］若还这般周济奴，犹如久旱逢甘雨，便是妾重生父母。 望公相与奴做主。 元代戏曲中夫妻分离后重逢的片段，展现患难中的相互扶持。 不必发愁，我带你一同赴任；修书
前腔·［旦］书中缘故
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［旦］书中缘故，道休妻重婚在相府。 ［外］他是读书人，岂肯违法度？我晓得了，莫不是朋党嫉妒？［旦］萱亲信听谗诈书，逼奴改嫁孙郎妇。 ［外］怎么不从母命？［旦］论贞洁不更二夫，奴焉敢伤风败俗？［外］原来是王状元的贞烈夫人，快请起来
前腔·［净］他登高第身挂绿
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［净］他登高第身挂绿，侯门赘居谐凤侣。 ［旦］他为官理民庶，必然守法度，岂肯停妻再娶？［净］他负义辜恩，一筹不数。 你因甚苦死执迷，不听娘言语？［旦］空自说要改嫁奴，宁可剪下发做尼姑！［净打旦介］。 出自元代戏曲《荆钗记》，净角
前腔·［丑］哥哥听咨启
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［丑］哥哥听咨启，不必恁忧疑。 我邻居孙官人，赴选近回归。 他在京必知事体，问他音信，便知端的。 ［外］无由去他宅里，你可令人请来问个详细。 ［净上］日里莫说人，夜里莫说鬼。 方才说小子，小子便来至。 ［末］未相邀，准来请你？［
前腔·［旦］想前生曾结分缘
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［旦］想前生曾结分缘，与才郎共成姻眷。 喜得他脱白挂绿，怕嫌奴体微名贱。 若得他贫相守，富相连，心不变，死而无怨。 ［合前］。 出自元代戏曲《荆钗记》，描绘贫贱不移的婚姻誓愿。 回想前世结下的缘分，与才郎结为夫妻。欣喜他考取功名
前腔·［净］四圣旨弥纶
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［净］四圣旨弥纶，道阴阳，说鬼冲。 ［外］易主卜筮者，说可信么？［净］圣人作易，神以知来，知以藏往，是故知幽明之故。 知来藏往昭无朕。 人根杳冥，月窟浑论。 ［外］何为天根，何为月窟？［净］尧夫云："乾遇巽时观月窟，地逢雷处见天
前腔·［末上］官差限紧
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［末上］官差限紧，心中愁闷。 途路上苦辛，怎辞劳顿。 只恐怕误了公文，那其间有口难分。 元代戏曲家柯丹邱于《荆钗记》中创作，描绘差役紧迫公务下的身心困境。 差役期限紧迫，心中满是愁苦。路途艰辛难以辞别，唯恐误了公文，到时难以辩解
前腔·［末］五典与三坟
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［末］五典与三坟，见重华，思放勋。 ［外］昔左史倚相，能读坟典丘索之书。 子亦能是乎？［末］不敢，此分内事也。 九丘八索扦能省。 ［外］既然读上古书，且说"欲为君尽君道，欲为臣尽臣道"二者当法何人？［木］君人之道，至文武而尽。
前腔·［末］芳春景最奇
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［末］芳春景最奇，正可人不暖不寒天气。 千红万紫，开遍满目芳菲。 香车宝马逐队随，只见来往游人浑似蚁。 ［合］争如我，折桂枝，十年身到凤凰池。 身荣贵，回故里，人人都道状元归。 元代戏曲选段，描绘春日繁华与个人得志的对比。 春景
前腔·［老旦］黄河尚有澄清日
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［老旦］黄河尚有澄清日，岂可人无得运时？［旦］皇都得意，那时好个风流婿。 ［生］我寒儒显赫门楣，太岳翁传扬名誉。 ［合前］。 元代社会科举失意后仍存希望，民间戏曲常借剧情表达对命运转折的期盼。 黄河有澄清之日，人也有得运之时；得
前腔·［外］我欲把西边空屋
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［外］我欲把西边空屋，相请他萱亲媳妇，移来并居，早我相看顾。 ［合］亲骨肉，及早取来同居住，彼此心欢意满足。 元代戏曲中家庭伦理题材的体现，强调家族团聚的愿望。 叙述者希望接来西边的空屋与萱亲媳妇同住，全家团聚共享天伦。 主题：
前腔·［生］叹连年贫苦多谙
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［生］叹连年贫苦多谙，尤在凄凉一担担，事萱亲、朝夕愧缺腴甘。 劬劳未答，常怀凄惨。 议姻亲，断然不敢。 ［合前］。 元代戏曲家借贫士独白，反映科举失意与生计困顿交织的现实。 叙述多年贫寒备尝，尤其独自挑起生计重担；早晚无法奉养双
前腔·蒙教养成人
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 蒙教养成人，恩同昊天。 ［净内应］我又不是你亲娘，说什么昊天！［旦］我的娘，虽不是你亲生，多蒙保全。 儿别去，免忧煎。 娘，你是个年老之人，休惹闲气，倘爹爹有些不是处，忍耐些罢！努力加餐，望把愁颜变笑颜。 ［合］灯前泪涟，生离各
前腔·［旦］愁只愁你子嗣悭
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［旦］愁只愁你子嗣悭，爹老年，何忍教儿离膝前。 爹爹，你与母亲不谐，孩儿去了，凡事忍耐些罢。 莫惹闲非免抟牵。 ［合前。 丑］我儿，你若依了我，嫁了孙家，大样妆奁，十分富贵。 今日什么来由，到嫁这个穷鬼？［外］你好胡说！。 出自
前腔·不能光显
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 不能光显，叹资装十元一完。 爹爹，母亲，荆钗裙布奴情愿。 只是我爹爹年老在堂，奴家去后，叹无人膝下承颜。 我的亲娘，七岁抛离了你，受他折磨难尽言。 孩儿倘有一些差处，非打即骂，他全无骨肉亲相脊。 ［合前］［外上］荆钗与裙布。 随
前腔·［净、丑］好言劝你
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［净、丑］好言劝你，再三阻推。 娘是何人你是谁？［旦］母亲暂息雷电威，休恁自差池。 今日里缘何将我苦禁持？［净］自今和你做头敌。 ［旦］谩威逼，断然不与孙氏做夫妻。 出自元代戏曲《荆钗记》，净丑角色以家长身份强行阻止旦角婚事。
前腔·［旦］非奴失礼仪
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［旦］非奴失礼仪，望停嗔，听拜启。 婚姻事有之，恐误了终身难改移。 ［净］嫁去好，多住几日，不好，回来再嫁。 ［旦］怕一时贪富侈，恐船到江心补漏迟。 出自元代戏曲《荆钗记》，描写女子面对婚姻抉择时的内心独白。 女子解释自己并非无
前腔·［旦］做媒的
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［旦］做媒的，［丑］做媒的不是做贼的。 ［旦］做媒的个个夸能，也多有言不相应，信着你都被误了终身。 ［丑］合穷合苦没福分。 丫头强厮挺，令人怒憎。 ［旦］出语伤人，你好不三省，荣枯事总由命。 出自元代戏曲《荆钗记》，描绘媒人撮合
前腔·［生］萱亲宁耐
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［生］萱亲宁耐，冰人休怪。 小生呵！贫居陋室多年，惟苦志寒窗十载。 倘时运到来，倘时运到来，功名可待，姻亲还在。 母亲，这荆钗又不是金银造，如何做聘财？。 元代社会科举失意、寒门求仕的写照，反映贫寒士子对功名与姻缘的执着期盼。
前腔·［生］父丧母劳形
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［生］父丧母劳形，论孩儿当报恩，奈何人事不相称。 ［老旦］只怕你学未成。 ［生］非学术成。 ［老旦］只怕你己未能。 ［生］非己未能，为只为五行不顺男儿命。 ［合前］。 元代戏曲家柯丹邱在《荆钗记》中借生角之口抒发命运不公的感慨。
前腔·［末］谨领尊言求风偶
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［末］谨领尊言求风偶，管教配合鸾俦。 云英志不存田玉，织女期当订斗，牛。 ［合前］管取。 元代戏曲中常见的姻缘主题，角色表达对美满婚配的祈愿。 我谨遵尊意寻求佳偶，期盼促成美满姻缘。心中有志不求富贵，只愿如牛郎织女般如期相会。
前腔·［末］对：古贤王在猎畋
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［末］对：古贤王在猎畋，古贤臣开垦先。 孟轲十一言犹善，八口同耕井字田。 庸言"民乃国之本"，故曰"食为民所天"。 躬承执事询愚见，敢不粗心进数言？。 元代社会强调重农思想，借古贤王与贤臣的典故阐述治国理念。 古贤王打猎，古贤臣
前腔·［末上］学问无边
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［末上］学问无边，如人临广渊。 意深趣远，玄玄复又玄。 元代戏曲家柯丹邱在《荆钗记》中借人物之口表达对学问的敬畏。 学问的边界广阔无垠，如同站在深渊边缘，深奥的道理反复又深奥。 主题：学问、深奥、敬畏 情感：敬畏、迷茫、思索
前腔·［外］幽闲
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［外］幽闲，食可加餐。 官无事扰，情怀并没愁烦。 人老花残，于心尚有相关。 待招赘百岁姻亲，承继我一脉根蔓。 ［合前］。 元代戏曲家柯丹邱于《荆钗记》中借［外］角之口抒写晚年心境。 生活闲适，饮食无忧；公务不扰，心境安然。虽人老
前腔·［末］悬头及刺股
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 ［末］悬头及刺股，挂角并投斧，叹先贤曾历许多勤苦。 六经三史宜温故，诸子四书可诵读。 ［合前］。 元代科举制度下寒门学子勤学自强的社会现实。 悬梁刺股、挂角负薪，先贤皆历尽勤苦；应温习六经三史，诵读诸子四书。 主题：勤学、苦读、
临江仙·(末上)一段新奇真故事
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 (末上)一段新奇真故事，须教两极驰名。 三千今古腹中存，开言惊四座，打动五灵神。 六府齐才并七步，八方豪气凌云，歌声遏住九霄云。 十分全会者，少不得仁义礼先行。 〔问答照常〕。 元代戏曲家柯丹邱于《荆钗记》结尾所作，借传奇故事阐
一枝花·(贴上)书缄情惨切
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 (贴上)书缄情惨切，烟水多重叠。 元代戏曲中的抒情片段，描绘书写后传递情感的艰难。 将书信封缄寄出，满心凄切无奈；烟水重重阻隔，路途更显遥远。 主题：书信、离别、烟水 情感：凄切、无奈、思念
一封书·(生)特朝拜上清
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 (生)特朝拜上清，仗此名香表志诚。 亡妻滞水滨，愿神魂得上升。 (净)横死孤魂都召请，请到坛前听往生。 (合)诵仙经，荐亡灵，仗此功勋超圣境。 元代南戏《荆钗记》中的片段，描绘主人公以香表诚、祈求亡妻超度的场景。 书生特地上清观
一封书·男百拜拜覆母亲尊前妻父母
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 男百拜拜覆母亲尊前妻父母：离膝下到都，一举成名身挂绿。 蒙除授饶州佥判府，待家眷临京往任所。 寄家书，附承局，草草不恭儿拜覆。 书已写完，在此等待承局到来。 ［末上］传递急如火，官差不自由。 自家承局的是也。 公差到浙江递送公文
前腔·(老旦)想当初穷暴
作者：柯丹邱《荆钗记》 · 朝代：元 · 体裁：曲 (老旦)想当初穷暴，想当初穷暴，岂有今朝。 苍天果然不负了，幸孩儿喜得名誉高。 门闾添荣耀，阖家旌表，感皇恩母子得宠招。 加官赐爵受天禄，满门福怎消？(合前)。 元代戏曲作品，反映寒门苦尽甘来的社会现实。 回想当初贫困潦倒，哪里