釋慧空
标题 · 目录 · 标签 · 摘要（自动填写，可展开查看/修改）
松齋直指因喫粽與兄弟論鐵酸豏金剛圈栗棘蓬話作三偈見寄合爲一偈酬之
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 直指喫粽被粽賺，吐出多年鐵酸豏。 俊鷹纔見插天飛，餓狗牀根爭咂啖。 忽然變作蒲與圈，鷹也迷蹤狗也奔。 百年滯貨無人要，千里持來訪我門。 象牙不出老鼠口，富貴或生窮相手。 倒把春風二月花，滿勸松齋一杯酒。 作者以吃粽、论铁酸豏等日常琐事入诗，
別劉師美 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 世故熏人易變初，誰能變處即如如。 相看有道遽難說，且可還家深讀書。 宋代士人于世态炎凉中感叹人情易变，劝勉友人归家读书以守本心。 世间俗事熏染人易改初心，谁能在变化中保持如如不动。彼此相看虽有道理却难以言说，暂且回家深入读书吧。 主题：世故
東庵泉銘
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 脩竹盈門，寒泉迸石。 此老何爲，居之終日。 泉知說法，竹亦能禪。 洞山五位，臨濟三玄。 此铭为宋代僧人释慧空题写于东庵，借泉竹之景阐发禅理。 修长的竹子充满门庭，清冷的泉水溅落石上。这位老僧为何在此，终日居住于此。泉水仿佛在说法，竹子也能入
與郛郎作骨董羹四首 其四
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 上天既雨晴亦佳，黄雲滿壠金滿家。 政須與子加餐飯，何苦預人三咽霞。 今年明年吾自老，十日五日梅當花。 豈無詩力禦強敵，已作睡魔聞釅茶。 雨后初晴，农家丰收在即，诗人以此景与友人共勉。 天晴雨过正是好时光，田里黄云翻滚预示丰收。正好与你加餐吃
別劉師美 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 十年倦客思深隱，江北江南千萬峰。 今後故人應念我，有書何處覓行蹤。 作者长期漂泊后渴望归隐，此诗写与友人分别后的思念。 十年倦于漂泊想归隐，看遍江两岸重重山峰。今后旧友应会挂念我，有书信该向何处寻访行踪。 主题：漂泊、归隐、思念 情感：思念
靜香軒
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 種竹竹既立，藝蘭蘭亦芳。 爐熏安用許，靜極自生香。 十客九常在，古人今不忘。 如何杜陵老，獨喜贊公房。 作者身处幽静环境，借种竹艺兰、焚香待客，表达对古风雅趣的追慕。 栽种竹子兰花已然亭亭，香炉本不需大量熏香，极静中自然生出芬芳。十位宾客常
四威儀 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 行，忘其麤操得人憎。 一舉足，趯倒佛前燈。 宋代禅僧释慧空以诙谐举止示现修行境界，此偈为四威仪中的行仪。 行走时若执着于举止相会遭人厌恨，抬脚不慎甚至会撞倒佛前的灯。 主题：修行、举止、禅机 情感：警醒、反省、幽默
通海井
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 疾風駕海生春潮，巖根石井澹不搖。 是中何曾得通理，而以名字懸巖腰。 道人眼空君勿怪，大小混融無雜壞。 呼僮探井濡硯時，是君硯中有滄海。 诗人观海井而悟道，借海纳百川之理喻心性包容。 狂风掀起海上春潮，岩根石井平静不摇。井中本无通达之理，却因
與夢石分歲
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 歲盡人人有可分，翁今分歲亦隨群。 餅翻溪上團團月，鱠縷簷間細細雲。 漱壑醴泉春萬斛，堆槃珠柳雪千斤。 兩翁一飽風顛在，倦僕饑僮總未聞。 岁末分岁之际，诗人与友人共享简朴餐饭，感慨随俗守常。 年末人人都有可分享之物，老翁分岁也随俗参与。溪上饼
和直指春日未衆 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 直指示衆重說偈，瞿曇捨身得其半。 東山和出一字無，擘破面門君自看。 宋代禅僧释慧空以诗阐发佛理，此作是对直指禅师的唱和。 直指禅师反复示现法要，释迦舍身说法得其一半；东山禅师和出无字真义，打破你面门真相自现。 主题：禅宗、佛理、公案 情感：
和直指春日未衆 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 庵前烏龜久不見，一夜雷雨忽然出。 東山老漢眼𪾾癡，近前問訊定光佛。 春日久雨忽晴，诗人访庵所见。 庵前乌龟久未现身，一夜雷雨后忽然出现；东山老僧眼神痴钝，上前问候定光佛。 主题：春日、访庵、定光佛 情感：惊喜、虔诚、豁达
覽印無在語
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 老胡遺下一則語，匝地普天無不舉。 傾湫倒嶽是家常，物義不傷多莽鹵。 螗螂莫笑夏蜩癡，甘草酷似黄連苦。 黄連苦，南泉不打鹽官鼓。 宋代禅宗语录诗，借老胡公案与日常物象，揭示真理遍在且不假外求。 老胡留下则公案，普天之下无物不举；倾倒池塘翻倒山
無規矩
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 赫日光中強作主，忽然霹靂聲中死。 仰觀不見太虛空，俯視分明無寸土。 跨瞎驢，追猛虎，百戰場中有文武。 老來信手斫方圓，從教人笑無規矩。 此诗为宋代释慧空所作，以戏谑狂放的笔法展现禅悟境界。 在耀眼日光下强作主宰，忽然如惊雷般死去；抬头不见虚
擬山居
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 古人縛屋山頭住，十年不行山下路。 終朝兩眼掛枯松，不憂無米但覓句。 滿屋風聲合雨聲，半壁山雲雜山霧。 於中只麽過此生，猶勝時人三五步。 作者借模拟山居生活，表达对古人隐逸精神的追慕。 古人住在山顶，十年不涉足山下，终日凝望枯松，不为生计只求
擬月
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 圓時缺處何曾有，缺處圓時自儼然。 舉世盡隨圓缺走，幾人透出未生前。 宋代禅诗，借月圆月缺探讨宇宙与生命本真。 世人总是追随月亮的圆缺变化，却很少有人能超越生死、未生之前的境界。 主题：哲理、月、禅意 情感：超脱、深思、悲悯
石門庵偶作
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 百鍊黄金鑄鐵牛，十分高價與人酬。 臺前不有花含笑，應是東山一夏休。 宋代僧人释慧空于石門庵偶感所作，借物抒怀。 百炼精钢铸就铁牛，价值高昂受人追捧；台前若无鲜花含笑，想必是东山禅师夏日小憩。 主题：禅意、山水、咏物 情感：宁静、淡泊、诙谐
覽趙州語
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 趙州借得空生口，便自縱橫師子吼。 問其佛性狗子無，問其甲子蘇州有。 而今此口還空生，古佛依前成漏逗。 掀翻海嶽覓知音，箇箇看來日中斗。 此诗为宋代释慧空禅师借用赵州从谂公案，以戏谑机锋直指佛性之辨。 诗人借赵州和尚的公案，纵横发挥如师子吼，
泐潭暹上人出示延福頌古三首索鄙語因用其韻贈之 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 馬駒踏殺天下人，炙地熏天氣轉腥。 百歲翁翁開口笑，江西從此足人行。 此诗为宋代僧人释慧空应友人索求而作，借古韵赠答。 骏马踏死天下人使气氛腥膻，但百岁老人开口大笑后，江西从此行人通畅。 主题：禅宗、笑谈、江西 情感：豁达、讽刺、豪迈
頌古 其一八·六國平來一瞬中
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 六國平來一瞬中，心王不動八方通。 從前汗馬無人見，只要重論蓋代功。 宋代禅宗语录诗，借古喻今表达对历史功业的反思。 六国统一转瞬即逝，内心宁静则通达四方；不必看重往昔的战功，应重新审视盖世功勋的意义。 主题：历史、禅理、功业 情感：反思、宁
頌古 其一七·咄哉王老師
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 咄哉王老師，赤窮身也賣。 喫些油糍歸，至今被人怪。 宋代僧人释慧空以诙谐方式讽刺时人追逐名利。 王老师为求功名不惜卖身，虽得些微利益至今仍遭人非议。 主题：讽刺、名利 情感：嘲讽、悲哀
頌古 其一三·古人悟處今人眼
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 古人悟處今人眼，善巧休爲眼畫眉。 不見馬頭人廝撲，一拳打倒隻臨時。 宋代禅宗语录诗，借古喻今揭示修行真谛。 古人开悟之处今人却视而不见，巧法不应执着于表象；未见马头人争斗，一拳打破当下迷局。 主题：禅悟、破执、当下 情感：顿悟、洒脱
頌古 其一二·十智同真驗作家
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 十智同真驗作家，可中毫忽不容差。 若無師子翻身句，現在徒將面自誇。 禅宗公案诗的评述，强调悟境须依真师印证。 十智皆证真如但须毫厘不差，若无师子悟境之句，现前夸耀终是虚妄。 主题：禅悟、真如、师承 情感：警醒、谦卑
頌古 其一一·不是風幡不是心
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 不是風幡不是心，曹溪一路盡平沈。 俊鷹豈肯籬邊立，直透青霄萬萬尋。 宋代禅僧释慧空以禅理入诗，借风幡之辩阐发直指本心的修行观。 并非风动也不是心动，曹溪的修行之路归于寂静。犹如雄鹰绝不立于篱边，直冲天际万里无云。 主题：禅理、修行、超越 情
大士講經
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 兩口明明一無舌，同死同生爲吾決。 那吒頂上喫蒺蔾，金剛腳下流出血。 宋代禅僧以奇崛语言示现公案，借神话人物阐发悟道关键。 明明无舌却透彻生死，那吒吃苦受刑、金刚流血皆为点化吾人。 主题：禅宗、公案、悟道 情感：震撼、警醒、悲悯
頌古 其一六·西來密意庭前柏
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 西來密意庭前柏，有語無語徒分拆。 若是道人但舉來，只麽守株無了日。 此诗为宋代释慧空禅师所作，借庭前柏树隐喻禅宗西来意旨，强调直指当下而非执着言说。 西来祖师在庭前种下柏树，虽有言语却难以言表；若只是口头承当而不体悟，就像守株待兔终无了时。
頌古 其一五·桃花春暖盡情開
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 桃花春暖盡情開，一見無疑頗俊哉。 不是釣魚船上客，無人把手上高臺。 此诗为宋代释慧空所作，借桃花盛开来寄托对高洁人格的赞美与知音难觅的感慨。 春桃花开正盛，美丽俊逸令人一见倾心。若不是那钓鱼船上的人，就无人能携手登临高台。 主题：桃花、高洁
頌古 其一四·盲人端的有眼
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 盲人端的有眼，鐵牛通身無骨。 不信問取桃花，便見靈雲敗闕。 宋代禅僧释慧空以公案入诗，借盲人、铁牛等意象表达禅悟。 盲人看似无眼实则有眼，铁牛看似无骨却通体通透；若不信可问桃花，便能看见灵云直入殿阙的悟境。 主题：禅悟、公案、桃花 情感：豁
頌古 其七·趙州老倒一禪和
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 趙州老倒一禪和，勘破臺山箇老婆。 笑倒石門庵內客，一條濟水過新羅。 宋代禅宗公案诗，借赵州勘破老婆关的典故，展现禅悟的机锋与破执。 赵州禅师点破修行者的执着，引得旁人失笑，禅理如济水般跨越新罗传播。 主题：禅悟、破执、公案 情感：机锋、洒脱
頌古 其六·杖林山下竹筋鞭
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 杖林山下竹筋鞭，生長由來古佛先。 一擊眼睛纔定動，又隨烟雨過秦川。 宋代禅僧释慧空以禅理入诗，借竹与烟雨喻佛法传承与机缘。 在杖林山下竹如筋鞭般坚韧，其生长源自古佛的先觉。一击才动心扉，随即随烟雨飘过秦川。 主题：禅理、竹、烟雨 情感：空灵
頌古 其一○·不是幡兮不是風
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 不是幡兮不是風，毒蛇臥在酒杯中。 寒山撫掌豐干笑，萬里鴻溝屬沛公。 宋代禅宗诗，以公案形式展现学人于当下见道的机锋。 并非幡动也不是风动，毒蛇静卧酒杯之中；寒山与丰干拍手大笑，象征万里隔阂的鸿沟终被沛公贯通。 主题：禅宗、公案、机锋 情感：
頌古 其九·不是風兮不是幡
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 不是風兮不是幡，胡僧兩耳带金環。 分明有語無人會，又上高樓看遠山。 宋代禅僧释慧空以非风非幡的公案入诗，借胡僧形象阐发禅理。 并非风动也不是幡动，胡僧戴着金环双耳垂悬。明明有话要说却无人领会，他又登上高楼远眺山峦。 主题：禅理、山水 情感：
次直指老人韻送璠化士兼呈丘中大 其三
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 南庵居士今摩詰，久稔聲光未扣門。 忽睹曼殊說三偈，坐令身在對談邊。 作者与南庵久未谋面，忽见其人说法如亲聆对谈。 南庵居士虽久负盛名却未登门相见，偶然听他讲述佛法三偈，顿觉如面对面交谈。 主题：禅宗、悟道、交流 情感：惊喜、亲近、豁然
頌古 其八·野鴨羽翼能幾長
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 野鴨羽翼能幾長，馬師眼孔些子大。 從他飛去擬何之，須待拽回遭笑怪。 宋代禅僧释慧空以野鸭与马师作喻，借古讽今。 野鸭的翅膀能飞多久，马师的眼光也只是那么一点。任它飞走想去哪里，终究会被拽回而遭人嘲笑。 主题：禅理、讽喻 情感：嘲讽、警醒
次直指老人韻送璠化士兼呈丘中大 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 上方香飯遠吹風，墮我雲堂一鉢空。 要使人人無食想，卻煩小小現神通。 宋时禅宗风气盛行，诗人以偈语形式阐发悟道心得。 远方风吹来寺庙的饭香，落入云堂使碗空无一物；本欲让人无杂念，却需借小小神通来点化。 主题：禅宗、悟道、神通 情感：空灵、宁静
頓庵 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 龍女獻珠成佛，善財彈指入門。 若到頓庵門下，一時且作兒孫。 禅宗公案诗，以龙女成佛、善财参悟的典故喻顿悟法门。 龙女献珠成就佛果，善财弹指即入法门；若到顿庵门下，须暂时放下身份以弟子自居。 主题：禅宗、顿悟、放下 情感：敬畏、豁然
頌古 其三·廬陵米價忽相酬
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 廬陵米價忽相酬，巨宋山河四百州。 青草渡頭韓幹馬，綠楊陰裏戴嵩牛。 南宋时期社会经济交流活跃，民生景象繁盛。 庐陵米价突然相互交易，宋朝山河涵盖众多州郡。青草渡口有韩干笔下的骏马，绿杨树荫下是戴嵩画中的牛。 主题：山水、民生、艺术 情感：平
頌古 其二·宗師一等把宗綱
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 宗師一等把宗綱，魯祖垂慈太著忙。 璞玉渾金雖定價，往來多是不相當。 宋代禅宗语录诗，借评古德风范以明修行真谛。 宗师确立根本宗旨，鲁祖慈悲教化急切匆忙；璞玉浑金虽已定价，来往中却常不相称。 主题：禅宗、评古、定慧 情感：警策、悟道、执着
頌古 其一·梁魏山河本太平
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 梁魏山河本太平，無端容此老狐精。 九年皮髓分張盡，隻履空棺更誑人。 此诗作于宋代，借古喻今讽刺世相。 梁魏故地本太平，却容老狐作祟；九年耗尽身心，死后只剩空棺骗人。 主题：讽刺、世相、历史 情感：悲愤、讽刺、无奈
與妙庵主
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 至道之宗，備在爾躬。 求之則遠，守之不通。 不求不守，奇哉靈叟。 極離極微，應心應手。 觸目晴嵐，到處成菴。 捶呵彌勒，不與同龕。 石虎擡頭，泥牛入海。 驀劄相逢，一場風采。 此诗为宋代禅师释慧空所作，借禅语探讨悟道与修行境界。 至高的道理
病起
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 老僧頭風，一月兩發。 見粥便嘔，見飯便噦。 死又不死，活又不活。 使他諸人，冷地忙殺。 觀音勢至，候饑候渴。 文殊普賢，左提右掇。 纔方起來，便翻著襪。 不問是非，乃棒乃喝。 呵呵雲門，君子可入。 作者病中体悟生死与修行，借病态日常写禅境。
與性上人
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 汝知東山空，胸中無窖子。 說禪瞎人眼，書偈汙人紙。 不知禪家流，於空何所取。 腳要汝自行，死要汝自死。 道不假他成，佛豈離自己。 唯有老趙州，平生一則語。 既是其中人，東山與之舉。 宋代禅僧释慧空以诙谐机锋直指学人迷执，借对话阐明禅悟要义。
送行上人歸塔慧力空印和尚靈骨于西山
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 古佛大塔廣，量廓虛空界。 凡聖位其中，如光無雜壞。 出生與入滅，一一得自在。 衆生迷本心，當處自留礙。 良哉空印師，火後靈骨在。 憑誰密安置，有子如行輩。 山爲碧玉環，水作青羅带。 巍巍鎮巍巍，永下諸天拜。 作者为慧空禅师，此诗是为火化后的
葉居士施直裰求頌
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 廣南葉順居士，施我褐紬直裰。 比之七斤布衫，這個猶難提掇。 天寒雪落便披，日暖風和即脫。 脫著畢竟是誰，慚愧觀音菩薩。 作者为僧，以戏谑口吻写居士赠衣的因缘际会。 广南叶居士送我一件粗布直裰，比普通布衫更厚重难穿。天冷就穿上御寒，天暖就脱下
謝丹山秀首座竹筇 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 山中久住成老宿，雲水五湖來弟兄。 放下茶甌答了話，把得拄杖東西行。 作者久居山林，与云水为伴，视竹杖为兄弟。 在山中久住成为老修行，与云水五湖的僧人为兄弟。放下茶碗答话后，便手持竹杖随意东西行走。 主题：山水、禅意、自由 情感：闲适、洒脱、
謝丹山秀首座竹筇 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 老身一衲百無營，病骨人驚太瘦生。 多謝枝筇解扶我，松陰石上聽溪聲。 宋代僧人释慧空以病弱之身借竹杖行游，抒发对自然的亲近。 老僧一袭破衲无所求，病骨嶙峋令人惊讶。多谢竹杖扶持我，在松荫石上静听溪声。 主题：山水、禅意、清修 情感：孤独、宁静
與符侍者
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 秀峰三聖堂中，符也曾職其事。 節制火筯香匙，使得燈籠露柱。 聖僧頸上下來，天台山中入去。 通玄不是人間，忽雨忽晴忽霧。 出門且莫匆匆，道取末後一句。 作者在秀峰三圣堂回忆符侍者曾在此任职，借日常用器与行踪勾勒其修行境界。 诗中通过节制火筷香
與沔上人
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 參禪無悟處，如何得安樂。 置之空劫前，即爲空劫縛。 任運日用中，拶著無不錯。 懵然百不理，奈此一絡索。 勇猛積勳修，翻成大過惡。 端坐審思惟，不如更行腳。 東山老病漢，聞之爲喜躍。 願爾發足時，出門便蹈著。 宋代僧人释慧空以参禅体悟为题，启
送深書記 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 吹毛不是凡間鐵，百匝千重唯一決。 出頭天外笑呵呵，喜得空生不曾說。 宋代禅僧以平常心示现机锋，借剃刀喻佛法直指人心。 此诗并非凡铁，而是千匝刀锋只为一击必中；它超越言语表达，在天地之外自在欢笑。 主题：禅宗、机锋、剃刀 情感：洒脱、喜悦、空
巨風行 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 有生何處得安穩，方寸是爲風火本。 看來出爾方寸間，雨霽風休海天遠。 宋代僧人释慧空借自然之风火喻指人心动荡，揭示安身立命之道。 人生何处能得安稳，其实方寸之心便是风火之源。看似无常的际遇皆由方寸之间起，当风雨停歇海天便显辽远。 主题：心性、
巨風行 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 海山一雨三日風，折木舉屋如飛蓬。 路人驚竄居人泣，平地乃是洪濤中。 宋代僧人慧空目睹飓风肆虐之景而作。 一场暴雨伴随三日狂风，摧折树木掀翻房屋如飞蓬。路人惊慌奔逃居民哭泣，平地竟成汹涌洪流。 主题：飓风、自然、灾难 情感：惊恐、悲愤、震撼
冬至
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 冬後一陽生，東君曾未睹。 百草總不知，梅花先漏泄。 鐘聲出遠林，雁陣橫殘月。 更擬問如何，弄巧翻成拙。 冬至时节，阳气初生而春意未显，诗人由此感悟自然与修行的微妙。 冬天过后阳气初生，春天之神尚未被察觉；百草仍沉睡不知，梅花却率先透露消息。
寄支提禪師
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 遠聽天冠化寺鐘，孤烟明滅暮山重。 念攜掛壁木上座，問訊長沙岑大蟲。 大蟲聲威動海宇，老不與世同其波。 卷藏風月付一室，落日春山狐兔多。 威而不怒默常吼，寂子觸之遭毒手。 東山又似不知時，更來許露其家醜。 此诗为宋代释慧空寄赠支提禅师的赠别之
送深書記 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 東海鯉魚吞卻海，西河師子口門大。 金剛喚起足行神，還卻趙州行腳債。 宋代禅僧以机锋展现接引学人的教学场景，借东海巨鱼与西河师门的形象喻指法界广大。 东海的鲤鱼吞下了整个大海，西河师门的法义深广无边；金刚力士呼唤起能行的神灵，是要了结赵州云游
又送出閩
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 老人入我閩中居，如山有玉淵有珠。 老人一日出山去，崖不自靈淵亦枯。 我問天冠千眷屬，如何不留老尊宿。 飛鸞水急海天橫，一道清輝照四明。 作者以隐喻手法，借老人与山水相依喻指高僧离去对地方的深刻影响。 老人如珍宝般居闽中，其离去使山水失去灵性
送二僧之衡陽 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 衡陽老子一僧耳，打雨罵風無別伎。 海上禪流未識渠，將謂三頭仍六臂。 兩川邁往初不然，我喜其行重說偈。 披秀菴前癩狗兒，要見衡陽只這是。 作者以戏谑笔触调侃僧人修行之态，借送别阐扬禅理。 衡阳的僧人看似普通，实则深藏机锋；川僧远行我欣喜其悟道
與暠副寺
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 衲僧之勇惟法戰，鐵作渾身猶百煉。 不知誰是取讎家，直入南方行一轉。 上門上戶眼如鈴，有麽有麽機如電。 剔起便行何處尋，聲前句後新羅箭。 宋代禅僧以佛法为战场，描述修行中直面心魔的勇猛精进。 僧人唯有以佛法为战，浑身如铁般历经千锤百炼。不知真
頌古 其五·杖林山下竹筋鞭
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 杖林山下竹筋鞭，六月行人口吐烟。 曾在祝融峰頂見，十分月出在平田。 宋代诗僧释慧空在山林间行脚，以禅悟视角观察自然景象。 在杖林山下行走如竹鞭抽打般迅疾，六月行人口中冒烟似在吐纳艰辛；忆起曾在祝融峰顶见过，月光洒满平田的清辉极为圆满。 主题
頌古 其四·藏身北斗道彌昌
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 藏身北斗道彌昌，三腳蝦蟆著錦襠。 多少病貓餐死鼠，日中擡首眼無光。 宋代禅宗诗，以戏谑喻世态炎凉。 修行者隐于大道愈发昌盛，如三脚蟾披锦衣；多少病猫吞食死鼠，正午昂首也目光无华。 主题：世态、修持、讽喻 情感：讽刺、冷峻、悲悯
煨芋
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 後生偷笑東山老，事無是非總曰好。 布伽梨裏老病身，山芋頭煨紅軟火。 日暖婆娑林下行，天寒堆危火邊坐。 人問祖室今安危，對道我此煨芋好。 作者借煨芋的日常小事，表达对生活本真的体悟。 年轻人笑我如东山老翁，遇事不论是非总说好；病身在布伽梨中，
禪人求偈
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 禪家流，悟自己，開眼曹溪十萬里。 況行機路守心空，病渴移家陽燄裏。 渴轉渴，水又非。 擡頭不覺雁南飛。 文殊堂裏萬菩薩，大唐國內無禪師。 或行棒，或行喝，棒喝交馳如電掣。 不容眨眼入思惟，忽把虛空敲出骨。 地神惡，天神悅，陝府鐵牛得一橛。