釋慧空
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庵前蜂去數日復返因作 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 蜜巖所統衆如雲，客至還開甘露門。 三扣蜜流人不薦，卻言蜂子解人言。 作者身处禅庵，见蜂群离去数日后复返，悟出自然生灵亦有灵性。 蜜蜂如云雾般围绕蜜岩，访客到来仍敞开甘露之门。多次轻叩蜂巢蜜流不断，世人却不荐享，反说蜂子能听懂人语。 主题：禅
庵前蜂去數日復返因作 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 向聞刮責抽單去，今見時難領衆歸。 歲晚蕭條單位在，汝饑猶可主人饑。 作者听闻蜂群被责罚离去，数日后复返而作此诗，以蜂喻事，感叹世态炎凉。 早年听闻蜂因过错被逐而散，如今见它们难以重聚归来。岁末环境萧条只剩孤蜂在，若蜂饥饿主人亦同感饥寒。 主
劉世美宅新架詩禮堂萊衣閣來薰臺游息軒養心齋以五偈贈之 其五
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 心惑由多技，養之先欲正。 紛然萬化塗，廓爾大圓鏡。 作者为宋代僧人释慧空，以五首偈语赠别友人刘世美新建成的生活与修养空间。 内心困惑源于技艺繁杂，修养应先端正欲望；万象纷杂如泥泞，而本心却如明镜般廓然大圆。 主题：修养、明镜、欲望 情感：宁
劉世美宅新架詩禮堂萊衣閣來薰臺游息軒養心齋以五偈贈之 其四
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 窗下羲皇人，酒中桃源路。 客非伶與潛，我醉卿且去。 作者借古抒怀，以羲皇、桃源营造超脱之境，表达对友人归隐的期许。 窗下人是羲皇时代的人，酒中自有桃源路。客人并非伶人与潜，我醉了你暂且离去。 主题：桃源、羲皇、归隐 情感：超脱、闲适、孤寂
劉世美宅新架詩禮堂萊衣閣來薰臺游息軒養心齋以五偈贈之 其三
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 客有跛其足，莫登主人臺。 願爲南來風，長滿主人懷。 作者以偈语形式赠友，劝其勿因跛足而自卑。 有位客人脚跛，不要登上主人的高台；我只愿成为南来的风，永远充满主人的胸怀。 主题：劝勉、友爱、包容 情感：关怀、体贴、宽慰
用詢山堂韻寄澹庵 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 休論他家種性邪，惠崇蘆雁趙昌花。 不知真假爭多少，且盡杯中苦澀茶。 创作于宋代，诗人借评画论事表达对世事的看法。 不必谈论他人根性如何，且看惠崇笔下的芦雁与赵昌的花。不必纠结真假是非多少，暂且饮尽杯中苦涩的茶。 主题：评画、世情、哲理 情感
送僧之育王
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 一庵臥病死無異，放髪齊眉老更顛。 相送無信茶一椀，江山岸下浙東船。 作者为宋代僧人释慧空，此诗作于送别一位僧人前往育王山之际。 老僧形骸放浪病亡亦如常，我送别他仅凭一碗清茶，目送他乘船沿江山远去浙东。 主题：送别、僧人、山水 情感：孤寂、淡
悼惠知微
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 崇寧乙酉此時節，情與無情同出生。 紹興甲子時不移，情與無情同入滅。 一生一滅無欠餘，末上露些端的別。 通身手眼不奈何，謂是西歸謗吾友。 乞與諸方拄杖頭，黑黑明明三八九。 宋释慧空为悼念友人惠知微而作，借禅理探讨生死无常。 从崇宁乙酉到绍兴甲
劉世美宅新架詩禮堂萊衣閣來薰臺游息軒養心齋以五偈贈之 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 蚤聞彭城子，詩禮爲專門。 只今青雲上，粲然見諸昆。 作者为宋代僧人释慧空，赠诗友人刘世美新建成之诗礼堂等建筑。 早年听闻彭城子专攻诗礼，如今其子弟们功成名就、光彩照人。 主题：诗礼、家风、成就 情感：赞赏、欣慰、期许
和曾運使 其六
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 詩壇拜將思工部，我已佯狂類萬回。 賴有江西老尊宿，揭天棒喝待方來。 作者身处宋代诗坛，以戏谑姿态表达对诗学渊源与前辈的追慕。 在诗坛上将工部视为主帅，我已故作癫狂如万回。幸赖江西前辈宗师，以雷霆棒喝迎接后来者。 主题：诗学传承、戏谑、追慕
和曾運使 其五
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 諸佛衆生同說法，一惟直截一迂回。 江南春水天相似，白鳥有盟歸去來。 此诗为释慧空与友人唱和之作，以佛理入诗，借江南春景抒怀。 诸佛与众生说法方式各异，或直接或迂回。江南春水与天空浑然一色，白鸟信守盟约归来。 主题：佛理、江南春景、归去 情感
和曾運使 其四
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 幻師拈起一枝草，無限春光應手回。 認得春光與拈草，分明開眼被瞞來。 作者以禅师身份，借拈草生发对春光与悟境的哲思。 幻师随手拈起一枝草，便能唤回无限春光；真正识得春光与草芥本无分别，不过是睁眼被假象所蒙。 主题：禅意、春光、悟境 情感：豁然
和曾運使 其三
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 我夢玉山架茅竹，清溪濺濺路回回。 丘山便是龐公宅，老倒扶筇日日來。 此诗为宋代释慧空与友人唱和之作，借梦境描绘隐居山林之景。 诗人梦见在玉山搭建茅屋，清澈溪水潺潺环绕山路蜿蜒。心中的丘山即是庞公隐居之地，自己也老态龙钟地每日拄杖前来。 主题
和曾運使 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 而今派下皆龍象，肯著風顛老萬回。 大士不知何所取，真成千里賺人來。 宋代禅宗语录诗，反映宗门龙象辈出、祖师风范难继的感慨。 如今宗门多出杰出人才，谁还愿意像万回那样执着于平凡修行。菩萨本无执着强求，却真的成了远道而来被人利用的对象。 主题：
和曾運使 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 心法兩忘諸說到，文章百鍊古風回。 方驚吸盡西江口，又出江西一派來。 作者融合禅理与诗文创作，表达对佛法的领悟与文学复古的追求。 诗人忘却心法与诸说，通过反复锤炼文章使古风回归；初惊叹如吸尽西江之水，随即又展现出江西诗派的新气象。 主题：禅理
和徐侍郎兼呈鄭漁仲 其六
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 眼看鴻雁入冥冥，忽起尋山杖屨輕。 不謂莆陽鄭夫子，一書猶解問空生。 诗人目睹鸿雁远去忽起寻山之意，偶遇郑夫子书信启发而精神为之一振。 眼看鸿雁飞入幽暗远方，忽然兴起寻山之兴，拄杖轻行。不料莆阳的郑夫子，一封书信仍能解答心中关于空有的困惑。
和徐侍郎兼呈鄭漁仲 其五
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 歌辭信口端師子，干木隨身鄧隱峰。 兩箇風顛爭幾許，一天霜月似相容。 作者以戏谑笔法记录与友人唱和的雅集场景，借禅宗公案展现宋人风趣。 随口编唱如师子舞，随身带木如隐者风骨；两人佯狂争执不休，清霜冷月终显相容。 主题：禅趣、友情、风骨 情感：
和徐侍郎兼呈鄭漁仲 其四
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 慣穿八索九流手，參透男婚女嫁禪。 驀地來尋僧印可，趙州當日見南泉。 作者以禅宗视角审视世间姻缘与法脉传承，借赵州参访南泉之公案，表达对禅悟机缘的体认。 诗人惯于探究世间万象与佛理，参透了婚嫁等俗事亦含禅意。偶然寻访印证佛法，恰如赵州当年拜见
和徐侍郎兼呈鄭漁仲 其三
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 忽憶曾來蜑子船，烟波萬頃對安眠。 向來親切渾拋卻，卻聽傍人名字傳。 诗人忆起曾在蜑家船上与友人共度的烟波岁月，如今旧事已抛却，却听闻旁人传颂其名。 回忆往昔在渔船上与友人同眠的安逸时光，抛开所有亲切记忆后，却意外听到别人在传颂他的事迹。 主
和徐侍郎兼呈鄭漁仲 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 夢裏分攜二十年，君忘名字我忘緣。 蹇驢風帽溪頭見，疑是襄陽孟浩然。 此诗为释慧空与友人徐侍郎、鄭漁仲久别重逢之作，感慨时光流逝与世态变迁。 梦中分别转眼二十年，彼此都已忘却姓名与缘分；溪边遇见头戴风帽的蹇驴老者，恍惚像是襄阳的孟浩然。 主题
題圓融庵藏書塢輞川圖 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 橫澗老蛟松夭矯，埋雲古洞石嵌空。 芒鞋竹杖如堪畫，乞與寒巖作主翁。 此诗为题画之作，描绘圆融庵藏书之地山川的奇险幽深。 老蛟横卧溪涧松树夭矫，古洞埋云岩石空洞；芒鞋竹杖景象如画，愿赠寒岩作主人翁。 主题：山水、题画、隐逸 情感：豪迈、孤独、
與法界才庵主 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 三腳驢兒腳踏天，恒河諸佛若爲宣。 閻浮夜半人驚起，把得芒繩下鐵鞭。 宋代禅僧释慧空以机锋偈颂示现修行境界，此为与法界才庵主酬和组诗之二。 三脚驴子脚踏诸天，恒河诸佛也难以宣说；夜半阎浮提人惊醒，手持芒绳铁鞭降伏心魔。 主题：禅宗、机锋、修行
題圓融庵藏書塢輞川圖 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 千尺蒼崖貫日虹，忽驚懸水坐生風。 不知摩詰展神力，摶得他方置此中。 宋时文人喜绘山水藏经，此图描绘书藏深涧的奇景。 高耸山崖贯穿着彩虹，惊见瀑布悬空生风；不知摩诘施展神力，将这方天地移置其中。 主题：山水、藏经、神力 情感：惊叹、豪迈、奇异
與法界才庵主 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 不動莖茅法界庵，庵中無物不同參。 一條白棒胡牀角，穿卻從前五十三。 宋代禅僧以平常物事阐发佛理，借与法界才庵主的问答之机点化学人。 不动茅庵本即法界，庵中万物皆可参悟；一条白棒击打车床一角，径直穿透从前五十三的迷障。 主题：禅宗、公案、平常
送支提化士
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 天寒忽憶大支寺，迢遞晚鍾烟際山。 安得腰纏十萬貫，亦隨君去飯天冠。 冬日送别友人，诗人遥想支提寺晚景。 天气寒冷忽然想起大支寺，远处晚钟在烟雾缭绕的山中回荡。怎能有十万贯钱财，也随你前往供养高僧。 主题：送别、山水、佛寺 情感：思念、豪迈、
送潮州定兄
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 臨漳拜起，秀峰出氣。 潮落海門，月生雲際。 定則不二，二則不定。 鰐魚潭底黑如烟，輕輕窺着傷人命。 宋代僧人释慧空为友人定兄送行至潮州，借山水寓禅理。 在漳河岸边作别，秀峰吐纳清气；潮落海门，明月从云间升起。定于一则无别，执着则生纷乱；潭底
送泉州使臣
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 只這佛國土，遍滿十方空。 毘耶金粟老，說法在其中。 徹骨慈悲棒，當機激箭鋒。 空生打退鼓，不敢現神通。 宋代送别使臣之作，以佛理喻别情。 这片佛国遍布十方虚空，如维摩诘说法其中。彻骨慈悲与当头棒喝，促使使臣不敢示现神通而悄然离去。 主题：送
送泉州積善專使
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 積善山中僧，有膽如天大。 敢持居士書，來覓空上座。 跨門不肯休，著了方知道。 歸語晉江人，大蟲裹紙帽。 宋代僧人释慧空以诙谐方式赠别泉州积善专使，借其形象寄托禅意。 积善山中有胆识过人的僧人，持居士书信来寻高僧；他不达目的不罢休，历经方悟真
謝曾運使惠詩並石爐二首 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 公詩妙天下，當與天下共。 我欲私藏之，奈此知者衆。 乃持海一滴，施作無盡供。 莫生文字見，句句是日用。 作者感叹曾运使的诗作天下闻名，如海一滴可化无尽供用。 您的诗作天下妙绝，我本欲私藏无奈知者众多；您以海一滴施予无尽供养，莫要执着文字，句
和靈空見贈 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 怒雷剨地衡信，皎日行天保壽書。 從此華山山腳下，又添潘閬倒騎驢。 赠答唱和之作，以诙谐笔法回应友人赠诗。 雷声震动天地如同信使，太阳高悬保祐长寿。从此华山脚下，又多了一位像潘阆那样倒骑毛驴的狂士。 主题：山水、诙谐、狂放 情感：豪迈、诙谐、
回澤老
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 昔人住庵，水流菜葉。 識者非之，況紙上墨。 宋代僧人释慧空借回溪老境，讽喻世人执著于文字相而忽视当下实相。 往昔有人住庵，溪水流动菜叶漂浮；明白的人不赞同，更何况纸上墨迹的执着。 主题：禅宗、悟道、批判 情感：批判、淡然、警醒
和靈空見贈 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 跨海鐵牛真有力，依山土豹敢言威。 春風二月江南路，相別相逢眼似眉。 宋诗酬和之作，以禅语入诗，借物抒怀。 铁牛跨海显神力，土豹依山逞威风。二月春风中于江南路上，分离与重逢都如眉眼般自然。 主题：禅意、山水、相逢 情感：豪迈、宁静、豁达
謝顔庵主拄杖
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 拄杖一枝，蒼龍出水。 大流激湍，衆峰齊峙。 宋代僧人释慧空以禅喻物，借拄杖描绘自然景象。 一枝拄杖如苍龙出水，气势磅礴；洪流湍急，群峰并立。 主题：禅意、山水、气势 情感：豪迈、孤独
合三韻酬夢石二首 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 老人說法山答鐘，不以一重去一重。 後生望道未之見，鏤冰琢雪徒彫蟲。 門前蟻合忽雷吼，蟲臂墮階爭出手。 三文撈波年代深，化成老婆黑而醜。 東山擊節夢石歌，空花之影陽焰波。 不知真僞爭幾何，高燒榾𣔻春寒多。 作者以古佛偈語與通俗譬喻，闡釋法義層
和支提秀和尚
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 尊宿老河東，叢林之眼目。 靈明劍倚天，秀潤山含玉。 憶昨台雁行，再拜初接足。 森嚴聽法徒，天冠千眷屬。 不以空也愚，斯事力見篤。 別來化城鐘，屢度新豐曲。 一字妙無傳，四方牢記錄。 安得從之游，寒泉薦秋菊。 作者与支提秀和尚昔日共参佛法，别
與建州介瀨溪翁道人
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 翁翁介瀨溪頭住，我亦曾從溪上過。 一鉢飯香留不住，信根道眼兩無差。 菩提種子男兼女，清浄家風菜與茶。 大佛所傳無別法，只今猶有老僧伽。 此诗为宋代僧人释慧空与建州介濑溪翁道人的交往之作，借溪居生活写禅悟。 诗人与溪翁同住溪边，虽一饭难留，但
和徐侍郎兼呈鄭漁仲 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 徐卿天上石麒麟，天遣來清地下塵。 一掃明珠三百斛，盡情乞與世間人。 宋代诗僧释慧空与友人唱和之作，借赠答以抒怀。 徐侍郎如天降麒麟，为人间带来清朗；他尽情倾尽明珠，慷慨赠与世人。 主题：赠答、清高、慷慨 情感：赞美、洒脱
謝曾運使惠詩並石爐二首 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 凈名丈室中，熏爐亦冰雪。 持供雪山僧，蘆花與秋月。 客有問法來，跨門或未瞥。 爇爾懷中香，聽此石友說。 此诗为谢曾运使赠诗回赠之作，以石炉与香事喻高洁志趣。 净名居士的屋中，熏炉清冷如冰雪。供养雪山僧人，只凭芦花与秋月。有客人问法而来，跨入
送樞兄之梅州
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 住庵人，老雷堆。 行腳土，心孔開。 忍寒莫守雪山雪，有口快嚼梅州梅。 梅州老人我知識，入門不用先安排。 橫膝黑蛇三尺鐵，崖崩石裂當一擊。 作者借住庵老僧与黑蛇意象，激励学人放下执着、直悟本心。 修行应破除形式，直入本心，不必刻意安排。 主题
留度藏主
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 可行即行今未可，得住且住時已寒。 霜芥滿園禾又熟，胡家曲子萬年歡。 此诗为宋释慧空赠别度藏主之作，以时节与农事喻行止之机。 诗言当行则行、当止则止，时序已寒；园中霜芥与禾已熟，胡曲声中共享万年欢欣。 主题：行止、时节、农事 情感：豁达、随缘
送僧上徑山兼簡妙喜老人 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 大士昨來聞出世，阿師今日又登途。 杖頭倘有閑田地，寄我山頭一紙書。 宋代禅僧送别同道上径山，并托其向妙喜老人问安。 高僧听闻出世又启程，若有空闲请将消息捎至山间。 主题：送别、山水、禅意 情感：牵挂、洒脱、期待
建州梅仙壇
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 漢室中微竹生馬，先生一尉何卑下。 天門九重呼不聞，避時乃作居山者。 朅來山間藥道成，雲軺高舉風馭輕。 大溪之南古壇在，空山落日秋蟬鳴。 我寓其鄰喜清曠，時來送眼風烟上。 遺丹存亡今不知，癡人且啗壇中泥。 南宋时期，诗人隐居建州山间，感怀古迹
與香山虛頭陀
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 庵中有主從君住，無主外來俱得路。 雲烟眯目山礙膺，榛莽欺人溪澗怒。 看他本色住庵人，捏聚大千無一塵。 自見泥牛鬬入海，不記住來經幾春。 頭陀頭陀休趁鬨，一世初無一炊夢。 口邊白醭未暇揩，誰能更乞諸方頌。 持來拋放烈焰中，歸種香山芋與菘。 驀
送靈石修造
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 靈石有殿不知年，日炙風吹太可憐。 今日諸郎爭著力，要令突兀在人前。 人前莫作土木見，八面渾無刀斧痕。 似此殿成安底佛，釋迦彌勒是他孫。 寺院殿宇年久失修，僧人弟子出力修缮以示庄严。 古殿破旧日晒风吹令人怜惜，弟子们齐心协力让它重新突兀显眼。
劉世美宅新架詩禮堂萊衣閣來薰臺游息軒養心齋以五偈贈之 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 我願天下士，奉親皆若此。 家家父母前，人人老萊子。 作者借新构堂阁表达对孝道的推崇，期望天下士子皆能践行。 我愿天下读书人，都能在父母面前尽孝，让每个家庭都有老人在时享受晚辈的奉养。 主题：孝道、仁爱、家庭 情感：期望、温情、敬爱
與照上人
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 照時遠近俱到，用時毫髪無遺。 直得二途不涉，方能照用同時。 趯倒趙州略彴，拈起馬師簸箕。 任待通身是眼，當陽未免膠𥻿。 此为宋代禅僧释慧空之作，借公案机锋阐述禅宗照用双运的理路。 禅宗强调照与用同时具足，不涉二途；唯有打破常规、活用公案，才
和壽山木魚韻
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 透出波瀾外，橫身任探尋。 只知打我腹，不覺痛他心。 香積晨炊熟，秋廊夜月深。 重重報君道，千眼是觀音。 作者以木鱼自喻，借物抒怀，表达对世事与修行的体悟。 木鱼穿越波澜，任人探寻，只知被敲打而不知痛他心。晨炊与夜月相伴，层层传递君道，千眼观
送人往臨漳 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 休處言休便好休，家山春色滿揚州。 何須更說通身句，歷歷東風百草頭。 此为宋代释慧空送别友人之作，以禅语入诗，劝人莫执着言语。 不必执着于言语表达，家山春色已遍布扬州；只需静观东风拂过百草，自然明了。 主题：送别、禅意、山水 情感：豁达、宁静
送化士 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 千差路上尋人，沒底盂中取足。 雖非格外風規，且是瞿曇目錄。 宋代禅僧在送别中借平常事理开示学人。 在纷繁世间寻觅他人，如同从无底的盂中取物；虽非格外规仪，却也是佛陀的教法目录。 主题：送别、禅理 情感：平和、领悟
和澹庵見留
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 未暇住爲巖穴主，尚堪行作水雲僧。 賓頭諾詎諸尊者，久在峰頭望我能。 把住如何卻放行，明頭暗合暗頭明。 豐干冷坐寒山笑，二月青田春水生。 作者为宋代僧人释慧空，此诗为与澹庵唱和之作，体现其行脚云水、随缘自在的修行心境。 无暇成为山岩的主宰，仍
別一老還鄉
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 遠去羌峰最上層，齊開八目带力行。 更深誰向傍邊立，樹上安身兩弟兄。 作者为宋代僧人释慧空，此诗作于其离开羌地山峰重返故乡之际。 诗人远离家乡登上高峰，视野开阔奋力前行；夜深人静无人相伴，只有树上的两只鸟儿如同兄弟般相依。 主题：山水、送别、
送化士 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 諸方多是雙行，疏山純用一著。 乞食且要及時，佛法不怕爛卻。 宋代禅僧释慧空以独特机锋示人，此诗劝勉学人把握当下、直悟本心。 各地僧人多结伴而行，疏山禅师却独树一帜；化缘要趁早，佛法不会因搁置而败坏。 主题：禅宗、机锋、当下 情感：警策、直率
送人歸臨漳兼簡湛首座
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 白雲埋藏丘壑裏，天風無端忽吹起。 雁山聳秀我杖頭，漳水澄清君腳底。 一南一北恰同途，雖曰同途不相似。 到家爲我到龍山，問訊山中湛老子。 宋释慧空送别友人兼问候湛首座，以山水喻行路与心境。 白云掩埋丘壑忽起天风，雁山高耸杖头、漳水清澈脚下；一
亂後入黄龍途中示道伴
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 羯胡如鬼馬如風，雪刃縱橫到處空。 生死路頭君自看，活人全在死人中。 南宋时期战乱频仍，诗人于乱世行旅途中示现道侣。 胡人如恶鬼兵马似狂风，刀光剑影横扫所到之处皆成虚空；生死关口需自行审视，活人其实就隐藏在死人之间。 主题：战乱、生死、道途
和直指答方仲姚
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 海燕坐間談實相，泥人夢裏獲真如。 空中種黍長年飽，陸地栽蓮永不枯。 此诗为禅宗问答之作，借奇特意象阐发悟道境界。 海燕在闲谈中直指实相，泥人在梦中获得真如；空中种黍可长年饱食，陆地栽莲永远不枯。 主题：禅宗、真如、悟道 情感：超脱、空灵、豁
過靈石賦頑庵 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 學頑未到頑之孫，再拜頑庵求入門。 當時此老有何說，火後莖茅今尚存。 人貧信是思舊債，一飯重尋香積界。 堂上未瞻癡絕翁，溪頭已見隨流菜。 惟頑顯頑分不分，以水投水無留文。 地爐火暖坐自睡，金博朝參寒起雲。 與君相個君莫逆，向來不疏今不密。 明
送空兄 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 衲僧杖子天然別，千里萬里一條鐵。 點著閩山即便回，敢保老兄猶未徹。 宋代禅僧以独特方式送别同门，借铁杖与闽山喻修行之隔。 僧人手持天然异杖，行程无论远近如一铁条；点燃闽山即刻返回，敢说兄长仍未彻悟。 主题：送别、禅理、修行 情感：豪迈、孤独
送十二歲童兒
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 男兒十二有如此，不減當年人姓甘。 避寇春風更春雨，舉家江北又江南。 藜羹脫粟依僧飯，斷簡殘編近佛龕。 我亦從來識英物，夜深應與阿戎談。 作者慧空为宋代僧人，此诗作于战乱频仍之际，记录了与十二岁孩童的相遇与期许。 男孩年仅十二岁，胆识不输成年
與修漏頭陀 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 是處叢林走一遭，敲磚打瓦不辭勞。 忽然踏著通天竅，始覺從前立處高。 此为宋代释慧空禅诗，借行脚修行的经历表达对境界的领悟。 四处林间走一遭，不辞辛劳敲砖打瓦；忽然踏上通天窍，才觉之前立足之高远。 主题：修行、顿悟、山水 情感：豪迈、孤独、哲
與修漏頭陀 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 上頭一竅最淆訛，多少郇公不奈何。 每見諸方多指注，誰知笑殺此頭陀。 宋代禅宗语录诗，讽刺时人盲从注解而失真意。 首句指出关键处最易被曲解，许多高人也无可奈何；遍寻各方注解皆徒劳，反而笑倒这位头陀。 主题：禅宗、讽刺、盲从 情感：讽刺、无奈、