釋慧空
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題石室並和澹庵 其七
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 驚蛇斷路我來初，鉢掛藤梢物物無。 只向無中成活計，譍門童子兩於菟。 宋释慧空于石室修行，借题壁明心志。 初入山林求道，钵挂藤梢一无所有；唯于空无中安身，回应门童如猛虎。 主题：修行、空无、山林 情感：孤寂、淡泊、勇猛
題石室並和澹庵 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 野桃欹岸竹連雲，石徑縈紆到洞門。 花落莫隨流水去，恐人認此是桃源。 作者身处石室，感桃花流水之景而发议论。 野外桃花倾斜倚岸，翠竹连云；石头小径蜿蜒通向洞门。落花不要随流水远去，只怕被人误认这是桃花源。 主题：山水、桃源、哲理 情感：警醒、
送善兄還洞山兼呈方丈 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 洞山好佛貴兼尊，老奯才方得入門。 留得中心者些子，而今著力有兒孫。 宋代禅宗兴盛，释慧空以诗阐发佛理。 洞山佛教珍贵难得，老奯才具方入门径。守住本心这点真传，如今已培育出儿孙。 主题：佛教、禅宗、传承 情感：欣慰、庄重、传承
送光兄之百丈兼呈山中禪師以當書矣 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 生涯一物無，坐對方來客。 有問不違伊，向道庭前柏。 此为宋代禅僧送别友人之作，以柏树为喻寄托禅意。 生活本无执着，静坐面对来者；有人询问便不违背，指点庭前柏树以明心。 主题：送别、禅意、柏树 情感：宁静、淡泊
懷友 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 仙翁初不記年華，食罷蟠桃又著花。 只在人前人不識，藍溪流水兩三家。 作者借仙人餐桃之典抒写对友人的怀念，感叹其踪迹缥缈难寻。 仙人吃完蟠桃又见花开，始终不为人所识，只在蓝溪流水边的两三户人家附近。 主题：怀友、仙人、流水 情感：怀念、怅惘、
懷友 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 一牛鳴地竹橋西，成趣生涯有菜畦。 三度春歸憶君別，亂紅如雨暗前溪。 宋释慧空于乡间竹桥西过着简朴农耕生活，触景生情忆友。 说牛鸣之地竹桥西，有趣生活是菜畦。三年春归忆起与君离别，落花如雨遮蔽前溪。 主题：山水、怀友、田园 情感：思念、孤独、
信道姑見佛日
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 信是有髪比丘尼，東山不及渠一著。 聞說佛日嶺外還，不起公憑便行腳。 宋代僧人慧空以禅诗描绘修行者的洒脱与悟境。 听说有位比丘尼修行精进，连东山也比不上她一步。听说佛日岭外归来，她不需凭证便踏上旅程。 主题：修行、悟境、洒脱 情感：洒脱、坚定
送光兄之百丈兼呈山中禪師以當書矣 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 不疑汝未徹，端的若爲分。 寶劍寒光動，桃花雲裏春。 宋代禅僧为友人赴百丈山修行而赠别，兼呈山中禅师点拨。 我毫不怀疑你尚未彻悟，只是不知如何分别；剑光闪动寒光，桃花掩映云中春意。 主题：送别、禅悟、山水 情感：坚定、期待、宁静
寄信上人
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 一瓶一鉢且隨緣，此事時時強爲宣。 知己不來春自老，孤峰皎月對寒泉。 宋代僧人释慧空寄赠友人之作，以随缘自适的态度面对世事变迁。 仅带瓶钵随缘度日，常以此理劝人知止；知音未至春已老去，唯有孤峰明月与寒泉相伴。 主题：随缘、孤寂、山水 情感：淡
送本首座還梅州
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 病夫獨臥雪山雪，抱渴惟思梅嶺梅。 歲晚犯寒宜好去，新年忍死待歸來。 作者病中独卧，思念友人返回家乡梅州。 病弱的我独自在雪山卧病，因极度口渴只想着梅岭的梅花。年末冒着寒冷你应启程归去，新年将至你强忍等待归来。 主题：送别、思乡、梅花 情感：
書知微偈後
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 醯雞負須彌，瞬息九萬里。 獼猴對秦鏡，一一總沒尾。 生平五湖心，短笛秋風裏。 借問魚有無，夜涼天在水。 此为宋代释慧空所作的禅诗，借寓言与意象表达对境界与存在的体悟。 酒瓮中的小虫背负须弥山瞬息行遍万里，猕猴对镜却不见尾巴；诗人一生心怀五湖
示澤監寺
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 雲門山，澤監寺，對空生，出此語。 書偈及傳衣，全非衲僧事。 等閑透出雲門關，赤手要縛南山虎。 三寸㔢除能再來，凜凜威風驚海宇。 云门宗公案，禅师以机锋示现学人。 寻常轻松越过云门关隘，赤手空拳要缚住南山猛虎。 主题：禅宗、机锋、公案 情感：
和彥正居士見寄並勉定兄及再和夢石 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 從容中道絕功勳，野鶴昂藏不類群。 雙眼炯如潭底月，一身閑似嶺頭雲。 撮來大地如粟粒，放去龜毛重九斤。 三載相依話疇昔，我初無說子無聞。 此诗为宋代释慧空所作，借自然意象表达对友人及兄长的勉励与往昔共处的淡然回忆。 从容守道不图功名，野鹤昂然
和彥正居士見寄並勉定兄及再和夢石 其三
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 貧家只有四立壁，分歲那進豪右群。 方辦五言酬絕唱，又傳秀句入深雲。 應機殺活生譚笑，信手方圓斫斧斤。 無以險崖多困我，須防官府有新聞。 作者身处贫寒却以诗会友，戏谑应对生活困顿与官场风险。 贫家徒有四壁，岁末难进财货；虽以五言酬答佳作，又传
與嶽麓範老
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 閩蜀限西南，中有同風句。 今年台雁行，一笑果相遇。 朝飯靈峰泉，暮宿中巖寺。 常恐溪漲時，阿師截流去。 此诗为宋代诗僧释慧空与岳麓山范老僧的唱和之作，记录了二人跨越地域的相会。 闽地与蜀地虽被西南阻隔，却有共通的诗句。今年在僧团中重逢一笑，
送善兄還洞山兼呈方丈 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 一書遠寄雲中舊，五偈仍觀雪子吟。 且喜新豐消息在，南方滿眼是叢林。 宋代诗僧释慧空赠别友人之作，以诗书传递情谊。 远方寄信给旧友，五首偈语仍如雪子吟诵；欣喜新丰消息尚在，南方满目皆是丛林。 主题：送别、书信、丛林 情感：欣喜、思念、豁达
寄拂柄與知微微不受兼頌附回後有僧請益故答之
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 火中駑馬變黄牛，不見全身露兩頭。 龍樹馬鳴齊卷舌，山僧親爲說來由。 宋释慧空以禅语回应请益，借马变黄牛与龙树马鸣的典故点化学人。 火中劣马化作黄牛，不见全身只露两头；龙树与马鸣一同敛舌，山僧亲自解说其中缘由。 主题：禅宗、龙树、马鸣 情感：
和劉天啟並留別 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 崇觀文章獨老蒼，後生猶及見堂堂。 十年契闊形容改，一日相逢道韻長。 盡啟軒窗供遠目，莫嫌蔬筍飯家常。 願陪劉遠焚香在，蓮社風流有耿光。 崇观年间文章老成，后生犹能见风采；十年离别重逢，感慨形貌改而道义更深。 十年未见容颜已改，一日重逢觉谈吐
送印禪歸鄉
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 秦溪青田十日程，自彼到此小行腳。 念來三見楓葉丹，依然又带天平錯。 問渠去矣再來無，遊客雖好家山樂。 我亦無家可得歸，去去善爲山路惡。 宋代僧人释慧空送别印禅归乡，感叹行旅与身世之感。 印禅自秦溪经十程归乡，我虽羡慕游子之乐却亦无家可归，劝
送僧行腳·趙州送人曾有語
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 趙州送人曾有語，有佛無佛俱莫住。 若是金毛師子兒，他家自有通霄路。 因記雪峰行腳時，九上洞山三投子。 被風墮笠渠不收，蓋天蓋地從此始。 兩翁從此跡已陳，後世事之如事生。 道人即是後來秀，千里脩途宜力行。 勿賢前輩輒自已，當與兩翁爭重輕。 我
和劉天啟並留別 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 相從無十日，相別又經年。 爲問南來雁，群飛孰使然。 诗人与友人相聚短暂，离别经年，感慨时光流逝。 与友人相伴不足十日，离别后又过一年。试问南归的大雁，为何成群结队飞往南方。 主题：离别、时光、友情 情感：感伤、思念、怅惘
贈寥元飾 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 世途湔去利名垢，僧榻來熏知見香。 昭曠情懷陶靖節，清明風韻孟襄陽。 作者身处宋代，以赠友诗表达对友人高洁情操的赞赏。 世间名利如污垢被洗净，僧人的座位沾染了知见的清香。情怀如陶渊明般旷达，风度似孟浩然般清明。 主题：赠别、山水、隐逸 情感：
贈寥元飾 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 十日中林足音絕，陳雲不飛天欲雪。 剪剪溪風忽轉霜，天工似與遊人設。 蹇驢風帽溪上來，眼明一二僧窗開。 地爐夜話月入屋，竹徑朝行山放梅。 公家秦溪富山水，碧瓦朱甍空翠裏。 還家開取虎頭巖，會見丹霞訪居士。 冬日访友，诗人于寂静山林中遇僧窗夜话
送忍禪遊方
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 人言祖意不可說，未動唇吻先卷舌。 雖然說著也不妨，道火何曾口邊熱。 若作說會一重關，不作說會萬重山。 自家肚皮自家劃，莫被傍人開眼瞞。 忍禪少年心踴躍，買雙草鞋穿兩腳。 天台南嶽走一遭，鐵額銅頭須撞著。 此诗为宋代释慧空送别友人忍禅出游之作
和彥正居士見寄並勉定兄及再和夢石 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 學道窮年無寸勳，忘機似可置鷗群。 謾勞長者開青眼，送與高巖臥白雲。 機鈍莫酬摩詰問，鼻端終待郢人斤。 歸來不寐思君語，落澗寒泉深夜聞。 作者多年修道却未立功，渴望如鸥鸟般忘机自适。 修道多年无功，忘机可与鸥群同处；虽受长者青眼相送，愿卧高山
送妙修造
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 昔人架屋著閑漢，同道嗔之不與語。 秀峰屋下沒閑人，不是超佛即超祖。 佛祖至大渠更超，此屋黄金君勿憚。 下山遍訪檀施門，必有奇人咄嗟辦。 作者为宋代僧人释慧空，以戏谑口吻鼓励友人精进修行、不畏艰难。 昔日有人建屋却被同修嗔怪排斥，秀峰之下没有
送悟大師重造金剛
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 八大金剛常住世，護佛正法令久住。 精藍金剛相先壞，欲令正法住爲難。 悟禪致力扶正法，故先成此金剛王。 老僧嘉悟善用心，說偈贊其令速辦。 作者为宋代僧人释慧空，借送悟大师重造金刚之事，抒发对佛法的护持之心。 八大金刚常住世间以护持佛法，但精蓝
送澤監寺出嶺
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 我自入嶺來，稱鎚落深井。 如君英俊流，當以我爲警。 摩挲探水杖，透脫飛猿嶺。 送別無所譚，霜清溪路永。 作者自喻入山修行如锤落井，以此警醒友人；临别赠言简短却意蕴深远。 我入山来似锤入井，愿君如我警醒修行；拄杖涉水穿越山岭，无言送别唯见清霜
送鑑維那弼侍者之徑山 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 弼禪弼禪，緊峭草鞋闊著步。 莫似山僧，繩牀角頭立地時。 徑山老人我知識，橫膝竹篦三尺鐵。 那吒頂上喫一掣，金剛腳下流出血。 別別，辰錦砂兮未爲赤。 此诗是宋代释慧空为送别鉴维那弼侍者前往径山而作，以禅语机锋展现师徒间的砥砺与期许。 反复呼唤
南華定兄訪予疏山臨分欲偈作此
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 一滴曹溪水，千江悉混流。 深期能遠到，未可輒中休。 知識隨方有，禪林在處稠。 杖頭親探過，歸路卻相求。 此诗为送别友人之作，表达了禅意与期许。 一滴曹溪之水融入千江，期望远行深入，切勿中途停留；智慧随处可得，禅林处处稠密。携杖亲历探求，归途
悼覺庵 其三
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 鳥道玄關方打脫，刀山劍樹又躋攀。 老來別得安身法，八面朱門夜不關。 此诗为宋代释慧空悼念觉庵之作，以险峻修行之境喻人生磨难。 年老终于悟得安身立命之法，不再受世俗富贵之门束缚。 主题：修行、悟道、超脱 情感：豁达、宁静、解脱
贈寥元飾 其三
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 家住秦溪紫翠間，好山終日遶朱闌。 莫如馬上尋山者，到老不知身在山。 宋代僧人慧空赠友之作，以山居与行旅对比，阐发对生命状态的感悟。 家住秦溪紫翠山水间，美好山色终日环绕宅院；不如马上寻山的人，到老反不知自己身在山中。 主题：山水、哲理、禅意
和劉天常見寄
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 足疾三年只杜門，孤懷如月耿朝昏。 同風不昧古人意，此道當期老者論。 露地白牛純到角，雪山香草細和根。 蘇州未解吾家事，夜對高僧無一言。 作者因病三年闭门不出，以月寄怀，感慨与友人志同道合却难得晤谈。 足疾三年闭门，孤高情怀如明月常伴朝暮。虽
悼覺庵 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 有何等語能驚衆，三問渠儂三不知。 是我松齋會心友，或聞或見更無疑。 此诗为悼念友人觉庵而作，以问答形式表达对其的追思与不解。 我没有什么惊人的话语能众人，只是三次询问他三次都答不上来。是我在松斋中深交的知心友人，或听闻或亲见都让人不疑。 主
和無在悼惠書記 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 惠初不死而言死，空本無情似有情。 手把遺書一揮淚，秦溪三夜雨連明。 僧人释慧空为友人惠初写悼诗，以“死”与“无”的哲学思辨开篇，寄托哀思。 惠初本未真正死去却说死了，看似无情的空性实则有情。手捧遗书挥泪痛哭，秦溪连续三夜风雨到天明。 主题：
悼覺庵 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 石人生子便英靈，胎髪未除先老成。 不讀五經並十史，一言才出萬人驚。 此诗为悼念觉庵之作，赞其天赋卓绝早慧。 石人所生之子即显英灵，还未剃去胎发已然老成；未读经史便能出言惊人，言语一出令万人惊叹。 主题：悼念、天赋、早慧 情感：惊叹、怀念、崇
和無在悼惠書記 其三
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 全死全生大法王，能醫生死更無方。 乾城影裏封疆闊，石火光中劫數長。 作者为宋代僧人释慧空，此诗作于悼念友人惠书之际，以佛理审视生死。 法王能医治生死疑难，手段无方；世间如城池影中疆域广阔，生命却似石火转瞬，劫难漫长。 主题：生死、佛理、劫数
和無在悼惠書記 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 憶昨同渠離汝水，而今先我至天台。 後生乍轉通身句，悔不當初與道來。 回忆往昔与友人共游汝水，而今他先我一步抵达天台。表达对友人早逝的追思与自身未及时悟道的遗憾。 回忆昨日与友人一同离开汝水，如今他已先我到达天台。感叹后生忽然彻悟生死之理，悔
與凈上人開行和尚語錄
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 捏烏巨山爲筆，蘸鄱陽湖作墨。 空中大書六字，薦福和尚語錄。 若人一覽無遺，山僧與伊臠肉。 宋代禅宗语录，以夸张的想象展现和尚的机锋与狂放。 用乌巨山为笔、鄱阳湖作墨，在空中书写六字以推荐福和尚的语录；若有人一览无余，山僧便与他共享这份奇特体
漆匠王榮朱法座求頌
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 大鑑祖師曾指出，拄地撐天黑似漆。 衆生日用多不知，王榮代代承恩力。 承恩力，皎如日，擲地金聲更堅密。 兩手持來付與人，一任高低酬價直。 释慧空以禅理入诗，借漆匠喻佛法传承。 古德曾以漆黑拄地撑天比喻，众生却日用而不知；王榮家族代代承此恩力，
送廣州達珠二化士 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 二龍爭珠不必求，頂上之珠何足留。 摩尼之珠不必識，衣裏之珠何足收。 廣南自有鎮海珠，白月黑月分形模。 無求無得珠不露，冏冏璧月生珊瑚。 而今四海呈珠者，俊快不在仰山下。 若謂縱橫不犯波，爭奈龍王按劍何。 此诗为宋代释慧空所作，借明珠意象探讨
送泐潭化士 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 大智承當三日聾，丈夫志氣豈雷同。 飛鸞渡水急於箭，喝下教伊不敢東。 宋代禅僧释慧空以机锋棒喝教化弟子，此诗是为送别学僧泐潭化士而作。 大智之人承受教化时如三日聋哑，但大丈夫的志气岂能与俗人雷同。乘鸾飞渡水势比箭还急，一喝之下令你不敢再向东行
送吳居士
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 化緣架就留香堂，乞飯又飽留香衆。 明年入夏便歸來，三日一齋五日供。 普願雪山立雪徒，聖箭離弦萬鈞重。 此诗为宋代释慧空送别吴居士之作，以香堂化缘与立雪雪山暗喻修行与别离。 诗中描述吴居士化缘建堂、施食众人，明年夏归将持斋供养，并寄语雪山修行
甘泉惠石銚鄭才仲以詩見賞次韻酬之
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 老空剪茶器惟石，石有何好空乃惜。 先生嗜好偶然同，我久眼中無此客。 呼童活火煮山泉，旋破小團分五白。 不嫌菌蠢賦龍頭，便覺彌明猶在席。 宋代僧人释慧空与友人郑才仲因茶与诗相交，以茶会友、酬唱赠答。 老和尚剪裁茶器只用石头，感叹石之美而惜之；
和才仲五字韻 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 一身走四海，未老髪先斑。 得住從緣住，非閑亦似閑。 泉鳴堂下石，雲起屋頭山。 不礙往來者，無人到此間。 作者为宋代僧人释慧空，此诗作于行游四海、随缘而居的漂泊时期。 一生奔走四方未老已生白发，能安住即随缘而住看似清闲。堂下泉水鸣响屋后山云涌
送鵬上人
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 生兒墮地要著鞭，無使長居父母前。 既緇其衣童其顛，是欲置之於聖賢。 聖賢道大非小緣，要當猛斷無遷延。 九萬鵬程腳下天，一言相契猶未然。 要中之要玄中玄，千人萬人得一傳。 東山說罷鵬出門，祝融峰後湘水邊。 宋代送别诗，劝勉上人及时精进，莫恋父
和秀峰 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 教意拈來作麽看，唐言梵語不相干。 更將祖意論同別，識取雞寒與鴨寒。 释慧空此诗针对秀峰之作，以禅理作答，强调教外别传。 教意无法用言语衡量，言语文字皆非究竟，应直接体悟冷暖自知。 主题：禅理、教外别传、直指人心 情感：超脱、冷峻、明辨
才仲出示巨軸佳篇復檔案新詩降嘆不已又似欲置人於苦海中惟恐墮其計而不免次韻奉呈
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 先生詞源真洶湧，已如鳴鶴聞于天。 隋珠卻把暗投擲，但覺驚捧蛟槃圓。 終須負鼎于明主，況其致治如烹鮮。 伊尹未聘獨耕野，先生是以由居廛。 古人投筆真不淺，爲有妙技非難捐。 風流顧愷雖可尚，要之無乃癡爲爲緣。 願言自信龜手藥，無使小子譏便便。
和劉天啟對牡丹歠茶
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 優曇惟時迺現，餘芳得暖爭抽。 誰肯不萌枝上，折來一洗春柔。 小智勞乎刻畫，鈍根溺在熏修。 縱是根同體一，皆爲蝶戲蜂游。 所以南泉一指，頓開陸子雙眸。 披秀因齋慶讚，東山助出茶甌。 不是雲居安樂，絕勝黄蘗中洲。 更看年年二月，扁舟逆上春流。
和才仲五字韻 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 豹變惟君子，吾方見一斑。 君宜爲世瑞，未用愛僧閑。 文出東西漢，詩成大小山。 殷勤五字句，乞我薜蘿間。 作者身处宋代，借与友人和诗之机，感叹君子如豹变般修养渐成。 君子如豹纹般变化方显德行，您应成为世间的祥瑞，不必贪恋僧人清闲；您的文章可比
和秀峰 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 白馬駝經弄玉蹄，雲中歸去不曾迷。 從今大事因緣畢，坐聽河聲流向西。 此诗为释慧空与友人唱和之作，借白驼西归暗喻修行功成。 白驼踏云而归不迷失方向，从此了结因果大事，静坐听任河水西流。 主题：修行、归去、静观 情感：超脱、宁静、释然
拄杖銘
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 黑似漆，清而癯。 龍無角，蛇有鬚。 契得之，不自扶。 空老矣，乃用渠。 穿天台挑衡廬，涵瀛浡，吞江湖。 山水具，默然無。 突然出，擬則迂。 點須彌，爲丘墟。 指牆壁，爲文殊。 快薦取，勿躊躇。 是之外，乃無餘。 作者为宋代僧人释慧空，借拄杖
送明首座幷簡元故人
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 目山第一座，江陰道人明。 披秀五年住，衆中稱老成。 龍門吹毛子，甌峰空故人。 昨聞開定山，問之乃其兄。 投機雷雨解，操行冰霜清。 一點皮下血，大千塵中經。 以公好兄弟，增我朋友情。 新年拄杖頭，依舊吳山青。 譚間煩引及，衰病老空生。 宋释慧
書覺待者空寂會銘後
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 白首儒生困路岐，殘杯冷炙飽還饑。 一朝得意春風下，便把驢兒作馬騎。 作者为宋代僧人，借儒生际遇阐发禅理。 年老书生在歧路困顿，虽粗茶淡饭却能果腹；一旦春风得意，便会忘形将驴当马骑。 主题：世态炎凉、得失无常、禅理 情感：嘲讽、警醒、豁达
戲題淵知客水墨圖
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 一身隨處得輕安，老入蒼崖疊嶂間。 真箇溪山看似夢，卻將水墨寫溪山。 作者身处山水间体悟自在，随缘而安，以水墨笔意捕捉自然意境。 一生随处皆可安适，老年进入深山幽谷之间。溪山景致宛如梦境，他用水墨将山水真实描绘。 主题：山水、随缘、禅意 情感
觀僧作小字宗派圖 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 寒泉洗眼看新圖，字線岐分黑間朱。 妙似他方摶棗葉，巧如九曲度蚍蜉。 僧人展示小字宗派图，诗人以独特视角观赏并引发哲思。 寒泉洗净双眼观赏新绘的宗派图，字迹线条在黑白间分明岔开，巧妙如同异域的枣叶，又如九曲迷宫般精细到能度化蚍蜉。 主题：书法
書定兄宗派圖 其二
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 筆頭定有鑪槌地，陶冶諸方入正傳。 不許南泉誇獨脫，且教雷例作兒孫。 宋时禅宗流派纷呈，诗人借宗派图谱强调正法传承与规矩。 笔下自有确立法门的根基，熔铸各方归于正统，不允许南泉普愿自夸独脱，应效法雷公立下规矩作为子孙榜样。 主题：禅宗、传承、
書定兄宗派圖 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 虛名驚世刻舟痕，迺祖初無一法傳。 流出胸襟蓋天地，只今子子與孫孫。 作者借“刻舟痕”喻指世人执着虚名，而祖上并无固定法脉传承。指出真正智慧源于胸襟的广阔与生生不息的流变。 世人因虚名而刻舟求剑，其实祖先并未留下固定法脉；真正的智慧如江河流出
石菖蒲
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 僊裔來何許，羅浮小洞天。 老僧忘百念，相對相翛然。 水潔情惟潔，石堅心更堅。 願持青苦節，庶定永君年。 作者借石菖蒲寄托高洁之志，宋代僧诗常见以物明心。 仙裔来自罗浮小洞天，老僧忘尽俗念与之相对自在。水性洁净对应情之纯粹，石质坚硬象征心志更
觀僧作小字宗派圖 其一
作者：釋慧空 · 朝代：宋 · 体裁： 蠅頭細字集爲圖，瓜瓞綿綿走線朱。 虎踞龍蟠諸老宿，半窗斜日黑蚍蜉。 宋代僧人慧空观僧侣小字绘制的宗派图，描绘书法传承脉络。 细如苍蝇头的字汇集成图谱，红线连绵如瓜瓞绵延。图中诸老宿如虎踞龙盘，窗下斜照里他们渺小如黑蚍蜉。 主题：书法、传承、