釋道顔

頌古 其九○

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 楊岐老人瑣口訣，萬里長城一條鐵。 斫牌禪客如到來，不動金槌腦門裂。 此诗为宋代禅宗颂古，借杨岐方会禅师之语以明禅理。 杨岐老人传授机锋要诀，如万里长城般坚固。若执着的学僧前来参问，不动金槌也会将对方脑门击破。 主题：禅宗、机锋、棒喝 情感：

0

頌古 其九二

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 廬陵米價少知音，佛法商量古到今。 繡出鴛鴦任人看，無端須要覓金針。 宋代佛教文化兴盛，诗人感叹佛法精深却少有人真正领悟。 庐陵米价知音稀少，佛法自古至今被研讨。绣出鸳鸯任人欣赏，却无端非要寻找金针。 主题：佛法、知音、鸳鸯 情感：感叹、孤独

1

頌古 其八九

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 世間名利閑榮辱，雲雨紛紛手翻覆。 悲歌相繼不堪論，棒頭無眼黄粱熟。 宋代禅宗语录诗，借世态炎凉喻修行真谛。 世间追逐名利如云雨变幻无常，悲歌相继难以评说，棒喝之下黄粱梦已熟。 主题：名利、禅理、幻梦 情感：悲凉、通透、无奈

0

頌古 其八八

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 掌中擎白日，舌上覆金錢。 壁立爭千仞，毫光徹梵天。 宋代僧人释道颜以禅诗示现修行境界，此为其中一首。 掌心托起红日，舌上含住金钱，身形如峭壁耸立毫光直透天际。 主题：禅意、修行、境界 情感：超脱、庄严、空灵

0

頌古 其八七

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 利刀自斷命根，不要依草附木。 若有一法與人，永入拔舌地獄。 此为宋代禅僧所作偈颂，借锋利之刀斩断命根以喻修行须破除依傍，直指心性。 修行应斩断对外物的依附和侥幸，若存有一丝法执便会堕入痛苦的深渊。 主题：禅悟、破执、警醒 情感：决绝、警醒、

0

頌古 其八一

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 到老不曾開話路，臨行回首卻叮嚀。 深深海底猶嫌淺，直向金剛水際行。 此诗为宋代释道颜的禅诗，借老僧临终教诲表达修行境界。 到老从不与人言语，临终回首仍叮嘱；修行应如深入海底嫌浅，径直向金刚水边精进。 主题：禅宗、修行、临终 情感：恳切、坚毅

0

頌古 其八○

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 稽首兩足尊，瞻仰不暫捨。 眉間白毫光，照耀大千界。 宋代僧人释道颜礼佛时所作，借白毫光喻佛法普照。 向佛陀顶礼膜拜，瞻仰不舍；眉间白毫光芒照耀三千世界。 主题：礼佛、佛光、普照 情感：虔诚、敬畏

0

頌古 其八二

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 乾峰不用指陳，雲門休打骨董。 自然東海鯉魚，築著帝釋鼻孔。 宋代禅宗语录公颂，以平常心破除对古旧法门的执着。 不必执着陈旧的条条框框，公案也不应仅作古董看待；自然之理如东海鲤鱼跃龙门，直抵佛祖的鼻孔。 主题：禅宗、自然、破执 情感：洒脱、明

0

頌古 其七八

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 官路無人觸自行，兩家公驗甚分明。 路傍偷販私鹽客，草裏蹲身過一生。 此诗为宋代释道颜所作，借路上景象隐喻世间法度与生存状态。 官道上空无一人却车马自行，两家凭证清晰分明；路旁偷卖私盐的人藏身草丛，苟且过完一生。 主题：世态、隐喻、生存 情感

0

頌古 其七九

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 快騎駿馬上高樓，南北東西得自由。 最好腰纏十萬貫，更來騎鶴下揚州。 宋代僧人释道颜以诗颂古，借骑鹤下扬州的传说表达超脱之思。 策马登楼纵情驰骋，任意往来无拘束。若能腰缠万贯，更愿骑鹤前往扬州。 主题：自由、洒脱、富贵 情感：豪迈、逍遥、向往

0

頌古 其七七

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 只要拔榍抽釘，爲人解粘去縛。 如何洞山老人，先自藤蛇繞腳。 此诗为宋代禅僧释道颜所作，借“拔榍抽钉”的修行比喻，讽刺某些禅师未能彻底解脱，反而被旧习所缚。 只要去除障碍、解开束缚，就能为人破除烦恼；可洞山老人却先被藤蛇缠住脚，暗喻修行未彻、

0

頌古 其七六

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 敢保老兄猶未徹，玄沙之言何太切。 君看陌上桃花紅，盡是離人眼中血。 宋代禅僧释道颜以古为题，借玄沙语锋直指迷津。 老兄仍未彻悟，玄沙之言过于尖锐。看那陌上桃花红艳，其实皆是离人眼中血泪所染。 主题：禅悟、离别、警示 情感：警醒、悲凉、深刻

0

頌古 其七五

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 桃花尋劍客，不語笑春風。 白頭歸未得，家住海門東。 此诗为宋代僧人释道颜所作，借桃花寻剑的典故抒写对归宿的探寻。 桃花林中的寻剑人默默无言，笑对春风；至老仍未能归家，家住海门东面。 主题：桃花、寻归、春风 情感：孤独、怅惘、淡然

0

頌古 其七四

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 一道如弦直，心親手更親。 箭穿紅日影，方是射鵰人。 创作于宋代，释道颜借射箭之理阐发心性修为。 一条道如同琴弦般正直，心与手亲近无间。箭穿透红日影子，才算是真正的射雕高手。 主题：心性、修行、专注 情感：坚定、豪迈、自信

0

頌古 其八六

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 盲聾喑啞接不得，玄沙枉費閑心力。 扁鵲盧醫拱手歸，三人俱是膏盲疾。 宋代禅僧以盲聋喑哑等生理缺陷作喻，讽刺世人执着于虚妄认知。 盲聋哑者无法接引，玄沙禅师白费心力；扁鹊卢医也拱手认输，三人皆是无法医治的盲疾。 主题：禅喻、认知局限、医喻 情

0

頌古 其八五

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 若知天地本同根，終不應來更問人。 卻得南泉親指似，等閑花發夢中春。 此诗为宋代释道颜的禅宗颂古，借自然意象阐发悟道境界。 若知天地万物同源本无分别，就不应再向外求问他人。偶得南泉普愿亲指真谛，如同寻常花在梦中绽放春意。 主题：禅宗、悟道、自

0

頌古 其六九

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 一念不起須彌山，翻著襴衫退步看。 直上拄天下拄地，言前薦得也顢頇。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以公案机锋展现悟境。 一念不生便能包容须弥山，转身退后另换视角审视。言语之前已推荐了极具威严的顶相。 主题：禅悟、公案、境界 情感：超脱、宁静、威

0

頌古二十首 其八

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 瞿曇徹底老婆心，見明色發理難任。 入鄉隨俗那伽定，佛魔到此盡平沉。 此诗为禅宗颂古，借瞿昙彻底无私的慈悲心与明色理喻，阐述悟道需入世随俗、直面佛魔对立统一的境界。 瞿昙怀着彻底无私的慈悲心，面对明与色所揭示的真理难以承受；入乡随俗的定力让佛

0

頌古二十首 其七

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 七處精研一妄心，更隨三業殺盜婬。 身心不是閑家具，前箭猶輕後箭深。 宋代禅僧反思修行误区，强调身心不可作他用。 四处精心钻研却存妄念，更随杀盗淫等三业造恶。身心本非闲置器具，前箭伤轻后箭更深。 主题：禅修、心性、业力 情感：警醒、悔恨、深刻

0

自贊 其二

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 即真非真，是相非相。 龜毛拂子，兔角拄杖。 自歌自舞，獨吹獨唱。 認得師姑是女兒，誌公不是閑和尚。 宋代禅宗诗，以戏谑荒诞的比喻破除对表象与身份的执着。 本真并非真的真，现象也不是实在的现象；用龟毛做的拂尘、兔角做的拄杖，自顾自歌唱舞蹈；明

0

頌古 其一○五

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 入林不動草，入水不動波。 鑊湯無冷處，合眼跳黄河。 宋代禅僧以极简笔触描绘修行境界，借自然物象喻心性不动。 进入林中却不惊动草木，落入水中也不掀起波澜；即使身处极热之境也无冷暖之别，闭上眼便似有黄河在胸中翻涌。 主题：禅定、动静、境界 情感

0

頌古 其八三

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 南無觀世音菩薩，補陀巖上紅蓮舌。 不知成佛是何時，打刀須用幷州鐵。 作者借观音与并州铁刀的典故，表达对修行与利器相辅相成的体悟。 礼拜观音菩萨，聆听其教诲；成佛需时机，修业亦需倚仗精良的工具与方法。 主题：观音、修行、利器 情感：虔诚、坚毅

1

頌古 其七○

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 鋸解秤槌渾似鐵，大愚老子重饒舌。 水流澗下太忙生，雲在嶺頭閑不徹。 宋代禅宗语录诗，以戏谑语言点破修行执着。 愚钝之人言语繁多，恰如水流湍急忙碌，而山云自在悠闲从未断绝。 主题：禅理、山水、闲适 情感：幽默、豁达、宁静

2

頌古 其八四

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 二乘菩薩何年盡，諸佛凡夫早晚休。 世情但將公道斷，人心難似水長流。 宋代禅僧对世间公道的反思，感叹人心险恶难测。 二乘菩萨和诸佛凡夫不知何时才能休止，世人只凭公道判断是非，但人心却难以像水那样长流不息。 主题：公道、人心、世情 情感：感叹、

0

頌古 其六三

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 棒頭瞎卻一城人，三聖撩地保壽瞋。 正令只堪提一半，一盲引得衆盲行。 宋代禅宗语录诗的典型表达，以棒喝等极端手段示现悟道契机。 棒喝让人瞬间开悟失却全城理智，三圣以激烈手段护佑寿命与嗔怒。真理仅能传达一半，盲者引领盲者终成盲目追随。 主题：禅

0

頌古 其六八

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 不用唐言譯，休將梵語傳。 摩醯首羅眼，對面隔西天。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以否定语言、强调直观体悟的机锋示现。 不必用汉语翻译，也别用梵语传达。纵使拥有大自在天眼，面对面也隔着遥远的西方。 主题：禅宗、语言、直观 情感：空灵、超越、孤寂

0

頌古 其六七

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 赤身挨白刃，死中還得活。 一箭自迷蹤，萬車皆喪轍。 这是宋代僧人释道颜创作的禅诗，借古战场极端情境喻指修行中的生死考验与顿悟契机。 赤身直面刀锋在绝境中求生，一支利箭消失无踪仿佛万车同毁于辙痕。 主题：生死、禅悟、逆境 情感：无畏、顿悟、悲

1

頌古 其六五

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 萬事由王老師，樹子未屬你在。 廣額屠兒成佛，二祖大師償債。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以公案机锋展现师徒间的接引与因果。 万事皆由王老师主宰，弟子尚未完全归属你；广额屠夫也能成佛，二祖大师在偿还因果。 主题：禅宗、公案、因果、师徒 情感：顿

0

頌古 其六六

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 阿家新婦兩同條，只尺家鄉路不遙。 可笑騎驢覓驢者，一生錯認馬鞍橋。 宋代禅僧以通俗寓言揭示修行误区，借家庭生活场景阐发悟道真谛。 新妇与家人本在身边咫尺，却因执念向外寻觅；可笑那些骑驴找驴的人，终其一生错认马鞍为桥。 主题：禅悟、求道、错觉

0

頌古 其六四

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 近在口皮邊，遠過河沙國。 世間多少人，不得油糍喫。 宋代禅僧以浅近语言开示，揭示真理近在眼前而世人难悟的普遍现象。 真理其实就在嘴边，其价值远胜世间一切；可惜世上多少人却无法真正得到受用。 主题：禅理、悟道、世间 情感：感叹、无奈、警醒

0

頌古 其六二

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 風頭稍硬難安立，暖氣纔通瞌睡來。 卻笑明招閑費力，無端兩處強差排。 宋代禅僧以风趣笔触，借风与暖气的互动阐发修行中对内外干扰的洞察。 风势稍硬难以安身，暖意初通便催人睡去；却笑明招徒然费力，无端将两处强行安排。 主题：禅意、风物、修行 情感

0

頌古 其六一

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 慺㦬須要逞聰明，金榜何曾得掛名。 捋下幞頭歸去也，莫騎驢子傍人門。 此诗为宋代释道颜的禅诗，借科举落第讽喻世人追逐虚名。 世人总想显示聪明才智，却从未在金榜上留名。不如摘下头巾归去，不要骑着毛驴去攀附权贵之门。 主题：功名、归隐、讽喻 情感

0

頌古 其五八

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 電火光中休草草，劍輪鋒上莫忉忉。 等閑卻放全身入，終不當頭犯一毫。 宋代禅诗，借电光剑影喻指修行中对当下机缘的把握。 在电光火石间勿急躁，剑刃之上莫生忧惧；轻易全身投入其中，始终不正面触犯一毫。 主题：禅宗、修行、机锋 情感：警醒、专注、安

0

頌古 其五六

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 錦鱗透網欲吞舟，一向衝波逆水流。 卻被漁翁閑引釣，隨波逐浪共悠悠。 此诗为宋代释道颜的禅理诗，借锦鳞被渔翁悠闲垂钓的日常景象，阐发对世间得失的随缘观照。 锦鲤穿透渔网仿佛要吞下船只，一直逆流冲波前行；却被渔翁悠闲地牵引钓线，随波逐浪悠然自得

0

頌古 其五三

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 人貧多智短，馬瘦見毛長。 獨宿雙峰寺，同焚一炷香。 此诗为宋代僧人释道颜所作，借贫瘦之境抒发修行者的孤寂与坚守。 人困窘时智慧易短浅，马瘦弱才显毛长。独自在双峰寺住宿，与我一同燃香修持。 主题：修行、孤独、清贫 情感：孤寂、坚韧、淡然

0

頌古 其五四

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 南泉不指凈缾，隱峰何曾瀉水。 從教打瓦鑽龜，佛法不在這裏。 宋代禅宗公颂，借日常器物否定对形式的执着。 南泉普愿不用净瓶示意，隐峰德诚也未曾泼水示法；任凭敲打瓦片钻龟求卜，佛法真谛并不在此等外相。 主题：禅宗、公案、破执 情感：超脱、悟性、

0

頌古 其五二

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 單刀直入更休論，擬議之間賓主分。 不是放他旻德過，須知興化棒頭明。 宋代禅宗语录诗的典型风格，借棒喝之机锋直指人心。 不必多言理论，宾主界限分明；并非故意示现过失，实因棒喝能瞬间点亮心灯。 主题：禅宗、棒喝、明心 情感：顿悟、警策、明朗

0

頌古 其五一

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 紫羅帳裏撒真珠，禪客相承總掠虛。 拍手呵呵開口笑，釋迦彌勒是他奴。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以戏谑语言点破修行迷执。 紫罗帐中撒珍珠，禅门弟子承袭虚妄；开怀大笑指出，释迦弥勒也是其奴仆。 主题：禅宗、戏谑、破执 情感：诙谐、讽刺、悟道

0

頌古 其五○

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 法戰從來許克賓，掣旗奪鼓兩分明。 直須盡法方無媿，老漢他年要話行。 宋代禅宗语录诗，借战场喻修行，强调依法修行的重要性。 修行如作战需严守规则，只有彻底依法才能无愧于心，将来方能坦然面对。 主题：修行、规则、战斗 情感：坚定、无畏、严谨

0

頌古 其六○

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 作家相見終不錯，兩兩同時看啐啄。 喝下雖然賓主分，爭如普化搖鈴鐸。 宋代禅僧以机锋问答展现学人悟境，借日常对话喻道。 文人们相见总不落俗套，一同品味言语的机锋。虽有宾主之分，但终究不如普化摇动铃铎的随性自在。 主题：禅机、文会、机锋 情感：

1

頌古 其五九

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 睦州只受錐頭利，這僧不見鑿頭方。 直鐃轉得百千藏，這般供養也尋常。 宋代禅宗语录诗的典型风貌，以小喻大揭示修行真谛。 睦州禅师只看重微小利益，这位僧人却未悟根本诀窍。纵使巧妙转动能获取丰厚供养，这种方式也属寻常之辈。 主题：禅宗、修行、供养

0

頌古 其五五

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 四海狼煙靜，中原信息通。 罷拈三尺劍，休弄一張弓。 此诗创作于宋代战事平息后，诗人感慨和平来之不易。 四海战火熄灭，中原消息畅通；应放下兵器弓弦，不再征战。 主题：和平、放下兵器 情感：欣慰、宁静

0

頌古 其七二

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 盡道親曾相見來，依前還是狗來腮。 好將大棒驀頭榍，貴得盲人便眼開。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以机锋棒喝示现悟道。 人们总说亲见佛性，其实仍如狗面生腮；须用大棒猛击当头，才能让盲者瞬间开眼。 主题：禅悟、机锋、棒喝 情感：警醒、豁然、犀利

0

頌古 其七三

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 年來萬事總成魔，老去閑添白髪多。 道泰不傳天子令，時清休唱太平歌。 晚年目睹世道变迁而感慨，闲愁催生白发。 近年来万事不顺如入魔障，年老更添白发；时局太平却不再传颂天子命令，清平之时也不必唱那太平歌。 主题：时局、人生感慨、衰老 情感：无奈

5

頌古 其七一

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 一陣狂風驟雨來，卻於古廟且閑隈。 雖然打入鬼窟裏，吞炭藏身又一回。 此诗作于宋代，借狂风暴雨与古庙场景，描绘一种特殊的精神修炼。 狂风暴雨突至，诗人却在古庙角落安然；即便被打入鬼窟，也能忍辱藏身以图再起。 主题：逆境、隐忍、修行 情感：镇定

2

頌古 其四九

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 霹靂驚天地，那容掩耳聽。 須知興化老，一半是人情。 此诗为宋代僧人释道颜所作，借自然雷霆之威阐发对人情世故的体悟。 雷霆震撼天地不容捂耳静听，须知兴化老人一半行事源于人情世故。 主题：哲理、人情、自然 情感：震撼、通透

0

頌古 其三五

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 鎮州出大蘿蔔頭，師資道合有來由。 觀音院裏安彌勒，東院西邊是趙州。 此诗为宋代禅宗颂古，借日常事物阐发宗门公案与师徒心印。 诗中以大萝卜、观音院等寻常意象，暗示师徒道合与机锋传承的由来。 主题：禅宗、公案、师徒 情感：悟性、平淡、机锋

0

頌古 其三二

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 宣德門前過，回頭便招禍。 若要無事時，且歸屋裏坐。 宋代僧人面对朝政风波的劝世之言，以极简语言点明避祸守成的生存智慧。 走过宣德门回头便惹祸，若想平安无事不如归家静坐。 主题：避祸、守成、静思 情感：警醒、淡泊、谨慎

0

頌古 其三一

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 平生侍奉老師，全無些子氣息。 佛法妙性天機，一字教他不得。 宋代禅僧日常侍奉师父，悟得言语难传佛法真谛。 一生侍奉师父，不带丝毫世俗习气；佛法玄妙天然机锋，一个字也无法传授。 主题：禅悟、侍奉、佛法 情感：敬畏、宁静、超脱

0

頌古 其四六

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 貍奴白牯念摩訶，爭似南泉打粥鍋。 雖然佛法無多子，天下叢林不柰何。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以平常事揭示禅理。 猫与牛念佛号，怎能比得上南泉煮粥的平常。佛法虽不多言，却让天下丛林无可奈何。 主题：禅宗、平常心、佛法 情感：超然、幽默、领悟

0

頌古 其四五

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 網中跳出便飛騰，好箇天然俊衲僧。 何似當初未入網，悟來方始是知音。 此诗为宋代禅僧释道颜所作，借“入网”与“出网”比喻学禅悟道的关键转折。 悟道之人如同从网中跳出般获得自由飞升，这正是天然俊逸的僧人之姿。怎比得上尚未陷入执念之时，一旦觉悟才

0

頌古 其三八

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 一縫分明在，當頭下手難。 饒君釘鉸得，終是不圓全。 宋代禅宗语录中的公案诗，借针线喻修行悟道之难。 纵使努力追求完美，也难以达到真正的圆满无缺。 主题：禅理、修行、圆满 情感：困惑、执着

0

頌古 其三七

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 大地是眼何處屙，天下不柰雪老何。 趙州寄箇鍬子去，方得此話圓堶堶。 宋代禅宗语录诗的典型风貌，以戏谑语言点破修行真谛。 天地如巨眼无处安放，任由雪染白头也不可奈何；赵州递上一把锄头，才让这段话圆满透彻。 主题：禅宗、公案、戏谑 情感：洒脱、

0

頌古 其三六

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 有佛之處不得住，無佛之處急走過。 三千里外摘楊花，他日歸來舉似我。 此诗为宋代禅僧所作，借行脚摘花之喻，展现禅悟中对时空的超越与洒脱。 有佛处不可滞留，无佛处须迅速前行；远行三千里外摘取杨花，将来归来可向我印证此境。 主题：禅悟、行旅、时空

0

頌古 其二九

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 老僧正在東司上，不將佛法爲人說。 一般屎臭旃檀香，父子之機俱漏泄。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以日常俚俗场景点破机锋。 老僧在厕所不说佛法，世间寻常的粪臭与珍贵的檀香同样散发，父子间的机缘也因此一同泄露。 主题：禅机、讽刺、父子 情感：讽刺

0

頌古 其三九

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 袖頭打領無添減，腋下剜襟有短長。 大庾嶺頭一尊佛，疏山兩度放毫光。 此诗为宋代禅僧释道颜的颂古之作，借日常衣着与山水道场暗喻佛性本无增减。 衣袖与衣领无需增减，腋下衣襟长短有别；大庾岭上一尊佛像，疏山两次显现灵光。 主题：佛性、山水、日常

3

頌古 其三四

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 半夜墨漆黑，捉得一個賊。 點火照來看，元是王大伯。 宋代禅宗语录中常见的机锋公案，以诙谐方式破除对名相的执着。 深夜伸手捉拿盗贼，点燃火把一看，原来是邻居王大伯。 主题：禅宗、机锋、破执 情感：诙谐、顿悟、平常

0

頌古 其三三

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 金佛木佛泥佛，度爐度水度火。 盡入趙州紅爐，烈焰光中煅過。 一聲白雪陽春，萬古無人能和。 宋代禅宗语录诗，借经典意象喻修行境界。 金木泥佛皆入火炉煅烧，熔入赵州红炉烈焰；一声阳春白雪高妙，千古无人能应和。 主题：禅宗、修行、超越 情感：空灵

0

頌古 其二七

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 眼中見慣是尋常，又不驚人又久長。 留得寒窗夜來月，三更依舊照茅堂。 此诗为宋代僧人释道颜所作，借日常所见之月抒写对恒常与宁静的体悟。 眼中所见皆是寻常之事，既不惊人又能长久存在；寒窗之夜留下的明月，在三更时分依旧静静照耀着茅草屋。 主题：恒

0

頌古 其二六

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 劈回三拳，連腮七掌。 盡大地人，不知痛癢。 宋代禅宗语录中的机锋语，以极端动作比喻学人执著于言语知解。 劈打三拳、狠击七掌，整个世间的人却都感觉不到痛痒。 主题：禅宗、机锋、棒喝 情感：冷峻、激越

0