釋道顔
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頌古 其二五
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 大死底人還卻活，不許夜行投明到。 陳州人出許州門，翁翁八十重年少。 此诗为宋代释道颜的禅诗，借奇特比喻表达对生命境界的参悟。 大限已至的人反而获得新生，不许在黑夜中行走而要等到天明。陈州人走出许州大门，八十岁的老人反而显得年轻。 主题：禅宗
頌古 其四三
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 棒下真鍮不博金，德山徹底老婆心。 後人只看波濤湧，不見龍王宮殿深。 宋代禅僧以棒喝示现真如，借龙王宫喻佛法深奥。 德山禅师以棒击激发学人真性，不为虚名；后人只知波澜起伏，却未窥见佛法殿堂的深邃。 主题：禅宗、棒喝、龙王宫 情感：警醒、深邃、
頌古 其二二
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 百年三萬六千日，一日朝昏十二時。 使殺老僧渾不管，不知鬧裏有誰知。 此诗为宋代僧人释道颜所作，借时间流转与世人喧嚣，抒写高僧的超然与孤寂。 人生百年不过短暂三万六千日，每日朝暮更替共十二时辰。任凭杀生老僧全然不问，不知在这纷扰世间有谁真正知
頌古 其四二
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 七條披向鐘聲上，徧界難藏比丘相。 若以色見音聲求，迦葉師兄是虛妄。 宋代禅宗语录诗的典型表达，借佛陀弟子迦叶形象阐述悟道真谛。 七条披肩在钟声中飘扬，比丘形象无处不在；若仅凭声色去追寻，迦叶师兄的示现亦是虚妄。 主题：禅宗、比丘、声色 情感
頌古 其四一
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 鐘未鳴，鼓未響，依前托鉢歸方丈。 德山不會末後句，巖頭密意誰相亮。 只得三年也大奇，留與諸門作榜樣。 宋代禅僧以日常行事入诗，借钟鼓未鸣托钵归院之景，喻指不落言筌的悟境。 钟鼓未响便依例托钵回方丈，德山未能领会最后一句，岩头禅师的深意有谁能
頌古 其四○
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 不踏門前路，春歸又一年。 落花紅滿地，芳草碧連天。 此诗为宋代僧人释道顔的禅诗，借自然之景抒发对时光流转的感悟。 不涉足门前旧路，春天又悄然归来一年。落花铺满地面，碧绿芳草与天相连。 主题：春归、落花、芳草、时光 情感：淡然、静思、感时
頌古 其三○
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 天子居鬧市裏，老僧在百草頭。 擺手御街來往，不怕巡火所由。 宋代禅宗诗常见以出人意料之对比展现悟境，此诗借天子与老僧的奇特共处暗喻超越世俗的智慧。 天子住在闹市中，老僧却在草丛间自在修行；他挥手走过御街来去自由，完全无视巡夜火夫的盘查。 主
頌古 其二一
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 若謂平常心是道，枝蔓向上更生枝。 貼肉汗衫如脫了，喚來眼上與安眉。 此诗为宋代禅僧释道颜的颂古之作，借日常语揭示禅宗平常心是道的真谛。 若把平常心当作真理，妄念仍会滋生蔓延；需如脱下贴身汗衫般彻底放下，才能唤醒本有明心见性。 主题：禅宗、平
頌古 其二○
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 洗腳處更不安排，側聆時非是啗啄。 趙州臨濟二老人，相見何曾不注腳。 宋代禅僧以洗脚等日常琐事作喻，展现师徒间的机锋与默契。 洗脚时无需特别安排，侧耳听来并非啄木声；赵州与临济两位老僧，见面时何尝不是专注于洗脚这一平常事。 主题：禅机、日常、
頌古 其一九
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 面門出入見還難，無位真人只尺間。 去路一身輕似葉，高名千古重如山。 此诗为宋代释道颜的禅诗，借修行境界表达对悟道的追求。 入门悟道本极艰难，而真理近在咫尺。修行者放下执念便身心轻盈，其声名如高山般万古流传。 主题：禅悟、修行、名利 情感：超
頌古 其一七
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 大悲觀音開正面，官不容針通一線。 鼠拽葫蘆有底忙，鬼爭漆桶無人頌。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以机锋语言揭示修行真谛。 大悲观音展现本真境界，细微之处亦存通达之机；看似荒诞的琐事背后，暗藏无人颂唱的深刻机锋。 主题：禅宗、机锋、悟道 情感：
頌古 其一五
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 大唐國內無禪師，禮拜歸堂更不疑。 堪笑河陽新婦子，不如臨濟小廝兒。 宋代禅僧释道颜以诙谐笔法评述唐代禅宗公案，借古讽今。 大唐境内已无真正禅师，回归宗门不必再疑；可笑河阳新妇见识浅陋，竟不如临济小沙弥机敏。 主题：禅宗、公案、讽刺 情感：讽
頌古 其一六
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 一喝喝上四禪天，臨濟元來不會禪。 盡道朝陽生戶外，不知夜月落階前。 此诗为宋代禅僧释道颜所作，借临济宗公案讽刺时人执着形式而背离禅心。 一声大喝直透禅定四重天，谁知临济原本不守清规。世人尽赞朝阳初升门外，却不知夜月早已悄然落阶。 主题：禅宗
頌古 其一四
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 心不是佛，智不是道。 青山白雲，落花芳草。 若是靈利阿師，終不回頭轉腦。 宋代禅宗语录诗，借日常物象破除对佛道的执着。 心并非佛，智也非道；唯有青山、白云、落花与芳草自在。若真是灵利师父，便不会回头转念。 主题：禅宗、山水、破执 情感：超脱
頌古 其一八
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 主賓都落第三機，陣陣開旗不展旗。 石火光中分勝負，倒騎鐵馬上須彌。 此诗为宋代禅僧释道颜的颂古之作，借禅宗公案展现悟道境界。 主宾皆忘却机锋，阵势虽起却无实质。在转瞬即逝的灵光中决出胜负，仿佛倒骑铁马登上须弥山巅。 主题：禅悟、机锋、境界
頌古 其二三
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 茱萸這裏無一滴，趙老無言便走去。 春去秋來三百年，拄杖至今猶靠壁。 宋代僧人释道颜借古喻今，以茱萸与拄杖暗喻时光流转与物是人非。 茱萸之地已无雨滴，赵老沉默离去不回头。春秋更替三百年，拄杖至今仍倚墙而靠。 主题：时光、物是人非、历史 情感：
頌古 其二四
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 殿上喚來先應喏，不知業識太茫茫。 雖然功德已成就，爭柰當初不放光。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以殿上问答场景揭示业力与觉悟的矛盾。 殿上被唤立即答应，却不知业力深重无边。虽然功德已然成就，但当初未能显露光明。 主题：业力、觉悟、功德 情感：
頌古 其一三
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 剔起便行三萬里，只今休去八千年。 分明更爲從頭舉，一任諸方取次傳。 此诗为宋代禅僧释道颜的颂古之作，借禅语表达对当下与永恒的体悟。 当下只需迈步前行便能行遍万里，不必执着于过往八千年时光；只要真心从头做起，任凭各方随意流传。 主题：禅悟、当
頌古 其一一
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 有句無句藤倚樹，元原白飯用米做。 高樓吹笛柳如煙，滿地春風落飛絮。 此诗为宋代僧人释道颜所作，融合禅理与写景，借自然意象表达对当下与本源的体悟。 诗句描绘了藤蔓依树、高楼笛声与柳烟春风的景象，又以白饭喻本源，传达随缘任运的禅意。 主题：禅意
頌古 其一○
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 世路風波不見君，一回見面一傷神。 水流花落知何處，洞中桃源別是春。 此诗为宋代僧人所作，借世路风波与桃源对比，抒发对人事变迁的感慨。 世间道路风波险阻难得见友人，每次相见都令人心神伤感；任凭水流花落不知所终，洞中桃源却自有一番春色。 主题：
頌古 其九
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 江西一喝動乾坤，大用全機是滅門。 三日耳聾風過樹，累他黄檗喪兒孫。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以机锋峻烈的喝断展现悟道契机。 江西一声大喝震动天地，悟道的关键在于彻底斩断妄念。三日耳聋不闻风过树声，反而连累黄檗禅师断绝后代。 主题：禅宗、机
頌古 其八
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 胡亂三十年，不少鹽與醤。 江西馬大師，南嶽讓和尚。 宋代社会动荡，民生困苦之际，禅宗大师以平常心应对变局。 三十年战乱不见盐酱，江西马大师将法位让与南岳和尚。 主题：禅宗、乱世、传承 情感：淡然、坚毅
頌古 其七
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 不假文殊神通，休要罔明彈指。 爾時靈山會中，女子從定而起。 此偈语旨在破除对神通外道的执着，强调当下自心的觉醒。 不必借助文殊菩萨的神通，也不要迷信弹指间的玄妙，当时灵山法会上，一位女子从禅定中自然起身。 主题：禅宗、破执、当下 情感：自在
頌古 其六
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 二祖當年立少林，滿庭積雪到腰深。 叉手當胸無一事，不求不覓不安心。 二祖慧可断臂求法，在少林立教时环境清苦。 当年二祖在少林创立禅宗，满院积雪深及腰部。他双手合十胸前景物，心中毫无杂念，不贪求不寻觅便自然安宁。 主题：禅宗、静心、无求 情感
頌古 其五
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 少室山前風過耳，九年人事隨流水。 若還不是弄潮人，切須莫入洪波裏。 此诗为宋代释道颜的禅理诗，借少室山前之风与九年人事变迁，喻指世事如洪流般无常。 少室山前的风只是耳边一过，九年的人事已如流水消逝。若非善于把握机遇的人，切莫投身那凶险的洪流
頌古 其四
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 迷悟髑髏前，徒勞更舉鞭。 只持雞狗戒，不學祖師禪。 宋代禅僧针对执着形式、忽略本心的修行误区而作。 迷与悟本就在眼前，再努力也无用；只守着戒律形式，不去研习祖师真正的禅理。 主题：禅理、迷悟、修行 情感：警醒、无奈、反思
頌古 其三
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 海水翻空滾底流，魚龍蝦蟹信沉浮。 可憐金色頭陀子，直至如今笑未休。 宋代僧人面对世间万象的观照，借海水翻涌与众生沉浮起兴。 海水翻腾到底流，鱼龙虾蟹随波沉浮；唯有金色头陀始终含笑，姿态自在。 主题：世事无常、众生沉浮、笑看人生 情感：豁达、
頌古 其二八
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 得入門，在門外。 說向人，人不會。 更高聲，我耳背。 此诗为宋代禅僧释道颜所作，借浅显话语讽刺世人执迷表象、难悟真义的风气。 入门修行却止步门外，向人解说亦不被理解，提高嗓门反而被指责聒噪。 主题：禅悟、世情、误解 情感：无奈、讽刺、孤寂
頌古 其二
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 老胡不免出胞胎，也解人前恁麽來。 指地指天稱第一，衆生四十九年災。 宋代禅僧释道颜以古为题，借评述历史人物或事件阐发禅理。 老胡（老子）虽从天地诞生，却也能在世人面前以玄妙应对；他自指地指天号称第一，实则导致众生陷入四十九年的苦难。 主题：
頌古 其一
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 是非海裏橫身人，豺虎群中自在行。 莫把是非來辨我，平生穿鑿不相關。 宋代禅宗语录诗，反映修行者在纷扰世境中坚守本心的风貌。 在充满是非的世间从容生活，不被外界评价所扰，专心做自己该做的事。 主题：禅意、超脱、定力 情感：自在、坚定、宁静
頌古 其四八
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 一主人公死，一主人公活。 若解弄精魂，兩頭皆透脫。 宋代禅宗语录中的公案诗，借生死与魂灵探讨顿悟之境。 一个主人公死去，另一个主人公活着；若能领悟精魂真谛，二者皆能超脱自在。 主题：生死、禅悟、超脱 情感：通透、宁静、豁然
頌古 其四七
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 舉起竹篦子，如何便道家。 秘魔巖不會，隨後便擎叉。 宋代禅僧以日常器物作喻，借竹篦子之举动点破修行迷执。 举起竹篦看似平常，却暗合道的玄机；秘魔岩若不解其中真意，随后的动作便只是徒劳举叉。 主题：禅宗、举重若轻、日常即道 情感：顿悟、平常心
頌古 其四四
作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 百丈野狐，塞雁銜蘆。 李廣神箭，張顛草書。 宋代禅宗颂古，借野狐、塞雁等意象表达机锋与神通。 百丈山野狐神通，塞雁衔芦而飞；李广神箭精准，张旭草书奔放。 主题：禅宗、神通、书法 情感：豪迈、惊奇、洒脱
偈
宋代释道顔作品，讽刺不敬孔子而向他乡学习礼乐的行为。