釋道顔

自贊 其一

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 來自三川，應緣兩浙。 肩擔華木瓜重擔，肚束馬簸箕三篾。 飯齩鐵釘，羹煮木札。 要是圓悟見兒孫，喪卻楊歧家法。 奸漢多疑，黠兒落節。 宋代僧人释道颜以自嘲口吻描绘修行生活的艰辛与对禅法传承的警示。 我来自三川，因缘来到两浙。肩负沉重的修行担子

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頌古 其一二

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 無尾大蟲難傍近，近前便是傷人命。 除非自解據號頭，自然頭正尾亦正。 宋代禅僧以虫喻理，借大虫之凶猛喻人心之险，强调自我主宰的重要性。 无尾的大虫难以接近，靠近便会伤人性命；除非自己掌握主导权，才能让身心言行都归于正途。 主题：禅理、喻物、修

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頌古 其五七

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 三十年前此寺遊，木蘭花發院新修。 如今再到經行處，樹老無花僧白頭。 诗人重游昔日游寺，感叹时光流逝与物是人非。 三十年前曾在此寺游览，木兰花开时寺院新修；如今再到旧地经行，只见古树苍老无花，僧人已白头。 主题：时光、物是人非、沧桑 情感：感

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頌古二十首 其一三

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 不肯宗師滿大唐，羅山禮拜錯商量。 洞山無佛人難措，慚愧巖頭口放光。 宋代禅宗语录诗的典型风格，借古德公案阐明悟道关键。 不必执着于祖师盛名与繁文礼节，洞山无佛的公案让人无从应对，唯有面对真正开悟者时才惭愧交加。 主题：禅宗、公案、悟道 情感

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與洞照禪人

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 拔出趙州舌頭，去卻當門荆棘。 歸家倒臥橫眠，冷笑奔南走北。 宋代禅诗，借赵州公案与行动破除执着，显露机锋。 悟道者摆脱言语与障碍，归家安卧冷看世人奔波南北。 主题：禅宗、机锋、破执 情感：冷傲、洒脱、讥讽

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頌古八首 其八

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 臘月火燒山，苦口是黄連。 相將歲除夜，竇八布衫穿。 大可憐，把手入黄泉。 宋代僧人于年终岁末以苦行自砺，借火喻道。 腊月里火烧山喻修行之苦，黄连之苦口象征艰难。相约岁除之夜，窦八衣衫单薄深入黄泉，令人怜惜。 主题：岁末、苦修、生死 情感：悲

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頌古二十首 其六

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 雙劍峰前古寺基，天尊元是一牟尼。 時難只得同香火，莫聽閑人說是非。 宋代禅宗语录诗的典型场景，借古寺遗迹阐发悟道心得。 古寺建立在双剑峰前，本尊实为佛陀；时局艰难只共守香火，莫听闲人搬弄是非。 主题：古寺、禅悟、时难 情感：宁静、坚定、超脱

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頌古二十首 其二○

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 聞三腳驢子弄蹄行，兩浙江南秋復熱。 西北風霜怯早寒，閉門愁見楊花落。 此诗为宋代释道颜《颂古二十首》其二○，借秋景与寒意表达对时光流转的体悟。 听闻三脚驴子弄蹄行走的声音，江南秋日又转炎热；西北风霜让人畏惧早寒，紧闭门窗愁看杨花飘落。 主题

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頌古二十首 其一九

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 聞丙丁童子來求火，南方丙丁又屬火。 按劍宗師奈若何，是君心下意不過。 宋代禅宗语录诗，借童子求火之机点破修行迷执。 听闻丙丁童子来借火，南方之火本就属火；师父按剑无可奈何，只因你心中本无挂碍。 主题：禅宗、火、心性 情感：悟性、释然

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頌古二十首 其一七

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 聞聲見色非聞見，見色聞聲是見聞。 欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。 宋代禅宗语录诗，借佛理阐明色声与见闻的关系。 听闻与看见并非单纯的感官接触，真正的见闻在于色与声的当下体认；想要不招致无始业报，不应诽谤佛陀的正法教化。 主题：禅理、见闻、

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頌古二十首 其一六

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 將謂衆生苦，更有苦衆生。 相見易得好，共住難爲人。 宋代僧人释道顔以佛理观照世间，感叹众生皆苦且难以共处。 本以为众生已苦不堪言，却发现众生的苦难更深；人与人相遇容易想和睦相处，却很难真正做到为人着想。 主题：佛理、众生苦、人际 情感：悲悯

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頌古二十首 其一八

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 聞剗除露布葛藤，不用之乎者也。 饒君句下精通，未免喚驢作馬。 宋代禅宗语录诗，借语言游戏讽刺对形式的执着。 听说要铲除虚伪的文辞，根本不必咬文嚼字；纵然精通词句，也难免被人呼作驴子。 主题：禅宗、讽刺、语言 情感：讽刺、幽默、批判

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頌古二十首 其一五

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 門外依然雨滴聲，萬般巧說爭如實。 平生心膽向人傾，相見還同不相識。 宋代禅僧以雨声起兴，揭示言语道断的悟境。 门外雨声依旧，一切巧言辩说都不如真实；平生坦诚倾吐，换来相见如陌路的疏离。 主题：禅悟、真实、言语 情感：疏离、感叹、坦诚

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頌古二十首 其一四

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 因我得禮你，窮源須到底。 九九八十一，閻羅王是鬼。 此诗为禅宗颂古，借数字与冥府意象表达修行需彻悟本源。 因我得到真礼，你须穷尽源头。九九八十一道关卡，连阎罗王也只是虚妄之鬼。 主题：禅宗、修行、悟道 情感：警醒、超脱、坚定

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頌古二十首 其一二

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 赤骨力寸絲不掛，凈倮倮兮赤灑灑。 浴出低頭滿面慚，爲我說時定相罵。 宋代禅宗诗偈，借极端直白赤裸的比喻，讽刺世人执著虚妄。 赤身裸体一丝不挂，坦诚相见毫不遮掩；低头出水满脸羞愧，若对我直言定会遭骂。 主题：禅宗、直白、讽刺 情感：坦诚、羞愧

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頌古二十首 其一一

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 六門曉夜任開張，家賊難防事可傷。 識得家親恩愛斷，更無一物獻尊堂。 宋代释道颜借日常喻禅理，揭示对亲情执念的勘破。 六根之门昼夜无休地开合，难以防范内心的贪欲执着，由此洞察家人恩情终有断绝之时，便再无任何外物可献给尊亲。 主题：禅理、亲情、

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頌古二十首 其一○

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 香嚴上樹口啣枝，手不攀枝腳纍垂。 纔開口，咦不答也，又相違。 未上樹時道將來，金剛寶劍頂門揮。 宋代禅宗公案诗，借香严智闲悟道典故。 香严禅师为悟道主动咬枝垂悬，开悟时默然无语又似相违，未悟前道说金刚宝剑须当头直下。 主题：禅悟、公案、顿悟

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頌古二十首 其四

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 東西南北捉虛空，海角天涯信不通。 力盡神疲無處覓，萬年松在祝融峰。 宋代禅僧之作，以寻觅无果衬佛法恒常。 四处追逐虚空，海角天涯音讯难通；心力交瘁无处可觅，唯有万年古松静立祝融峰顶。 主题：禅宗、虚空、恒常 情感：迷惘、执着、宁静

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頌古二十首 其三

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 明暗色空不可還，不可還者絕躋攀。 夾截虛空成畔岸，一重水隔一重山。 此诗为宋代禅僧所作，借山水意象阐释佛理空性。 明暗与色空皆不可回归，回归即断绝攀缘；山水重重如隔虚空间。 主题：山水、空性、禅理 情感：孤寂、空灵、沉静

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頌古二十首 其二

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 三十二應不思議，十四無畏如流水。 男子身中入定時，女子身中從定起。 此偈语以禅理阐释男女身中定慧的玄机，借如流水般的十四无畏展现定境的不思议。 大意是：定境中有三十二种应验的不可思议，十四种无畏如流水般自在；男子入定时显现定慧，女子起定后亦

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頌一首

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 喚似一物非他物，天上天下出還沒。 道是無來常現前，道是有來尋不得。 說有說無俱妄想，長安大道平如掌。 昨夜清寒驚覺時，手爪元來會抓癢。 这是一首禅宗诗，借日常体验揭示道的超越性与当下性。 描述一种似有若无、难以名状的存在，强调道不在有无分别

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贊達磨

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 五乳峰前，九年冷坐。 孤風絕攀，名不敢涴。 斷臂嗣芳，賤賣滯貨。 螟蛉有子，負之蜾蠃。 即說呪曰，類我類我。 达摩在五乳峰前九年面壁苦修，断臂传法，不染尘名。 达摩在五乳峰前九年静坐修行，以断臂方式传承法脉，不慕虚名、不染尘埃。 主题：禅宗

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頌古二十首 其九

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 清凈本然徧法界，山河大地即皆現。 性覺必明認影明，眼耳便隨聲色轉。 宋代禅宗语录诗，借佛理揭示心性本净而随缘应物的境界。 本性清净遍满法界，山河大地皆自然显现；一旦觉察必然明见自身投影，眼耳便会随着声色流转。 主题：禅理、本性、山河 情感：

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頌古二十首 其五

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 根塵縛脫本同源，一處休復六用捐。 手把一條紅斷貫，娘生鼻孔一時穿。 宋代禅宗语录诗，借日常动作揭示顿悟境界。 摆脱尘缘本同源，静息外缘六根放下；手中红线贯通鼻孔，象征本性当下贯通。 主题：禅宗、顿悟、放下 情感：豁然、宁静

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頌古二十首 其一

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 七處徵心款便成，推窮尋逐按分明。 都緣家賊難防備，撥亂乾坤見太平。 宋代禅宗语录诗，借公案喻修行。 四处探寻内心本自具足，终因心贼难防而拨乱反正见太平。 主题：禅宗、心贼、太平 情感：自省、明悟、宁静

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示衆 其二

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 磐陀石上共安居，水遠山高一事無。 唯有多情峰頂月，夜深移影到階除。 此诗为宋代僧人释道颜示众之作，借山水与月影表达禅理。 磐陀石上共居修行，山水辽远却一事无成；唯有峰顶多情的明月，在深夜将身影移至台阶。 主题：山水、禅理、月色 情感：孤寂、

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明道

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 心如牆壁眼如眉，月餌煙蓑下釣磯。 湛湛寒光凝一片，波瀾不犯取魚歸。 宋代僧人释道颜借渔翁形象表达修道心境。 心如墙壁、眼似弯眉，披月戴烟在矶上垂钓。清澈寒光凝聚不动，任凭波澜也不为所动安然取鱼归来。 主题：修道、宁静、渔翁 情感：宁静、专注

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頌古八首 其五

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 相罵饒汝接嘴，相唾饒汝潑水。 等閑摸著蛇頭，拍手囉囉哩哩。 宋代禅僧以戏谑方式点破世人争斗的虚妄。 彼此辱骂唾弃本可避免，若轻易触碰危险则自取其辱。 主题：禅机、世态、警世 情感：嘲讽、警醒、豁达

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示衆 其一

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 無用頑皮作氣毬，誰人趯得上高樓。 如今潦倒渾無力，輥得行時即便休。 此诗为宋代僧人示众之作，以顽皮气毬为喻，暗喻世人追逐虚妄而自陷困境。 昔日顽皮如气球般轻狂，谁能跃上高楼意气风发；如今潦倒衰弱毫无气力，滚到该停时便只好罢休。 主题：顽皮、

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頌古八首 其七

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 騎虎穿市過，把火去偷豬。 主人開眼睡，幷舍叫失驢。 宋代禅僧以诙谐笔墨描绘市井奇行，借荒诞场景点破世俗执著。 描述一人骑虎穿行闹市，举火去偷猪，主人沉睡未觉，邻居因失驴而大呼。 主题：市井、荒诞、禅趣 情感：戏谑、讽刺、超然

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頌古八首 其六

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 一錢爲本萬錢利，富不足而貧有餘。 換骨奪胎些子藥，輸他潘閬倒騎驢。 宋代禅僧以通俗寓言阐发悟道，借倒骑毛驴的悖论式机锋。 以极小本钱博取巨大利益，富有不足而安贫反而有余；需换骨脱胎的灵药，却输给那倒骑毛驴的痴人。 主题：禅机、讽刺、悟道 情

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偈七首 其七

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 一塵起，大地收。 一葉落，天下秋。 甲巳之年丙作首，乙庚之歲戊爲頭。 以微小见整体的禅理感悟，揭示天地运行的规律。 一粒尘埃落下仿佛能收敛整个大地，一片叶子飘落便意味着天下入秋；年份的干支起始自有其固定的规律。 主题：禅理、天地、规律 情感

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偈七首 其六

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 向上一竅，八面玲瓏。 覿面一機，全身擔荷。 是則金鍮難掩，非則玉石俱焚。 擬議不來，銀山粉碎。 總不恁麽，又且如何。 是非不掛娘生口，自有旁人話短長。 宋代禅宗语录诗，展现学人向上求悟的机锋与境界。 向上追求真理处处玲珑通透，一旦直面机缘便

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偈七首 其三

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 一滴滴水，一滴滴凍。 天寒人寒，風動幡動。 雲門扇子勃跳上三十三天，築著帝釋鼻孔。 東海鯉魚打一棒，雨似盆傾，不出諸人十二時中尋常受用。 宋代禅宗语录中的偈颂，借日常意象阐发顿悟与自在。 水滴冻结，天寒风冷，云门禅师的扇子跃上三十三天触帝释

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頌古八首 其四

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 椎鑼擂鼓轉船頭，席卷波翻喊激流。 洗腳上船乘快便，順風相送下揚州。 此诗描绘了船行江上、顺风而下的动态场景，体现了宋代水路的繁忙与豪迈。 众人擂鼓催船，掀起巨浪在激流中呐喊；洗脚后登船借顺风之利，顺利抵达扬州。 主题：行船、顺风、扬州 情感

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頌古八首 其三

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 罵他還自罵，嗔他還自嗔。 戒之慎之，出乎爾者，反乎爾者也。 宋代禅僧以口语入诗，借骂嗔之语揭示自省与因果。 责骂他人其实是在责骂自己，怨恨他人其实是在怨恨自己。应当警惕言行，因为种下什么因就会收获什么果。 主题：自省、因果、警醒 情感：反思

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頌古八首 其二

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 四海同一家，萬口同一舌。 趙州勘婆子，有理向誰說。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以公案入诗体现机锋。 天下本是一家，众人言语相同。赵州勘问婆子，其中的道理向谁诉说。 主题：禅理、公案、言语 情感：机锋、孤独、明悟

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頌古八首 其一

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 牛頭菩薩面，馬面夜叉頭。 不作五逆罪，快樂百無憂。 宋代禅僧释道颜以牛头马面等鬼神之相入诗，借宗教意象表达解脱境界。 诗中描绘牛头菩萨与马面夜叉的威猛形象，强调不造恶业便能获得永恒的快乐与无忧。 主题：佛教、鬼神、解脱 情感：超脱、安宁、喜

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偈七首 其一

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 一葉落，天下秋。 一塵起，大地收。 鳥窠吹布毛，便有人悟去。 今時學者，爲甚麽卻不識自己。 宋代禅宗语录中的悟道偈语，以微小现象喻示宇宙规律与自性觉醒。 一片落叶预示秋天来临，一粒微尘象征万物收敛；鸟巢中风吹动布毛便有人顿悟，而今人为何反而

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頌古 其一一○

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 月裏姮娥不畫眉，只將雲霧作羅衣。 不知夢逐青鸞去，猶把花枝蓋面歸。 此诗为宋代僧人释道颜的咏物之作，借月宫神话抒发幽玄之思。 月宫中的嫦娥不画眉，只以云雾为衣；不知梦中追逐青鸾离去，仍用花枝遮住面容归来。 主题：咏物、月宫、梦幻 情感：朦胧

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偈七首 其四

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 去年寒食後，今年寒食前。 日日是好日，不是正中偏。 作者在寒食节前后有感而发，借日常时间流转表达对生命与修行的体悟。 去年寒食之后，今年寒食之前，每一天都是美好时光，并非偏颇失衡。 主题：时间、修行、平常心 情感：宁静、通透

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頌古 其一○七

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 拄杖頭邊無孔竅，大千沙界猶嫌小。 毗婆尸佛早留心，直至而今不得妙。 此诗为宋代僧人释道颜的禅诗，借佛陀修行典故表达对妙道的追寻。 拄着拐杖也不见缝隙，心念包容大千世界仍觉不足；毗婆尸佛早年用心修行，直到如今仍未参透微妙法门。 主题：禅宗、修

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頌古 其一○六

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 舉手攀南斗，翻身倚北辰。 出頭天外看，誰是我般人。 此诗为宋代释道颜的禅诗，借星斗喻指超越世俗的修行境界。 举手即可触碰南斗星，翻身能倚靠北辰天极；跳出三界外俯瞰世间，还有谁能与我比肩。 主题：禅宗、超脱、宇宙 情感：豪迈、孤独、超凡

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偈七首 其五

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 客舍久留連，家鄉夕照邊。 簷懸三月雨，水沒兩湖蓮。 鑊漏燒燈盞，柴生滿竈煙。 已忘南北念，入望盡平川。 此偈作于客居他乡之时，借眼前景致抒发对归乡的淡然与超脱。 长久客居他乡，夕阳映照家乡边缘。檐下雨滴连绵，湖水淹没莲塘。炉火与灯盏相伴，柴

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偈七首 其二

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 仲冬巖寒，三界無安。 富者快樂，貧者饑寒。 不識玄旨，錯認定盤。 牛頭安尾上，北斗面南看。 冬季严寒世间动荡，众生迷惘错认执念。 富人享乐穷人饥寒，不知真理误把执念当目标；牛头安在尾巴上，北斗面朝南方。 主题：寒冬、众生、执念 情感：孤寂、

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頌古 其一○三

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 大海波濤淺，小人方寸深。 海枯終見底，人死不知心。 宋代僧人释道颜借海喻人，感叹人心难测。 大海波涛看似浅显，实则小人内心幽深；即使大海干涸终能见底，人死后却无人知晓其心。 主题：人心、哲理、海洋 情感：感叹、讽刺、深沉

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頌古 其一○一

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 十年海上覓冤讎，不得冤讎未肯休。 芍藥花開菩薩面，椶櫚葉散夜叉頭。 作者长期海上寻仇未果，誓不罢休。 十年海上寻仇不得便不停止，芍药花开如菩萨面容，棕榈叶散开似夜叉人头。 主题：复仇、执着、佛教意象 情感：悲愤、坚毅、执着

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頌古 其一○二

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 韶陽一鑒，生鐵餕餡。 直下咬破，咦！莫怪相賺。 宋代禅僧以公案机锋展现修行顿悟的机缘。 韶阳如同一面明镜，以生铁为食；当下咬破它，咦！不要觉得吃亏。 主题：禅悟、机锋 情感：豁然、警策

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頌古 其一○○

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 綿州附子漢州薑，最好沉黎出麝香。 魯子師僧才一嗅，鼻頭裂破眼睛黄。 宋代僧人诗作，以辛辣之物起兴，寓含对修行境界的独特体悟。 绵州的附子、汉州的生姜最好，沉黎的麝香尤为出众；鲁子和尚才一闻这气味，就鼻裂眼黄痛苦不堪。 主题：辛辣、修行、感悟

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頌古 其九九

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 船子下揚州，浮萍逐水流。 一聲河滿子，千古動悲愁。 宋代禅僧释道颜以船子和尚典故入诗，借古喻今。 船子和尚顺流而下追寻扬州，浮萍随水漂流。一声河满子渔歌响起，引发千古悲愁。 主题：禅意、历史、悲愁 情感：悲愁、感怀、孤寂

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頌古 其九八

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 猛虎當路坐，游魚腳底過。 不學紫胡老，便打劉鐵磨。 宋代禅僧以猛虎游鱼作比，讥讽某些禅师盲修瞎炼。 猛虎当道端坐，游鱼从脚下经过；不必效仿紫胡老人那般执着，应如刘铁磨般直接斩断妄念。 主题：禅宗、猛虎、游鱼、铁磨 情感：讥讽、决绝、警醒

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頌古 其九七

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 時時日日，日日時時。 七顛八倒，孰是孰非。 宋代禅僧日常修行中对时间流转与世事颠倒的体悟。 日日重复时光，颠沛混乱中难以分辨是非对错。 主题：时间、颠倒、禅意 情感：迷惘、淡然

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頌古 其九六

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 的的當陽句，明明箭後路。 著靴人喫肉，赤腳人趁兔。 宋代禅诗，以公案机锋展现修行中的悟境与机用。 直白的话当有印证，明确的指引指明前路；脚踏实地者得实惠，轻装上阵者捷足先登。 主题：禅机、悟境、机用 情感：明快、直率、机警

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頌古 其九五

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 從來五逆怕聞雷，不似大蟲看水磨。 孤峰頂上要同行，十字街頭還共坐。 此诗为宋代禅僧释道颜的颂古之作，借日常景象阐发禅理。 从来怕听雷声的恶人，不似猛虎观看水磨；要在孤峰顶结伴同行，也能在十字街头同坐共悟。 主题：禅理、同行、悟道 情感：无畏

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頌古 其九四

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 小魚吞大魚，門上釘桃符。 邪魔俱不入，佛法也消除。 宋代僧人所作，借日常门神与小鱼吞大鱼的意象，讽喻邪正不两立。 小鱼吞掉大鱼，门前钉上桃符，邪魔因此不敢入内，佛法也随之被消解。 主题：小鱼吞大魚、桃符、邪魔 情感：警覺、闖入、消除

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頌古 其九三

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 後園驢喫草，莫隨言語討。 跳上驀腰騎，來往長安道。 宋代僧人释道颜以寓言式笔触，借驴儿吃草与骑驴行路暗喻修行悟道。 后园那头驴专心吃草，不被闲言干扰；随即跃上脊背奔驰，在通往长安的大道上自由往返。 主题：禅悟、修行、寓言 情感：自在、洒脱、

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頌古 其九一

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 三腳驢子忒曬好，長放後園教喫草。 等閑牽出向人前，踢倒湖南瞎長老。 宋代禅宗语录诗，以诙谐机锋展现悟境。 平日将毛驴随意放养，牵出与人相见时，竟踢倒了德高望重的长老。 主题：禅机、悟道、戏谑 情感：诙谐、机锋、意外

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頌古 其一○九

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 破瓶豈復作瓶事，焦種不應生孽芽。 如彼虛空盤大子，毛輪垂髪翳開花。 此诗作于宋代，以佛理入诗，借日常物象阐发禅宗空观与因果。 破瓶不再作瓶用，焦种不会生恶芽；好比虚空中的大盘珠子，毛发覆盖下仍能开花。 主题：禅宗、空性、因果 情感：超脱、空

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頌古 其一○八

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 鵠白烏本玄，松直棘自曲。 清凈比丘僧，卻須入地獄。 宋代禅宗语录诗，借物象揭示修行中的悖论与警醒。 白鹅羽毛本白乌鸦羽毛本黑，松树笔直荆棘自然弯曲。清心寡欲的比丘僧人，反而必须下到地狱。 主题：禅理、物象、反讽 情感：警醒、讽刺、悟道

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頌古 其一○四

作者：釋道顔 · 朝代：宋 · 体裁： 鐘穀不生豆苗，蒸砂豈能成飯。 大通智勝如來，一個擔板底漢。 宋代禅宗语录中的公案诗，借日常比喻破除对名相的执着。 钟谷不会长出豆苗，蒸砂也不能成饭；所谓大通智胜如来，也只是个执着片面之见的人。 主题：禅宗、破执、譬喻 情感：超脱、讽刺、警醒

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