釋印肅

贊三寶 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 直指人心親見佛，何勞打瓦作龜爻。 一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。 宋代禅僧释印肃以禅理入诗，借直指人心的佛理与白云迷鸟的意象，阐述悟道与迷失的对比。 佛性本自直显，无需外求劳形；谷口白云横亘，归鸟纷飞迷失旧巢。 主题：禅理、归途、迷失 情

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偈頌五首 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 南山北嶺如父母，張三李四皆佛祖。 隨時只個無著相，許你住山一鈯斧。 宋代禅宗语录诗，印肃禅师以通俗语言阐发悟道境界。 南山北岭如同父母般包容，张三李四都是佛的化身；应随缘自在不执着，给你一柄住山打柴的斧头。 主题：禅宗、随缘、包容 情感：平

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紙被歌訓行童 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 皂袖寒袍入體儀，霞光閃爍遶身飛。 或行或坐頻頻看，或卧或眠每每披。 幾度入山游勝境，數迴海上覓龍騎。 假饒千兩黄金貴，難買山僧這個衣。 僧人赠衣以训童，藉衣之珍贵喻修行之难得。 无论行坐卧眠都珍惜这件衣，曾入山访胜景、数度海上寻龙骑，纵千金

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紙被歌訓行童 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 一片白雲掛在身，披時不許染紅塵。 輕羅細想應難比，重錦尋思未可親。 豈非顔色白如玉，成現都盧只一幅。 紅窗妖艷見低頭，六賊三尸盡降伏。 日充衣，夜得蓋，不長不短也不大。 世人問我何處尋，蔡倫弟子將來賣。 買得將來披，不許邪魔罔兩知。 解向市

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行童搬土

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 童子聚沙爲佛塔，而今搬土豈無功。 忽然覺後知非土，當處回頭識本宗。 老僧念你善根微，所以教伊不失時。 朝歌暮擊三摩地，不久迷開解我機。 此诗为宋代释印肃所作，借孩童搬土喻指修行中积累与觉悟的辩证关系。 孩童堆沙成塔如今搬土同样有功，忽然觉悟

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偈頌五首 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 議得無心達有心，識心三界自平沉。 可憐迷望無心者，只道無心境不侵。 宋代禅僧以直白语言阐释禅理，揭示无心与有心的辩证关系。 世人讨论无心能否达到有心境界，认识到心性能在三界起伏中自求平衡；可怜那些执着无心的人，误以为无心就能让境界不再侵扰。

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買油

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 三百六十斤油，何須苦苦問他求。 心光廓徹燈何用，水草無心若畫牛。 五味舌頭無足日，煎熬煮炙幾時休。 功辨斯成無點染，西江一口絕纖流。 作者以市井买油为喻，讽刺世人向外追逐而忽略本心。 三百六十斤油本不需苦苦外求，心光澄明无需外物加持；世人如

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化米

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 當關擊破黄金鎖，佛與眾生無兩箇。 全提吞盡十方空，萬億龍天爲護佐。 雪歌獨唱古峰頭，風月溪山同讚和。 從來弘闡在當人，密賴知音共揚播。 共揚播，非彼我，一鉢千家崇善果。 直叩維摩不二門，狹路相逢休放過。 此诗为宋代释印肃禅师所作，借“化米”

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偈頌五首 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 應目未嘗離左右，扣宗差別風馬牛。 遲速不停俱滯學，個裏還須自肯休。 宋代禅宗语录，释印肃以偈颂形式阐述修行体悟。 所见之物从未离开自身，执着宗派差异如同风马牛不相及。修行中快慢皆成滞碍，唯有自我肯认方能休止。 主题：禅宗、修行、自悟 情感：

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達理歌

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 普菴識心達理，不是胡言亂語。 教化三千大千，箇箇透泥入水。 應無所住生心，更不祭神拜鬼。 時中浄念法身，何假燒錢化紙。 不被邪魔所惑，各各盡淘真理。 亦非夜聚曉散，亦不遠尋山水。 亦不發願燒香，亦不棄離妻子。 不啗眾生血味，便敬六親九祖。

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偈頌五首 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 體得寰中物，忘機自葆光。 老莊言不及，佛祖句難藏。 槁木非成道，灰心豈離忙。 資深無欠少，本有不須忘。 宋代禅宗语录诗，印肃禅师以偈颂表达修行体悟。 领悟宇宙万物真谛，忘却机巧保持本光；老庄与佛祖的言语难以承载真谛。枯木并非得道，灰心不是脱

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頌十玄談 一色 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 玄玄玄處亦須呵，喝斷烏江返碧波。 寄語東吳諸父老，不如聞早念彌陀。 此为宋代禅僧释印肃的禅诗，借玄谈之机劝人念佛往生。 深奥玄妙的境界也需呵责，喝断乌江让碧波倒返，寄语东吴父老乡亲，不如听闻及早念佛阿弥陀佛。 主题：禅理、念佛、劝世 情感：

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偈頌五首 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 有無俱不到，生滅豈相干。 得者隨機應，未達莫顢頇。 宋代禅宗语录诗的典型表达，借佛理阐述悟道的境界。 有无都不要执着，生灭更不相干；悟道者随机应变，未悟者不要妄自猜测。 主题：禅宗、无有、生灭 情感：空灵、豁达

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頌十玄談 一色 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 慇懃爲唱玄中曲，澗水相和音韻足。 唯有伯牙欲露機，斷絃深意無人續。 宋代释印肃以禅理入诗，借伯牙断弦典故阐述玄谈之妙。 勤勉演唱玄妙曲调，涧水应和音韵圆满；唯有伯牙欲示玄机，断弦深意却无人继续。 主题：禅理、知音、玄谈 情感：孤寂、深意、怅

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頌十玄談 一色 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 了了了時無可了，乾坤道我無邊表。 燄摩宮裏混金風，兜率殿中明皎皎。 此为宋代释印肃的禅宗颂古，借极富张力的意象展现悟境。 了悟之时无可执着，天地间唯我无有边际；烈焰宫裹混融金光，兜率殿中光明皎洁。 主题：禅悟、空性、明心 情感：超脱、豁然、

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頌十玄談 轉位 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 金鎖玄關留不住，穿雲透石充寰宇。 四時不語信寥寥，萬劫超然希伴侶。 此为宋代释印肃的禅诗，借金锁、穿云等意象表达对超越时空束缚的追求。 金锁难留真意，它穿云破石遍布寰宇；四季无声而信义渺茫，万劫超脱更希求伴侣。 主题：禅宗、玄谈、超脱 情感

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頌十玄談 轉位 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 劍樹刀山喝使摧，十波羅蜜印靈臺。 光輪無盡奚邊表，不是貪嗔根得來。 宋代禅僧以剑树刀山喻险境，颂扬修行者超越二元对立的境界。 刀山剑树喝令摧毁，十方罗蜜印于灵台。光轮无尽无边界可寻，非因贪嗔根而来。 主题：禅宗、修行、空性 情感：超脱、宁静

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頌十玄談 轉位 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 煩惱海中爲雨露，窮坑變作珍珠庫。 可憐不識夜明簾，打破畫缾無作做。 宋代禅僧以通俗比喻阐述修行境界，揭示烦恼可转为智慧。 在烦恼的海洋中化育雨露，困境亦能变为珍宝库。可惜世人看不清真相，打破瓶颈却无所作为。 主题：禅宗、烦恼、智慧 情感：慨

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頌十玄談 轉位 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 優鉢羅花火裏開，方知達磨不虛來。 夜來一霎清明雨，萬卉千葩勝剪裁。 禅宗公案诗意解读，以达磨西来意与当下悟境互证。 优钵罗花在火中绽放让人确信达磨真实不虚，夜间清明雨催生万物胜过人工剪裁。 主题：禅悟、达磨、万物 情感：惊喜、明悟、赞叹

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頌十玄談 迴機 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 萬古碧潭空界月，猿啼徹夜何曾歇。 幾炙孤負一輪光，唯我同輝誰辨別。 宋代禅僧以月喻佛性，猿啼烘托彻夜参悟的苦行。 亘古明月倒映碧潭，猿猴彻夜啼鸣不休；虽屡次辜负这轮光辉，唯我与它同辉谁能分辨。 主题：明月、禅悟、孤独 情感：孤寂、执着、悲凉

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頌十玄談 一色 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 明月蘆花不似他，於中一氣逼天羅。 涅槃影裏無相識，鼻孔遼天笑大哥。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以明月芦花起兴，喻指法界圆融无碍。 明月与芦花与众不同，天地间一气贯通笼罩一切；在涅槃的境界中本无分别，识得此理便如鼻孔朝天，笑对世间大哥。 主题

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頌十玄談 一色 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 鷺鶿立雪非同色，鏡裏色空誰間隔。 不是青黄黑白紅，上下東西及南北。 禅宗公案式的机锋问答，旨在打破对色相的执着，直指本心。 白鹭与白雪本非同色，镜中色空又有何隔阂？真正的道体超越青黄黑白红，不在任何方位方向。 主题：禅宗、色空、破相 情感：

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頌十玄談 轉位 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 披毛戴角入廛來，水底桃花幾度開。 世界未生唯此性，任他遷變豈輪迴。 宋代禅僧释印肃以通俗歌谣形式阐发佛性哲理。 众生带着毛皮角相混入世间，如水中桃花几度开谢；在世界未生之前唯有佛性常住，任凭世间变迁流转也不入轮回。 主题：佛性、世间、变迁

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頌十玄談 一色 其八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 空裏蟾光撮得麽，待風列子已蹉跎。 須彌無縫徒伸手，任是先天不奈何。 此为宋代释印肃的禅诗，借虚空明月与待风列子的典故，阐述因缘不具、人力难强求的玄理。 虚空中的月光如何抓取？等待风的列子早已错过。纵使伸手探求须弥山的缝隙，先天的机缘不存也无

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頌十玄談 迴機 其八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 再三撈摝始方知，捉影逃形也太癡。 千眼大悲分得半，維摩老漢始全提。 作者以禅语点破世人执相求法的迷妄，强调唯有直悟本心方能究竟。 反复追逐才明白，执着形影太痴傻；大悲千眼只得一半，唯有维摩老人能全然提举。 主题：禅悟、破执、法身 情感：警醒

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頌十玄談 迴機 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 涅槃城裏尚猶危，親到靈山未足奇。 見佛忘知無我所，六根常動轉阿彌。 宋代禅僧释印肃以通俗偈颂阐发禅理，此诗体现即心即佛的顿悟思想。 在涅槃城中仍觉危险，即使亲到灵山也不稀奇；见到佛要忘却知识和自我认知，六根常动才能转向阿弥陀佛。 主题：禅宗

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頌十玄談 還源 其八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 明月堂前枯梅華，太陽門下雪交加。 寶樓閣裏多怪敗，達哩摩尼吽發吒。 此为宋代禅僧释印肃的颂古之作，借玄谈语境展现修行境界。 堂前枯梅映明月，门前雪交加，象征困境；楼阁中暗藏玄妙机锋，一声吽发示现顿悟。 主题：禅宗、玄谈、顿悟 情感：空寂、坚

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頌十玄談 迴機 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 石女天明戴帽歸，一身渾著六銖衣。 喃喃解說非聲舌，生得兒來叫阿姨。 宋代禅宗语录诗，以戏谑反讽揭示言语道断的悟境。 石女天亮戴帽回家，全身上下只穿六铢衣。她喃喃解说并非真言，开口却叫一声阿姨。 主题：禅宗、悟境、反讽 情感：戏谑、讽刺、超脱

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頌十玄談 迴機 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 木人夜半穿靴去，得意生身無住處。 妙用難傳妄想心，知君未解通方句。 宋代禅僧释印肃以机锋棒喝示现学人迷悟之辨。 木人夜半悄然离去，生身本无固定所在；妙用难以通过妄想心传达，知你尚未悟透不落方隅的语句。 主题：禅宗、悟道、机锋 情感：空无、警

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頌十玄談 迴機 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 權掛垢衣云是佛，釋迦也似偷空賊。 忽然捉敗不相饒，丹霞火裏純金色。 宋代禅僧释印肃以通俗机锋语言阐述禅理，此诗借“垢衣”与“火炼”揭示修行真谛。 有人把脏衣挂身上自称是佛，连释迦也像偷空贼；忽然被人击倒不饶人，才知丹霞烧火中藏着纯金本性。

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頌十玄談 迴機 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 陌路相逢沒定期，蛇婆來命怪誰知。 四十八人成鼈鼻，急喚頑禪草裏歸。 释印肃为宋代禅僧，此诗为《颂十玄谈·回机》中的第二首，借禅语表达修行中的机锋与顿悟。 陌路相逢本无定时，蛇婆索命令人难料；众人迷失如龟缩鼻，紧急呼唤顽禅回归草中。 主题：禅

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頌十玄談 還源 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 還鄉曲調如何唱，蝶拍鶯歌大道場。 唯有禾山解打鼓，金牛作舞也尋常。 此为宋代释印肃的禅宗颂古，借还乡之喻表达悟道境界。 归乡的曲调该如何唱响？蝶舞莺啼皆是道场。唯有禾山会打鼓，金牛起舞也寻常。 主题：禅宗、悟道、平常心 情感：自在、空灵、恬

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頌十玄談 還源 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 君臣合處正中邪，名相和同體似差。 一二不成三不是，八還要顯我無瑕。 禅宗公案式的机锋对答，旨在破除对名相的执着。 君臣契合本无正邪，名相看似相同实则有别；一二相加不成三，八种境界要彰显我本无瑕的本性。 主题：禅宗、破执、明心 情感：超脱、空

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頌十玄談 一色 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 行人到此盡蹉跎，一指頭端不奈何。 毫髮有差千萬里，溈山撫掌笑呵呵。 宋代禅僧释印肃以通俗偈颂阐述佛理，此为《颂十玄谈》系列之一。 行人若在此处徘徊虚度，纵然指尖一点也无法奈何；毫厘之差也会导致千里之遥，唯有沩山禅师抚掌大笑。 主题：禅理、修

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頌十玄談 還源 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 萬年松徑雪深覆，水泄不通無入路。 解脫門開一步周，喃喃寐語分緇素。 此为宋代释印肃禅师所作《颂十玄谈·还源》组诗中的第三首，借雪封松径的意象阐述禅悟境界。 万年古松的小径被深雪覆盖，滴水不进、毫无通路；解脱之门豁然开启一步，众生在睡梦中喃喃

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頌十玄談 還源 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 本來無住不名家，唯有西乾路不賒。 三度他心通敗闕，國師猶釣死蝦蟆。 宋代禅僧释印肃以通俗偈颂阐发禅理，此诗借寓言讽刺执着于名相的修行误区。 本性本无固定住地无所谓名家，只有西天佛法的正道从不虚耗；三次窥探他人内心终致败露，国师仍像钓者执着于

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頌十玄談 還源 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 返本還源事已差，輕羅不著外尋麻。 勞慮即真猶未信，忽然解道見桃花。 禅宗公案式的机锋问答，强调直悟本心而非向外求索。 归根返源若执着方法便已偏离，无需外求麻衣轻罗。思虑执着即真如仍未相信，忽然彻悟见桃花盛开。 主题：禅悟、本心、桃花 情感：

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頌十玄談 達本 其八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 更無一物獻尊堂，剔出銀盆耀雪霜。 箭既離絃無退轉，洞山收悔不思量。 宋代禅僧释印肃以通俗偈颂阐发禅理，此为《颂十玄谈 达本》其八，借日常器物喻直指本心的修行境界。 无需外物供奉佛堂，剔除杂念如银盆雪霜般明净；箭离弦不再回头，洞山明悟后不再思

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頌十玄談 達本 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 却歎迴時鬢似霜，眉毛眼睫放毫光。 從前無理今皆道，笑指泥途七寶裝。 作者感叹时光流逝、容颜衰老，转而以智慧之光洞见真理。 昔日无理之事如今皆被言说，笑指泥泞路途上装点着珍宝。 主题：时光、智慧、真理 情感：感叹、豁达

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頌十玄談 達本 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 堪嗟去日顔如玉，常和白雲空裏宿。 千迴萬匝只如然，寥寥獨唱無生曲。 宋代禅僧释印肃以直白语言阐发佛理，此诗为《颂十玄谈 达本》其五，借日常意象表达悟境。 感叹逝去时光容颜不改，常与白云在虚空共宿。万事循环只如此，孤独吟唱超越生死的曲调。 主

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頌十玄談 達本 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 雲水隔時君莫住，橫吞碧漢包天地。 任他物變景推遷，獨我真如全定慧。 宋代禅僧释印肃以云水行脚阐发悟境，此偈为对学人的开示。 劝人勿执着外境奔波，应如虚空包容万象；任万物变迁流转，唯守真如保持定慧。 主题：真如、定慧、云水 情感：超脱、宁静、

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頌十玄談 達本 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 策杖還須遠本鄉，未曾舉足見娘娘。 多時不隔如今面，子母連天笑一場。 释印肃为宋代禅僧，此诗体现其参悟本心、直指佛性的修行境界。 拄杖远行寻归故乡，其实未曾迈步便见法身；多时隔阂如今消解，母子一体共在天界欢笑。 主题：禅宗、本心、母子 情感：

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頌十玄談 演教 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 真浄界中纔一念，未離學地終須欠。 今生努力絕名言，永劫不遭塵垢玷。 宋代禅宗语录，论述修行须从一念清净入手。 在真如净界仅起一念，若未脱离修行阶位仍有所欠；今生努力摒除言语名相，便可永劫不被尘垢沾染。 主题：禅宗、修行、净念 情感：宁静、决

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頌十玄談 演教 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 鶴樹終談理未玄，口中吐露白如蓮。 一花五葉親分付，只恐眾生眼著攣。 宋代禅僧印肃以鹤树喻法理，借演教之机点化众生。 始终围绕玄妙法理讲解，口吐莲花般清晰。亲自分付一花五叶的法脉，只担心众生被执念束缚。 主题：禅理、演教、悟道 情感：慈悲、忧

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頌十玄談 演教 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 龍宮滿藏醫方義，藥病相當除五味。 攪草耆婆也大癡，胡言亂拔莖莖是。 释印肃以龙宫藏方为喻，讽刺时人执著表象、盲从妄治的学风。 龙宫藏满医理药方，药与病相当可除杂味。搅草的神医也痴傻，胡乱拔草以为茎就是病根。 主题：讽刺、医理、妄为

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頌十玄談 演教 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 三世如來共所宣，至今不斷少人傳。 塞鴻非是人驚起，風擊蘆鳴寫碧天。 释印肃为宋代僧人，此偈颂借玄谈阐发佛法要义。 三世诸佛共同宣扬的真理，至今仍少有人真正传承。鸿雁被风声惊动飞起，疾风击打芦苇在蓝天上发出声响。 主题：佛法、传承、自然 情感

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頌十玄談 塵異 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 丈夫自有沖天志，不著形名非與是。 交徹輝光意氣濃，金毛師子真堪畏。 宋代禅僧释印肃以诗阐发玄理，此篇颂扬超越形名的悟境与无畏的智慧。 大丈夫本有冲天之志，不执着于形相与是非；意气交彻光辉浓郁，如金色狮子般威严可畏。 主题：志向、悟境、威仪

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頌十玄談 塵異 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 我道驪珠到處晶，包含萬有獨明靈。 同光索價遭人問，兩手張開帽带陳。 释印肃以禅诗阐发玄理，此篇借「异尘」之境喻道之显隐。 我所说的骊珠到处晶莹，含摄万物而独显灵光；世人以其同光索价而追问，我只能两手空空、坦露如帽带之陈。 主题：禅理、明珠、

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頌十玄談 塵異 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 誰言卞璧無人鑒，但辦肯心終不賺。 燎却眉毛尚不知，詢岐欲往西天探。 宋代禅僧印肃以狂放言行阐发悟境，此偈即在戏谑中显露真修。 谁说卞和之玉无人识辨，只要发心到底终不亏失；烧掉眉毛尚且不知，问路寻岐还要西天探求。 主题：禅悟、求道、自信 情感

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頌十玄談 塵異 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 濁者自濁清自清，一輪堅白不容塵。 鏡中妍醜誰分別，水月融光浄法身。 宋代禅僧释印肃以偈颂形式阐发佛教哲理，借明镜与水月之喻，阐明本体清净与现象纷纭的关系。 本质的清净不因表象的浑浊而改变，如明镜映照妍媸、水月映照物象，光明融通而法身无染。

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頌十玄談 玄機 其八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 迴程堪作火中牛，一葉纔凋萬國秋。 月朗浪平無別事，此心只在朝竿頭。 此诗为宋代释印肃禅师所作，借火中牛与落叶等意象，阐述修行中对心念与境界的体悟。 修行之路如在火中行进的牛，树叶凋零便似天下尽染秋意；其实并无纷扰杂事，只须将这一心专注在竿头

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頌十玄談 玄機 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 撒手那邊千聖外，見知不與凡同會。 高峰絕頂棹孤舟，海裏爐焚烟自在。 宋代禅僧释印肃以独特机锋阐述玄理，此诗展现其超脱常规的悟境。 放手超越圣贤认知的范畴，高峰独舟于海炉焚烟而自在无碍。 主题：禅悟、超脱、孤高 情感：自在、孤独、豪迈

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頌十玄談 玄機 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 通身何更有蹤由，三十年看水牯牛。 鼻孔無邊難摸索，醍醐常納混春秋。 释印肃以禅诗探讨玄妙机理，借水牯牛喻修行境界。 全身不留痕迹，三十年专注观水牯牛；鼻孔无边难以捉摸，如醍醐般常融汇春秋。 主题：禅理、修行、玄谈 情感：空灵、沉静、深邃

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頌十玄談 祖意 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 靈機爭墮有無功，色空猶未達空空。 空色本無權立號，無名全體露金風。 宋代禅僧释印肃以禅诗阐发佛理，探讨空有之辨。 灵机执着于有无的争辩并无功效，色与空仍未抵达真正的空无；空与色本无固定名相，全体现的本体在无名的金风中显露。 主题：空有、色空

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頌十玄談 祖意 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 祖意如空不是空，鵬程九萬力唯風。 若非風體空何用，體得無空道自通。 宋代禅僧释印肃以偈颂形式阐释禅宗祖意，借大鹏乘风之喻揭示空有不二之理。 祖意似空却非空，大鹏万里全凭风力；若非风体空无所用，证得无空之道自然贯通。 主题：空有、风物、禅理

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頌十玄談 心印 其八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 無心猶隔一重關，滯寂沉空也大難。 啼問阿娘誰是母，閑雲溪水笑潺潺。 此为宋代释印肃的禅诗，借日常问答探讨悟道境界。 无心修行仍隔一道关卡，执着寂静空无也难突破。啼声问母亲谁才是生母，唯有闲云溪水笑看潺潺流淌。 主题：禅悟、空无、自然 情感：

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頌十玄談 祖意 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 慇懃爲說西來意，得意忘言真不二。 昨夜三更穿市過，只聞米賤油鹽貴。 作者以通俗市井景象阐发禅宗西来意趣，强调言语道断的悟境。 作者恳切讲解佛法真谛，指出应超越语言执着；昨夜深夜穿行市井，只听到米价低廉而油盐昂贵。 主题：禅宗、悟道、市井 情

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頌十玄談 祖意 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 透網金鱗猶滯水，識神照覺非知己。 肯心鳥道即菩提，三文買竭廬陵米。 此为宋代释印肃禅师所作的禅诗，借鱼网、金鳞等意象阐述修行真谛。 透过鱼网的鳞鱼仍滞留水中，识神所照并非真正的知己；肯心修行便能于鸟道直抵菩提，仅需三文钱便可买尽庐陵米。 主

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頌十玄談 祖意 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 十聖那能達此宗，要須歷劫道方通。 饑寒不認燈爲火，空守門前草屋中。 释印肃为宋代僧人，此诗旨在颂扬深奥玄妙的宗门宗旨，强调修行需历经磨难方能通达。 十位圣贤也难以完全达到此宗境界，必须经历漫长劫难才能真正通达。饥寒交迫却认不出灯火就是光明，

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頌十玄談 心印 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 勿謂無心云是道，龜毛兔角非堅寶。 頑空作境是誰安，不體十方源浩浩。 作者批评将无心与空无执为道的错误见解，强调真理须契合十方本源。 不要说无心就是道，龟毛兔角并非珍宝；若把顽空当作境界由谁安立，却不体认十方浩荡的本源。 主题：空无、心印、真

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