釋印肅

陳達獻菊花求頌

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 滿地風光未足奇，霜前秋後吐金枝。 靈山親舉唯迦葉，今日陳來眾共知。 不獨陶生時節用，轉爲華藏供阿彌。 閒見定歸依彼岸，方知此日獻花時。 释印肃借陈达献菊之机，阐发禅宗悟道因缘。 遍地风光并不稀奇，霜前秋后菊花吐金。灵山亲举唯有迦叶，今日陈来

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行住坐卧三十二頌 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 瀾渾湯水熟淘沙，不著油鹽醬醋茶。 饑渴隨時餐少許，只思因甚悟桃花。 此为宋代禅师印肃所作禅诗，借日常饮食喻修行悟道。 浑汤淘沙不加调料，饥渴时随意少食，只为参悟桃花的禅意。 主题：禅宗、悟道、日常 情感：宁静、豁然

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行住坐卧三十二頌 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 普目不拘開合眼，意光何必待天明。 眾人未起我周布，行益資他腹自膨。 宋代禅僧释印肃以通俗偈颂阐述修行境界，此首体现其即事而真的悟境。 世人无需刻意睁眼闭眼，心光本自明亮不待天明；我在他人未醒时遍洒慈悲，助益他人内心自然丰盈。 主题：禅悟、慈

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紹椿行者求頌

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 假使八千五百歲，紹椿松鶴未爲奇。 不若紹明光不變，此中實應出家時。 念道何憂衣食事，千光影裏聽鶯啼。 聞聲一囀渾消息，滿目蓮花不見枝。 此诗为宋代僧人释印肃为绍椿行者所作之颂，借极长寿命与光常住不变之理，彰显佛法超越时空的究竟义。 纵然寿命

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行者妙曉求頌

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 頭頭相應人希會，物物皆真體不殊。 但辦肯心終不賺，情忘想盡入無餘。 自是出家無眼目，只言苦行落空虛。 甘贄在俗猶通理，妙曉無求自得珠。 此为宋代释印肃为行者妙晓所作的求颂诗，体现禅宗即事即理、当下自悟的修行观。 万物本自具足真实，只要肯下决

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送米與百丈頌

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 百丈孤雲入道林，真如不動意難尋。 道人相見非來往，語默全彰亙古今。 近日廬陵親得價，一時分付老婆心。 宋代禅僧印肃以送米为契机，借机阐扬真如佛性之深理。 百丈山如孤云入林，真如本性寂静难觅；师徒相见超越言语，动静皆彰示亘古真理。近日庐陵亲承

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頌 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 一心圓持種種心，信心諸境絕追尋。 此中無分應難到，便好回光免陸沉。 宋代禅宗语录诗的典型表达，借佛理阐述心性修为。 只要一心圆融便能持守各种心境，有了信心便不受外境追逐；此中境界无分难易可达，回光返照即可避免沉沦。 主题：禅宗、心性、回光

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頌 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 一句當天正信希，欲談詞喪懶投機。 高峰既遠休尋訪，不惜眉毛爲發揮。 禅宗公案诗的典型表达，以平常心直显本心。 一句合天理正信希有，谈说义理徒劳投机。高峰既然遥远不必追寻，不惜动用眉毛也要发挥。 主题：禅宗、明心、见性 情感：笃定、洒脱

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頌 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 一輪心月耀昏衢，夢幻吞侵誰得知。 幸遇知音重爲舉，息心回念理元輝。 宋印肃禅师以心月为喻，揭示世人迷妄中遇知音点化的机缘。 本诗以心月照亮迷途，喻指世人沉溺幻梦；幸遇知音唤醒，方能息妄归真，回归本自光明。 主题：心月、知音、幻梦、归真 情感

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四字書窗以印實相 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 田頭十字路堂堂，鉗口收心便廝當。 領得摩尼真寶藏，却來警夢表提綱。 宋印肃禅师以十字街头喻修行关口，强调收摄心念的当下一刻。 十字街头法相庄严，收摄心念即是道场；领悟摩尼宝珠妙藏，以此警醒梦境提挈修行纲领。 主题：禅宗、修行、当下 情感：警

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贊護教 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 一成一切成，一壞一切壞。 法身無二相，總別無罣礙。 凡聖本自無，性天真常在。 寄語住山人，伊作麽生會。 宋代禅宗语录诗的典型表达，以简练语言阐述法界缘起与心性真谛。 一切现象皆依整体而生灭，法身本无分别，超越总别之执；凡夫与圣者本性一如，天

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贊護教 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 卓立奇功，回光識性。 宇宙恢彰，一身清浄。 宋代禅僧释印肃以奇功回光悟性，此诗赞其修行境界。 卓绝的功业与悟性，光明遍照宇宙而身心清净。 主题：禅悟、清静、修行 情感：宁静、超凡

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贊護教 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 仰山顯迹，契會宗師。 一法性身，利物宏慈。 宋代禅僧释印肃以颂古形式赞佛教护法神，体现宗门悟境。 概括仰山祖师显灵迹并与宗师契合，彰显佛性法身普度众生的宏大气度。 主题：佛教、护法、禅宗 情感：慈悲、敬畏、顿悟

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三昧諸頌 其一一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 獨脚老虎，暗時暗殺人。 不識是眼睛，與君無著力，溪雲罩古城。 宋代禅僧释印肃以独脚老虎为喻，暗指修行中隐秘的魔障与危险。 独脚老虎在暗处伤人，若不能识得真相便无法着力应对，唯有溪边云雾笼罩古城。 主题：禅机、警世、修行 情感：警醒、孤独、暗

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三昧諸頌 其一二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 無根樹子，混盳非出入。 頭尾應皆急，妙了過這邊，渡海何曾濕。 宋代禅僧释印肃以通俗歌谣体阐发禅理，此颂为其中一二。 无根之树非出入常规，头尾皆需迅疾；妙悟就在当下这一边，超脱如渡海而衣不沾湿。 主题：禅宗、悟道、当下

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三昧諸頌 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 百納骨董袋，一切皆我入。 一切莫能入，達此妙縱橫，三世佛佛佛。 宋代禅宗语录诗，借纳物与拒入喻修行境界。 百种旧物皆可收纳，心中却无接纳之念；唯有通达此理，方能纵横三世成佛。 主题：禅宗、空性、三世佛 情感：空灵、豁然

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頌四賓主 其一四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 活卓自由把不住，正令當行無本據。 除非北斗裏藏身，杳杳冥冥沒住處。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以机锋语言表达悟道境界。 真正的自由活泼难以把持，正法行持需不假凭借；除非藏身北斗深处，方能在渺茫无迹中安顿。 主题：禅悟、自由、虚无 情感：超脱

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頌四賓主 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 賓中賓，借錢沽酒設狂人。 常常負債無依倚，謗教虛招地獄因。 宋代禅僧释印肃以偈颂形式，借‘宾中宾’设喻揭示世人因虚妄执着而造作恶业的根源。 所谓客中客，本是赊酒豪饮的狂人；常因无依而负债，虚妄招引终成地狱之因。 主题：禅理、虚幻、因果 情感

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李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句 其九

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 昏迷曾未警，勞我箇眼睛。 絲毫全不漏，雲月事猶新。 達士知幾者，常看無字經。 打動禾山鼓，舞起道吾神。 宋释印肃受李縻遺詩啟發而作頌，以悟修行真意。 长久沉迷未警醒，徒然劳损眼力；细微处不遗漏，云月新意常在。通达之人知晓机变，常观无字经典；

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題經樓語

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 般若貫華嚴，涅槃通寶積。 迷則龍宮海藏，悟則一字不識。 教演三伯餘會，度人無數百億。 如今滿目放光明，十二部經詮不及。 崔田彭族祖墳林，無欠無餘樓獨立。 大千沙界納其中，無說無聞真利益。 遠祖近宗無不超，得意生身乘此力。 現存一族福綿綿，世

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讚三十六祖頌 其三五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 一口吸盡西江水，子細思量未足奇。 身含無盡之虛空，箇事元來非擬議。 非心非佛又較些，即心即佛猶寐語。 宋代禅僧释印肃以颂古形式阐释禅宗心性，融合公案机锋与直观体悟。 一口吸尽西江水的极致比喻，揭示思量不及的玄妙；身心含藏无尽虚空，当下一念本

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讚三十六祖頌 其三三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 曹溪一滴水，周匝無餘欠。 孤峰絕頂浪滔天，大洋海裏金剛焰。 释印肃以禅宗视角描绘曹溪源流与悟境，展现宗门法脉的圆满与壮阔。 曹溪一滴水浸润处处，孤立的山峰顶上传出滔天巨浪，仿佛大洋海中的金刚火焰。 主题：禅宗、曹溪、悟境 情感：壮阔、豪迈、

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偈頌十四首 其一三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 一輪秋月映悲風，數和松音標此意。 因緣究竟莫勞神，時節到來無不備。 宋代禅僧印肃以秋月松风入诗，阐述因缘自成的禅理。 一轮秋月映照悲风，数声和松音表达此意；因缘终究不必劳神，时节到来万物皆备。 主题：秋月、松音、因缘 情感：悲凉、宁静、通透

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偈頌十四首 其一一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 驪珠一顆印千峰，越古騰今處處通。 元禪道貫纖毫絕，方知佛法不曾窮。 孤雲片片標心法，野鶴翹松表自容。 千眼難觀誰解見，赤幡直下起清風。 妙覺十方無影像，靈知三界絕行蹤。 印肃禅师以佛理禅宗为基调，借喻珠光贯通古今，阐述佛法无边与心性妙觉。

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偈頌十四首 其九

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 心月孤圓時，光非十五六。 迷者以圓觀，智者應妙觸。 印危崖，鑑川陸，一性圓通無委曲。 了非心外逐塵緣，下坂不走天然速。 誰道速，有佛之處不得住，無佛之處一時足。 時來鐵解放光明，運至石頭成白玉。 幸逢施主大開張，古佛慧命汝今續。 此偈为宋代

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偈頌十四首 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 雪人通身却喫罵，兔角拄杖三十下。 龜毛索子釣虛空，道理本來非晝夜。 元不借□□，寶所誰知價。 一道常光即我心，逼塞虛空無縫罅。 禅宗公案式的悟道偈颂，以反常理喻直指本心。 雪人受骂、兔角拄杖等荒诞意象，喻指超越常规的真理；道体本自光明，不借

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偈頌三十首 其三一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 時人須警覺，應道不癡顛。 苦牛并急馬，也只少他錢。 今生還不足，來生又喫鞭。 道人雖無事，不忍哭蒼天。 今古論如是，豈可向愚言。 無我無錢質，此處靜悄然。 顯跡靈光在，夢然一炷烟。 普菴何處去，分明在目前。 須當如是體，可學老婆禪。 莫住空

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偈頌三十首 其二八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 妄執迷流不肯休，所以今生逐女流。 如今眼界渾塵染，幾時安穩見來秋。 莫誤前途成業網，目連成佛已綢繆。 開心放曠依兒得，不著高峰見毗丘。 释印肃以偈颂劝人放下执念，直指世人因妄念流转受苦。 世人因固执妄念而追逐情欲，如今眼界被尘染，何时才能安

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偈頌三十首 其二七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 離諸名色相，實見如來藏。 能轉語成經，本心非榜樣。 說有即是無，說無無伎倆。 不會自轉經，依語成妄想。 夢裏推木輪，信施誰酬償。 不出牛馬羊，入他闌圈養。 一文四箇字，還足連他喪。 悟者發真機，迷者墮鐵網。 佛教空無相，妙契合無上。 天鼓解

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讚三十六祖頌 其三一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 破頭山下起清波，流注黄梅不奈何。 四度敕宣端不動，尊威妙湛灌娑婆。 宋代禅僧释印肃礼赞佛教祖庭，以破头山黄梅水流暗喻佛法传承。 破头山下清泉流淌，汇入黄梅无可奈何；四次奉诏宣讲佛法不动如山，以无上威严普度娑婆世界。 主题：佛教、祖庭、禅宗

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詩一首

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 普菴見一箇蝦蟆，度日常吞鱉鼻蛇。 獨立卓然真可畏，身和雲月粲星花。 太公一見便收釣，謝三得意號玄沙。 幾多獨獸無藏隱，不斷聲孤問水涯。 普庵禅师以神通观见蛤蟆吞蛇的奇景，借此彰显其威仪与法力的不可思议。 普庵见一只蛤蟆常吞鳖鼻蛇，独立卓然令

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頌四賓主 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 六道四生同一輪，見他生滅未爲真。 直須打破獼猴鏡，識取光中弄影人。 宋代禅僧印肃以佛理入诗，借寓言揭示世间虚妄。 六道轮回与四生共转，看到的生灭并非真实；须打破如猕猴镜般的幻象，才能识得光影中弄影之人。 主题：禅理、虚幻、破执 情感：洞察、

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李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句 其一四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 山僧總不知，知不知實奇。 空知未達本，不免墮頑機。 世尊拈華處，天人豈辨知。 迦葉破微笑，古今信無疑。 宋代诗僧释印肃以禅诗探讨知与不知的辩证，借佛陀拈花典故阐明悟道真谛。 山僧看似全然不知，实则这份不知蕴含奇妙；徒知表象未达根本，易陷入固

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李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句 其一三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 有人來問我，如何向他道。 喪身失命處，世人怕死到。 三界唯一心，萬法唯心造。 不悟生死者，輪劫空招報。 宋释印肃以禅语回应求道者对生死与真理的探问。 有人问我如何解答，我指出世人因贪生怕死而迷失本性；宇宙唯心所现，不悟此理便只能在生死轮回中

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李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句 其一二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 靜坐取片時，妄想自家知。 心口兩不同，修行不透機。 明朝與後日，作箇野狐狸。 因果全不落，百丈一言迷。 宋释印肃于静坐中反思世人妄执，揭示修行需透悟心机的要义。 静坐片刻，世人却妄想自以为是；心口不一使修行难透机锋。若不精进，未来可能如野狐

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李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句 其一一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 不如茆蓋頭，裹箇大枯髏。 鬼窟作活計，閻公未肯休。 佛以法爲身，不可以相求。 一念無心者，法界剎那周。 宋代释印肃以禅诗探讨修行境界，强调超越形相、直契本心。 不如用茅草遮盖头颅，包裹一个干枯的脑袋。在鬼窟中谋生活动，阎公始终不肯停歇。佛陀

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偈頌十四首 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 大家同受用此且富貴，不妨普菴一穴真風水。 乾坤巽，本無位。 二十四向絕遮欄，非舌頭人云心地。 也無賤，也無貴，眼耳鼻舌通身意。 無限山人不識龍，從前總是虛勞費。 千峰萬峰連不斷，左右逢源無別水。 榮華富貴幾遭埋，益子蔭孫無變己。 驀直下，無

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四字書窗以印實相 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 實離貫穿理不俱，一人直下體同渠。 久停頑坐邪思起，返謗如來正覺虛。 禅宗公案体悟，借穿针悟入不二法门。 实相本离文字分别，直下体认方能贯通；久坐生邪念即起谤佛，返归如来正觉皆虚。 主题：禅悟、不二、破执 情感：正念、虚妄、警醒

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四字書窗以印實相 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 佳乘兩口草標頭，共見同看水牯牛。 昨夜牧人無被蓋，今朝猶笑道無求。 此诗为宋代释印肃所作，借牧牛场景阐发禅宗悟道与随缘自在的修行观。 两人共乘一叶扁舟，看见水边牧牛。昨夜牧人无被而眠，今朝仍笑谈无求。 主题：禅宗、随缘、牧牛 情感：自在、豁

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四字書窗以印實相 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 得正無非離一安，印空圓足寶瀰漫。 天魔外道從何有，體若虛空世豈干。 宋代禅僧释印肃以书窗为喻，阐述佛理中实相与空性的不二。 只要回归本心便能安稳，印证的真理圆满周遍；天魔外道本不存在，体会如虚空般世界又怎能干扰。 主题：禅理、空性、实相 情

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睹弟子作頌題窗乃續韻警之 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 普菴三頌自連拈，寄與提綱本手鉗。 爐鞴穩時無鈍鐵，何妨矢上更加尖。 宋代僧人释印肃以禅诗教化弟子，此为续韵警世之作。 普庵禅师拈连三颂，交付给提纲本手钳。炉火稳定时无需钝铁，不妨在箭头上再添锋芒。 主题：禅修、精进、警世 情感：坚定、警策、

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睹弟子作頌題窗乃續韻警之 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 石人擊鼓木人吹，露柱親聞腦搭披。 如是圓音無用處，閻公未肯便饒伊。 宋代禅僧以戏谑方式点拨学人，借日常器物示现佛法真谛。 石人击鼓、木人吹奏，露柱亲闻佛法开悟。如此圆满法音无用之处，阎公也不会轻易饶恕。 主题：禅宗、悟道、戏谑 情感：警醒、

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破屋頌示眾

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 一箇閑身穿破屋，風吹雨滴轉光明。 燈籠露柱時時舉，只道以平報不平。 瑠璃殿上鞭金馬，追風不及三脚驢。 此诗为宋代释印肃所作，以破屋讽喻世人颠倒的价值观。 一个闲散的僧人住在破屋中，任风吹雨打反而更显光明；常举起灯火与露柱，只为以平常心回报不

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示楊仲質

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 誰識一微塵，於中藏本佛。 時時常放光，照燭一切物。 只許信心人，在處無輕忽。 這回如未應，不離金剛骨。 逢本分鉗鎚，煆成非外物。 此诗为宋代释印肃示现本心之作，借微尘与金刚骨等喻体直指佛性常存。 世人难见微尘中本具的佛性，唯有信心者方能时时

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示眾法語 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 大隱居廛小隱山，了心無事沒多般。 休緣到此磨塵垢，絕愛終須耐歲寒。 百草上參多寶佛，鑊頭邊勘趙州關。 莫教一擊連天地，震動坤維頃刻間。 作者身处尘世而心向山林，借禅语点破修行需耐寒守寂。 大隐隐于市井小隐隐于山林，只要内心了悟便无烦扰；不要

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示眾法語 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 鑛去金存百鍊周，自從索價沒人酬。 騰今耀古非聲色，曾共溈山作牯牛。 身若浮雲心若風，居常不定在虛空。 忽然風捲雲無跡，誰人解識主人公。 宋代释印肃以禅诗示众，借鍊金与牛马之喻阐明修行真谛。 金子历经千锤百炼才成色纯，自从索价便无人问津。其价

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信士畫真請贊 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 蒼天蒼天，悟無生法。 談不說禪，開兩片皮。 括地該天，如何是佛，十萬八千。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以狂言棒喝示现悟境。 苍天苍天，点悟不生之法；不谈禅说教，却能打破皮相。涵盖天地如何是佛，直指十万八千法门。 主题：禅宗、悟道、佛性 情感

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信士畫真請贊 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 普因乾坤非外物，周聞法界祇圓音。 含靈入我身毛孔，非相非名何處尋。 寶陀觸目無人見，妙體端嚴不壞金。 如鐘含響隨緣應，見我方知識自心。 釋迦佛，普菴光，不二如來體不藏。 香花供養誰知有，只在眾生心印堂。 此为宋代禅僧释印肃的赞偈，借信士请绘

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頌十玄談 轉位 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 鑊湯爐炭吹教滅，一日三餐飽便歇。 獄卒牛頭惡夜叉，同氣連枝應不別。 此诗为宋代释印肃所作，借日常饮食与地狱意象，阐述禅宗对生死一如的体悟。 烈火炉中吹熄烟火，吃饱三餐便安然歇息；狱卒、牛头与恶夜叉，与我本为同根相连并无分别。 主题：禅宗、生

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李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句 其一○

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 自家先已癡，逢迷實不迷。 能令石人舞，解使木哥吹。 寂寂孤雲裏，逍遥勿我知。 萬億恒沙佛，皆同一性齊。 作者以禅僧之眼观照世间，揭示迷悟本自一体。 自己本已执迷不悟，遇到困惑却并不迷糊；能让石人起舞，使木哥吹奏。孤独地置身于孤云之中，逍遥自

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李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 問他怎如此，日輪正當午。 鼻孔廓遼天，我道無門戶。 唯佛與佛知，有爲無作做。 若問如何道，瞪目不相顧。 禅宗公案问答，借日午喻真理现前。 有人问为何如此，答曰真理如日正当午；鼻孔通天我道无门，唯佛知佛，有为无作；问如何道，只能瞪目无言。 主

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李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 朝朝去禮拜，誰識丹霞在。 打倒木佛燒，院主反招罪。 得相而無相，參方會不會。 如來非大身，老盧快踏碓。 宋代禅宗语录诗，借日常修行行为破除对偶像的执着。 日日去礼拜求佛，谁懂丹霞真义？打碎木佛烧掉，寺院住持反而获罪。得到相中无相，参访各方能

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偈頌三十首 其八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 明朝遍入孤峰裏，是處尋求不見師。 自古上賢難出手，爲伊不肯淡工夫。 垂經留教五千卷，迷人看著轉迷途。 凡夫貪愛將爲事，少得曹溪這老盧。 宋代禅宗语录诗，感叹世人向外求法而不得真师。 明日入山寻师不遇，贤者因执着不肯轻易出手；经典虽留五千卷，

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偈頌三十首 其一二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 空花水月，一納無餘。 迷時四生六道，悟時一顆明珠。 宋代禅僧以空观阐述迷悟境界的短偈。 一切如水中花、镜中月般虚幻，包容殆尽；迷惑时流转生死，觉悟时心如明珠。 主题：空无、迷悟、佛性 情感：空灵、觉悟、宁静

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證道歌 其八一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 縱遇鋒刀常坦坦，只因得隻金剛眼。 一相光中無二形，劫火洞然無退返。 释印肃在禅悟中展现无畏境界，以金刚眼洞穿幻相。 即便遭遇凶险也坦然，只因拥有洞察本质的慧眼；真理之光中无分别，劫火焚烧亦不退转。 主题：禅悟、无畏、金刚 情感：坦然、无畏、

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證道歌 其七八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 了知生死不相關，却把虛空作鼓鞔。 打者甚多聞者少，禾山老漢實無端。 此为禅宗公案诗，借“击鼓”喻修行中对生死的超越。 世人皆知生死本无关，却徒劳将虚空当作鼓面。击鼓者众而悟者少，如禾山和尚的举动看似无端实则直指本心。 主题：禅宗、生死、悟道

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頌十玄談 達本 其七

宋代释印肃作品，描述撒手人寰，明朝不分南北，逢场作戏反指牛儿是弥勒。

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學無學頌一十五首 其四

宋代释印肃作品摘要，描述了戴起枯髏撞眼睛，燒香設拜的情景。

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