釋印肅

頌古九十八首 其五五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 標宗立法大瞞人，意氣彌陀局局親。 黑白不分難下手，放過一著大驚神。 禅宗公案诗，借评说祖师言行揭示悟道关键。 标榜宗旨、立法度人本为度世，却反成迷障；黑白不分明难以下手，一旦放过关键一步便令人惊异。 主题：禅宗、悟道、公案 情感：警醒、惊奇

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頌古九十八首 其四六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 拏雲□浪透山川，獨掉孤峰般若船。 度盡四生超彼岸，九年面壁少林傳。 此为宋代禅僧释印肃的颂古之作，借佛教典故阐述修行境界。 乘着智慧之船穿越山川河流，独自驾孤峰度化众生；历经轮回终达彼岸，效法达摩九年面壁的禅宗传承。 主题：禅宗、修行、彼岸

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頌古九十八首 其四七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 知有之人不出頭，涅槃光裏度春秋。 一條水牯金穿鼻，萬劫逍遥得自由。 禅宗公案诗，借水牛喻修行境界。 悟道之人不显山露水，在涅槃光明中度过岁月；一条水牛金穿鼻，象征历经万劫终得逍遥自由。 主题：禅悟、逍遥、修行 情感：自在、解脱、宁静

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頌古九十八首 其五三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 等閑平地掃塵埃，須還知有肯相陪。 悲風皓月猿啼急，窮子離家甚日回。 此为宋代释印肃的禅诗，借日常景象与动物悲鸣阐发离苦求归的修行之思。 平常扫去尘埃，也要知有肯相伴之人；悲风、皓月、猿啼急切，暗示远行求法者不知何时能归家。 主题：禅意、归家

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頌古九十八首 其七九

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 釋梵天帝，寶冠履地。 不誦華嚴，佛不富貴。 離四句非，絕百非是。 絕百非非，離四句易。 宋代禅僧印肃以颂古形式探讨佛法真谛，借神圣意象与否定逻辑直指心性。 佛菩萨庄严具足，不依经文不显富贵；须超越是非断见，才能真正解脱。 主题：佛性、破执、

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頌古九十八首 其六五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 孤舟不繫弄華亭，無限風光意氣清。 善會不干於耳目，豈容聲色付元靈。 此诗为宋代释印肃所作，描绘了脱离尘俗束缚的自在境界。 一叶孤舟不被世俗牵绊，尽享华亭美景与清新意气；真正的领悟不依赖视听，怎能容许声色干扰本真的灵性。 主题：超脱、山水、灵

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頌古九十八首 其八七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 似水煎茶待故人，知音喫了笑忻忻。 茶水本來無一說，揚眉早是自瞞心。 宋代禅僧以煎茶待友，借日常点破悟境。 煮茶待友，知音品后欣然；茶本无言，举眉已自欺心。 主题：禅茶、待人、悟境 情感：欣然、自欺、宁静

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頌古九十八首 其九六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 無相光中弄影人，形同異類性天真。 披毛戴角冰和水，削髮披衣水合冰。 禅宗公案诗的典型表现，借奇特意象直指本心。 在无相光明中舞动影子，众生本性天真无异；披毛戴角如冰水相融，剃度着衣似水冰合一。 主题：禅宗、本性、意象 情感：空灵、悟性

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頌古九十八首 其九五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 魚在岸時活不久，人落深淵當下亡。 川陸誰知同一性，恰如地獄與天堂。 此诗为宋代释印肃的禅诗，借鱼与水关系喻指生死与境界的转化。 鱼儿离水难以久活，人落入深渊即刻消亡；山川陆地谁知本质同一，地狱与天堂并无绝对界限。 主题：禅理、生死、境界 情

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謝戴安撫書院額

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 普菴以此香，回向大居士。 幻盡覺圓者，妙意難遮覆。 惠我二筆端，三昧非迷悟。 世間豈識知，何處尋門戶。 六字光慈化，千古人欽慕。 象出普菴名，天龍常守護。 法本付賢侯，利益何窮數。 傷嗟逐末流，忙忙失元路。 千里萬里體無間，世出世間非我所。

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金剛隨機無盡頌 無得無說分第七 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 溟鯤運不賒，大地一微沙。 更有九萬里，依舊入蘆花。 此偈语以宏阔比喻阐发空性哲理，感叹万物在法界中微不足道。 鲲鹏的运转无功而返，大地也如一粒微尘；即便还有万里前程，最终仍归于芦花般的虚无。 主题：空性、万物、虚幻 情感：超脱、寂寥、空茫

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金剛隨機無盡頌 無得無說分第七 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 優劣見千差，迷繩謂是蛇。 一輪明皎潔，光分幾萬家。 禅宗公案点拨，直指人心见性。 优劣本无定见，迷妄执著如见蛇；一轮明月朗照，光明遍洒万千人家。 主题：禅悟、明心、破执 情感：豁然、宁静、空灵

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金剛隨機無盡頌 無得無說分第七 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 朝菌榮非速，一念無延促。 超過數量心，智寶非荆玉。 宋代禅僧释印肃以金刚经无尽颂阐发空性智慧，此段借朝菌喻无常，破除对数量与珍宝的执着。 朝生暮死的菌类荣华并不迅速迅猛，一个念头无延无促。超越计数与比较的心念，智慧之宝并非楚国的美玉。 主题

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金剛隨機無盡頌 無得無說分第七 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 菩提無定法，一體常周匝。 箇裏了無言，圓成無縫塔。 宋代禅僧释印肃以金刚经无尽颂阐发空性义理，借佛陀教示破除法执。 菩提并无固定法相，本体周遍圆满；此中无可言说，如圆满无缝的法塔。 主题：空性、无我、禅宗 情感：空寂、悟悦

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金剛隨機無盡頌 正信希有分第六 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 青山無限好，自是人顛倒。 四時勿變遷，不著從人討。 宋代禅僧印肃以山水起兴，阐发悟道需自证不随俗的见解。 青山虽美若让人痴迷便是颠倒，四季更迭不变应不随他人评判。 主题：山水、禅理 情感：自省、坚定

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金剛隨機無盡頌 正信希有分第六 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 椶林鳥共飛，一道轉光輝。 癡人隨物轉，悟者發真機。 宋代禅僧释印肃以金刚经无尽颂形式阐发正信希有之理，此为第六分第六颂。 棕林中鸟儿齐飞，一道转动折射光辉；痴人随外物流转，悟者发现真如契机。 主题：禅宗、悟道、万物一体 情感：觉悟、空灵、豁

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金剛隨機無盡頌 正信希有分第六 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 善根經遠劫，一念還迦葉。 微笑領玄宗，了本無交涉。 释印肃以禅宗视角阐释金刚经，强调善根久远与心性本无的契合。 善根历经久远劫难，一念即可回归迦叶；微笑领悟深奥玄理，彻底明了本无交涉。 主题：善根、禅宗、无为 情感：宁静、领悟

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金剛隨機無盡頌 正信希有分第六 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 取相便成非，窮子不曾歸。 寧自拋家業，甘受野狐欺。 释印肃以禅诗阐释金刚经，强调执着相状即非究竟，劝导勿舍本归真。 若只追求外在相状便陷入错误，迷失本性的人未曾回归真如；切莫抛弃根本家业，否则甘愿受外道虚妄欺蒙。 主题：禅宗、金刚经、空性

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金剛隨機無盡頌 正信希有分第六 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 於中正信希，悟了始方知。 見聞如幻翳，拈來總是機。 宋印肃禅师借金刚经无尽颂，阐明正信希有之理。 众生于中正信希有，悟后方知所见所闻如幻，拈取当下即是机缘。 主题：正信、幻化、机缘 情感：悟性、宁静

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金剛隨機無盡頌 如理實見分第五 其八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 元是昔愁人，昔愁元本真。 迷己爲物者，淪却受辛懃。 宋代禅僧释印肃以金刚经无尽颂阐述如理实见，此为第五分第八颂。 往昔的忧愁之人，本性原本纯真；执着于外物而迷失自我，便陷入受苦的境地。 主题：禅宗、物我、真心 情感：觉悟、悲悯、宁静

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金剛隨機無盡頌 正信希有分第六 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 繡花爭發，黄鳥聲清滑。 傷嗟今古人，錯七更錯八。 宋代禅僧释印肃以绣花鸟鸣喻佛法生机，感叹世人执迷错乱。 锦绣繁花竞相绽放，黄鸟鸣声清脆流利。感伤古今众生屡屡犯错，迷失正法。 主题：禅宗、绣花、黄鸟、错乱 情感：感叹、悲伤、迷惘

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金剛隨機無盡頌 如理實見分第五 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 誰知席帽下，今日猶疑怕。 獨有裴相知，鼻孔遼天跨。 禅宗公案机锋，借外相破除对法执的当下勘验。 谁知放下行囊的此刻，内心仍存疑惧；唯有如裴相这般彻悟者，能鼻孔朝天超然跨越。 主题：禅悟、破执、超然 情感：疑惧、通透、豪迈

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金剛隨機無盡頌 正信希有分第六 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 戒福修持眾，罕得無心用。 眾生肉爲菜，講論喧天鬨。 宋代禅僧释印肃以通俗歌谣形式阐释金刚经，强调修行需超越形式执着。 世人虽广行供养与持戒，却难得无住之心；众生视血肉如菜蔬，徒然在讲经论法中喧嚣扰攘。 主题：禅宗、金刚经、修行 情感：批判、

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金剛隨機無盡頌 如理實見分第五 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 華胥夢易惺，盡屬髑髏精。 却將夢說夢，何日得超升。 作者以梦境与骷髅作喻，揭示世间万象皆空幻的禅理。 华胥国的梦境容易醒，一切终究归于骷髅的虚妄；用梦境解说梦境，何时才能超脱轮回。 主题：梦境、空幻、超脱 情感：虚无、警醒、悲凉

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金剛隨機無盡頌 如理實見分第五 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 赤水珠難隱，無限人撈捃。 罔象性無求，得了何憑准。 宋代禅僧释印肃以金刚经无尽颂阐发般若空性，此偈借赤水珠喻真理不可执取。 赤水明珠难以隐藏引得众人打捞，但无形无相的本体无求可得，所得又凭何为准。 主题：禅理、空性、无求 情感：空寂、悟解、

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金剛隨機無盡頌 如理實見分第五 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 凡有即虛名，恰似曉天雲。 日高風一掃，萬里廓然明。 此偈为宋代印肃禅师所作，借云卷云舒喻法性空幻。 凡有名相皆如虚幻晓云，日升风扫后万里天空豁然清明。 主题：空性、幻象、明心 情感：豁然、宁静、超脱

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金剛隨機無盡頌 如理實見分第五 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 達得真如理，三界唯心起。 如今心地也無，六道憑誰擬。 作者融合禅宗义理，揭示真如本性超越三界形相。 领悟了真理，三界唯心所现；如今心地空寂，六道又凭谁去揣度。 主题：禅理、真如、心性 情感：空寂、超脱

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頌三門 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 釋達空空遍覺華，到無高下淡渾茶。 和雲假宿烟霞榻，明日東西處處家。 宋代诗僧释印肃以禅入诗，借云水行脚抒写悟道境界。 觉者遍观万物皆空，淡然如无高低之分的清茶；寄身云霞如借宿，明日又将行向四方安家。 主题：禅宗、云水、空无 情感：淡然、洒脱

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金剛隨機無盡頌 妙行無住分第四 其八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 知是幾年竿，細察早顢頇。 一聲無孔笛，寥寥天地寬。 宋代禅僧以日常器物喻修行境界，启发学人洞察本心。 笛子使用多年磨损，早生白发；一声无孔笛鸣响彻天地，境界寥廓。 主题：禅宗、悟道、岁月 情感：空灵、豁达、寂寥

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金剛隨機無盡頌 如理實見分第五 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 如來非所說，要解無說說。 將無聞爲聞，方達西來訣。 禅宗公案式的机锋，旨在破除对言语的执着。 如来并非通过言语说法，要领悟那无可言说的真谛；唯有把‘不闻’当作‘闻’，才能真正通达西来宗旨。 主题：禅理、无言、悟道 情感：空寂、顿悟、超脱

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金剛隨機無盡頌 如理實見分第五 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 方明實見身，見身非是身。 法身無所得，非相本來人。 宋代禅僧释印肃以金刚经无尽颂阐发实相之理，此段强调超越形相的悟境。 明白现前见到之身其实并非真实之身，法身不可执取所得，本自非相中本来之人。 主题：禅理、实相、空性 情感：空寂、超脱、洞察

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金剛隨機無盡頌 妙行無住分第四 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 只聞風擊響，圓通銷妄想。 旋汝倒聞機，直下分斤兩。 宋代禅僧释印肃以金刚经偈颂阐发修行体悟，此偈借风击声喻破除妄念、直显本心。 只听闻风吹击作响，圆融通达以销解妄想；回转你倒转听闻的机用，当下便知轻重分明。 主题：禅悟、空性、修行 情感：宁

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金剛隨機無盡頌 大乘正宗分第三 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 宗乘正若何，未了說誵訛。 要知三十棒，趙州勘老婆。 宋代禅宗语录，以公案形式探讨修行真谛。 宗门究竟如何？未了悟时言语易成妄说。关键在三十棒勘验，如赵州检验婆子般直指人心。 主题：禅宗、公案、修行 情感：悟道、勘验、直指

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金剛隨機無盡頌 善現起請分第二 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 一堂風冷澹，翠竹籠軒檻。 夜靜松聲清，蟾光凝湛湛。 此偈为印肃禅师在清寂禅堂中应请开示，借自然之景直指本心。 禅堂清冷，翠竹环绕，夜深松涛清越，月光澄澈凝定。 主题：禅意、清静、山水 情感：宁静、空灵

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金剛隨機無盡頌 大乘正宗分第三 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 欲說宗乘正，不落凡兼聖。 有無俱不到，截斷邪師柄。 宋代禅僧释印肃阐述金刚经要义，直指不落言诠的实相。 想要说明宗门正统的义理，不应落入凡俗与圣贤的分别。超越有与无的执着，断绝外道的谬误见解。 主题：禅宗、空性、正见 情感：超脱、坚定

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靈濟橋語

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 此渡若非橋，不放眾生過。 過去現在佛，并西來達磨。 皆是接群迷，直指人這箇。 如今人不知，顛倒成患禍。 堅執有爲功，善惡爭揚播。 學道不識心，所以塵不破。 若悟即本心，永劫無退墮。 說法非干舌，山河大地和。 行脚不曾移，舉步無空過。 如斯妙

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金剛隨機無盡頌 善現起請分第二 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 善吉言初有，樂欲聞初首。 不墮往來機，中間無所有。 宋代禅僧释印肃以金刚经为体悟契机，借初会善现请法之机开示法义。 善吉的言说最初即有，乐欲听闻的开端。不起往来生灭之机，中间本无一物。 主题：空性、无相、禅宗 情感：空寂、悟道、宁静

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加頌蜀僧雪頌 其八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 自有山翁樣子存，家傳祖代沒分文。 南北東西無別有，光明遍照獨爲尊。 此为宋代释印肃的禅宗颂诗，借山翁形象阐发自家悟境。 诗中山翁虽家传清贫，却无差别心，光明普照而独尊。 主题：禅宗、悟道、清贫 情感：自在、光明、平等

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加頌蜀僧雪頌 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 三世諸佛同此路，天無門兮地無戶。 森羅萬象一光吞，歷劫不曾少鹽醋。 释印肃以禅僧视角，借雪境阐发三世诸佛共证的法界实相。 宇宙本无界限隔阂，森罗万象皆融于一光中，亘古不变，不假外求。 主题：禅理、雪景、法界 情感：空灵、澄明、超越

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加頌蜀僧雪頌 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 免使從前業浪奔，直入圓音普眼門。 賓主歷然誰委悉，不是通方莫與論。 禅宗公案偈颂，借雪喻法彰显佛性。 免使往昔业力奔波，直入圆满法界之门。宾主分明究竟透彻，非通晓圆融者不能论说。 主题：禅理、佛性、圆融 情感：超脱、明悟、寂静

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加頌蜀僧雪頌 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 浄人若信平常事，穿過髑髏連孔鼻。 多中一了一中多，城東老母難迴避。 此为宋代禅僧释印肃所作颂诗，以通俗机锋语言点破修行中执着与幻象。 若把平常事真正相信，连骷髅孔鼻也能穿越；看似多得其实空无，城东老母也无法躲避这种无常。 主题：禅宗、空性、

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加頌蜀僧雪頌 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 總是吾家入道門，無說說中聞不聞。 步步透關田地穩，須彌𨁝跳撞崑崙。 禅宗公案类诗歌，借雪景喻心性修行。 始终从自家佛性入门，于无声中听有无之音。步步深入关隘内心安稳，须弥山也能跳跃碰撞昆仑。 主题：禅宗、心性、修行 情感：宁静、坚定

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金剛隨機無盡頌 法會因由分第一 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 齋餘衣鉢收，心外更無求。 法王灌頂子，離相性優游。 宋代僧人释印肃在法会讲经之余，阐述修行者斋后收持器物、内心无求的境界。 斋饭之后收拾衣钵，心中不再有贪求；如同受法王灌顶的弟子，超越形相而自在逍遥。 主题：修行、无求、离相 情感：自在、淡

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金剛隨機無盡頌 法會因由分第一 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 祇園境最幽，太子施功周。 本心無住著，顯法有來由。 宋代禅僧释印肃以金刚经为底所作，阐述法会因缘与心无执着的禅理。 祇园环境最为幽静，太子以大功德周遍施为；本心本无执着，显现金刚法理自有其来处。 主题：禅宗、金刚经、无住 情感：宁静、空灵

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偈頌十四首 其一四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 木匠休愁無酒肉，大家免得落群魔。 但管來年了，應教不動波。 隨心做箇殿，別事莫多羅。 更有一般好，只箇阿彌陀。 禅师以木匠作喻，劝人专注修行，不必外求。 木匠不必愁缺酒肉，大家应免落入烦恼魔障；只管来年修行，自然不动心波，随心建好殿堂，别事

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行住坐卧三十二頌 其二五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 扁鵲盧醫速退邊，大家飽喫普菴圓。 解冤釋結消諸病，感應無方不用錢。 宋代禅僧印肃以通俗偈颂宣扬佛法，此颂为其中一首。 扁鹊卢医退避一旁，普庵圆饼大家饱食；它能化解冤结消除病痛，随缘感应无需花钱。 主题：禅宗、治病、感应 情感：自在、慈悲、惊

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行住坐卧三十二頌 其二四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 歷劫塵沙積竇巖，十方諸佛共同參。 多寶聞經親涌現，故非柏梓與松杉。 释印肃以禅僧视角，借多宝佛塔典故阐发修行体悟。 经历尘世磨难至修行圣地，十方诸佛共同参与见证；多宝佛因听闻经典而现身，证明真理非凡木可比。 主题：禅宗、修行、多宝佛 情感：

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行住坐卧三十二頌 其二一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 綠節閑雲間古風，茂林濃處沒西東。 子猷消息無人問，鸞鳳飛來足印空。 宋代禅僧以自然喻禅，展现不涉言筌的悟境。 闲云绿竹间古风习习，茂林深处东西难辨；子猷的消息无人问津，鸾凤飞来的足迹亦空无。 主题：禅意、自然、空无 情感：闲适、空寂、淡泊

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行住坐卧三十二頌 其二○

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 引領搬徒訪萬山，深明下手處艱難。 圓成滿目蓮宮現，風鐸聲清意自閑。 释印肃为宋代僧人，此颂为修行开示，引导学人于艰难中悟道。 引领众人跋涉万山，深知修行下手之难；圆满时莲宫现前，风铃声清心自闲。 主题：修行、悟道、艰难 情感：闲适、坚定、豁

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行住坐卧三十二頌 其一九

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 幾番舒卷濟羣迷，馬祖陞堂百丈知。 由是那時通一線，而今收放莫令遲。 本颂化用马祖、百丈典故，言教法随缘度众、当下体悟的禅理。 教法多次应机施设度化迷徒，马祖升堂百丈知晓其中奥妙；那时便贯通一线契机，如今应把握收放时机莫要迟缓。 主题：禅宗、

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行住坐卧三十二頌 其一五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 護浄燒湯不離坑，慈和三昧益群盲。 十方諸佛皆如是，豈效披毛業報生。 释印肃身处宋代禅林，借日常护净烧汤之事阐发修行要义。 守护清净烧水不离开尘坑，慈悲与定力利益众生；十方诸佛皆如此修行，怎能效仿披毛戴角受业报而生。 主题：禅修、慈悲、业报

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行住坐卧三十二頌 其一二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 心地光明浄土圓，一切人見我無言。 只拈掃帚東西撥，震動三千及大千。 宋代禅僧以日常动作阐发悟境，借扫地动作喻法界震动。 心地本自光明如净土，人人见我默然无言；只须拿起扫帚东西拨动，便能震动三千大千世界。 主题：禅宗、悟境、日常 情感：宁静、

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行住坐卧三十二頌 其一一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 不虧掃地與煎茶，門戶開關用法華。 雲跡雨蹤來不住，箇中誰肯速還家。 宋代禅僧日常修行写照，借扫地煎茶等生活细节阐发悟道契机。 不亏待扫地与煎茶这些日常，门户开关皆合佛法常理。云雨踪迹来去无常，其中谁肯迅速回归本心。 主题：禅意、生活即道、悟

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行住坐卧三十二頌 其九

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 將勤補拙入厨中，不問青泥事事充。 拾得寒山明此意，如今成佛滿虛空。 宋代禅僧释印肃以通俗偈颂阐发修行体悟，此偈即借日常劳作明心见性。 勤勉补拙进入厨房劳作，不问泥泞琐事皆能圆满；领悟寒山真意，当下成佛遍满虚空。 主题：修行、勤勉、悟道 情感

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行住坐卧三十二頌 其八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 雲凍風彌鳥絕蹤，洞山只道沒西東。 等閑目擊誰相委，賴遇丹霞作炭紅。 宋释印肃在寒冬静修中体悟禅理，借自然景象阐发洞山良价与丹霞烧佛的公案。 冰封云暗、飞鸟无踪，洞山却说东西不分；随意击打无人承担，幸遇丹霞烧佛如炭火通红。 主题：禅宗、公案、

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行住坐卧三十二頌 其一○

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 恒河沙劫奉如來，功未全時眼不開。 自知本有靈光物，香燈不絕警癡獃。 释印肃以恒河沙数劫礼佛，感叹修行未至功成而心眼未开。 自知本具灵光，虽以香火不断警醒痴愚，却因功未圆满而心眼未开。 主题：修行、佛性、警醒 情感：自省、坚毅、警策

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行住坐卧三十二頌 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 聞道真空不著言，信心清浄在拳拳。 只將此性光明遍，語默行藏豈離禪。 宋代禅僧印肃阐述修行体悟，强调心性本净。 听闻真空之理不必执着言语，以虔诚信心保持清净，让本性光明普照一切，举止言语皆不离禅。 主题：禅宗、空性、修行 情感：宁静、虔诚、明

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行住坐卧三十二頌 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 生老病死苦相煎，唯我能知速棄捐。 十二時中常念佛，聞師一舉耳無邊。 宋代禅僧释印肃以通俗偈颂劝人念佛离苦。 人生充满生老病死的痛苦，唯有自己能迅速舍弃烦恼，在日常中常念佛法，师尊的指点能开启无尽智慧。 主题：念佛、放下、苦痛 情感：觉悟、悲

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行住坐卧三十二頌 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 夜靜風悲人悄悄，眾緣事辦寂寥寥。 趺坐結跏雲漢定，誰知卧月忽明朝。 宋代禅僧释印肃以行住坐卧喻修行境界，此为第四首。 夜深风冷人寂静，诸多俗事已放下；结跏趺坐入定如云中静卧，谁知安卧赏月间已迎来天明。 主题：禅修、静悟、昼夜 情感：宁静、孤

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行住坐卧三十二頌 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 割愛辭親如是行，豈求衣食及爲僧。 步步澄輝無別想，卓然獨立妙明生。 作者以僧人身份践行修行，强调不慕世俗、专注内心的决绝。 告别亲人放弃世俗，专心修行不图衣食；每一步都心境澄明无杂念，毅然独立生发智慧。 主题：修行、决绝、明心 情感：坚定、

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