釋印肅

頌古九十八首 其三六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 達人相見無交涉，不落丹霞正自瞞。 賴得龐公無二解，迎來送去一般般。 宋代禅僧释印肃以通俗偈颂阐发禅理，此为其中一首。 悟者相见默契无言，不需外物掩饰自明。幸得庞公不二法门，送迎往来皆如平常。 主题：禅理、悟道、平常心 情感：自在、宁静、洒脱

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頌古九十八首 其三五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 紅黄碧綠是誰成，會得無不合天真。 祇這一株驚被夢，令知大地百花新。 禅宗语录诗，借花木喻心性觉醒。 红黄碧绿本自天然，悟得万物合于天真；唯有这一株惊梦，让人知百花焕然更新。 主题：禅意、悟道、新生 情感：惊喜、豁然、宁静

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頌古九十八首 其三一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 臨事全提少作家，雲堂徒自卧烟霞。 趙州一塞無餘欠，萬古彌堅應落花。 宋代禅僧印肃以公案入诗，借赵州典故阐发禅理。 处事不假借言辞，云中高卧烟霞。赵州关一闭再无欠缺，万古如坚石应和落花。 主题：禅理、公案、赵州 情感：空灵、坚定、洒脱

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頌古九十八首 其五一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 東西南北，通徹交過。 悟者清凉，迷者大禍。 隨流入流，法真不墮。 若未全提，誰敢擔荷。 释印肃为宋代禅僧，此偈颂旨在阐明悟道要义与担当。 领悟者心境清凉，迷惑者招致大祸；随顺真如而不执着，未彻底悟道者无人能承担此任。 主题：禅悟、真如、担当

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頌古九十八首 其三四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 直入孤峰意甚深，相逢道伴少知音。 無物堪比龐居士，分明解聽沒絃琴。 宋代禅僧印肃以孤峰自喻，借庞居士与无弦琴表达悟道境界。 独自深入孤峰意境幽深，与道侣相逢却少知音。世间万物难比庞居士，分明能听懂无弦琴的妙音。 主题：禅悟、孤高、知音 情感

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頌古九十八首 其二七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 一擊聞中宇宙寬，東西南北是誰鞔。 須彌無縫槌相應，塵剎無空別骨圞。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以击鼓闻声喻悟道契机。 一击鼓声传遍宇宙四面八方，敲打的对象究竟是谁的皮囊。须弥山与无缝的鼓槌相应相和，尘世刹土没有空无之别如同骨轮圆满。 主题：

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頌古九十八首 其二六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 化身千百億，不得箇相識。 傷嗟今古人，誰是知恩力。 释印肃在颂古中感叹众生虽化身无数却难以相认，揭示知恩者稀的现实。 世间虽有千百亿化身，却无人真正相识相知；慨叹古今之人，谁又能真正体悟和回报恩情。 主题：化身、知恩、古今 情感：感叹、孤独

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頌古九十八首 其二四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 本身盧舍意光周，碧雲間舉幾千秋。 被人叩詰無私答，山自青青水自流。 宋代禅僧印肃以颂古形式阐发自性本具的圆融境界。 人的本心如卢舍那佛般光明周遍，超越时空常在。纵被追问亦无私回应，山依旧青水依旧流。 主题：禅宗、自性、山水 情感：宁静、通透

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頌古九十八首 其二○

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 團團如月畫難成，頭角完全鼻沒繩。 非是學人藏隱物，雖然識破未通真。 宋代禅僧以日常器物阐发修行体悟，强调对本质的洞察。 圆相虽如满月却难以描画，头角完备却无绳索牵引；并非学者隐藏之物，虽识破表象仍未通达真如。 主题：禅理、圆相、头角 情感：

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頌古九十八首 其一七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 若不離四句，如何絕百非。 直指西來意，西來意是□。 權教參智藏，黑白轉狐疑。 妙得無非物，如如道不知。 禅宗公案偈颂，旨在破除学人文字执着，直指心性本源。 若不离语言文字，如何超越一切是非；直指西方来意，那来意即是空无。暂且教人参究智慧宝藏

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頌古九十八首 其八三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 鏡含世界幾千春，非相非形假立名。 汩沒未嘗離鏡體，憐生誰合飲光人。 宋代禅僧印肃以镜为喻，阐述佛性本具、理事圆融的义理。 明镜蕴含无数春秋，本无具体形象亦无定名；光影从未离开镜面，可怜世人谁又能真正饮用法界光明。 主题：禅理、镜喻、佛性 情

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頌古九十八首 其八二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 龍濟興雲雨徧施，聖凡不落與誰齊。 能持地藏無空印，具足圓方始不疑。 龙济兴云普降甘霖，众生平等无有高下。 龙济布云降雨普遍施予，圣凡境界齐平无可比拟。持守地藏的无空真印，方圆具足才彻底无疑。 主题：佛理、平等、圆融 情感：超脱、坚定、圆寂

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頌古九十八首 其九

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 自昧靈光怕黑風，向他直道轉盲聾。 聲中露體希人會，藥山紫玉意和同。 宋代禅僧释印肃以颂古形式探讨修行真谛，借药山典故喻道法自然。 修行者因迷失本性而畏惧迷障，执着言语反而陷入蒙昧；唯有超越声教方能在道中体悟真谛，与药山紫玉般的纯粹境界相合。

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頌古九十八首 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 潦倒禪和足指天，被玄懸得到連顛。 隨聲逐色非明眼，覿面全包更沒言。 宋代禅僧释印肃以狂放不羁著称，此诗描绘其参禅悟道时的癫狂境界。 潦倒的僧人直指苍天，被玄妙法理牵引至癫狂，随声逐色并非慧眼，当面相见却无言以表。 主题：禅宗、悟道、癫狂 情

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頌古九十八首 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 不奈何，不奈何，一長三短大誵訛。 當時不是江西老，一口橫吞起碧波。 此为宋代禅僧释印肃的颂古之作，借评说公案以阐发禅理。 不必执着强求，若错用功夫便徒劳无功；当年若非江西老僧这般做法，便无法一口吞下碧波。 主题：禅宗、公案、悟道 情感：超脱

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頌古九十八首 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 一念心開解脫門，倒騎鐵馬遶昆侖。 一條脊骨純金打，傳與人間蔭子孫。 此为禅宗颂古，借奇特意象开示悟道解脱之机。 一念觉开心即解脱，如倒骑铁马环绕昆仑；脊骨如纯金铸就，将此妙法传与子孙。 主题：禅悟、解脱、传承 情感：豁然、豪迈、宁静

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頌古九十八首 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 迷悟是誰先起立，忘軀失命老婆心。 東西豈離摩耶腹，南北彌綸針不任。 作者以禅僧视角，借日常俚语探讨迷悟本无先后、万物一体。 迷与悟本无先后，忘却肉身执念即真心；东西南北本不可分，如丝线贯穿针孔。 主题：禅宗、迷悟、万物一体 情感：超脱、平和

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頌古九十八首 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 周匝無餘不著言，未離竺國意光圓。 廓然無聖誰饒舌，萬古騰輝世莫傳。 释印肃身处宋代禅宗语境，借古颂今以阐发自性圆满之见。 周身上下无一字可赘，尚未离开印度佛国而意蕴圆满。廓然无圣谁多饶舌，万古光辉世间难传。 主题：禅宗、自性、圆满 情感：空

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金剛隨機無盡頌 結實分主 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 青山藏不得，走殺參禪客。 拶破洛浦珠，面前光烜赫。 宋代禅僧以机锋棒喝示现悟境，直指人心。 青山无法隐藏，行脚参禅者被棒喝打破疑团，眼前顿现光明。 主题：禅悟、棒喝、光明 情感：顿悟、震撼、解脱

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金剛隨機無盡頌 結實分主 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 削去百千重，字字括歸宗。 達佛真知見，不離此心中。 宋代禅僧印肃以金刚经无尽颂阐述佛理，此为其中强调归宗的一则。 削除重重文字障，字字皆归佛宗；悟得佛陀真知见，本自不离自心。 主题：禅宗、归宗、心性 情感：悟道、宁静

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金剛隨機無盡頌 結實分主 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 劈開三十二，金點琉瑠器。 燦爛爍光輝，誰解分明契。 禅宗公案诗的典型表达，以金刚经义理入诗。 劈开三十二种见解，金光点化琉璃器物，灿烂光辉闪耀，却无人能真正契悟分明。 主题：禅宗、金刚经、智慧 情感：孤寂、彻悟、悲悯

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金剛隨機無盡頌 結實分主 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 義寫非臺鏡，廓照圓融浄。 當頭底是誰，不識方稱定。 宋代禅宗语录诗，旨在破除对相状的执着。 文字并非映照真理的明镜，唯有廓然大观、圆满清净才为究竟；当下直面究竟却无人识得，方能安住于定。 主题：禅宗、空性、定慧 情感：空寂、超越、安然

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金剛隨機無盡頌 結實分主 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 心傳靜夜鐘，意在九霄中。 佇聽鐘聲響，爲人萬劫窮。 禅宗公案偈颂，借深夜钟声点破迷妄。 心传静夜钟声，意蕴九霄云外；久听钟声响起，只为世人万劫不复。 主题：禅宗、静夜、钟声 情感：空寂、警醒、悲悯

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金剛隨機無盡頌 結實分主 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 建業蕭梁子，歷劫宗心祖。 誌公一會人，顯道騰今古。 南朝梁代高僧志公与建业的法脉传承，历经劫难而宗风不绝。 简要概括了志公法会彰显大道，贯通古今的法脉传承。 主题：禅宗、法脉、古今 情感：庄严、悲悯

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金剛隨機無盡頌 結實分主 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 能執般若鋒，發信力難窮。 豈羨金輪位，只樂佛心通。 宋代禅僧印肃以金刚经无尽颂阐述修行体悟，此为其中强调实证的一章。 手握智慧利剑所发信力无穷，怎羡慕转轮王位只喜佛心通达。 主题：般若、信力、佛心 情感：超脱、乐道

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金剛隨機無盡頌 歎仰流通 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 曲終人不見，惟日面月面。 盡是龜毛布，漫却琉璃殿。 宋代禅僧释印肃以金刚经无尽颂的形式，借曲终人散的景象阐发空性之理。 乐曲终了不见人影，唯有日月光辉常在；所谓龟毛布施与琉璃殿宇皆是虚妄幻化。 主题：空性、幻象、禅理 情感：空寂、悟达、超脱

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金剛隨機無盡頌 歎仰流通 其八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 江上數峰青，露出卷心經。 明明沒個字，向道祇如今。 宋代禅僧释印肃以金刚经融入诗歌，借江景表达禅悟。 江上数座青山青翠，露出佛经的卷心。虽无字面言辞，却直指当下悟道。 主题：山水、禅理 情感：宁静、豁然

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金剛隨機無盡頌 能浄業障分第十六 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 爲人受困窮，真金喚作銅。 棄之尋鈍鐵，攬外钁頭空。 宋代僧人释印肃以金刚经无尽颂形式，借通俗比喻阐述修行中对真妄的体认。 世人因执着而陷入困境，将珍贵的真金误认为铜铁；一旦舍弃它去寻找钝铁，反而发现自己一无所有。 主题：真妄、执着、空性 情

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金剛隨機無盡頌 能浄業障分第十六 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 持誦心無輟，不事閑言說。 夜夜禮觀音，水裏撈明月。 宋代禅僧释印肃以金刚经为修行指引，此偈强调专注修行与观照自性。 修行者心无停歇，不谈闲语，夜夜礼拜观音，如水中捞月般探寻真如。 主题：禅修、观照、般若 情感：专注、宁静、空灵

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金剛隨機無盡頌 持經功德分第十五 其八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 當處即瞿曇，骨董兩頭擔。 頭長三尺二，身著七斤衫。 此为宋代释印肃禅师所作金刚经颂，以奇特比喻阐释佛性当下具足之理。 佛性就在当下，无需外求；以夸张的担骨董与长短衣形容其不可思议的法身功德。 主题：佛性、当下、法身 情感：超脱、庄严

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金剛隨機無盡頌 持經功德分第十五 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 信心纔不逆，心外非他覓。 一體更無餘，無餘也不識。 禅宗公案体悟，强调直心是道不假外求。 只要内心不违逆真理，便无需向外寻觅；身心融入一体再无余物，连这无余之境也不执着。 主题：禅宗、空性、直心 情感：宁静、空寂

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金剛隨機無盡頌 持經功德分第十五 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 門前廢草菴，平常不離方。 失却菴中主，猶是雅郎當。 此为宋代禅僧释印肃的佛偈，借日常居所阐述悟道真谛。 门前本是荒草庵，平日修行不离此。失去庵中修行主，心性依旧如雅郎。 主题：禅宗、修行、悟道 情感：宁静、淡泊

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金剛隨機無盡頌 歎仰流通 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 焦琴月下聽，露柱却知音。 世人應不會，側耳立松陰。 宋代禅僧释印肃以琴声寄托禅悟，借月夜松阴之景阐发对知音难觅的体悟。 月下焦琴声清幽，露柱仿佛也懂音律。世人难以领会其妙，只能在松阴下侧耳倾听。 主题：禅意、知音、山水 情感：孤独、静谧、怅

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金剛隨機無盡頌 歎仰流通 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 綠綺霜前奏，妙音無不透。 凡夫入耳通，禪家爲有漏。 宋代禅僧释印肃以金刚经无尽颂形式阐发佛法，旨在流通般若智慧。 美妙音乐在霜前奏响，音韵透彻无碍；凡夫听闻能通达，却被禅家视为有漏之法。 主题：禅宗、般若、妙音 情感：空灵、通透、警醒

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金剛隨機無盡頌 持經功德分第十五 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 小法勿貪婪，無二亦無三。 唯此一事實，何用廣言談。 禅宗劝诫之语，强调修行应专注不二之理。 微小的法义切莫贪恋，心中无二无三。唯有一真实之理，何须用繁多言语谈论。 主题：禅宗、无二、真理 情感：警醒、淡泊

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金剛隨機無盡頌 持經功德分第十五 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 功德無邊量，不及如回向。 回向理不如，妄想顛倒誑。 宋代禅僧阐释金刚经，强调回向的功德超越有限相。 功德无法计量，但都不及回向；执着回向的道理不如放下，妄想颠倒只会虚妄。 主题：回向、功德、放下 情感：空寂、警醒

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金剛隨機無盡頌 離相寂滅分第十四 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 心空行亦純，轉不退機輪。 鄉關無異路，花發洞中春。 宋代禅僧释印肃以金刚经无尽颂阐发离相寂灭之理，此为第十四分第六颂。 心念空寂行为纯真，不退转的法轮自行运转。归乡之路与世间无异，恰似洞中春花在无差别中绽放。 主题：禅宗、空性、归乡 情感：

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金剛隨機無盡頌 如法受持分第十三 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 欲知親切處，必定無本據。 忽然言不會，勘破面壁覷。 宋代禅僧释印肃以金刚经为体悟佛理的契机，借日常言语揭示悟道的关键。 想要体会最真切的地方，必须放下一切凭借。忽然间言语不通时，要像佛陀面壁一样洞察本质。 主题：禅悟、金刚经、言语道断 情感

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金剛隨機無盡頌 歎仰流通 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 共喜免竛竮，超越生死名。 將虛却作實，以平報不平。 禅宗公案体悟，借金刚经义理阐明超越生死的实相。 众人欢喜免于颠沛，超越名相生死；以空无虚静成就实在，用平和回报世间不平。 主题：禅宗、金刚经、生死、超脱 情感：欢喜、超越、平和、空无

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金剛隨機無盡頌 無爲福勝分第十一 其八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 誤入葛洪家，說盡天涯話。 爾我無自性，常光徧天下。 宋代禅僧印肃以误入葛洪旧居起兴，借闲话家常阐发佛理。 误入道家常谈说天涯事，其实你我本无自性，常住光明遍满天下。 主题：禅理、无我、光明 情感：空灵、豁然

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金剛隨機無盡頌 無爲福勝分第十一 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 得福勝河沙，這裏又勾加。 亦無所得故，菩提薩埵耶。 宋代禅僧以金刚经偈颂阐发无得无住之理。 福报胜过恒河沙数，但此处仍需超越；正因为无所获得，才成就菩提萨埵的境地。 主题：空性、无得、菩提 情感：超脱、宁静

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金剛隨機無盡頌 無爲福勝分第十一 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 萬物陣芻狗，靈鑑無能守。 我尚不可得，非我何可有。 此偈语体现佛家“空性”观，万物如草扎的狗偶般无常虚幻，妄执皆不可得。 万物如草扎的狗偶般虚妄，慧眼也无法固守。若连“我”都不可获得，那个非我又怎能有？ 主题：空性、无常、破执 情感：超脱、

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金剛隨機無盡頌 莊嚴浄土分第十 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 山雲昨夜雨，簷頭滴滴舉。 寒山拾得知，雙雙爲伴侶。 宋代禅僧以雨滴山云起兴，描绘寒山拾得结伴而行的修行生活。 昨夜山间云雨落下，檐前水滴不断；寒山拾得二人相互为伴，悠然自在。 主题：山水、修行、相伴 情感：宁静、安然、随缘

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金剛隨機無盡頌 莊嚴浄土分第十 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 無住真難見，見見非是見。 見不能及時，頭頭隨物現。 禅宗公案式的机锋开示，旨在破除对“见”的执着。 真正的“无住”难以被看见，所见皆非真实；执着于“见”会错失当下，万物在缘起中自然显现。 主题：禅宗、见性、无住 情感：空灵、顿悟

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金剛隨機無盡頌 莊嚴浄土分第十 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 清浄自生心，心生三界沈。 若心生住相，依舊入稠林。 宋代禅僧阐释金刚经，强调心念对境界的决定作用。 清净之心本自生起，但心生则沉入三界；若心执着相状，仍会陷入烦恼重重之境。 主题：心性、清净、执念 情感：警醒、空寂

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證道歌 其二四七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 四事供養敢辭勞，自有摩尼價最高。 任君寶滿三千界，性無利益漫豐豪。 作者借日常供养之事阐述佛法真谛，反映宋代禅宗对物质与精神价值的思考。 即使恭敬供养不辞辛劳，拥有如摩尼宝般珍贵；但若不能体悟本性，纵使财富堆积也无实益。 主题：禅宗、供养、

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讚三十六祖頌 其九

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 伏馱密多惺惺，父母與佛非親。 五十不行不語，一見本人清浄。 宋代禅僧释印肃以颂古形式赞述禅宗祖 lineage，强调悟道的直接与不假外求。 密多尊者清醒敏锐，父母与佛本无亲近；五十岁默然不动不语，一见便识得本心清净。 主题：禅宗、悟道、清净

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讚三十六祖頌 其八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 佛陀阿難提，放光從肉髻。 逢師論義，得入三摩地。 宋代禅宗语录诗，描述佛陀弟子阿难因遇师开悟而证三昧的典故。 佛陀的弟子阿难从肉髻放光，遇到师父论义后得以进入三摩地。 主题：禅宗、悟道、三昧 情感：开悟、欢喜、宁静

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金剛隨機無盡頌 無爲福勝分第十一 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 諸緣眼病花，長安幾萬家。 露地白牛穩，休誇鹿牛車。 宋代禅僧释印肃以金刚经无尽颂阐发无为福胜之理，此为第十一分之六。 世间如露地白牛安稳，无需夸耀虚幻的鹿牛车，喻指不执着外相而安住本心。 主题：禅宗、无为、空性 情感：宁静、放下

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金剛隨機無盡頌 無爲福勝分第十一 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 持經不自誇，白玉本無瑕。 若還更道會，碓觜却生花。 宋代禅僧以金刚经偈颂阐发无为之理，强调不执著于相。 持诵经典不自我夸耀，如白玉本自纯净无瑕；若再强加解说，反而会破坏本真。 主题：无我、空性、自然 情感：清静、淡泊

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金剛隨機無盡頌 莊嚴浄土分第十 其八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 溪水曉來深，片光萬物新。 相識滿天下，知心能幾人。 此为宋代禅僧释印肃的悟道诗，借溪水清晨景象喻佛法更新。 清晨溪水幽深焕新，光芒普照万物；相识虽遍天下，知己却寥寥无几。 主题：禅悟、山水、知音 情感：澄明、孤独

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金剛隨機無盡頌 莊嚴浄土分第十 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 曾無一法侵，心外更無心。 月冷空當午，松寒露滿襟。 宋代禅僧印肃以金刚经无尽颂阐发禅理，此分第十之二通过冷月松露的意象直指人心。 心不被外法侵扰，亦无心可执著；月冷当空，松寒露重，描绘出清寂的当下。 主题：禅宗、空无、清净 情感：宁静、孤寂

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金剛隨機無盡頌 依法出生分第八 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 不能延數日，盡屬天功力。 時節自推遷，此性無拘執。 此偈为宋代印肃禅师在金刚经无尽颂中，对法性自然、不可执着的阐发。 生命无法长久停留，全凭自然神力推动；时节自行更替，本性本无拘泥执着。 主题：禅宗、性空、自然 情感：超脱、宁静

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讚三十六祖頌 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 大士彌遮迦，憶昔阿私陀。 邪正通一道，無法不調和。 宋代僧人释印肃赞颂禅宗祖师的颂诗，借佛陀诞生典故阐述正法贯通之理。 尊者大士忆念诞生时的阿私陀预言，邪正皆归于一理，世间万法皆可调和。 主题：禅宗、法界、调和 情感：悟道、平和

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偈頌三十首 其二三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 顯老明禪，入理深淵。 文殊爲體，妙用普賢。 鳳山得旨，妙契南源。 三株樹下，坐斷雲烟。 金剛作眼，鼻孔遼天。 言談諷詠，草木皆鮮。 欽風久矣，偶睹惠然。 如天甘露，沃我心田。 希有希有，世外金仙。 老婆心切，示我窺鞭。 自知本有，久被塵纏。

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金剛隨機無盡頌 依法出生分第八 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 寶施三千界，住相終成壞。 離相達無餘，此是空知解。 宋代禅僧释印肃以金刚经为体悟核心，阐述法相皆空之理。 世间一切现象终将败坏，唯有离却执念才能通达空性真谛。 主题：空性、破相、无常 情感：超脱、寂寥、洞察

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頌古九十八首 其六二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 妙指閑柴意馬師，失之千里費工夫。 佛法不是這道理，拙用金毛作野狐。 禅宗公案诗，借“意马”喻心猿意马难控。 修禅若执着于闲散用功，便如千里失马般白费；佛法并非如此道理，盲目用力反而如拙匠用金毛妆点野狐。 主题：禅修、心马、拙用 情感：警醒、

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頌古九十八首 其五七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 三聖戴角虎，德山獨眼龍。 未展機先合，非言意已通。 風雲融萬象，笑哭是誰同。 死中若不活，爭免被他籠。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以机锋对话展现师徒间的默契与悟境。 三圣与德山看似威严独断，实则心意早已相通；不必展开机锋便已默契，非言语能尽

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頌古九十八首 其六三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 口說難窮意普通，世間希有義和同。 三春萬卉皆含笑，裝點繁花只一風。 此为宋代释印肃的禅诗，借春景喻佛法普度之意。 言语难以尽述的深意，世间少有义理与同心。春天万物都含笑绽放，繁花似锦只待一阵春风。 主题：禅意、春风、万物 情感：平和、欢喜、

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頌古九十八首 其六七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 信地無閑處，知心用不非。 微塵佛國土，妙在一毫釐。 應當如是見，所說但隨宜。 古錐無做作，謾把布毛吹。 释印肃以古锥布毛等寻常物事示现不二的禅悟境界。 应信佛国无处不在、微小处亦含妙理，当以不执着的态度随缘认识。 主题：禅宗、佛性、即空 情

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