釋印肅

證道歌 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 無明實性即佛性，心浄還同佛土浄。 水鳥樹林聲色中，殊無毫髮來爭競。 禅宗公案式的开示，借自然景象阐明佛性本净。 无明与佛性本是一体，心若清净则世界如佛土般洁净；在水鸟树林的声色中，丝毫不见争斗。 主题：佛性、清净、平等 情感：宁静、空灵

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證道歌 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 絕學無爲閑道人，不曾禮拜不看經。 不動遍周塵剎海，卓爾孤身混白雲。 此为宋代释印肃《证道歌》中的第三首，体现其禅宗修行境界。 绝学无为的闲散道人，不礼拜也不研读经书；静定不动而遍满世界，独自卓然与白云混同。 主题：禅宗、无为、孤独 情感：超

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證道歌 其一二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 剎那滅却阿鼻業，閻羅共我休分別。 洋銅鐵汁即醍醐，火輪便是禪心月。 此为宋代释印肃《证道歌》中的悟道偈语，借极言地狱业火之转化，揭示当下即是解脱的顿悟境界。 刹那间消除深重罪业，仿佛与阎罗不再分别；以洋铜铁汁化作醍醐，火轮升起即是禅心如明月

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證道歌 其一一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 證實相，無人法，不用尺刀并寸甲。 魔軍盡總證菩提，大地須彌一芥納。 禅宗公案式的开示，借佛陀说法破除法执。 证悟实相本无对待法相，不假外求。魔军尽皆成就菩提，芥子能纳须弥山。 主题：证道、破执、空性 情感：空灵、豪迈

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移五瘟出市心

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 助佛揚名化俗徒，遣邪歸正沃心枯。 國風雅泰民歡樂，只這和瘟大丈夫。 宋代佛教背景，印肃禅师借移五瘟祈福度化众生。 帮助佛门扬名教化俗人，驱逐邪祟归正以滋润干枯内心；顺应国风雅泰使百姓欢乐，这就是和瘟的大丈夫。 主题：佛教、祈福、教化 情感：

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證道歌 其一○

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 三毒水泡虛出沒，將無作有埋深窟。 洛浦曾將喻色身，誰人解語依靈物。 宋代禅宗语录诗，以水泡喻世间虚妄，揭示人们将无执为有的迷妄。 三毒如水中泡影生灭，把虚无当作真实埋藏深窟；洛浦曾以美色打比方，谁能真正听懂这依灵而物的教诲。 主题：色空、虚

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證道歌 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 法身覺了無一物，入滅降生非出沒。 觀身實相亦如然，究竟何曾離兜率。 作者以禅僧身份阐述法身觉悟之境，指出真如不因生死而出没。 觉悟法身本无实有，生灭变化并非真实；观察身心如实相，究竟未曾离开法界。 主题：禅宗、法身、实相 情感：空灵、宁静、

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證道歌 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 不除妄想不求真，大開寶藏施珠珍。 窮士未諳門外立，黄金窟裏作貧人。 此为宋代释印肃《证道歌》中的第四首，以通俗偈颂阐述禅宗直指本心的修行观。 若不离妄想不执真如，便无法开启内心宝藏散播珍贵智慧；执着向外求法的人虽立于法门之外，终在黄金宝藏中

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證道歌 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 普韻連天風月和，大千沙界一音聞，妙契非聲能幾箇。 宋代禅僧释印肃以音声阐发证道境界，揭示法界共鸣的悟境。 普韵响彻天地风月和谐，宇宙万界同闻一音，真妙契合非言语可表者能有几人。 主题：禅音、证道、法界 情感：空灵、悟悦、寂静

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證道歌 其三六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 如來藏裏親收得，隨時影現青黄白。 珠體元無一色同，無端也被溈山索。 此为禅宗悟道诗，阐述如来藏本自清净无相。 佛性本自清净无染，随缘显现种种色相；本无固定颜色，却被妄念执着所束缚。 主题：佛性、随缘、空性 情感：空寂、解脱

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香積厨法語

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 咦，好辨心，以此三法爲三昧，無量無邊世不會。 我今修供佛眾生，萬聖千賢悉同共。 摩訶般若味真如，十波羅蜜同受用。 大家著力要精專，一粒微塵不許動。 爲報龍天并八部，莫入厨中乾打鬨。 監齋使者在眼前，守護普菴無罅縫。 針劄不入起馨香，十八元來

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三昧諸頌 其九

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 無底瑠璃井，忽爾墮其中。 勝修萬劫功，跳出跳不出，瘖痖又盲聾。 宋代禅僧释印肃以通俗歌谣体阐发修行境界，此为组诗第九首。 人如坠入无底的琉璃井中，虽历经万劫修行仍难跳出，最终陷入沉默与盲目。 主题：修行、困境、顿悟 情感：迷茫、执着、警醒

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三昧諸頌 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 神光遍界，體若金剛。 威神力固，邪宗銷亡。 宋代禅僧释印肃以颂歌形式阐发佛教三昧境界，此为组诗第五首。 神光普照法界，形体如金刚般坚固；威猛神力稳固，邪恶宗派因此消亡。 主题：佛性、神力、破邪

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證道歌 其三四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 摘葉尋枝我不能，和根拔出示眾生。 只這菩提本無樹，撩天映岳碧層層。 此为禅宗悟道歌诀，强调直指本心、见性成佛的修行境界。 一味向外攀缘寻枝摘叶并非究竟，应连根拔起示现法身；真正的菩提本无树相，却能映照天地碧色层层。 主题：禅宗、悟道、菩提

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證道歌 其一八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 覺後空空無大千，今年不離舊時天。 春夏秋冬花木節，皆標實相耀心源。 此为释印肃《证道歌》中表达悟后境界的片段，强调觉悟后洞见空性与当下即是。 觉悟之后内心空灵依然涵盖大千，今年所历并无脱离往昔的天光。春夏秋冬花开花落皆在标显真实相状，辉映本

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證道歌 其一六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 六度萬行體中圓，從斯更不少油鹽。 一條山杖挑心月，逢人只好哭蒼天。 此为宋代释印肃《证道歌》中的第十六首，体现禅宗修行境界。 六度万行圆满具足，无需外物油盐调味；手持山杖挑起心月，见人唯有对天哭泣。 主题：修行、禅宗、心月 情感：孤寂、悲愤

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贊護教 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 困權反正，辦道玉泉。 無相無空，義足先天。 宋代释印肃以禅理入诗，赞颂护法神护持正法、扭转乾坤的功德。 在困厄中权变反正，于玉泉处办道修行；超越形相与空义，悟义契合先天之理。 主题：禅理、护法、先天 情感：坚定、空灵

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證道歌 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 君不見，日面金仙如月面。 見非是見見無能，霜天月映瑠璃殿。 宋代禅宗语录诗，揭示佛性超越感官认知的哲理。 世人只见佛如日月般庄严，其实真正的见性并非肉眼所见，而是超越形相的智慧。 主题：佛性、见性、超越 情感：空灵、澄明

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贊護教 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 以南權正，無心應物。 威德標宗，不可輕忽。 宋代禅僧印肃以护教为己任，此诗彰显其法度庄严与不容轻慢的立场。 以南地区以正法为权柄，印肃无心应对外物；他的威严与德行成为宗门标尺，不可丝毫轻视。 主题：护法、威德、禅宗 情感：庄严、坚定、敬畏

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三昧諸頌 其六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 裏許若無這箇，何爲古佛傳心。 我體不空無住，用時越古超今。 會看木人牽鋸，始令石女穿針。 宋代禅僧释印肃以颂古形式阐发禅理，借奇特意象破除对佛法的执着。 若心中无执着，古佛传心之理便无从谈起；修行应超越时空束缚，灵活运用。领悟到木人拉锯、石

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三昧諸頌 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 空色無邊際，離垢摩尼圓。 能依實相用，助發有龍天。 宋代禅僧释印肃以佛理入诗，阐述空性与妙用的不二境界。 世界本无边界，如离垢的宝珠般圆满；依着实相妙用，可感召龙天护法。 主题：禅理、空性、妙用 情感：空灵、庄严

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三昧諸頌 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 千光一合圓如鏡，萬象森羅影現中。 此光大用如如體，道了橋成風月同。 宋代禅僧释印肃以佛理入诗，借光明法喻阐述禅宗境界。 千光汇聚如圆镜般明澈，世间万象皆在镜中显现；此光明体即如如不动本性，一旦悟道便见桥成风月同归。 主题：禅宗、光明、悟道

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三昧諸頌 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 出生入死足通神，全體三生父母靈。 不是如來知見力，舍身財命卒難昇。 宋代禅僧释印肃以通俗偈颂阐述修行真谛，强调因果与精进。 人若出生入死便能通神，因果轮回全赖父母恩德。若无如来智慧加持，舍弃身心性命终究难以超升。 主题：因果、修行、智慧 情

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頌四賓主 其一六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 何處更容絲髮許，脫體無依誰會舉。 玄玄玄了說玄玄，究竟談玄猶寐語。 宋代禅僧释印肃以禅诗探讨佛理，强调直指本心。 世间再无丝毫容身之处，抛却一切后无人能理解玄妙；反复谈论玄理终究如梦中呓语。 主题：禅理、空无、玄谈 情感：孤寂、彻悟、迷惘

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頌四賓主 其一五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 無邊無表實希奇，虛空爲鼓須彌槌。 輕輕敲著作金聲，試問同參知不知。 宋代禅宗语录，以击鼓说法的日常场景喻指玄机。 无法用言语描述的奇妙境界，以虚空作鼓、须弥山作槌，发出金色声响，询问同修是否领悟。 主题：禅宗、虚空、击鼓 情感：悟道、惊奇

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頌四賓主 其一三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 主中主，無相光中施法雨。 醍醐一味灌群機，皆入無爲涅槃宇。 宋代禅宗语录中对佛性本体的阐发，强调法雨普施的教化场景。 在无相光明中主法施雨，如醍醐一味滋润众生，令其皆归于无为涅槃境界。 主题：禅宗、无为、涅槃 情感：空灵、慈悲

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頌四賓主 其一二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 騰騰師子露全身，吞却森羅萬象形。 頭尾也無常獨步，眼光不眨大驚人。 禅宗公案颂，以狮子喻佛之威神力与自在。 师子全身露现，吞纳森罗万象；无头无尾独步，威光不眨令人惊服。 主题：禅宗、狮子、威神 情感：震撼、敬畏、惊奇

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頌四賓主 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 一揮凜凜劍鋒寒，函蓋乾坤絕自觀。 堪笑天龍無可說，示人祇在指頭端。 禅宗公案诗，借剑喻法展现佛法精妙。 一挥剑锋寒光凛冽，囊括天地无需旁观；可笑天龙难以言说，真谛只在指尖展现。 主题：禅宗、剑喻、公案 情感：悟道、豪迈、空灵

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李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 殿堂何所有，夢幻非堅久。 竹木從何來，箇箇人空手。 石人解綵畫，木女添燈油。 此事誰得知，真實泥牛吼。 宋印肃禅师借日常意象阐发佛理，揭示世间虚幻无常。 殿堂看似实有却如梦幻，竹木石人皆因缘聚合，本无实自性；所谓真实亦如泥牛入水无声。 主题

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李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 簷棟如翬飛，世間那得知。 不是風旛動，如如應好機。 青青是翠竹，孤雲無性馳。 頭頭垂示處，子細好明知。 宋代禅僧释印肃以诗阐发禅理，此诗借日常物象示现当下即是的悟境。 屋檐如飞鸟凌空，世人难解其中真意；非风幡动而是如如不动，应把握当下机缘。

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李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 僧家起大屋，枉費他金穀。 不是明眼人，真如大地獄。 黄葉止孩啼，只要免啼哭。 不犯一滴酒，不動一片肉。 宋代禅僧印肃以通俗偈颂阐述修行真谛，强调不执着外相。 僧人建大殿却徒劳无益，若无真悟便如身处地狱；用黄叶止小儿啼哭，喻以巧法应对烦恼，且

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題寶塔

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 塔本無縫，真如不動。 說此經處，涌出虛空。 釋迦多寶，聽說如夢。 東西無二，見見不同。 無剎不收，無色不融。 層層落落，光影重重。 恒河沙劫，盡入其中。 三世諸佛，一法身通。 針劄不入，壽量無窮。 目連舍利，常隱於中。 阿育王像，妙色金容。

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宣說神咒

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 癡人著色又扣聲，豈解圓音不可聽。 自古迄今宣不斷，到家方覺少知音。 宋代禅僧释印肃以通俗偈语揭示世人迷执声色、难契圆音的现实。 痴迷之人执着声色又追逐声响，怎能听懂那圆满之音。自古至今宣讲不断，到家才发觉缺少知音。 主题：禅理、圆音、知音

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擎山持杵

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 擎山抱岳疾如風，持杵拈槌解脫空。 世間有相非身大，須彌總納一塵中。 宋代禅僧以夸张动作开示悟道境界。 描述神力举起山河、手持杵锤打破虚空，指出世间形相并非真实伟大，须弥山亦能容纳于一粒微尘之中。 主题：禅宗、空性、悟道 情感：超脱、豪迈、空

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金剛密迹

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 牙如劍樹目如燈，電爍妖魔法不生。 千聖出頭難插足，普菴也道我無能。 宋代禅僧释印肃以金刚密迹为题，借护法神形象彰显正法威猛。 金刚牙似剑树目如明灯，电光闪耀妖法无法生；众多圣贤也难插手立足，连普庵和尚也自叹无能。 主题：金刚、护法、禅宗 情

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十恒河沙

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 塵塵剎剎號南無，末後收來付老盧。 結果傳燈周法界，誰人肯辨此工夫。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以通俗语言阐发深奥佛理。 尘沙世界念念归依，最终将法脉交付老卢；法灯相传遍及法界，有几人能真正体悟此中功夫。 主题：禅宗、法脉、修行 情感：悟道、

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皆遍示現

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 春有百花冬有雪，夏有凉風秋有月。 若無一事掛心頭，箇裏無私真廓徹。 宋代僧人释印肃以四季自然景象为背景，阐述悟道境界。 春有百花冬有雪，夏有凉风秋有月。若心中无牵挂，万象无私透彻。 主题：四季、自然、悟道 情感：宁静、通透、超脱

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讚三十六祖頌 其二四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 真師子法身，究竟無頭尾。 賺當盲眼人，華空疑不是。 此为宋代释印肃赞三十六祖偈之第二十四首，以禅语揭示祖师法身超越形相的究竟义。 祖师的真如法身如狮子王般威猛究竟，没有头尾边际；世人却如盲眼人被虚华所惑，徒生疑虑而不得真解。 主题：禅宗、法

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讚三十六祖頌 其二二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 國名常自在，王子摩拏羅。 化鶴成菩薩，動止湧禪河。 赞颂禅宗祖师神通自在、教化无碍的意境。 国度恒久安在，王子摩拏罗以神通化鹤为菩萨，举止间引发禅河涌动。 主题：神通、化现、禅宗 情感：自在、赞叹、庄严

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讚三十六祖頌 其一八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 伽耶舍多人再來，常持圓鑑離塵埃。 風鈴非響我心應，一返常光更不回。 此为宋代释印肃赞三十六祖偈中的第十八首，借佛陀成道典故彰显宗门悟境。 伽耶舍多再次前来，始终持守明镜远离尘埃；风铃虽响而心不随应，回归本有光明不再回头。 主题：悟道、明心、

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讚三十六祖頌 其二九

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 直截猛利，立雪斷臂。 千古萬古，丈夫意氣。 此颂为禅宗公案赞咏，描绘祖师直心相授、断臂求法的决绝风骨。 语言峻烈直接，颂扬立雪断臂的千古风骨，彰显大丈夫的意气与担当。 主题：禅宗、气节、决绝 情感：豪迈、悲壮、敬畏

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讚三十六祖頌 其二八

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 菩提達磨大醫王，全持正法度南方。 粉骨碎身應未報，至今不離此心光。 赞颂禅宗祖师达磨的奉献精神，以医王喻其疗愈众生之智。 达磨如大医王持正法教化南方，愿以粉骨碎身报答，至今其心光不灭。 主题：禅宗、奉献、医王 情感：坚毅、悲悯、光明

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讚三十六祖頌 其二七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 般若多羅法，非廣亦非狹。 翠竹與黄華，長松并短柏。 宋代禅僧释印肃以颂古形式阐释般若多罗所传心法，借自然物象破除对法相的执着。 般若多罗所传的佛法，不局限于广博或狭隘；翠竹黄花与长松短柏，皆是佛性的自然显现。 主题：禅宗、般若、万物一体 情

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讚三十六祖頌 其二五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 斯多婆舍擔板，重鍊出金剛眼。 正法不動纖毫，越祖超師無間。 宋代禅宗语录诗，强调祖师正法传承的纯粹与超越。 众多修行者努力锤炼，最终获得洞察真理的慧眼；正法毫不动摇，超越祖师与师长没有间断。 主题：禅宗、正法、传承 情感：坚定、超脱、敬畏

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讚三十六祖頌 其二三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 鶴勒那有智，光大包天地。 五道貫色，日月時親禮。 赞颂禅宗祖师的智慧与神通，彰显其教化广大。 鹤勒那充满智慧，光辉包容天地，五道贯通色法，日月按时礼拜。 主题：禅宗、智慧、光明 情感：崇敬、赞叹

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讚三十六祖頌 其一七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 莊嚴聖王子，僧迦號難提。 棄國避世榮，便入三摩底。 宋代禅宗僧人释印肃赞颂禅宗祖师的偈颂之一。 庄严圣王子，僧迦名叫难提。舍弃王位远离世俗荣华，深入三摩地禅定。 主题：禅宗、出家、修行 情感：超脱、宁静、虔诚

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讚三十六祖頌 其一六

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 過去娑婆樹，如是羅睺羅。 師子同坐食，付般若摩訶。 此为宋代僧人释印肃创作的《赞三十六祖颂》系列之一，描绘禅宗祖师传法场景。 往昔在娑婆树下，祖师如罗睺罗般承继法脉，狮子同座共食，将般若智慧交付传承。 主题：禅宗、祖师、传承 情感：庄严、敬

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讚三十六祖頌 其一五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 迦那提婆針投鉢，深契無相心解脫。 辨因木耳再來人，巧幻不虧於毫末。 宋代禅宗语录诗，赞祖师以神通教化众生。 迦那提婆以针投钵契合无相心境，辨明因果的再来人如幻术般精妙不失毫厘。 主题：禅宗、神通、因果 情感：悟道、赞叹

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讚三十六祖頌 其一四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 龍樹非形相，獨現圓月體。 說法如虛空，非舌談真理。 宋代禅僧释印肃以颂古形式赞咏龙树菩萨的悟境与说法，旨在彰显佛法超越形相的究竟义理。 龙树并非具体形象，而是独自显现圆满法身；其说法如虚空般无碍，并非凭借言语传达真理。 主题：禅宗、龙树、法

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讚三十六祖頌 其一三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 迦毗摩羅師，外道成正真。 了斯第一義，非故亦非新。 赞颂佛教祖师，阐述禅宗第一义理。 迦毗摩罗师虽为外道却能证悟真理，所谓的真理本无新旧分别。 主题：禅宗、第一义理、外道 情感：超脱、悟道

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讚三十六祖頌 其一○

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 脇本號難生，泥牛入海耕。 隨機千萬轉，無上亦無行。 宋代禅宗语录中记载的偈颂，借神话意象表达修行境界。 难生之神牛入海耕耘，随缘变化万千，超脱一切形相与行为。 主题：禅宗、修行、随缘 情感：空灵、超脱、寂静

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讚三十六祖頌 其七

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 針劄不入婆須密，正念何勞多氣力。 往劫親獻如來座，襄王國裏逢知識。 宋代禅僧释印肃以颂古形式赞述禅宗祖 lineage，强调直契本心。 修行不必执着形式与用力，只要正念相应；往昔曾在佛前亲承法脉，于世间也能遇真知。 主题：禅宗、悟道、正念

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讚三十六祖頌 其五

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 提多迦初生，光超日月燈。 山頂泉迸涌，此路少人行。 赞颂禅宗祖师的诞生与悟道境界，以超常光耀和险峻修行之路喻其非凡。 提多迦初生，光辉超越日月灯火；山顶泉水喷涌，这条修行之路少有人行走。 主题：禅宗、悟道、修行 情感：崇敬、孤独、超凡

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讚三十六祖頌 其四

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 優波耶鞠多，三昧力降魔。 法傳香種子，意氣尚周羅。 宋代禅僧释印肃赞颂禅宗祖师的传承与神通。 优波耶鞠多凭借三昧力降伏魔障，佛法如香火般传承，其意气与法网周遍世间。 主题：禅宗、传承、神通 情感：庄严、赞叹、坚定

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讚三十六祖頌 其三

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 無事商那和，翛然了義多。 是法不可說，轉念摩嚕陀。 宋代禅僧释印肃以颂古形式阐述禅宗义理，借祖师言行点悟本心。 世间无事最和顺，逍遥自在明心义。真理不可言说，转念之间即悟摩罗真谛。 主题：禅宗、悟道、空性 情感：自在、空灵、豁然

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讚三十六祖頌 其二

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 誰易阿誰難，多聞不透關。 忽解空無我，內海更藏山。 禅宗祖道传承的颂古，借公案开示悟入本心。 谁易谁难难以言说，广闻博学未必通透；忽然悟解空无我义，内心如海更藏高山。 主题：禅悟、空无、祖道 情感：豁然、宁静、深邃

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化無盡曆

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 化城立有誰知意，普雨調和潤萬機。 大根枝節全體露，何殊彌勒降生時。 石兒拍掌連雲指，木女含笙和水吹。 試問燈籠誰解舞，知無我者快拈鎚。 此为宋代释印肃禅师所作，借“化城”喻指修行中的方便法门与悟境契机。 化城树立有谁知道深意，普降甘霖调和润

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求佛哀祐

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 母子相逢幾萬年，夕陽夢斷豈堪言。 多時不隔如今見，趙州勘破老婆禪。 释印肃借赵州勘破老婆禅的公案，感叹母子本自相逢却因迷妄而久远分离。 母子本自相逢却分离万年，如夕阳梦断难以言说；如今不再隔阂得以相见，皆因参透赵州所示的平常心禅。 主题：禅

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頌三門 其一

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 古寺香華迥寂寥，焚修報國化迷流。 英賢到此須迴首，撥草瞻風笑點頭。 宋代禅僧以香花礼佛、修持报国，启发世人觉悟。 古寺中香火与华美已远，四周寂静寥落，修行以报效国家、教化迷途众生。贤才至此须回头，放下草木、瞻望清风而微笑点头。 主题：古寺、

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造袁州浮橋語

作者：釋印肅 · 朝代：宋 · 体裁： 普菴教化修浮橋，信心自肯大豐饒。 解脫皆因不思議，度人無量永逍遥。 秀江千古源何極，非干今日與明朝。 一生補處誰知有，萬德咸歡寂體寥。 蚊子眼中藏剎土，紅燈焰裏熱眉毛。 毫髮虛空全不漏，海山相擊浪滔滔。 石牛喫盡張公粟，木女垂絲釣巨鰲。 新

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