宋太宗
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逍遥詠 其五·靈藥從來隠聖機
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 靈藥從來隠聖機，何人得達到玄微。 真空入有皆知實，運化功能到者稀。 汞裏金牙堪可重，爐中白雪共含輝。 勿令陰氣侵陽位，走作丹砂赫弈飛。 宋太宗崇道修玄，此诗阐述内丹修炼之理。 灵药深藏玄妙玄机，世人难得悟透真义；真空化有皆因实理，修炼功法则
逍遥詠 其六·時人不識理深玄
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 時人不識理深玄，細意精修補業牽。 幻化杳冥隨物性，虛無豈是亂相遷。 龍飛入位真堪仰，虎伏休閑有自然。 洞裏煙霞何縹緲，神仙景致沒休年。 宋太宗体悟道教哲理之作，借修真之理表达对自然与永恒的追求。 世人不懂深玄之理，需精心修行以补业缘；万物随
逍遥詠 其一七·真空達得便須休
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 真空達得便須休，二起生三一上求。 謾說希夷來遂古，還知造化不同流。 伏藏密旨機關內，合會非常本自由。 若遇逢師親口訣，才年返少保千秋。 宋太宗崇尚道教，此诗阐述修道需把握机缘、返璞归真的哲理。 领悟真空便应停歇，从一至二生三向上求索。不必虚
逍遥詠 其八·道高人世禮周旋
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 道高人世禮周旋，語默如癡似不言。 冼滌要教心地靜，狐疑勿類水萍翻。 經書說盡修真理，歲月休防罷引援。 雅合無爲深見識，陰陽去住促寒暄。 宋太宗在闲暇时体悟道家无为思想而作。 道行高深者在世间礼数周旋，言语沉默如痴似不说话。要洗涤心灵以求宁静
逍遥詠 其二·於身日毅但多爲
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 於身日毅但多爲，賢聖何曾免是非。 大道幾時明鄙隔，真宗隠顯在玄機。 周知物理通還感，俯仰從來有順違。 宜且守恒存禮讓，難中輕重兩相依。 宋太宗感悟治道与人生哲理，强调守礼持恒。 世人常为私欲而多妄为，贤圣也难避是非；大道何时能消除隔阂，真意
逍遥詠 其一○·乾坤之內隠長生
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 乾坤之內隠長生，藥變還丹道已成。 救世神方堪自祕，樂耶語話勿相輕。 眠雲卧水通玄識，點石爲金誰辯明。 黄才身心皆得所，登壇善聽步虛聲。 鍊礦勿教侵外域，真鉛豈得離中華。 天然五色被雲遮，聖境由來路逕賒。 苞含日月高還遠，自是人心識見邪。 龍
逍遥詠 其四·休話還丹大鼎滬
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 休話還丹大鼎滬，我緣經歷盡皆虛。 人間豈有神仙藥，天上難開玉匱書。 彭祖自勞閑歲月，穆王謾說走龍駒。 矜孤恤寡行公道，此乃名爲利益殊。 宋太宗在经历世事变迁后，对求仙问道之事有了深刻体悟，转而关注现实中的公正与仁爱。 不要谈论炼丹求仙的虚妄
逍遥詠 其三·神仙上界道清虛
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 神仙上界道清虛，那箇何親那箇疏。 修鍊豈教人世識，歸真本是太陽居。 三天定相玄中得，一氣須聞妙更殊。 運偶不同他往日，老來自在見功夫。 宋太宗感悟修道真谛，阐述返璞归真之理。 神仙居清虚之境无亲疏，修炼不为世人知晓，回归本真才是归宿；于玄妙
逍遥詠 其一八·逍遥名不易
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 逍遥名不易，一法貫真宗。 入位誰分別，深玄隠大功。 杳冥難測度，象外理皆同。 洞府羣仙侶，三天順九重。 宋太宗崇尚道教，此诗体现其对逍遥真宗与玄理体悟的追求。 逍遥之名虽不易得，但一法可贯通道教真宗；身处本位谁又能分辨深浅，玄妙之理隐藏大功
逍遥詠 其一七·詩中包異境
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 詩中包異境，解者不爲非。 深信含玄理，幽通是可依。 達人皆論道，狂酒敗稜威。 浩渺寰瀛內，寒暄隠聖機。 宋太宗于太平兴国年间创作，借道家哲理表达对宇宙玄理的体悟。 诗中描绘了一个奇异的境界，深信其中蕴含玄妙道理，可以依循幽通之理；通达之人皆
逍遥詠 其二○·得一便須休
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 得一便須休，真空象外求。 昭然寬世界，幻化似浮漚。 秘隠玄中理，幽深事莫投。 天涯無畔岸，寶月順波流。 宋太宗于太平兴国年间创作此诗，体现其修道求真、感悟玄理的背景。 领悟大道便应止息，在虚无之外寻求真义。世界豁然开朗，变幻如泡沫虚幻。隐秘
逍遥詠 其一二·法則定乾坤
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 法則定乾坤，千秋與萬春。 金烏飛絳闕，玉兔弄精神。 達識逢堪笑，賢愚本是真。 清風摇聖境，仙說洞中人。 宋太宗崇尚道教，此诗体现其对宇宙法则与修道境界的体悟。 宇宙有定数千秋万代不变，日月运行不息，贤愚本无分别，清风拂过仙境。 主题：道家哲
逍遥詠 其一四·發願行平等
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 發願行平等，天觀必照知。 貪嗔常不見，善惡豈相規。 利益恒將正，勿教亂所思。 因緣如響合，變化杳無爲。 宋太宗以帝王之尊倡导佛法平等观，此诗体现其修行体悟。 发愿以平等心待人，天道必然知晓；贪嗔不现，善恶不相扰。利益恒守正道，不使思绪混乱。
逍遥詠 其九·探玄何妙理
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 探玄何妙理，元化得均勻。 去住分明紀，終期遠大親。 物華堪賞詠，離撓最名珍。 碧落翻霞彩，千秋不老春。 宋太宗感悟天道运行之理，抒发对永恒春光的向往。 探索玄妙之理，天地化育均衡有序；去留自有定数，终将回归至亲。万物华美值得吟赏，离别纷扰最
逍遥詠 其八·天上與人間
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 天上與人間，賢愚不暫閑。 精修歸至理，道大隠玄關。 聖境皆奇絕，凡情豈易攀。 羣仙寬坦蕩，却老盡童顔。 宋太宗崇尚道教，此诗体现其对修道成仙的向往。 天上人间贤愚忙碌不停，专心修炼回归至理，大道玄妙隐于玄关。圣境奇妙非凡，凡俗之情难以攀附。
逍遥詠 其六·一法歸千法
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 一法歸千法，真如即是真。 迷情終不見，達了悟知因。 海納分他境，心平故可親。 但明修鍊路，善業盡隨身。 宋太宗崇尚道教，此诗体现其对修道与心性统一的理解。 万物归一，真如不变；迷于情相终难彻悟，觉悟方能明因。心如大海包容外境，心平气和方能亲
逍遥詠 其一·逍遥利樂認天真
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 逍遥利樂認天真，心印深藏喻海津。 妙法須求經裏字，無緣勞問洞中人。 研窮道德從何入，清浄玄通馭物親。 此語苞含堪賞詠，丹臺羽客善鋪陳。 宋太宗崇尚道教，此诗体现其对逍遥境界与道家妙理的体悟。 逍遥的快乐源于天真本性，心印深藏如海中明珠。妙法
逍遥詠 其七·真一生天地
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 真一生天地，因依認宿緣。 智高通理性，凡下少周旋。 語默何奇絕，幽深隠聖賢。 誰人解我意，大道寸心玄。 宋太宗体悟大道本源而作，阐述万物依缘生灭之理。 真一之气化生天地，依循宿世因缘；智慧通达超越常理，凡俗难以周旋。言语静默何其独特幽深，隐
逍遥詠 其一九·虛無知者少
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 虛無知者少，秘默在丹田。 鉛化金根樹，鼎光玉液泉。 相宗難且易，絕妙理深玄。 真境猶來是，依經學昔賢。 宋太宗崇尚道教内丹修炼，此诗体现其对道家玄理的体悟与传承。 虚无难求，秘静存于丹田；铅汞转化生金树，鼎中现玉液泉。修炼之理既难且易，玄妙
逍遥詠 其一五·具足人難得
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 具足人難得，聰明別是非。 志誠符感應，清靜扣玄機。 道大雄名久，真邪有順違。 精專閑彼我，萬法一宗歸。 太宗感悟修道之难与求真之要，强调清静专一。 世人难全且易辨是非，真诚能感通天地，守清静可悟玄机；大道久负盛名，正邪有别，顺应大道则合，纷
逍遥詠 其五·我說逍遥理
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 我說逍遥理，其如要妙深。 悟來時頃刻，迷者豈通尋。 達即隨情遣，真緣不可侵。 從來皆是事，巧拙在人心。 宋太宗感悟逍遥真义，阐述悟道须在当下不迷。 我说逍遥的道理精深微妙，觉悟只在片刻，迷惘者无法探寻；通达便随性情安排，真理不可侵犯；从来都
逍遥詠 其一九·天上及天下
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 天上及天下，施爲那是親。 物情歸造化，大道見深仁。 果位非遥遠，賢愚自苦辛。 焉知皆日用，秋換一年春。 宋太宗感悟天道自然，体悟大道与日用常行之理。 天道施予万物一视同仁，世间情态归于自然造化的规律；大道彰显着深厚的仁德。悟道境界并非遥不可
逍遥詠 其一一·逍遥通大道
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 逍遥通大道，物象古從今。 一氣無窮極，三才妙更深。 愚迷皆自縛，聖境可周尋。 消息存亡理，先憂力不任。 宋太宗感悟大道运行之理，抒发对宇宙与生命的哲思。 逍遥之道贯通古今，元气无穷而天地人三才奥妙更深；愚者自我束缚，圣人境界皆可探寻。生死存
逍遥詠 其一○·誰人信我說
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 誰人信我說，我說亦非常。 苦行分明樂，緣深解即忙。 乖持如似夢，慕道得清凉。 影響隨聲應，玄門可度量。 宋太宗在修道体悟中阐述玄理，以诗宣示修行境界。 无人真正理解我的说法，所说也非寻常之理。苦行中分明有乐，因缘深厚则解悟反觉匆忙。守持真性
逍遥詠 其二·精心求一善
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 精心求一善，一善許相宗。 利物無窮盡，分明理道通。 正邪名恍惚，曉悟見真空。 象外行持法，玄言顯聖功。 宋太宗崇尚道教，此诗体现其对道家哲理与修行境界的体悟。 追求至善并以此传续，利益万物无穷无尽；明悟正邪虚妄之理，洞见真空本性；超越表象修
逍遥詠 其一·日月無私照
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 日月無私照，人爲似等閑。 忙催紅葉落，靜想白雲間。 善念皆知有，非緣勿用攀。 目前深邃理，那是扣玄關。 宋太宗感悟天道自然、倡导无为而治而作。 日月公平普照世人，人们却习以为常；红叶被秋风催落，白云在静思中浮现。善念人皆知晓，非因缘分不必刻
逍遥詠 其二○·表裏分明說
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 表裏分明說，深窮妙更玄。 愚迷行不到，聖事法中傳。 欲界情無定，真空本自然。 今生隨曩劫，清浄照三天。 宋太宗崇尚道教，此诗体现其对道家哲理与清净境界的体悟。 表里泾渭分明，深究则奥妙玄远；愚迷难至，圣道法则得以流传。欲念无定，真空自然；此
逍遥詠 其一五·瘖瘂癡聾病
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 瘖瘂癡聾病，求醫大法王。 貪瞋無相體，正定得清凉。 達者通賢聖，迷情任意狂。 分明如是說，寂靜有閑忙。 宋太宗以帝王之身探讨修行要义，借此表达对佛理的领悟与体证。 世人因贪嗔而受苦，唯有依止佛法正定才能获得清凉；通达之人能悟圣贤之道，迷失者
逍遥詠 其一八·寂靜皆無語
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 寂靜皆無語，其於理一般。 若非通秘奧，故是入微端。 善可名高尚，真乘智識寬。 天長與地久，萬物不相干。 宋太宗感悟宇宙寂寥之理，体悟大道至简。 万物寂静无声，蕴含同一真理；唯有洞察幽微，才能理解高深。善行可称高尚，真理包容广博；天地虽长久，
逍遥詠 其三·百法還丹數
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 百法還丹數，玄門各自深。 真空光似日，解脫本由心。 迷惑終無應，精修重古今。 循環豈暫息，七寶聚高岑。 宋太宗崇信道教内丹术，此诗为其阐发修道心得。 诸多法门归根在于丹药，玄妙门径深浅不一。真空光明如太阳，解脱全在修心。迷惘终究无回应，精细
逍遥詠 其一七·紫陌紅塵裏
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 紫陌紅塵裏，貪名利好爭。 世情皆擾攘，大道甚縱橫。 弦直終無曲，心邪自不平。 若能如遂意，後學法先生。 宋太宗身处宋代官场，借此诗表达对世态炎凉与人生追求的思考。 在繁华尘世中，人们为名利争斗；世态纷乱复杂，大道却往往被扭曲。琴弦正直就不会
逍遥詠 其一六·漸省虛名理
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 漸省虛名理，真求一味清。 目前皆是景，心內藴長生。 白露秋催促，紅花葉自輕。 物情歸即悟，疑滯兩無成。 宋太宗感悟修道真谛，抒发对自然与生命的体悟。 渐渐摆脱虚名，追求纯粹清静；眼前皆是风景，内心蕴藏长生。白露催促秋意，红花落叶自然轻盈；万
逍遥詠 其一·脫空謾語莫知真
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 脫空謾語莫知真，誑惑愚蒙呼殺人。 愛者擬求名利用，被他誤賺怕論申。 唯言草異生巖谷，更說天涯泛海津。 有甚相干爭道理，幾家燒鍊幾家貧。 宋太宗借诗批判虚妄的修炼之说与欺世行为。 世人多虚妄言论，欺骗愚昧者致其受害；求名逐利者易被误导而难申辩
逍遥詠 其一三·逍遥閑物外
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 逍遥閑物外，大道體柔剛。 山河窮不盡，人心自短長。 塵泥常曖昧，日月瑩輝光。 出沒機關內，調持迥有方。 宋太宗于太平兴国年间在政治稳定后所作，体现其对治国理哲的体悟。 逍遥于尘世之外，体悟柔刚相济的大道。山川无尽而人心各有短长，尘世昏暗但日
逍遥詠 其一三·礦鍊真金色
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 礦鍊真金色，菩提道果成。 仙人持忍辱，胥國福衆生。 教法堪依信，勤修猛要精。 若能功行滿，故是達三清。 宋太宗崇尚道教与佛教，此诗体现其修道求仙、普度众生的理想。 修炼如矿炼真金般精进，终成菩提果；仙人持忍辱之心为各国众生祈福，依信教法勤修
逍遥詠 其一二·達取真空性
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 達取真空性，成名有後先。 智勞如似夢，恬澹不論年。 閉口恒持默，精修更是玄。 消停須在意，安穩上清天。 宋太宗崇尚道教，此诗体现其对道家清静无为、修身养性的体悟。 领悟真空本性，成名有早有晚；智慧劳碌如梦境，恬静淡泊不计年岁。闭口常守沉默，
逍遥詠 其一四·至藥家家有
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 至藥家家有，誰人解得麽。 玄通真法界，妙理諭恒河。 年歲銷風水，芝蘭間棘窠。 陰功陽造化，善少惡中多。 宋太宗崇尚道教，此诗体现其对道家玄理与修身的体悟。 世间虽多药材却少真解人，玄妙道理可贯通法界与恒河。岁月侵蚀风水，芝兰与荆棘共生。阴德
逍遥詠 其一一·五色雲銷黯
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 五色雲銷黯，方知大道深。 華池玄妙理，龍虎本同音。 金鼎鉛中作，紅花洞裏尋。 求真如得路，返少老山岑。 宋太宗崇尚道教，此诗体现其修道体悟。 五彩云消散才知大道幽深，华池蕴含玄妙原理，金丹在铅中炼成，红花于洞中探寻，求得真道如同找到归路，返
逍遥詠 其九·天地含清泰
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 天地含清泰，陰陽道所成。 沖和玄妙術，勿訝說長生。 起信何疑誤，迷來却謗輕。 攝心歸正念，淡薄惡銷聲。 宋太宗崇尚道教，此诗阐述修道养生之理。 天地清平安宁由阴阳之道成就，修道需内心专注淡泊，勿执着长生之说。 主题：道教、养生、修身 情感：
逍遥詠 其三·逍遥通物性
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 逍遥通物性，大道有圓方。 山谷高深淺，人心自短長。 陰陽窮豈竭，造化入無疆。 塵埃飛作垢，驚雁不成行。 宋太宗借道家哲思阐发对宇宙与人心之体悟。 逍遥咏其三阐述大道方圆、阴阳变化与人心长短，尘世纷扰如飞尘惊雁。 主题：道家、哲理、山水 情感
逍遥詠 其八·經心玄妙理
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 經心玄妙理，道德念陰符。 九轉金丹鼎，三才玉匱書。 恒常皆隠秘，達者見清虛。 倏忽神明意，先賢覺自愚。 宋太宗崇尚道教，此诗体现其对道家玄理与修炼的体悟。 全诗围绕道家经典与内丹修炼展开，阐述唯有悟道者才能洞见清虚真谛。 主题：道家、修炼、
逍遥詠 其二·雅澹玄中得
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 雅澹玄中得，常人故不知。 幽深無遠近，道外細推之。 碧落神仙境，烟霞日月隨。 參詳寰宇內，邪正豈相離。 宋太宗感悟道家玄理，阐述大道幽深超脱时空的体悟。 在深玄雅致中体悟大道，常人难以理解；道的幽深与远近无关，需在道外细细推敲。碧落是神仙境
逍遥詠 其七·物情通萬象
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 物情通萬象，達者便忘機。 各具含靈性，狐疑有是非。 知天修福惠，如日瑩光輝。 認取好歧路，惡去善相依。 宋太宗感悟万物通理、达观忘机的哲理。 世间万物情理通达，明达之人便会忘却机巧。万物各具灵性，人却常因狐疑而生是非。知晓天道并修福积德，如
逍遥詠 其六·得道超凡聖
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 得道超凡聖，逍遥本是緣。 羣迷難解會，我且不虛傳。 但信恒無斷，精窮用意專。 審聽明譬諭，勿被俗情牽。 宋太宗崇尚道教，此诗阐述修道得道的机缘与方法。 得道成圣源于逍遥的缘分，迷惑之人难以领悟，我只传递真实之理；只要坚守恒心专心穷究，审慎听
逍遥詠 其五·皇天無不照
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 皇天無不照，福業重來輕。 背正堪何益，歸真道自成。 本元宗一體，功行錄三清。 幾許解吾意，慈悲利益平。 宋太宗崇尚道教，此诗体现其体悟道法自然、追求超脱的哲思。 天道无私福报轻，背离正道无益，回归真性大道自然形成。根本源于万物一体，修行功业
逍遥詠 其四·羣生各自意
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 羣生各自意，未有一般般。 名利貪嗔賊，愚迷道路寬。 避煩如雨散，清靜入雲端。 善想因緣理，經窮子細看。 宋太宗感悟世间纷扰，倡导以清静善念洞察真理。 众生各有执念，世人贪恋名利常被嗔怒迷惑；不如避烦求静，于清静中探寻因缘真理并细致体悟。 主
逍遥詠 其二○·一受諸同氣
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 一受諸同氣，熙和理道平。 乘雲無滯礙，大樹種而生。 塵垢勿教染，江河順不爭。 機智潜棄用，方顯貴佳名。 宋太宗感悟道家无为而治之理，倡导顺应自然。 万物本同源，和顺治理天下平。乘云无所阻，如大树由种子生成。远离尘垢纷争，顺应江河不争斗。摒弃
逍遥詠 其一六·善念銷嗔恚
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 善念銷嗔恚，無差本自然。 花開凡葉木，水打急風舡。 拘執恒如縛，能仁學昔賢。 神明皆正定，消息更深玄。 宋太宗体悟佛理，借自然现象阐述心性修养。 善念能化解嗔怒，本性自然平等。花开叶木随缘，水急舟行顺势。执着如被束缚，应效法先贤仁智。保持心
逍遥詠 其一·白日衆生見
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 白日衆生見，幾來得意人。 萍蓬如似夢，丹鼎妙清神。 紅樹非花影，青松壓海津。 入玄龍虎伏，大道許相親。 宋太宗崇尚道教，此诗体现其对修道成仙的体悟与对宇宙玄理的探求。 众生多被外物所惑，难得真正得意；人生如萍蓬如梦，唯有炼丹清神方能悟道。眼
逍遥詠 其一九·不爭多氣力
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 不爭多氣力，容易可成功。 意馬須調伏，如塵幻夢中。 任持從雅淡，樂道定雌雄。 修鍊知勤苦，因緣自合同。 宋太宗崇尚道教，此诗体现其对修道养性的体悟。 不与人争意气容易成功，要像调伏心马、视尘梦般放下执着。任凭外物保持雅淡，坚守乐道方能定分守
逍遥詠 其一八·宿願通賢聖
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 宿願通賢聖，貪心勿强爲。 眼前銷惡趣，天鑒故無私。 如夢何光景，明神所在知。 精修觀出離，解脫影相隨。 宋太宗崇尚道教，此诗体现其修道感悟与对神明的敬畏。 宿愿通达圣贤，克制贪欲不妄为；眼前消除恶趣，上天洞察无私。如梦似幻的光景，神明尽知；
逍遥詠 其一七·逍遥賢聖樂
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 逍遥賢聖樂，我悶俗情愚。 鄙俚何堪數，斟量解卷舒。 惡緣須盡去，善事好相於。 忙急真如夢，乾坤造化殊。 宋太宗感悟逍遥真谛，抒发超脱世俗之怀。 逍遥圣贤以乐为伴，我因俗情而觉愚昧。粗鄙浅陋不堪计数，需斟酌取舍方能舒展。恶缘须断尽，善事应常伴
逍遥詠 其一三·頂戴尊天地
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 頂戴尊天地，聰明識見高。 無爲通理性，猛利豈虛勞。 出沒終難認，因緣不可逃。 中原多聖境，四海湧滔滔。 宋太宗感悟天道、阐述无为而治的哲理之作。 尊崇天地明理，悟无为通真义；因缘难避终须认，中原圣境如潮涌。 主题：哲理、无为、天地 情感：豁
逍遥詠 其一五·隨緣心不見
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 隨緣心不見，性各本來真。 惡事誇脣頰，愚癡似醉人。 忙忙何物有，急急利名親。 入定觀浮世，蒼生業感因。 宋太宗感悟世间纷扰，倡导随缘守真。 顺应本心不见妄念，众人本性原本纯真；恶事借口夸耀，愚痴如醉；世人忙于外物追逐，急切贪恋名利；静观浮世
逍遥詠 其一四·世界諸方聖
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 世界諸方聖，如同在眼前。 其於通要妙，便見理深玄。 法教窮難盡，周知本自然。 信誠含萬象，秘隠口親宣。 宋太宗崇信道教，此诗体现其对道家玄理的亲身体悟与宣扬。 世间圣人仿佛就在眼前，通晓要义便能洞察深奥玄理；佛法教理无穷无尽，唯有顺应自然才
逍遥詠 其九·戶牖常開閉
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 戶牖常開閉，升沈倏忽中。 龍吟深邃理，虎嘯語言通。 南北思長遠，東西道不窮。 炎光收月魄，桂樹發花紅。 宋太宗身处皇位更迭之际，借逍遥之咏表达对世事无常的体悟。 门窗常开合，人事升沉瞬息万变；龙吟深藏哲理，虎啸似言语相通。南北思绪悠远，东西
逍遥詠 其一○·鼎內蓮花出
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 鼎內蓮花出，如塵發絳紅。 坎鉛將匹配，離火好相逢。 陰散何優劣，陽歸自合同。 消停方可信，輝華大道雄。 宋太宗修道内丹，借诗阐述阴阳调和之理。 鼎炉中莲花绽放如尘，红艳分明；坎中铅与离中火相配相合。阴散阳聚本无优劣，阴阳回归自然契合。唯有停
逍遥詠 其六·日照光文彩
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 日照光文彩，周通無不關。 天恩功最大，地載莫休閑。 絕頂孤松老，飛雲野鶴還。 玄珠名隠奧，杳靄路岐間。 宋太宗以帝王之尊崇尚道教，此诗为阐发玄理而作。 阳光普照万物彰显文采，天地广阔无有闭塞关碍。绝顶孤松与老鹤同归，玄妙珠藏在幽深迷离的歧路
逍遥詠 其一一·虎龍本屬木
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 虎龍本屬木，白虎作華池。 水火恒爲則，陰陽造化遲。 清心常積德，凡眼豈能知。 君子聽吾喻，神明勿闇欺。 宋太宗借道家哲理阐述修身之理，强调阴阳调和与积德的重要性。 龙虎源自木形，白虎化为华池。水火相济成常法，阴阳变化缓慢。清心积德方能领悟，
逍遥詠 其七·清靜常清靜
作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 清靜常清靜，緣來盡可行。 道高麋鹿性，庸識歲年輕。 日昃相依勢，花開觸處明。 是非論巧拙，達外福蒼生。 宋太宗崇尚道教，此诗体现其修道感悟与治国理想。 保持清静顺应自然之道，道行高深如麋鹿本性纯真，不被俗事束缚而岁月年轻。顺应时势如日影相伴