宋高宗

漁父詞 其七

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 駭浪吞舟脫巨鱗，結繩爲網也難任。 綸乍放，餌初沉，淺釣纖鱗味更深。 宋高宗南渡后偏安一隅，借渔父浅钓之景隐喻对局势的无奈与自保心态。 骇浪能吞没船只巨鱼，即使结网也难以承受；鱼线刚撒、诱饵初沉，浅水钓起细微鱼鳞却意味更深。 主题：隐逸、哲理

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崇恩顯義院五首 其五

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 海神來過隠風迴，浪打天門石壁開。 浙江八月何如此，清似連山噴雪來。 宋高宗南渡后巡视东南沿海，见浙江潮涌而作。 海神掀起巨浪拍打天门，潮水如雪山喷涌倾泻。 主题：潮汐、山水、壮阔 情感：豪迈、惊叹

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漁父詞 其八

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 魚信還催花信開，花風得得爲誰來。 舒柳眼，落梅腮，浪煖桃花夜轉雷。 南宋初年偏安江南，词人借渔父之口表达对江南春景的欣赏。 鱼儿传递春信催促花开，和风为谁而来。舒展柳叶，落下梅花，暖浪中桃花盛开夜晚如雷鸣。 主题：春景、渔父、江南 情感：欣

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題丹桂畫扇賜從臣 其一

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 月宮移就日宮栽，引得輕紅入面來。 好向烟霄承雨露，丹心一一爲君開。 宋高宗借御赐丹桂表达对臣子的恩宠与期许。 月宫丹桂移植到日宫，轻红之色映照人脸；期望它在云霄承雨露，丹心为君王次第绽放。 主题：丹桂、君恩、忠心 情感：感恩、忠诚、期许

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虛堂

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 虛堂燕坐悄無言，欲斷殘香冷自煙。 秋色滿山林桂靜，一輪霜月瀉寒泉。 南宋初年偏安，诗人于虚堂静坐感怀时局与个人境遇。 静坐堂中无言，残香将尽冷烟袅袅；满山秋色桂影静谧，一轮霜月如寒泉倾泻。 主题：秋色、静思、孤寂 情感：孤寂、冷静、感伤

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崇恩顯義院五首 其二

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 都城日落馬蕭蕭，雨壓春風暗柳條。 天際歸艎那可望，只將心寄海門潮。 南宋初年偏安，诗人于崇恩显义院感怀国运。 都城夕阳下马鸣萧萧，春雨压着风使柳条昏暗。远望归船在天边不可及，只能将心寄托于海门潮汐。 主题：国运、归思、寄托 情感：沉郁、孤独

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漁父詞 其九

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 莫莫朝朝冬復春，高車駟馬趁朝身。 金拄屋，粟盈囷，那知江漢獨醒人。 南宋初年，宋高宗在朝廷权谋争斗与国势偏安中作此词。 世人日日忙于仕途奔波，追逐高官厚禄的显贵生活，哪里知道江汉之间还有清醒独醒的人。 主题：隐逸、批判、清醒 情感：孤高、悲

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中和堂

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 六龍轉淮海，萬騎臨吳津。 王者本無外，駕言蘇遠民。 瞻彼草木秀，感此瘡痍新。 登堂望稽山，懷哉夏禹勤。 神功既盛大，後世蒙其仁。 願同越句踐，焦思先吾身。 艱難務遵養，聖賢有屈伸。 高風動君子，屬意種蠡臣。 宋高宗南渡后暂驻绍兴，借巡游中和

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崇恩顯義院五首 其四

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 管妙絃清韻入神，老人合眼醉醺醺。 成知不及當來曲，猶覺聞時勝不聞。 宋高宗晚年退居宫中，聆听琴曲而感怀。 琴声美妙清越入神，老人闭目如醉醺醺。深知不及未来妙曲，但闻此刻亦胜不闻。 主题：音乐、晚年、感悟 情感：陶醉、感怀、宁静

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漁父詞 其一四

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 春入渭陽花氣多，春歸時節自清和。 衝曉霧，弄滄波，載與俱歸又若何。 此词为宋高宗赵构所作，借渭阳春景抒发隐逸之思。 春入渭阳花香浓郁，季节更替清和宁静。渔父冲晨雾戏水波，载美景而归又如何。 主题：山水、春景、隐逸 情感：闲适、淡然、思归

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句 其八

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 繞池曳杖携雙鶴，架水澆花課小奴。 宋高宗南渡后暂得偏安闲适，此句即描绘日常消遣之景。 在池边散步携鹤，以水浇花还吩咐小奴劳作。 主题：闲适、田园、鹤 情感：安逸、闲适

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漁父詞 其五

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 扁舟小纜荻花風，四合青山暮靄中。 明細火，倚孤松，但願樽中酒不空。 南宋初年，宋高宗在动荡中寻求片刻安宁，寄情山水以自遣。 小舟系在荻花丛中，四面青山暮色朦胧。细点火、倚孤松，只愿杯中酒不空。 主题：山水、隐逸、孤独 情感：宁静、孤寂、释然

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文宣王及其弟子贊 其七○

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 溫溫子里，入聞至聖。 攬道之華，秉德之柄。 深造閫域，不乖言行。 全齊之封，竹素爲盛。 宋高宗追念先圣与儒学传承，赞其德行教化之功。 温和的文宣王，进入便能听闻至圣教诲；他掌握道的精华与德的权柄，深入学问境界而不偏离言行，以周全的封赏使竹简

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句 其四

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 趁此一軒風月好，橘香酒熟待君來。 宋高宗南渡后暂得偏安，政局稍稳时所作。 趁着这轩前风月正好，橘香酒熟静待您前来。 主题：风月、待客、闲适 情感：期待、闲适、温情

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句 其五

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 氣迴俎豆群工泰，喜入貔貅萬馬秋。 此为宋代宫廷祭祀或庆典时的应制诗，描绘了国家安定、军备强盛的景象。 祭祀氛围祥和使百官安宁，喜悦地看着军队如貔貅般雄壮在秋日整装。 主题：祭祀、军备、太平 情感：喜悦、自豪、安宁

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句 其三

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 有美三宮德，無嫌並后心。 宋代宫廷背景，赞颂皇后或后妃的贤德。 赞美三位皇后的美好德行，不因并立为后而有所嫌隙。 主题：宫廷、女性、德行 情感：赞美、平和、庄重

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句 其一

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 天末歸帆何處宿，釣船獨在蓼花傍。 宋高宗南渡后漂泊感怀，以景寓情。 远天尽头归舟停泊何方，钓鱼船独自伴着蓼花。 主题：漂泊、归帆、孤寂 情感：孤独、迷茫、怅惘

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文宣王及其弟子贊 其六八

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 雍容子皙，已望堂室。 幼則有造，成則祖述。 文采日化，儒效力弼。 永觀厥成，德音秩秩。 宋高宗追念先贤与儒学传承，强调文脉延续与德教之功。 雍容的文采与德行早已影响后世，幼年奠定根基，成年后继承发扬，文采教化日盛，儒学之力辅佐天下，永远观察

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句 其六

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 白雲斷處斜陽轉，幾曲青山獻畫屏。 南宋初年，高宗南渡后暂避偏安，描绘江南山水暂得安宁。 夕阳在白云间隙转向，几重青山如展开的画屏。 主题：山水、宁静、江南 情感：闲适、淡然、欣赏

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句 其二

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 秋江煙暝泊孤舟。 南宋初年，高宗南渡后偏安一隅，此句写江上孤舟夜泊之景。 秋日江面烟雾迷蒙，一叶孤舟静静停泊。 主题：秋江、孤舟、暝色 情感：孤独、迷茫、寂寥

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句 其七

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 池上疎烟籠翡翠，水邊遲日戲蜻蜓。 南宋初年偏安江南，描绘江南水乡宁静景象以示安稳。 池塘上稀疏的烟雾笼罩着翡翠般的景色，水边阳光和煦蜻蜓嬉戏。 主题：山水、宁静 情感：闲适、平和

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文宣王及其弟子贊 其五

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 德以充性，行以澡身。 二事在躬，日躋而新。 並驅賢科，得顔與隣。 不幸斯疾，命也莫伸。 宋高宗为推崇儒学而作此赞，强调道德修养与行为实践。 以德养性、以行修身，每日精进如新；与贤者同科学习，堪与颜回比肩；不幸患病，这是天命难违。 主题：儒学

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文宣王及其弟子贊 其六五

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 孔父秦父，相尚以力。 俱生賢嗣，相與以德。 是父是子，致詰疇克。 會弁儒林，令名無極。 宋高宗推崇儒学，赞颂孔子与颜回等贤哲的德教相承。 孔子和颜回以力尚武转为以德育人，皆为贤明父子的典范。 主题：儒学、德教、父子 情感：尊崇、赞美、敬仰

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文宣王及其弟子贊 其六四

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 多能鄙事，聖人曲意。 惟其知之，是以不試。 宗魯雖友，弔必以義。 尚師嘉言，祀亦罔替。 宋高宗追思先圣，强调尊师重道与礼仪传承。 圣人虽多才多艺却谦卑低调，因深知其道而不轻易施展；虽与弟子亲近，但吊丧必守义理；尊师嘉言，祭祀不绝。 主题：尊

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文宣王及其弟子贊 其六三

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 侁侁申周，四科與儔。 逸駕文圃，鼓枻儒流。 冠珮既燕，言動允休。 邵陵得封，可想清修。 宋高宗追述先贤风范以彰儒学道统，强调弟子群贤毕至的盛况。 文采斐然的儒者在杏坛讲学，弟子们衣冠整肃、言行得体，邵陵受封清修之誉令人遐想。 主题：儒学、弟

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文宣王及其弟子贊 其六○

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 仕進之道，要在究習。 具臣而居，咎欲誰執。 斯未能信，謙以有立。 闕里說之，多士莫及。 宋高宗为推崇儒学而作此赞，强调为学与修身的重要性。 做官进仕之道，关键在于深入学习研究；具备臣子的才德却居高位，过错将归咎于谁；唯有谦虚才能立身，孔子在

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文宣王及其弟子贊 其四五

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 子斂受封，爰居武城。 亹亹其聞，翩翩其英。 摳衣時習，願學日明。 誕敷孔教，爵里疏榮。 宋高宗追念先贤，赞其弟子在武城传承礼乐。 概括子贡在武城聚徒讲学，勤奋修习并广布孔子教化的故事。 主题：尊师重教、礼乐传承、勤学 情感：敬仰、欣慰、庄重

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文宣王及其弟子贊 其四八

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 開國乘氏，有德斯彰。 叅稽百行，贊理三綱。 自拔行閒，榮名甚光。 在史藹藹，歷久彌芳。 宋高宗追念先贤，强调德治与纲常对治国的根本作用。 开国以德彰显，考察百行以尊三纲；自拔于行间而获显荣，史册长久留芳。 主题：德治、纲常、历史 情感：尊崇

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文宣王及其弟子贊 其四六

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 剛毅近仁，志操莫渝。 性匪祝鮀，面豈子都。 有一於此，剛名可圖。 云慾則柔，蓋生之徒。 宋高宗为推崇儒家伦理而作，强调刚毅与仁德的结合。 这首诗论述刚毅与仁德的关系，指出真正的刚强需以仁为根本，告诫人们不可偏颇。 主题：仁德、刚毅、修养 情

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文宣王及其弟子贊 其四九

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 惟彼子之，錫伯期思。 與賢並進，得聖而師。 彬彬雅道，翼翼令儀。 上目至言，廟食不隳。 宋高宗追思先贤与儒学传承，强调尊师重道。 遥想先贤受赐与期望，与贤者共进以师圣人之道；温文尔雅、庄重有礼，其至理名言被尊崇供奉。 主题：尊师、儒学、礼制

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文宣王及其弟子贊 其四四

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 仰止狄皙，抱負淵通。 游泳德化，揚厲素風。 偉識既異，持教乃隆。 厥志茂焉，毖祀無窮。 宋高宗追念先贤，以彰儒学教化之功。 敬仰德行深厚、见识卓越的先贤，继承其教化并弘扬朴素风尚。 主题：儒学、教化、追思 情感：敬仰、缅怀、庄重

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文宣王及其弟子贊 其五五

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 易之爲書，彌合天地。 五十乃學，師則有是。 子能受授，洗心傳世。 知機其神，宜被厥祀。 宋高宗推崇儒学，此篇赞颂《易经》深合天地并强调师道传承。 《易经》贯通天地，人到五十才学习，老师传授，学生洗心革面代代相传；懂得时机变化是神妙之理，应予

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文宣王及其弟子贊 其三九

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 人誰無子，爾嗣標奇。 行爲世範，學爲人師。 請車誠非，顧匪其私。 千載之下，足以示慈。 宋高宗为推崇儒家伦理而作此赞，强调圣贤教化的传承。 谁没有子嗣，你的后代标榜特异；以行为为世范，以学问为人师。请求车马并非出于私心，千百年后可用来昭示慈

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文宣王及其弟子贊 其四三

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 惟子挺生，道德之門。 佩服至論，鯉則弟昆。 三得三亡，所問殊溫。 君子歸宓，義不掩恩。 宋高宗为推崇儒学而作此赞，强调孔门弟子的德行与情谊。 孔子诞生即具道德风范，弟子如鲤兄弟般亲近。三人多次得失，所问始终温雅。君子回归宓子之义，不掩恩情。

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文宣王及其弟子贊 其四二

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 褒錫朱虛，在器輪輿。 儒室振領，聖門曳裾。 賢業得藴，美材以攄。 百世不刊，載觀成書。 宋高宗为推崇儒学而褒封文宣王及其弟子，强调其教化的重要性。 对文宣王及其弟子的礼遇与推崇，彰显儒家风范与圣贤事业。 主题：儒学、礼制、传承 情感：尊崇、

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文宣王及其弟子贊 其五六

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 手足甚親，志異出處。 魋將爲亂，子廼脫去。 在污能絜，危而有慮。 內省若斯，何憂何懼。 宋高宗借赞颜回及其弟子，强调在动乱中坚守道义与洁身自守。 颜回与弟子们关系亲密但志向不同，子路将作乱时他能及时离开；身处污浊仍能保持洁净，面临危险而有忧

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文宣王及其弟子贊 其三八

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 任城建伯，其表曰選。 淑問雅馳，才華清遠。 競辰力行，愛日黽勉。 孔教崇崇，令緒顯顯。 宋代追封孔子及其弟子，以彰儒学正统。 概述任城侯的表字与美誉，赞其才德清远、勤奋践行，使孔教道统愈发显扬。 主题：儒学、崇德、传承 情感：崇敬、赞美、勉

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文宣王及其弟子贊 其五二

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 黄伯著祀，公孫是云。 彌縫中道，協輔斯文。 藏修方異，漸漬其勤。 史詞不忘，播爲清芬。 宋高宗追念先贤与儒学传承，赞其德行与教化之功。 黄伯和公孙子思被祭祀，他们修补并弘扬中庸之道与礼乐文化。修养需长期积累，潜移默化中勤勉不辍，史书常记其美

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文宣王及其弟子贊 其三二

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 室家壯年，無子則逐。 見於信史，全齊之俗。 原本厥初，師言可復。 以學則知，揆之宜篤。 宋高宗为巩固统治推崇儒学，此篇赞颂孔子及其弟子，强调教育传承。 家族壮年无子会被驱逐，齐地风俗见于信史；追溯本源应恢复师道尊严，以学习获取真知需始终笃行

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文宣王及其弟子贊 其三五

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 在昔石邑，能知所尊。 懋依有德，克述無言。 鼓篋槐市，揚名里門。 此道久視，彼美長存。 南宋初期，宋高宗追念先贤以正风俗。 往昔在石邑深知尊师之道，遵循有德之人的教诲，传播文化使其声名远扬。 主题：尊师、文化传承、德行 情感：敬仰、缅怀

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文宣王及其弟子贊 其三三

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 紀伯子魯，聖學是務。 厲己斯的，好問乃裕。 周旋中規，容止可度。 允矣昔賢，後世所慕。 宋高宗追述先贤，强调修身与好学并重。 纪伯是鲁国人，专注于圣人之学；他严格要求自己，喜好请教因而知识丰裕。举止合乎规矩，仪态可法；诚如往昔贤人，为后世所

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文宣王及其弟子贊 其三六

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 琅邪之伯，其惟子驕。 微言既彰，德音孔昭。 已觀雩舞，同聽齊韶。 歷千百禩，跂想高標。 宋高宗追念先圣与儒学传承，表彰其教化之功。 概括赞颂孔子及其弟子的德行与影响，强调其思想彰明、教化广被，后世长久景仰。 主题：儒学、德行、教化 情感：敬

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文宣王及其弟子贊 其五四

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 瑕丘祚邑，子期是爲。 親訓有日，廣業于時。 四教允隆，五常以持。 比肩俊傑，聞望斯垂。 宋代追述先圣与贤徒的功业与教化。 瑕丘因受封而兴盛，子期因此得其所；亲承教诲时日已久，推广事业于当世；四种教义盛大昌明，五常之道得以秉持；与杰出人物比肩

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文宣王及其弟子贊 其二九

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 伯茲雩婁，務學實著。 三千之位，七十是預。 匪善莫行，惟德乃據。 紀干前書，式彰厥譽。 宋高宗为推崇儒学而作此赞，强调德行与学问的传承。 概括孔子及其弟子众多，重视德行与学问。 主题：儒学、德行、学问 情感：尊崇、敬仰、笃信

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文宣王及其弟子贊 其五三

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 兄弟之邦，士有廉庸。 涵泳素教，表揭儒宗。 杏壇探賾，洙泗從容。 作興一時，莒父其封。 宋高宗推崇儒学以巩固统治，表彰孔子及其弟子的教化之功。 兄弟国家重视士人的廉能，遵循儒家教义，彰显孔子学说，在杏坛探寻精义，于洙泗从容讲学，一时振兴文教

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文宣王及其弟子贊 其二七

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 念昔顓孫，商德與隣。 學以干祿，問以書紳。 參前倚衡，忠信是遵。 色取行違，作戒後人。 宋高宗追念商朝贤德先祖，强调以德治国与礼制传承。 回顾古代商王以邻为善的德行，学习求取俸禄、询问礼仪，践行忠信之道，警惕表面顺从而行为背离的虚伪态度，以

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文宣王及其弟子贊 其二二

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 樂善哲士，伯于汧陽。 傳道克正，垂名久臧。 執德以洪，用心必剛。 袤廣業履，式贊素王。 宋高宗追思先贤，赞颂其德行与功业。 概括赞扬哲士乐善好施、传承正道、坚守德行、成就广业。 主题：敬贤、立德、传承 情感：崇敬、赞颂、怀念

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文宣王及其弟子贊 其三○

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 秦有子南，蜚聲述作。 守道之淵，成德之博。 範若鑄金，契猶發藥。 歷世明祀，少梁寵爵。 宋高宗追述先贤，以彰儒家道统与礼制。 秦国子南声名远播，坚守大道学识渊博；典范如铸金，契礼如良药。历代明君祭祀有加，少梁之地受封显荣。 主题：儒家、道统

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文宣王及其弟子贊 其二五

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 周衰僞隆，政在群公。 廉恥道微，家臣聿崇。 不爲屈節，撝默自容。 子於是時，凜然清風。 周王室衰微，僭越之风兴起，孔子及其弟子力守道义。 周朝衰败时礼制崩坏，政权重在权臣。廉耻观念淡薄，家臣势力崛起。孔子在此时坚守气节，不为权势所屈，沉默中

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文宣王及其弟子贊 其二六

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 遐想子期，挾策聖帷。 涉道是嗜，惟士可縻。 在德既賢，在名廼垂。 洋洋之風，逮今四馳。 宋高宗追思古代圣贤与弟子，感叹其道统流传久远。 遥想子期执策于圣人帐中，专心问道，只有士人才能被吸引。既有贤德又享有名声，其风范至今仍广为流传。 主题：

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文宣王及其弟子贊 其二三

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 惟時義方，有子誠孝。 怡怡聖域，俱膺是道。 暮春舞雩，詠歌至教。 師故與之，和悅宜召。 宋高宗推崇儒家道统，强调以义方教育子弟。 在圣人的礼乐教化中，孝子与弟子们和乐同行，沐浴春日的教化之风。 主题：儒家、孝道、教育 情感：和悦、崇敬

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文宣王及其弟子贊 其五八

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 學者行道，敝縕亦稱。 使齊光華，偶爲肥輕。 周急之言，君子所令。 答問允嚴，理皆先經。 宋高宗推崇儒学，此篇赞颂学者践行道义与严正答问。 学者践行大道，即便粗布也显荣耀；应使礼仪光耀，不以轻重论人；君子以周济急困为言，答问严正，皆依经典之理

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文宣王及其弟子贊 其一八

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 軾彼窮閻，達士所賓。 邦無道穀，進退孰倫。 敝衣非病，無財乃貧。 賜雖不懌，清節照人。 宋高宗借赞颜回以彰显其安贫守道的儒家理想。 颜回居于陋巷，虽处困顿仍以贤德为贵，不因贫困而改其清廉本色。 主题：儒家、清贫、守道 情感：清高、坚毅、淡泊

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文宣王及其弟子贊 其三一

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 惟禽之問，從容其鯉。 求以異聞，詩禮云爾。 請一得三，誠退而喜。 且知將聖，不私其子。 宋高宗追述孔子教学生动场景，强调其教学相长与无私。 孔子从容与弟子论学，以诗礼传授。弟子举一反三欣然领悟，更知圣人将圣而不偏私自己的儿子。 主题：诗礼、

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文宣王及其弟子贊 其一五

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 夫孝要道，周訓群生。 以綱百行，以通神明。 因子侍師，答問成經。 事親之實，代爲儀刑。 宋高宗推崇儒家孝道与师道，旨在巩固伦理纲常与教化。 孝道是根本准则，统率众人行为并通达神明；弟子侍奉老师、问答成经典，是侍奉父母的实际典范。 主题：孝道

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文宣王及其弟子贊 其一三

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 養才以道，聖人兼濟。 始謂不仁，問鮑良喜。 寓志農圃，似睽仁義。 學稼之辭，豈姑捨是。 宋高宗推崇儒学教育，强调以道养才并济世。 圣人通过教育培养人才以兼济天下，起初被认为不仁，后来因问鲍良喜而改变看法。他寄寓志向于农圃，看似与仁义相悖，其

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文宣王及其弟子贊 其一○

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 謙德知二，器實瑚璉。 動必幾先，孰並其辯。 一使存魯，五國有變。 終相其主，譽處悠遠。 宋高宗追述孔子及其弟子德行，借以彰显儒家教化之功。 孔子谦和之德广博，器量如宗庙重器；行动总先人一步，辩才无匹。他曾出使保全鲁国，影响五国局势；始终辅佐

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文宣王及其弟子贊 其一二

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 禮之有本，子能啟問。 大哉斯言，光昭明訓。 德輝泰山，誣祭莫奮。 崇茲祀典，盍永令聞。 宋高宗为推崇儒家道统而作此赞，强调礼之本与圣贤教诲。 礼制的根本在于弟子勤学好问，这番宏论光耀圣贤训诫；德行如泰山般崇高，祭祀时莫要懈怠；尊崇此等典制，

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文宣王及其弟子贊 其四

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 懿德賢行，有一則尊。 子也履之，成性存存。 騂角有用，犁牛莫論。 刑政之言，惠施元元。 宋高宗追述先贤教诲，强调德行与教化的重要性。 文宣王的美德与贤行值得尊崇，弟子们践行这些教诲形成稳定本性；资质优劣不重要，关键在于施行仁政惠及百姓。 主

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文宣王及其弟子贊 其三

作者：宋高宗 · 朝代：宋 · 体裁： 天經地義，孝哉閔騫。 父母昆弟，莫間其言。 汙君不仕，志氣軒軒。 復我汶上，出處休焉。 南宋初期，宋高宗追思先贤以正君臣父子之道。 天地间的常理，闵子骞的孝行最为可贵。勿因父母兄弟的过失而离间其言。宁污辱也不出仕做官，志气高昂。重返汶水之上

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