釋慧遠

偈頌一百零二首 其七一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 今朝臘月二十，依舊眼橫鼻直。 從頭收拾將來，恰似一棚雜劇。 便是抹土塗灰，我也阿誰相識。 九百木大小進，處分全由節級。 忽然出至棚前，也解打躬相揖。 駝起要打便打，放下要泣便泣。 驀然冷笑一聲，笑倒判官五十。 宋释慧远借戏剧场景喻修行真谛，

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偈頌一百零二首 其七三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 曾到未到俱喫茶，不在沾唇眼便花。 若是謝家船上客，肯來平地摝魚鰕。 此偈语为宋代释慧远所作，借茶事与行船作喻，阐发禅宗当下即是、悟在平常的义理。 不论是否真正到达、是否亲尝，茶的妙处已令见者心神开悟；若真是谢家船上悟道的客人，就不会舍船上岸

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偈頌一百零二首 其七○

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 今朝六月初五，明眼衲僧難覩。 驚回座□□龜，咬殺街頭石虎。 磨鎮旗，撾鐵鼓，破口半治閑佛祖。 起坐相隨獨自行，夜漏聲沈日卓午。 此为宋代释慧远所作禅诗，以奇特意象展现修行境界。 六月初五明眼僧人难见，惊醒座下神龟咬杀石虎。舞动旗槌击鼓，破除

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偈頌一百零二首 其六八

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 大地山河不現，虛空冷汗通身。 拄杖頭邊路絕，髑髏眼裏抽筋。 此为宋代禅僧所作偈颂，借极端意象表达修行中的境界体验。 山河大地隐去不见，虚空冷汗浸透全身；拄杖之路已然断绝，骷髅眼中似有抽筋之痛。 主题：禅宗、修行、境界 情感：孤寂、震撼、苦修

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偈頌一百零二首 其六一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 今朝七月初一，叢林法歲將周。 便請解開布袋，相從觸處□遊。 解與不解總得，而今要休便休。 凡聖本無忌諱，佛魔總是寃讎。 靜悄悄沒干涉，閙浩浩莫能收。 東行不見西行利，一葉落知天下秋。 此为宋代僧人释慧远的禅诗，创作于七月初一，感叹时光流转与

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偈頌一百零二首 其六○

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 雲外千峰秀，目前雙澗清。 若作如是會，永劫受沉淪。 宋时禅宗兴盛，诗人借山水景象阐发悟道机缘。 云外山峰秀丽，眼前溪涧清澈，若仅作这般理解，将永远沉沦苦难。 主题：山水、禅悟 情感：警醒、超越

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偈頌一百零二首 其五五

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 良宵三月十五，依舊神歌鬼舞。 未須三四吐吞，且看七八吞吐。 臨濟瞎馿倒跨，雲門正法眼普。 三人證鼈成龜，一任衲僧氣鼓。 休氣鼓，甜者甜兮苦者苦。 偃月長蛇不用呈，發機自有千鈞弩。 创作于宋代，释慧远以禅偈形式表达对修行境界的体悟。 良宵歌舞

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偈頌一百零二首 其五二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 寒山掃松徑，拾得拂蒼苔。 憑仗東君些子力，一時吹入我門來。 作者借扫径、拾苔等日常清修行为，暗喻对自然与禅意的体悟。 寒山清扫松间小径，拾得拂去苍苔。借助春风微力，落叶瞬间飘入我门。 主题：禅意、自然、修行 情感：宁静、淡然

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偈頌一百零二首 其四六

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 我聞禪師，榮領天竺。 山色湖光，爭輝奪日。 佛法禪道，日月燈燭。 眼放電光，機逾臂竹。 說雲門禪，如珠走盤。 唱無生曲，鏗金戛玉。 千眼洞明，萬機攢簇。 佛祖竝驅，水雲疊足。 掣顛掣狂，可記可錄。 誑嚇閭閻，鼓蕩流俗。 眉毛廝結，形影相逐。

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偈頌一百零二首 其五一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 平生學弄蛇，是蛇皆可弄。 唯有遮一條，咬人不可動。 輕輕動便覺，和身入草蓬。 草蓬深，無處尋，不用尋。 好水好山留不住，千巖萬壑聽龍吟。 作者以玩蛇悟道，借蛇喻法，揭示真理不可执著的禅理。 平生习弄蛇以为能掌控，殊不知唯有那遮蔽的蛇最危险；

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偈頌一百零二首 其六五

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 大地毗嵐起，人天覺樹摧。 白雲歸大壑，慘霧結成堆。 淼淼江天門，聲聲喚不回。 描绘天地动荡、万物凋零的幻灭景象，暗示世事无常。 大地与山河崩裂，人天觉悟之树被摧；白云回归深谷，惨雾聚成堆；江天浩渺无际，呼唤之声无法唤回。 主题：天地、幻灭、

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偈頌一百零二首 其五八

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 徐六擔板，我則不然。 初三十一，不用擇日。 鼻孔剔穿，眼睛突出。 撞著露柱，參學事畢。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以日常劳作与修行悟道相融合。 徐六挑板做活，我却不随俗。初一三十一无需择吉时，修行到鼻孔穿眼突出，撞见柱子上下参悟便算修成。

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偈頌一百零二首 其五四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 毗耶離瞎人撞彩，摩竭陀啞子喫瓜。 新長老到遮裏，棒頭開正眼，拳下作生涯。 宋代禅宗语录诗，借佛陀时代人物与动作隐喻开悟契机。 毗耶离盲人撞彩旗，摩竭陀哑人吃瓜；新长老到来棒打示现正道，于拳法下安身立命。 主题：禅宗、悟道、棒喝 情感：顿悟、

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偈頌一百零二首 其五三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 古聖伽藍，一切成見。 未跨三門，先見佛殿。 宋代禅宗语录，揭示未悟先执的认知误区。 古圣的伽蓝中充满成见，还没跨过三重门就先见到佛殿。 主题：禅宗、见性、破执 情感：警醒、空无

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偈頌一百零二首 其五○

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 大哉釋迦文，生下便作怪。 南北東西行，點胸也忒殺。 棄捨輪王位，反受父母拜。 六載向雪山，精進修浄戒。 明星纔出現，證道果能快。 分別說三乘，惹得一身債。 最後向靈山，拈花索買賣。 十萬衆人前，就中無一介。 獨有迦葉波，和贓與捉敗。 二千年

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偈頌一百零二首 其四八

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 腐韝架壁本無情，致雨興雷自有因。 傾倒十年放火口，高譚一夜動公卿。 林長老，久相親，楚語吳歌曲調新。 羚羊已挂懸崖角，猛虎難藏露地身。 此为宋代僧人释慧远的禅宗偈颂，借自然现象与动物意象阐发佛理。 朽木架子本无情感却能致雨引雷，倾倒的多年火

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偈頌一百零二首 其六六

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 長連床上，北俱盧洲。 喫粥喫飯，遍界冤讎。 宋代僧人释慧远以偈颂形式表达修行感悟，借极远之地与日常饮食阐发佛教哲理。 长连床延伸至北俱卢洲，吃粥吃饭时遍布世间的冤仇。 主题：佛教、修行、世间 情感：超脱、悲悯、悟道

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偈頌一百零二首 其四九

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 萬機徹處若爲酬，千聖頭邊合自由。 佛國乍歸金作界，仙宮回首玉爲樓。 作者于悟道后观照世间与圣境，阐述法界自由无碍的体悟。 万物机用彻底应对时仿佛在应酬，在诸圣智慧边获得绝对自由。刚回到佛国看见金碧庄严的世界，回首仙宫只见玉楼璀璨。 主题：悟

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偈頌一百零二首 其六三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 容路如天遠，情忘道義深。 虛空無向背，何處覓家音。 宋释慧远所作，抒发对佛法精义的体悟与追寻。 修行之路仿佛遥不可及，唯有忘却世俗情义才能深入道义；虚空没有方向与背向，家音又该到何处去寻找。 主题：修行、道义、虚空 情感：孤寂、淡泊

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偈頌一百零二首 其四七

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 阿呵呵，也大奇，折臂脩羅舞柘枝。 急如閃電，疾如飛毛，{眘皮}翣眼迷癡，得便宜是落便宜。 宋代禅宗语录中的偈颂，借戏谑动作揭示修行悟境。 呵呵大笑也稀奇，折断手臂学舞技。动作迅疾如闪电，得便宜处实是失便宜。 主题：禅宗、戏谑、悟道 情感：诙

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偈頌一百零二首 其四四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 陝府鐵牛口門窄，嘉州石佛耳輪長。 驚起暮天沙上雁，海門斜去兩三行。 此为宋代释慧远所作偈颂，以夸张的意象展现宏大境界。 陕西府铁牛的门户狭窄，嘉州石佛的耳朵轮转悠长；忽然惊起傍晚沙洲上的大雁，斜斜飞向海门排成两三行。 主题：禅意、宏阔、惊鸿

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偈頌一百零二首 其四一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 瞎堂也有三箇訣，靠倒雲門乾屎橛。 一雙白大喫泥鰍，兩箇鷺鷥吞石蠮。 宋代禅宗语录诗的典型作品，以荒诞语言破除学人执着。 瞎堂禅师有三个秘诀，如同云门宗倚靠陈旧法帖一般无用；两人大吃泥鳅，两人像鹭鸶吞下石蟹般徒劳。 主题：禅宗、荒诞、破执 情

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偈頌一百零二首 其四二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 堂前開飯店，屋裏販揚州。 南泉翻鹽落醤鋼，趙州老鼠入牛角。 宋代禅宗语录诗，以市井俚语机锋展现公案悟境。 堂前开饭店屋里卖扬州菜，南泉禅师盐落酱缸，赵州关涉老鼠钻入牛角。 主题：禅机、市井、公案 情感：机锋、悟境、诙谐

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偈頌一百零二首 其三四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 咄咄牯牛兒，森森頭角露。 恣貪肥膩草，脹殺孃生肚。 憶昔未離羣，已作牛王步。 今既離羣去，觸諱沒回互。 沒回互病最堪憂，灌澉依前是好牛。 有時喜，未跨門欄先撒𡱢。 有時瞋，掉尾昂頭不顧人。 有時好，舌端攬盡千峰草。 有時惡，掣斷鼻頭雙服索。

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偈頌一百零二首 其三五

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 彎彎初生如櫜弓，團團次第漾懸鏡。 人間起舞爭清輝，影落秋江驗邪正。 圓也缺也烏足論，體也用也誰能分。 潦倒南泉沒碑記，夜隨流水繞孤村。 此为宋代释慧远所作偈颂，借月相变化阐发禅理。 初生月如弓，渐圆似镜悬空中；人间舞影映清辉，秋江倒影验真伪

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偈頌一百零二首 其三九

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 一粒紅稻飯，幾滴牛領血。 憑君子細看，我亦難分雪。 耕者耕未已，種者種不歇。 目望九霄雲，誰顧三伏熱。 秋收政其時，全在要精潔。 升合等平分，彼我言詞絕。 暗室不可欺，喫水也防噎。 上人飽法味，道眼能昭徹。 歸來滿鉢香，坐斷水雲舌。 金毛恣

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偈頌一百零二首 其五六

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 山僧有箇不是，喪盡衲僧巴鼻。 驚回陝府鐵牛，吞却山河大地。 宋代禅宗语录诗，僧人借奇特言行破除执着、彰显悟境。 山僧言行看似出格，实则彻底放下；气势惊人如铁牛苏醒，包容天地万物。 主题：禅悟、破执、山河 情感：豪迈、空灵、惊世

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偈頌一百零二首 其三一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 人天道大梅陽老，佛祖功恢臨濟宗。 赤手擘開無字印，冤家何處不相逢。 作者为宋代临济宗高僧释慧远，此偈颂赞其师梅阳老创立临济宗的巨大功业。 人天与道统因梅阳老而光大，佛祖的功业使临济宗恢弘广大。他空手开辟出无字真印，故冤家仇人无论何处终将相逢

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偈頌一百零二首 其四○

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 新歲有來由，烹茶上酒樓。 一雙無兩脚，半箇有三頭。 突出神難辨，相逢鬼見愁。 倒吹無孔笛，促拍舞梁州。 新年伊始的世俗欢庆与禅悟境界的对照。 新年到来人们烹茶登楼，看似热闹却暗藏机锋；双脚虽无特异却似多头，神态突出难辨真伪；相逢时连鬼神都为

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偈頌一百零二首 其二九

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 一塵入正受，諸塵三昧起。 諸塵入正受，一塵三昧起。 三昧與正受，門檈作碓觜。 起滅無定時，恰如眼見鬼。 正受非正受，云何作道理。 一去寥寥七百年，下載清風今未已。 此偈为宋代释慧远所作，借禅理探讨现象与本质的辩证关系。 细微尘埃融入禅定引发

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偈頌一百零二首 其三六

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 老婆二八少年時，羞向人前舞柘枝。 而今要嫁便改嫁，誰管傍人說是非。 宋代禅宗语录诗，以戏谑口吻反映世俗观念。 少女时因羞涩不敢在人前跳舞，如今嫁人便改嫁他人，不在乎旁人议论。 主题：世俗、婚恋、洒脱 情感：豁达、讽刺、率真

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偈頌一百零二首 其二○

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 竹杖輕携離婺女，雲衣高捲上仙霞。 五湖四海休云別，南北東西六一家。 作者为宋代僧人慧远，此偈颂可能创作于其云游或传法途中，借山水行迹阐发禅理。 轻便竹杖离开婺地，衣袂如云直上霞霄；不必为五湖四海分别烦恼，看透南北东西本是一家。 主题：云游、

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偈頌一百零二首 其一八

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 元正啟祚舊時事，萬物咸新今日春。 自是天機超妙化，何須更捋鬼頭巾。 攀北斗，倚南辰，唱拍相隨特地新。 引得水輪風輪火輪金輪相磨俱不動，執持世界等空手。 面皮厚三寸，眉毛重八斤。 有時無事倚門立，十字街頭等箇人。 此为宋代禅僧偈颂，借新年万象

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偈頌一百零二首 其二一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 愧我金鱗困守株，誤佗禪寂遠招呼。 中途再領賢使命，定業難逃住子湖。 作者自喻为困守旧法的金鳞鱼，错失了禅悟机缘；后因使命再续，不得不面对既定的业障。 自叹如守株的金鱼误了禅修，后来重担在身，终究难逃住子湖的宿命。 主题：禅悟、宿命、使命 情

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偈頌一百零二首 其一七

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 掬水月在手，弄花香滿衣。 若作佛法會，永勸墮泥犁。 宋代禅僧以平常景物示现修行境界，警醒世人勿执着于形式。 捧起水中月影映在掌心，戏弄花朵香气染满衣衫；若把此当作佛法聚会，会永远沉沦恶道。 主题：禅悟、自然、警世 情感：警醒、空灵、警示

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偈頌一百零二首 其二八

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 新羅國裏打齋鍾，穩泛靈槎到月宮。 仙侶不知何處去，秋聲依舊著梧桐。 宋代禅僧之作，以异域钟声起兴，描绘乘槎游月、仙侣无踪的幻境。 新罗国里敲响斋钟，稳坐神舟飘到月宫。仙侣不知去了何方，秋声依旧附着梧桐。 主题：禅意、游月、秋思 情感：空灵、

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偈頌一百零二首 其一六

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 白楓塢荆棘塞路，清潭山草莽纏身。 牛欄頭鱧魚𨁝跳，朱嶺榨出油三斤。 宋代禅宗语录诗，描绘修行者在自然中顿悟的日常场景。 白枫林中荆棘挡道，清澈潭水边山草丛生；牛栏边黄鱼跳跃，朱红色的山岭榨出油三斤。 主题：山水、禅意、自然 情感：宁静、豁然

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偈頌一百零二首 其一四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 直下猶難會，尋言轉更賒。 若論佛與祖，特地隔天涯。 看看，普濟拄杖子，化作天龍夜叉。 禅宗公案偈颂，旨在破除对言语形式的执着，直指心性。 当下难以领会，执着言语反而更迷。若论佛与祖师本无分别，看似遥远实则一体。 主题：禅宗、破执、明心 情感

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偈頌一百零二首 其一二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 鶴立松梢月，魚行水底天。 風光都買盡，不費一文錢。 宋代僧人慧远所作，借自然景象表达禅悟。 白鹤立于松梢映明月，鱼儿在水中游仿佛穿行天空。世间风光尽可享受，却无需花费一钱。 主题：禅意、自然、空灵 情感：宁静、超脱、豁然

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偈頌一百零二首 其九

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 今朝九月初一，敗葉凋零滿室。 鉢盂高挂懸崖，拄杖依前靠壁。 幾許斸山風月，且無遮箇消息。 諸祖不解提擲，久參那辨端的。 雲黯黯兮胡漢何分，風蕭蕭兮鼻孔突出。 自是捕盜無功，只管抱贓叫屈。 捉得也，捉得也，在什麽處。 晚風吹動小樓春，歸來一徑

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偈頌一百零二首 其七

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 佛祖由來總是冤，電機旋處直如弦。 金毛若解和聲拶，月裏麒麟笑揭天。 禅宗公案偈颂，借佛祖冤屈与电光机锋喻指修行顿悟之机。 佛祖本无冤屈，电光转动时直如琴弦；若金毛狮子懂得和声相击，月亮上的麒麟会笑到天边。 主题：禅机、顿悟、公案 情感：豪迈

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偈頌一百零二首 其三三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 一二三，四五六，薩達麻繩難辨的。 翻身擲地向人前，鼻孔眼睛俱突出。 宋代禅宗语录中的偈颂，借数字与身体意象表达悟道时的身心突破。 从一数到六本无奇特，翻身倒地时五官感官全然显露。 主题：禅宗、身体、数字 情感：顿悟、超脱

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偈頌一百零二首 其一○

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 醉翁亭畔寒梅折，庶子泉邊瑞雪鋪。 不二法門從此入，更於何處覓文殊。 宋代禅宗语录，描绘雪中访禅的机缘。 醉翁亭边寒梅被折，庶子泉边瑞雪铺地，由此进入不二法门，又到何处去寻找文殊。 主题：禅宗、雪景、悟道 情感：宁静、豁然、追寻

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偈頌一百零二首 其二六

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 大道忘情絕去留，天倫何處覓蹤由。 七星利劍當鋒按，八臂那吒輥繡毬。 此偈为宋代释慧远所作，借神话与兵器意象表达对大道至境的体悟。 大道超越情感与执念，世间亲情亦难觅踪迹；唯有以锐利智慧降伏纷扰，如那咤以神通戏耍世间万象。 主题：大道、智慧、

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偈頌一百零二首 其五

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 如來不說無餘說，迦葉無聞無異聞。 體得無聞無說說，玉石難分亦自分。 國恩佛恩總報，人王法王道存。 仰祝聖明逾日月，更祈睿筭等乾坤。 此偈为宋代释慧远所作，借如来不言之教与迦叶不闻之境，阐述悟道的真义与君臣伦理的报恩之理。 如来不说而自显，迦

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偈頌一百零二首 其二四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 迦葉不聞聞，如來無說說。 父子不相傳，神仙無秘訣。 君不見謝豹花開雨後春，杜鵑啼破梢頭月。 宋代禅宗语录诗，借佛陀与迦叶典故及谢豹花、杜宇啼鸣阐发不立文字的悟道观。 迦叶不闻而闻，如来无说而说；父子不直接传授，神仙也没有秘密要诀。你看那谢豹

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偈頌一百零二首 其二三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 昨夜三更風起，吹皺一池春水。 魚龍頭角崢嶸，露柱振腮擺尾。 蝦蟆㪍跳上天，鴨兒驚得匾觜。 此为宋代禅僧释慧远所作偈颂，借一夜风雨与动物动态，喻指世间万象的惊扰与变化。 昨夜三更狂风骤起，吹皱一池春水；鱼龙角峥嵘，露柱摆动腮尾；蛤蟆跳上天，鸭

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偈頌一百零二首 其六

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 黄面瞿曇，雖則分疏應口。 車不橫推，文殊仗劍逼佛。 宋代禅宗语录诗，借佛陀与文殊论法展现机锋问答。 佛陀虽对面开示却点到即止，文殊持剑逼近佛陀体现辩争之激烈。 主题：禅宗、机锋、论道 情感：肃穆、机警、激越

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偈頌一百零二首 其四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 隴麥青青春色過，嶺雲散盡楚天高。 翻思歡喜園中事，八萬魔軍爭奈何。 春去夏来之际，诗人由麦田云岭悟出世间纷扰皆空。 回想园中欢乐时光，面对如八万敌军般的烦恼魔障也无可奈何。 主题：春去夏来、世事无常、空灵 情感：淡然、悟道、无奈

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偈頌一百零二首 其二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 龍幡勝槩落羣峰，水石清奇疊萬重。 燕坐不辭提祖令，微軀那更繼前蹤。 此偈为宋代僧人释慧远所作，借山水景象阐发禅悟。 龙幡胜景笼罩群山，水石清奇层叠万重；安坐不辞祖师指令，身形虽微不追随前人踪迹。 主题：山水、禅悟 情感：宁静、坚定

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偈頌一百零二首 其一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 千尺身中丈六衣，斬新拈出恰相宜。 長針短線君看取，節角請訛我自知。 此偈颂以裁缝为喻，展现禅师对修行与法义的独到见解。 人在千尺身躯中披上丈六的法衣，新近拈出极为相宜。细细审视长针与短线，细微的偏差我自己最清楚。 主题：修行、法喻、自知 情

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偈頌一百零二首 其三八

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 一心不生，萬法無咎。 木匠带枷，自作自受。 有心無法，受報好醜。 有法無心，天長地久。 心生法生，烏飛兔走。 心滅法滅，倒翻筋斗。 口似鼓椎，眉如掃箒。 禅宗公偈，强调心念与法相即的因果关系。 心若不生起分别，万法皆无过失；心念与法相互生灭

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偈頌一百零二首 其三七

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 良宵正月一，日從東畔出。 照見耆闍峰，回環指□中。 坐斷石橋路，凡聖無回互。 佛祖生冤家，相逢若稻麻。 雪消春雨過，碓觜也生花。 此为宋代释慧远所作偈颂，描绘正月初一良宵日出与禅悟境界。 良宵之夜，初一太阳从东方升起，照亮山峰并映现手中；坐

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偈頌一百零二首 其九○

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 菴內不知菴外事，鐵額銅頭不相似。 定花板上打鞦韆，猛虎舌頭書卍字。 作者身处禅庵，心无外事，以独特方式印证禅悟境界。 庵内禅者不知庵外俗事，铁额铜头也与之不同。他在定花板上荡秋千，以猛虎之舌书写卍字。 主题：禅悟、心性、动静 情感：自在、空

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偈頌一百零二首 其八九

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 門外春將半，巖花带雨開。 信從天外至，人自日邊來。 虎嘯風生谷，龍吟霧滿腮。 相逢眉蓋眼，平地舞三臺。 春半时节，山岩花开带雨，诗人以自然喻佛法机缘。 门外春天已过半，山岩花朵在雨中绽放。消息仿佛从天外降临，人从太阳边而来。虎啸风生山谷，龙

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偈頌一百零二首 其八六

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 會得浮山兩錯，佛祖從頭架閣。 若還依舊寧馨，若極黄病白鶴。 作者以禅僧视角，借“浮山”之喻揭示修行中对旧有认知的突破。 领悟浮山本有两重错乱，需彻底打破佛祖旧有的架构。若仍安于旧习则无新意，唯有超越病态与白鹤的执著才能究竟。 主题：禅悟、破

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偈頌一百零二首 其八二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 紅霞穿碧落，白鷺點蒼苔。 不得顔良首，誰能歎善哉。 根向梢頭出，子從花裏開。 只遮是，不須猜，青山綠水鬢邊腮。 有時尋不見，依舊却還來。 此偈为宋代释慧远所作，借自然景象阐发禅理。 红霞穿透蓝天，白鹭点缀青苔。若无颜良之头，谁人能赞其善。根

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偈頌一百零二首 其二七

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 如是如是，腦門著地。 不是不是，叉手長跪。 是與不是，轉無巴鼻。 北人運至南方，貨易獲其厚利。 作者为宋代僧人释慧远，此偈颂以通俗对话展现学人从执着到悟道的修行历程。 反复强调不是表面功夫，恭敬礼拜也无法触及真谛；是非概念最终都无实义，恰如

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鏡菴

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 古鏡破來菴許大，秋毫未盡眼能寬。 江湖不記三生夢，風月惟餘一釣竿。 宋代僧人释慧远于镜庵中观古镜破后所悟，阐述物我超脱之理。 古镜虽破，镜庵依旧宽广，未尽的秋毫细节反使心胸开阔；江湖旧梦早已忘却，唯余清风明月与一竿垂钓。 主题：禅意、山水、

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南翔寺

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 無數青山伴我行，更將清淺濯塵纓。 枕流漱石真吾事，買片閑田就此耕。 作者为宋代僧人释慧远，借游山表达对自然的亲近与对尘世的疏离。 无数青山相伴，清泉洗涤尘心；喜爱枕流漱石的隐逸生活，愿买田归耕于此。 主题：山水、隐逸 情感：宁静、淡泊

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