釋慧遠

遊劉阮洞

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 雲深露冷無人到，小徑陰雲翠欲迷。 弔罷神仙古時跡，亂峯影裏聽猿啼。 作者身处宋代，借游历刘阮洞抒发对古迹的凭吊与山林幽深之感。 云雾深处露水寒冷无人来访，蜿蜒小径被阴云笼罩翠色迷蒙；祭奠完古代神仙遗迹，又在错乱山峰的影子里聆听猿猴啼叫。 主

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國清振錫橋

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 五峯翠挼藍，雙澗聲振錫。 中有老頻螺，倒吹無孔笛。 不許行雲作伴歸，誰來蹋破蒼苔跡。 宋释慧远于国清寺游览时所作，描绘山寺清幽之景。 五座山峰青翠如蓝，山涧水声伴随锡杖作响；其间有老僧吹奏无孔笛，不让行云作伴归来，叩问谁来踏破苍苔痕迹。 主

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和石解元白蓮 其一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 玉女欹冠瑩夜塘，雪敷仙掌犯秋香。 江南五月多風韵，素艷天資難點粧。 此诗为宋代僧人释慧远与友人石解元唱和之作，描绘白莲风致。 五月江南的池塘中，玉女般白莲亭亭而立，如雪花瓣沾染秋日清香，天生素雅难以妆点。 主题：白莲、江南、清雅 情感：喜爱

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示李才翁宣教

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 吾官學佛幾經秋，夢裏書空醒便休。 會得三吳滅門句，也須親到百花洲。 作者为宋代僧人，借示友之机表达学佛参悟之理。 我做官参佛已多年，梦中在空中书写，醒来便作罢。若能领会三吴灭门的句义，也须亲自到百花洲去体验。 主题：学佛、参悟、实践 情感：

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朱伯可求頌

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 鳳凰山下方求隠，摩竭城中又轉身。 星電交馳何處是，旋機倒用若爲陳。 居士門高無異說，山僧行處脫根塵。 風作伴，月爲隣，三眼摩醯笑似瞋。 佗年策杖重傾蓋，抵掌掀眉一笑新。 朱伯可于凤凰山隐居、入世行脚求道，诗人以禅理点化其机锋。 凤凰山下寻隐

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誌公和尚贊

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 一據獨龍岡，三朝揚聖化。 擘破老面皮，索盡遼天價。 當時誤殺張僧繇，誰料而今轉更遥。 描不成，畫不就，三箇骰兒拋十九。 一段風光何處有，曲尺翦刀并掃箒。 此赞为宋代诗僧释慧远所作，借志公和尚的传奇与机锋，展现其超卓智慧与对世相的洞察。 志公

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布袋和尚贊恭依聖上韵

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 布袋挨開，猿啼曉月。 海嶽逃形，佛魔路絕。 列列挈挈，翹翹傑傑。 大機兮棒打不回頭，大用兮利劍流鮮血。 別別，出海崑崙頭戴雪。 宋代禅宗背景下，描绘布袋和尚的形象与机锋。 布袋撑开，猿猴在晓月啼叫；山河隐去形迹，佛与魔的道路断绝。他行列整齐

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頌古四十五首 其二九

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 塞破太虛空，關津更不通。 文殊與網明，自西還自東。 眉間拔劍頻相顧，女子瞿曇立下風。 禅宗公案诗，借破关塞的意象表达对自性本空的体悟。 宇宙虚空被打破，世间关津不再通畅。文殊与网明从西到东往来，眉间频频拔剑互顾，女子瞿昙迎风独立。 主题：禅

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頌古四十五首 其二三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 門裏有，門外有，不作嚴平犯牛斗。 師子嚬呻野犴鳴，抉出離婁眼裏筋。 伸一手，縮一手，重陽决定九月九。 相喚相呼獨自歸，赤骨貧窮露雙肘。 此为宋代释慧远所作禅诗，借奇特意象表达修行中对本心的探求。 门内门外看似有别，实则不因外境而动摇；师子的

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頌古四十五首 其二二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 登壇道士羽衣輕，呪力雖窮法轉新。 拇指破開天地暗，蛇頭攧落鬼神驚。 宋代僧人释慧远创作，借道教仪式场景展现法术神通。 道士轻衣登坛，咒语虽尽法力常新；拇指破开天地黑暗，蛇头跌落令鬼神惊骇。 主题：道教、神通、神秘 情感：惊、奇、豪

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頌古四十五首 其二八

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 不問有言無言，說甚見影見鞭。 露柱口挂壁上，燈籠倒退三千。 宋代禅僧以机锋展现不立文字的悟境。 不必执着言语或形式，见道无需借助外物。 主题：禅悟、不立文字、机锋 情感：超脱、空灵、顿悟

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頌古四十五首 其一五

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 去若丘山重，來如一羽輕。 去來無別路，傾蓋白頭新。 此为宋代释慧远所作的禅诗，借云水之喻表达对世事无常的体悟。 离去如重山般凝重，来时像羽毛般轻盈；去来本无固定路径，偶然相逢白发亦如新交。 主题：无常、随缘、禅意 情感：超脱、宁静、豁然

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頌古四十五首 其一八

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 率陀天上翻筋斗，酆畢羅都汩碖眠。 醉後歸來明月夜，笙歌引入畫堂前。 此诗为宋代释慧远所作，借神话意象表达超脱尘世的情怀。 酆都罗刹在深眠，速率陀天翻筋斗，醉后于明月夜归来，被笙歌引入画堂。 主题：神话、超脱、梦幻 情感：豪迈、孤独、闲适

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頌古四十五首 其二一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 神仙秘訣妙難傳，禿頂脩羅打左拳。 半夜歸來無覓處，忍饑高卧飯籮邊。 宋代禅僧以诙谐机锋展现修行境界，非实指神仙或修罗。 所谓神仙秘诀难以传授，修罗半夜归来无处可寻，只能忍饥在饭桌旁高卧。 主题：禅机、修行、生活 情感：诙谐、孤寂、顿悟

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頌古四十五首 其二○

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 楚王城畔水東流，獨脚山魈趯氣毬。 貪看六么花十八，不知船子下揚州。 宋代禅僧释慧远借景抒怀，以古楚地山水与传说入诗。 楚王城边江水东流，独脚山魈戏耍气球。贪看歌舞花样繁多，不知不觉船夫已驶向扬州。 主题：山水、传说、禅意 情感：悠然、忘我、

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頌古四十五首 其一七

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 案頭獲敕令行時，閫外全提殺活機。 回首華山孤頂望，巨靈神亦豎降旗。 宋代禅宗语录诗的典型代表，以机锋展现修行境界。 案头奉旨执行任务时，洞察生死之机；回望华山孤顶，连巨灵神也竖起降旗。 主题：禅机、华山、降伏 情感：敬畏、顿悟、威严

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頌古四十五首 其一○

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 參天白刃赤身挨，李順王均破草鞵。 德山智量過君子，活捉生擒立地埋。 宋代禅宗语录诗，借历史人物与事件彰显机锋棒喝的教化力量。 描述李顺、王均起义中赤身硬闯的勇猛，德山禅师以超越君子的智慧当场擒获并埋没对手。 主题：禅宗、机锋、历史人物 情感

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頌古四十五首 其七

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 時臨孤島畔，拭目望蓬萊。 空山無人處，水流花自開。 此为宋代释慧远禅诗，借孤岛空山之境喻修行之境。 时节来到孤岛边，拭目远望蓬莱。空山无人之处，水流花开自然。 主题：山水、禅意、自然 情感：宁静、孤寂、豁然

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頌古四十五首 其八

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 咄咄瞎馿趁大隊，眨上眉毛佛不會。 白雲斷處是青山，行人更在青山外。 此为宋代释慧远禅师所作禅诗，借“瞎驴”喻指迷失本心的众生，揭示佛性不在外求而在当下的禅理。 盲目随众的驴子不懂佛意，白云断裂处便是青山，行人的身影更在青山之外，寓意真理超越

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偈頌一百零二首 其一○四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 學道如學射，久久自中的。 一句透天關，萬機俱喪跡。 此偈为宋释慧远所作，借学射喻修行，强调久久用功方能豁然贯通。 学习学道如同学习射箭，需长期练习才能精准命中。一旦彻悟关键所在，世间万般机巧便都失去了痕迹。 主题：修行、悟道、持之以恒 情感

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偈頌一百零二首 其一○三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 正如窮漢破衫袖，也不與萬法爲侶。 捺著頭，掀尾舉，西江吸盡鐵船浮，活捉泥牛和角煮。 潑天大，些子許，君不見二月三月寒食天，桃花杏花落如雨。 一口吸盡西江水，栗棘金圈饒得底。 解道心空及第歸，此去西天十萬里。 此偈以狂放机锋破除对境界的执着，

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偈頌一百零二首 其一○二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 兩陣交鋒出戰時，旗鎗倒卓鼓無槌。 絲毫不犯將軍令，獨脚機關各自提。 此偈作于宋代，反映禅宗对机锋与悟境的独特喻示。 两军交战时旗枪倒悬、鼓声不响，虽不违将军令，却凭各自机巧独立运作。 主题：禅机、悟境、战争喻 情感：冷静、机巧、独立

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頌古四十五首 其一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 未離兜率降王宮，便就刀山入鑊湯。 等閑擒下白拈賊，滿眼俱爲敗露贓。 宋代释慧远以禅诗示现修行境界，借神话意象表达悟道过程。 未从天界降生王宫，便甘愿投身苦海；轻易降伏内心妄念，满眼皆见真相暴露。 主题：禅悟、降伏、真心 情感：无畏、通透、坚

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頌古四十五首 其四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 家常待客勸三杯，鴆酒不消喫一盞。 當時裂破夜叉頭，頂門突出醯羅眼。 宋代禅宗语录诗，借待客饮酒的日常场景，揭示打破常规、显露本心的机锋。 家常用三杯待客，却以毒酒劝饮也不愿喝下；回想当时如裂破夜叉头颅，顶门忽然睁开醯罗之眼。 主题：禅机、待

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頌古四十五首 其三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 十萬衆前無出路，冬瓜印子印何人。 迦葉只因曾冷笑，至今陷在涅槃城。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以机锋问答展现公案内涵。 在万众瞩目下难以突破，瓜印究竟盖向谁人；迦叶因昔日一笑而至今深陷涅槃之境。 主题：禅宗、公案、悟道 情感：冷峻、深思、顿

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頌古四十五首 其六

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 馬面馿腮無處雪，海竭山摧天地裂。 老古錐，太孤絕。 龜毛拂去眼中塵，兔角杖敲空裏月。 宋代禅宗语录诗，以极度夸张的意象表达对常规认知的彻底打破。 世间常理被颠覆，仿佛天地崩塌；老古锥过于孤绝，用龟毛拂眼、兔角敲空展现超现实的禅悟。 主题：禅

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頌古四十五首 其五

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 纔拈折箭斷弦弓，隨手雙鵰落碧空。 打鼓看來君不見，萬年松在祝融峰。 此为宋代禅僧释慧远的颂古之作，借断弓落雕与松峰古意，喻指悟道当下、机缘难再。 才折断了弓弦便见双雕坠落眼前，鼓声喧闹中身影却已不见，唯见万年古松静立祝融峰巅。 主题：禅悟、

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頌古四十五首 其二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 毗藍園裏喪佳聲，分手徒勞布惡名。 果是一文偷不得，至今虛作不良人。 宋代禅僧释慧远以佛理入诗，借寓言讽喻世情。 在毗蓝园中丧失了美名，分手后徒劳地背负恶名。事情真相是一文钱也偷不得，至今空留恶名成坏人。 主题：禅理、世情、讽喻 情感：警醒、

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偈頌一百零二首 其九六

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 青蒼山色挼藍翠，瀲灩湖光照眼新。 珍重導師居此地，頹綱振舉是其人。 描绘山水明丽之景，赞颂导师于此重整法纲。 青翠山色如揉蓝，湖水波光令人心新；珍重这方导师，正是振兴纲领之人。 主题：山水、禅意、导师 情感：欣喜、敬重

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偈頌一百零二首 其一○五

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 參透西來鼻祖禪，乘時東去廣流傳。 鑊湯爐炭隨緣入，劍樹刀山自在攀。 教海義天休更問，龍宮寶藏豈能詮。 翻身師子通塗妙，活捉魔王鼻孔穿。 此偈颂为宋代释慧远所作，借禅宗公案与意象展现修行境界与悟道后的自在。 参透祖师西来本意，顺应时机广为流传

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偈頌一百零二首 其九二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 電卷星馳作者知，倒施逆用猛提撕。 霜華寶劍當風按，忿怒那吒斫額窺。 宋代禅宗语录诗，以电光星驰喻禅机突现。 作者深知电光星驰的禅理，逆向运用猛力撕扯，如霜华宝剑迎风按下，似那吒忿怒砍额窥探。 主题：禅理、逆向、猛力 情感：震撼、激昂、顿悟

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頌古十五首 其一一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 換手搥胸哭老爺，棺材未出死屍斜。 不如掘地深埋却，管取來年喫嫩茄。 宋代禅宗语录诗，常以极端行为讽刺执着，促人勘破生死。 换个手法捶胸哭爹，棺材未出尸体已歪；不如深埋断了念想，明年只管吃嫩茄。 主题：生死、禅宗、讽刺 情感：悲愤、豁达、讽刺

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頌古十五首 其七

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 起模畫樣弄精魂，拂跡除蹤更見人。 行到水窮山盡處，滿天雲散月華明。 宋代禅僧以画喻禅，揭示从刻意模仿到悟后自然的修行境界。 起初心摹手画执着于相，继而拂去痕迹见真我；行至山水尽头云散时，满天明月自然朗照。 主题：禅悟、自然、明心 情感：宁静

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送了禪人

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 未明定觀三千界，且看江西十八灘。 照出芙蓉城下月，金波影裏麥秋寒。 宋代僧人释慧远为禅人送行而作，借山水与月影表达禅意与别情。 尚未天明便静观三千世界，先看江西十八滩的险峻；月光映照芙蓉城下的江水，在金色波影中透出麦秋时节的寒意。 主题：山

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頌古十五首 其六

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 三喚三應，更饒貼稱。 月逗寒窗，水歸巨浸。 負汝負吾，全鋒敵勝。 宋代禅宗语录中的颂古之作，借日常对话与自然景象阐发禅理。 反复呼唤相应，格外切合；月光映入寒窗，江水汇入巨川。彼此不负，全然锋芒对敌即胜。 主题：禅理、映照、锋芒 情感：通透

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次陳秘書韵 其三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 旋機倒用從前事，奪食驅耕驗作家。 星電交馳玄路絕，從教努目視深沙。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以机锋与公案入诗。 运用逆向思维从过往事中学习，通过劳作与考验检验修行成果。 主题：禅机、劳作、修行 情感：坚毅、专注

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送萬年化主兼簡妙浄居士

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 石橋路嶮橫身入，牛宿峰高䫌面看。 不是閭丘賢太守，誰能閑識老豐干。 作者为宋代僧人释慧远，此诗作于为友人万年化主送别之际，并借此问候妙浄居士。 石桥路险需亲身穿越，牛宿峰高需抬头仰望。若非贤太守闾丘的赏识，谁还能清闲地认识老友丰干。 主题：

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不顯名大檀越請偈 其二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 逆順機中總是禪，在家不礙出家緣。 龐公父子團圞坐，頓覺無生話已圜。 宋代禅僧释慧远应请为在家居士说禅，借庞公父子坐谈之机点拨悟境。 在顺逆境遇中皆见禅意，在家居士不妨碍出家因缘；庞公父子围坐一处，顿悟无生之理，言语亦圆满。 主题：禅宗、在家

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四威儀 其四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 卧，精進誰知成懶惰。 念摩訶，不如還忍餓。 宋代僧人释慧远以简朴言行示现修行中的懈怠与忍辱。 僧人躺着看似精进却易生懒惰，默念佛号不如安忍饥饿。 主题：修行、忍耐、精进 情感：自省、坚韧、克制

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寄源大師

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 學佛以悟爲則，虛詞不入公門。 君看羲之草聖，一點入石三分。 宋代僧人释慧远写给源大师的寄赠诗，强调学佛重在悟解而非虚言。 学佛应以悟道为准则，摒弃虚浮之词；你看王羲之写草书，一笔之力能入石三分。 主题：学佛、悟道、书法 情感：敬重、专注、笃

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寄楊高士

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 富有十年別，貧無一覺眠。 好來同夜話，相共酌清泉。 诗人与杨高士分别十年，生活清贫难眠，渴望重聚畅谈。 分别十年仍思念，清贫无眠盼相聚，共饮清泉夜话。 主题：友情、清贫、思念 情感：思念、清苦、期盼

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送九峰長老歸舊隠

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 鐵面波斯駕怒濤，黑風纔起浪頭高。 倒撐小艇抽金鏃，恰似將軍入不毛。 此诗为宋代诗僧释慧远所作，描绘了送别九峰长老归隐旧居时的险峻场景。 波斯铁面驾着怒涛，黑风掀起浪头高耸；倒撑小舟拔出金篙，宛如将军深入蛮荒之地。 主题：送别、山水、归隐 情

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送宣長老住林泉

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 脫籠掣轡換皮毛，水遠山長道自高。 平澹家風隨分展，割雞時暫屈牛刀。 此诗为宋代诗僧释慧远赠别宣长老住持林泉寺之作，以脱笼掣轡起兴，寄寓对友人弘法利生的期许。 宣长老摆脱束缚换新貌，前路山水迢迢道义高；平日家风平淡随缘展开，暂别深研修持如割鸡

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四威儀 其三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 坐，往來凡聖如推磨。 罷休休，相招不肯過。 宋代禅僧以坐禅修行融入日常行止，此偈语描绘了动静一如的修行境界。 无论圣贤来来往往都如推磨般自然不息，放下执念互相召唤却也不勉强逾越。 主题：禅宗、修行、坐禅 情感：自在、平和

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瞎堂三句 其四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 瞎堂一句分三句，純鋼打就生鐵鑄。 半夜烏龜脫殻飛，星羅雲散無尋處。 宋代禅僧以机锋棒喝示现悟境，借冶炼与夜龟脱壳喻指修行中打破疑情、当下彻悟。 禅宗公案本是一句却分三句，如纯钢铸就生铁般坚实；至深夜如乌龟脱壳飞升，踪迹如星散云消无处可寻。

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楞嚴六根 非身覺觸

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 舜若多非身覺觸，閉門塞戶栽荆棘。 邈得虛空恰似渠，似渠也是閑相識。 宋代禅僧释慧远以佛理入诗，借外典故阐发对身心与境界的体悟。 所谓如来的非身触觉，若闭门不见便如荆棘丛生；那虚空看似与它相应，其实也只是徒然的相识。 主题：禅理、身心、空性

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偈頌一百零二首 其六四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 道大兮功不立，隅無兮方莫存。 跨鼇頭兮歸巨海，挾月角兮出天門。 此偈为宋代释慧远所作，借宏大意象表达修行境界的超越与归真。 大道虽广大却未立功，角落不存则方域难存；跨巨鳌归入深海，挟持月角冲出天门。 主题：修行、境界、超脱 情感：豪迈、孤独

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子湖有狗上取人頭中取人心下取人足 其二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 子湖有狗取人心，見說黄河沒底深。 華表柱頭留語後，更無消息到如今。 宋代僧人释慧远借怪异意象讽喻世情无常。 传闻子湖有恶狗能取人心，黄河深不见底令人胆寒；华表柱上留言后，便再无音讯直到如今。 主题：世情、险恶、无常 情感：惊悸、悲凉、无奈

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瞎堂三句 其二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 我有截水停輪句，人天路絕信來稀。 等閑靠却過頭杖，門裏深沙眼{眘皮}𥉍。 宋时禅宗语录诗的典型风格，以机锋截断常规逻辑。 我本有截断水流停下车轮的句子，人天之路断绝消息难寻。随意倚靠过头的手杖，门内深沙令人眼晕。 主题：禅宗、机锋、截断 情

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船子和尚贊 其一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 老手當年靠夾山，全機喪盡結深冤。 父南子北家何在，撥轉天關地軸翻。 宋代禅宗语录中记载，船子和尚以此偈颂考验夹山善会，揭示宗门机锋与公案的深远因缘。 当年船子和尚凭借高超禅机全歼机锋，致使深重冤结消解；父子南北各奔东西，家园难觅，扭转天地枢

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木平和尚贊

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 嶽聳淵深，貌古神清。 渴有米汁，饌無佳珍。 龍床頭賣弄草鞵兩脚，御舟前突出雲衲半身。 舉棹迷源兮檈索已露，移舟別水兮眼倒生筋。 敢道不勞斤斧，夫是之謂木平。 宋代禅宗语录中对高僧的赞颂，借山水与日常行状喻其悟境。 山岳高耸深潭幽静，相貌古朴

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香林遠和尚贊

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 十八年參甚麽禪，雲門奧旨要人傳。 驀然合著大石調，斬新臘月火燒山。 此诗为宋代释慧远对香林远和尚的赞颂，借禅宗公案喻其悟道迅猛。 诗人感叹香林远参禅十八年，终彻悟云门宗深奥宗旨，其悟道如猛然合击大石、腊月火烧山般迅猛崭新。 主题：禅宗、悟道

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普化和尚贊

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 熱發風狂，趯倒飯床。 挨脚脫漏，倒翻筋斗。 壞佗臨濟一生禪，啞却盤山三昧口。 有時好，未必好。 有時惡，未必惡。 有時把箇破木鐸。 大悲院裏趕村齋，直至而今無摸索。 此赞为宋代僧人释慧远所作，借普化和尚狂癫行止彰显禅悟之妙。 普化和尚行为狂

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雲門大師贊

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 倒著睦州破蒲鞵，橫輥雪峯爛毬子。 鴆鳥飛空草不生，毒龍入水魚皆死。 單提獨掇驗人關，逆順雙行絕往還。 遺烈尚餘風凜凜，至今猶有一斑斑。 此赞为宋代诗僧释慧远所作，借奇特意象颂古德风范与禅风凛冽。 概述赞中描绘的奇异举止与机锋，凸显宗师逆顺双

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臨濟和尚贊

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 吹毛未舉，鮮血淋漓。 塗毒纔撾，遍界橫屍。 機如劈竹，口似鼓槌。 二百年前江西湖南殺人放火，三千里外山東河北奪鼓攙旗。 掀翻大海，倒坐須彌。 青草步頭行正令，白拈手裏覓便宜。 此赞为宋代释慧远所作，旨在颂扬临济宗风之峻烈与机锋之迅猛。 临济

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鹽官和尚贊

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 老倒放，不會事。 扇破覓，犀牛兒。 尚有遺風餘烈，㗶吒噠哩嚤呢。 宋代禅宗语录诗，以狂放语言彰显宗师机锋。 老僧痴狂不懂俗事，扇破虚空寻觅犀牛，遗风余韵中吶喊喧嚣。 主题：禅宗、机锋、狂放 情感：豪迈、孤独、悲愤

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雪峰和尚贊

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 三回訪道投子，九度親到洞山。 末後最初非句，從教蓋地蓋天。 三箇木毬開鬼眼，無端羈鎖落人間。 此为宋代禅僧释慧远赞颂雪峰和尚的偈颂，融合公案与禅理。 大意是：雪峰和尚多次参访求道，曾九次亲往洞山；看似平常的言语实则蕴含最初与最终的真理，其影

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達磨祖師贊

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 不是梁皇勘過，肯來少室冷坐。 累佗二祖失心，被人喚作達磨。 宋代僧人释慧远为禅宗初祖达磨所作的赞诗，反映达磨在少室山冷坐修行、不被世人理解的形象。 如果不是梁武帝曾探寻过，他怎会到少室山忍受寒冷枯坐；致使二祖慧可失神求法，被世人称为达磨祖师

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維摩居士贊

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 到處毀僧駡佛，知佗有官無官。 善現屢遭呵責，瞿曇也被熱謾。 只有文殊不肯，喫氣出來理問。 遮漢自知無理，當時口似磉盤。 宋代禅宗语录诗，借维摩诘居士言行阐发机锋与辩道。 维摩到处毁佛骂僧，无论对方有无官职；善现屡遭呵责，连佛陀也被辱骂。唯文

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金華聖者贊

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 禦兵戈刀，斧不能斫。 經大劫水，火不能著。 姊夫小舅有來由，佛面豬頭何處求。 二百年來龜嶺下，三山依舊水東流。 此为宋代释慧远所作赞颂诗，借金华山圣者形象展现其超越世俗的坚固与恒常。 金华山圣者能抵御刀兵水火，历经劫难而安然无恙；二百年间世

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