釋慧遠

次萬年賁和尚韵 其一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 就得頭來正好參，倚佗門戶不相諳。 導師故有眠雲句，應笑空生夢裏談。 作者依韵唱和，借禅语点破空谈之弊。 刚要着手参悟却正好入门，倚仗他人门户反而不懂真谛。导师本有云卧之句，应笑空生只在梦里虚谈。 主题：禅宗、空谈、悟道 情感：警醒、讽刺、孤

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妙喜南還以偈迓之

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 聞道天書下禁闈，定知雲跡會樞機。 銅駝千載今休問，一段風光本彩歸。 释慧远听闻朝廷诏令，期待与云门宗祖师相会。 听闻天书下达禁中，预知云门宗风将现枢机。千年铜驼莫问，一段风光本应彩归。 主题：禅宗、云门、风物 情感：期待、释然、归真

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雙林無著軒

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 卓爾羣機赴，陶然萬象沈。 湖天浮水遠，岸石浸雲深。 雨霽月華透，風摇山影侵。 靈然超八達，廓徹妙明心。 此诗为宋代僧人释慧远游历时所作，借景抒怀，展现禅悟之境。 万物静谧如沉湖光，天水相接云影深远，月明风摇山影侵心，豁然通透妙明真心。 主题

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李撫幹牧牛圖

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 道是溈山水牯牛，輸佗黑子却贏籌。 不是溈山水牯牛，贏佗白子却輸籌。 黑白未分頭角露，輸贏不是遮頭牛。 繩已斷，鼻無鉤，掉尾昂頭得自由。 雲山無限青青草，香水和煙細細流。 饑時放，飽時收。 臨風轟起一聲笛，回首家山萬事休。 宋代禅宗牧牛图诗的

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題墨竹

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 通乎筆端之有神，妙乎造化之有功。 戲蒼龍之引尾，背皓月而摇風。 疏影無聲亂寒墨，瘦枝有葉翻秋空。 作者以禅入画，借墨竹表达对自然造化的感悟与艺术通神之境。 画作通神，笔墨仿佛与造化同功；竹影戏弄苍龙，摇曳于皓月下。疏影无声搅动寒墨，瘦枝翻飞

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葛通判請益非心非佛因緣以偈示之

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 即心即佛眉拕地，非佛非心雙眼橫。 蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。 宋代禅僧释慧远为葛通判阐释非心非佛的禅理而作此偈。 心即是佛不必外求，非心非佛则打破执着；梦中万里归家难，子规啼月更深人未眠。 主题：禅理、梦境、乡愁 情感：迷惘、孤寂、思

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錢知縣祈嗣求頌

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 明珠在掌猶遺墜，輝玉囊中不失時。 幸有觀音玉環手，何勞更誦夢熊詩。 宋代僧人慧远为钱知县求子嗣而作，以明珠、玉环等喻祈子之诚。 明珠在掌仍恐遗落，珍藏玉囊不失其时。幸有观音玉环在手，何须再诵梦熊之诗。 主题：祈嗣、珍惜、信仰 情感：虔诚、期

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寄道場全和尚

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 雪頂崑崙著意猜，十頭羅剎笑顔開。 鑊湯冷處君先入，滸眼橫時待我來。 宋代禅诗，借戏谑问答展现修行中对道心的考验与默契。 昆仑山顶被有意猜度，十个罗刹笑面展开；滚烫热水处你率先进入，醉眼迷乱时等待我来。 主题：禅宗、戏谑、修行 情感：豪迈、诙

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寄汪狀元

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 全機倒用若爲酬，盡法無民未肯休。 金馬玉堂留不住，依前屋裏販揚州。 宋代僧人释慧远以戏谑笔触赠友，借反用机锋表达对友人汪状元不慕荣华的赞赏。 全副机巧用尽也难回报友人，竭尽全力也不愿停歇。金马玉堂的富贵留不住他，依旧在屋中贩运扬州的豪情。

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答曾侍郎

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 輝天綽地金剛眼，再鍛重烹鐵蒺蔾。 脫體頓拋無朕跡，瞎馿從此喪全機。 當陽活脫向上路，收放應須闊著步。 印泥印水目前觀，日面月面沒回互。 脫籠掣轡絕名模，棒喝交馳得也無。 不落化門成底事，紫羅帳裏撒真珠。 此诗为宋代释慧远回应曾侍郎的问答之作

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寄超然居士

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 瀫水一言親領略，桐城千里重相聞。 節角誵訛斬新句，不知居士與誰論。 作者与超然居士以诗文交流，虽相隔千里仍心意相通。 听闻居士的言论深得我心，桐城相隔千里也仿佛近在耳畔；他以新颖诗句谈论世间事，却不知与谁深入探讨。 主题：友情、诗文交流 情

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答松窗居士

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 萬機消爍眼頭空，一點不來誰與同。 未問維摩先杜口，如何作得住山翁。 此诗为宋代僧人释慧远对居士问禅的答语，借以表达修行境界。 世间万事如幻影般消散，内心空无一物无人能懂；未与维摩诘问答便已闭口，如何能安然住于山林之中。 主题：禅宗、空无、山

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不顯名大檀越請偈 其四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 若能轉物即如來，糞掃堆頭正眼開。 隨順衆生顛倒見，庶幾隨處顯靈臺。 宋代禅宗语录，释慧远为回应大檀越请益而示现的悟境偈语。 若能转用外境即见如来本性，即便在污秽处亦能正眼观照；随顺众生颠倒认知，或许可在处处显发灵明心台。 主题：禅宗、转物、

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不顯名大檀越請偈 其三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 單提直指若爲參，貝葉靈文滿寶函。 無我無人無壽者，塵塵剎剎是瞿曇。 作者以禅僧视角，应请颂扬直指人心之要义。 直指人心无需多言，佛经智慧满藏心间；无我无人无寿之念，原见处处皆是佛陀。 主题：禅宗、直指、无我 情感：空灵、宁静

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四威儀 其二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 住，和聲塞斷來時路。 斗柄垂，風雲常滿肚。 宋代僧人释慧远以禅理入诗，描绘修行者内心世界的寂静与自足。 安住当下断绝尘缘纷扰，心中常怀如北斗垂悬般的定力与包容。 主题：禅修、内心、宁静 情感：平和、坚定、超脱

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次萬年賁和尚韵 其二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 一丘一壑笑談開，安用相逢把酒杯。 雨後雨前牙爪在，細磨春色待君來。 作者以僧人身份借山水谈禅，表现出对自然与友情的随性态度。 在山水间谈笑风生，无需借酒相逢；雨前雨后山势如牙爪，细细打磨春色等待您的到来。 主题：山水、禅意、友情 情感：随性

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不顯名大檀越請偈 其一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 大機圜應脫名模，極目風光滿帝都。 昨夜酒樓春洞曉，當頭徹見大毗盧。 作者为宋代僧人释慧远，借酒楼晓景喻指佛理契机。 大道本无名应脱离形迹，极目所见风光满京城；昨夜酒楼春晓时分，当头豁然看见毗卢遮那佛。 主题：禅理、风光、顿悟 情感：豁然、宁

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不顯名大檀越請偈 其五

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 報應差殊事不同，勞生何用出樊籠。 欲知自性天真佛，盡在朝昏一念中。 此偈为回应檀越提问而作，借佛理阐明自性即佛的修行观。 因果各有不同，众生劳碌何必执着；欲识本性佛性，全在早晚一念之间。 主题：佛性、自性、朝昏 情感：悟性、宁静

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寄中竺妙禪師

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 湖山添得老魔王，舌卷風雷眼放光。 背却法堂重勘破，不知誰與我分贓。 宋代禅诗，借魔喻心，描述修行中内境的重变与勘破。 湖光山色中似有老魔作祟，舌卷风雷双目神光闪烁；转身背对法堂重新彻悟，却不知谁与我共分烦恼。 主题：禅悟、心魔、勘破 情感：

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瞎堂三句 其三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 我有和煙釣月句，山摧海竭是生涯。 到頭貧富知恩少，收拾歸來總一家。 宋代僧人释慧远于禅修中体悟世间无常，以烟月之喻表达超脱之境。 我拥有与烟月为伴的诗句，任凭山崩海竭也安然度日。到头来贫富贵贱知恩者少，最终一切归于一家之圆满。 主题：禅宗、

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楞嚴六根 無鼻嗅香

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 殑伽河神非鼻香，貧兒乍富也尋常。 蓮河岸上曾遭叱，禍出私門變吉祥。 宋代僧人释慧远以禅理入诗，借《楞严经》六根典故表达悟境。 恒河之神并非鼻香，贫儿骤富亦平常；曾在莲河岸受叱责，祸乱私门反转吉祥。 主题：禅理、悟境、祸福 情感：超脱、警醒、

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瞎堂三句 其一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 我有不入馿耳句，日盈月昃未容呈。 出門會得天平錯，未出門先舉向君。 宋代僧人释慧远于禅修中悟得机锋妙语，惜其深奥未敢轻易示人。 我心中有不随俗流转的妙句，因时机未到未能展现；即便出门也可能错会人意，不如未出家门便已向君明示。 主题：禅悟、机

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子湖有狗上取人頭中取人心下取人足 其三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 子湖有狗取人足，舞罷饒君三兩曲。 玉𩍐金鞍挽莫回，夜來依舊蘆花宿。 此诗为宋代释慧远所作，借子湖恶犬的意象影射世间凶险与无常。 子湖有恶犬专门伤害人，舞爪弄人似在邀赏；即使有人用玉碗金鞍挽留，它也决不回头，夜晚依旧在芦花丛中栖息。 主题：子

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楞嚴六根 異舌知味

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 憍梵鉢提知此味，苦澀鹹酸那裏是。 一舉如能至梵天，超證如來真實義。 宋代僧人释慧远借味觉探讨修行境界，强调超越感官直契真理。 若能精进修行至梵天境界，便能证悟如来真实义理。 主题：修行、味觉、真理、超脱 情感：宁静、坚定、超然

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楞嚴六根 無耳能聞

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 跋難陀龍能聽聞，浄名結舌若爲論。 行到水窮山盡處，虛空依舊塞乾坤。 宋代禅僧释慧远以跋难陀龙与维摩诘的典故阐发根尘互泯的禅理。 跋难陀龙本无耳却能听闻，维摩诘虽舌结却善论；行至山水尽头之处，虚空依旧充塞天地。 主题：禅理、空性、根尘 情感：

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楞嚴六根 非眼能見

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 阿那律陀天眼觀，大千攝入一毫端。 掌中謾說菴摩勒，無限蒼生被熱謾。 宋代僧人释慧远借天眼通之喻，批判世人执着于表象认知。 阿那律陀凭天眼能见大千世界于一毫端，掌心轻说庵摩勒果名，却让无数众生受其虚妄言语的灼伤。 主题：天眼、认知、虚妄 情感

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子湖有狗上取人頭中取人心下取人足 其一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 子湖有狗取人頭，大笑長歌出畫樓。 落日斷霞連嶽頂，牧童歸去倒騎牛。 宋代禅僧以奇崛意象示现公案，借狂态破执。 子湖有怪狗取人首级狂笑长歌，映着落日残霞与归牧童倒骑牛的背影。 主题：禅宗、公案、狂态 情感：狂放、冷峻、戏谑

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觀音大士贊

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 大哉觀世音，功德不思議。 來說是非人，是非人便是。 宋代禅宗语录中对观音菩萨功德与应化境界的赞颂。 伟大啊观世音，其功德不可思议；来到世间面对是非，所谓的‘是非人’其实就是应化的显现。 主题：观音、功德、应化 情感：敬畏、赞叹、宁静

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釋迦出山相贊

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 大哉釋迦文，福聚海無量。 此地少朱砂，赤土以爲上。 我今稽首禮讚揚，留與人天作牓樣。 宋代诗僧释慧远礼赞释迦出山相，寄托对佛陀的崇敬。 伟大庄严的释迦牟尼，福泽如海无量无边；此土赤土为尊缺少朱砂，他如今稽首礼赞并留作人天楷模。 主题：释迦、

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頌古四十五首 其四二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 飄飄一雁落寒空，步步追空覓雁蹤。 蹋破草鞵跟已斷，巍然獨坐大雄峯。 宋代禅僧之作，以孤雁喻修行者在空寂中追寻真理的历程。 孤雁寒空飘落，僧人步步追寻其踪迹，踏破草鞋也不停歇，最终巍然独坐大雄峰上。 主题：空寂、追寻、孤高 情感：孤寂、坚定、

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頌古四十五首 其三九

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 因我得禮汝，乾坤粟粒許。 若要除三害，無過問周處。 化用周处除三害的典故，以小喻大阐述修行之理。 因我修行得到礼敬，你当如粟米般微小；若要除尽烦恼，不如效法周处问心。 主题：修行、除害、典故 情感：警醒、坚毅

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頌古四十五首 其三八

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 門外雨滴聲，家和萬事成。 歸來無一物，令人憶鏡清。 宋代禅僧以雨声入诗，借家庭和谐与归无所得表达禅悟。 门外雨声滴滴答答，家庭和睦万事顺遂；归来时一无所有，却令人忆起明镜般的清净。 主题：禅意、家庭、清静 情感：宁静、淡然、忆念

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頌古四十五首 其三二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 眼目高低鼻孔橫，淺深輕重不多爭。 蠓蝱蠆上挨肩入，鸑鷟牙根借路行。 便把長河攪酥酪，敢將粟柄作禾莖。 後山未是潛身處，出沒任佗烏兔更。 宋代禅宗诗，以平常心观世间万象，揭示随缘任运的修行境界。 眼界高低与鼻孔横斜皆平常，不争深浅轻重；微小虫

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頌古四十五首 其三三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 霧卷雲收，雷奔電爍。 眼暗耳聾，此錯彼錯。 錯不錯，何處著。 去兮住兮大匆匆，寂兮寥兮活鱍鱍。 宋代禅宗语录诗，描述万象瞬息变灭的境象。 云雾消散，电闪雷鸣；感官错乱难辨是非。错与不错又何处可着落？时光匆匆去留，寂静空旷中万物活泼呈现。 主

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頌古四十五首 其三四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 饒君舌拄梵天，我也令行一半。 趙州頭戴草鞵，也是新繁轢鑽。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以机锋对话展现悟境。 任你口才通天我也只行一半，赵州和尚的草鞋同样在经历磨炼。 主题：禅悟、机锋、修行 情感：洒脱、平淡

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長髭和尚贊

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 突兀神光萬尋，𣭝𣬬髭鬚百結。 聲冤瑞應峯前，解道紅爐片雪。 我今稽音問行蹤，敢向虛空釘鐵橛。 宋代禅宗诗，描绘一位形貌奇特、悟道高深的长髭和尚形象。 神光高耸如山，长须纷乱纠结；他在瑞应峰前应答如流，妙解红炉上雪花的禅意。我如今稽考音声探寻

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頌古四十五首 其一六

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 唱拍相隨特地新，舞衣歌版不須呈。 雲間獨有簫韶曲，未肯流傳取次人。 宋代禅僧释慧远借歌舞论道，阐述非凡之艺需非凡之缘。 歌舞相随自成新意，无需刻意展示华服歌谱。云端独有韶乐清音，不肯轻易流传给寻常之辈。 主题：禅意、艺术、知音 情感：孤高、

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頌古四十五首 其一四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 短帽輕衫宮樣窄，舞遍胡笳十八拍。 曲罷酒闌猶未歸，歸來月色和雲白。 宋代僧人释慧远创作，借胡笳舞曲与月色描绘超脱尘俗的意境。 短帽轻衫身着舞衣，胡笳十八拍舞遍曲终。酒宴散去仍未归家，回家时月色与白云皆白。 主题：舞曲、月色、超脱 情感：豪迈

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頌古四十五首 其一三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 摶風展翅拏滄海，直取龍吞也大奇。 八臂那吒攔得住，和聲撲碎五須彌。 風前截斷，句後全提。 高出祖師三要印，不落雲門第一機。 噫！盧陂盧陂。 此为宋代释慧远所作禅诗，借神话意象阐发顿悟境界。 诗中描绘那吒八臂力截风浪、吞海擒龙的壮举，最终击碎

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頌古四十五首 其一二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 尊位如何，澄潭影裏探秋波。 日面月面，鐵眼銅睛安可辨。 君不見一聲霹靂兮霧罩長空，千眼頓開兮雲收嶽面。 還見馬師麽？病在膏肓，切須忌口。 宋代禅宗语录诗，以探求本心与悟道契机为背景。 尊位究竟如何？恰似深潭倒影中探寻秋波。日面与月面、铁眼与

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頌古四十五首 其一一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 梵志有錢時，能肥又能白。 梵志無錢時，能瘦又能黑。 十字街頭立，被人喚作賊。 宋代僧人释慧远借梵志境遇讽刺世态炎凉与人心势利。 有钱时梵志又肥又白，无钱时又瘦又黑；他在十字街头站立，却被路人唤作贼人。 主题：世态炎凉、人心势利 情感：讽刺、

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楞嚴六根 意根了知

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 金色頭蛇意根滅，圓明了知無處雪。 草鞵跟斷眼皮橫，善財拄杖生三節。 宋代禅僧释慧远以禅诗阐释《楞严经》六根理论，聚焦意根的了知与破除。 金色蛇头象征意根被断灭，圆明了知如无雪般澄澈；草鞋断跟、眼皮横垂，善财拄杖三节寓意修行进阶。 主题：禅宗

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頌古四十五首 其九

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 濃雲潑墨半遮山，碎雨跳珠亂入船。 卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。 此诗为即景抒怀之作，描绘西湖骤雨忽晴的变幻之景。 浓云泼墨般遮住半座山，雨点如碎珠跳入船中。卷地狂风忽然吹散云雾，放眼望去湖楼之下水面与天相连。 主题：山水、骤雨、瞬息 情

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偈頌一百零二首 其一○一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 來日書雲節，新陽歲月更。 泥牛光影亂，石女肚膨脝。 迤邐蛇吞甕，相將虎眼橫。 春風一陣至，敢與百花爭。 创作于宋代，为释慧远偈颂集之一，以禅趣语言描绘时序更迭与自然生机。 来日云彩如书符般翻涌，新年阳气更替岁月。泥塑牛光影斑驳，石女腹肚膨大

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偈頌一百零二首 其九九

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 濃雲潑墨無回互，疾燄過風不可窺。 頼有金華慈愍力，火坑化作白蓮池。 宋代僧人释慧远以佛理入诗，描绘在急难中仰仗慈悲力转危为安。 浓云泼墨般密布无序，疾焰如风不可窥探；幸有金华慈悯之力，火坑亦化作白莲池塘。 主题：佛理、慈悲、转危为安 情感：

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偈頌一百零二首 其九七

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 言無展事，語不投機。 頂門著眼，頷下安眉。 聖凡路絕，事理俱非。 刀截春風，鋸解稱鎚。 刀鋸俱妙，明暗可追。 刀鋸不爾，二破一虧。 阿呵呵，也大奇。 風卷怒濤天際闊，莫教斷送老頭皮。 宋代禅宗语录诗，以公案机锋展现悟境。 言语无用须直观，摒

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偈頌一百零二首 其九一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 天書下十詔，雲恩飛九重。 萬邦歸正化，千載一遭逢。 宋时朝廷多次下诏广施恩泽，诗人借此感慨千载难逢的际遇。 天子的诏书如云恩般遍及天下，万国归顺接受教化，此景千年才遇一次。 主题：诏书、恩泽、归顺 情感：感慨、欣喜

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偈頌一百零二首 其八七

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 若能離諸相，即入法王家。 法王無二法，無法即是家。 是故法王法，當甚苦瓠瓜。 作者以佛教僧人身份，借“法王”喻佛法境界，阐述离相归真的修行体悟。 若能摒弃外在形相，即可契入佛法真谛；所谓法王并无对立法法，超越法相即是归宿。因此真正的佛法如苦

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偈頌一百零二首 其八三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 當年四月初八，老胡舊病再發。 雲門遇水脫鞵，且莫隨佗孟八。 九龍吐水沐金軀，七步周行總不如。 稽首歸依乾屎橛，胡鬚更撞赤鬚鬍。 作者借佛陀诞生典故，以戏谑反讽的笔法批评盲从。 当年四月八日佛陀诞生，老胡旧病复发。云门寺遇水脱鞋，不要跟随他人

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偈頌一百零二首 其八五

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 文殊盡力一問，維摩結舌無言。 布袋長時落魄，飲光論劫坐禪。 鼻孔只在面上，口皮不離唇邊。 四箇合成兩箇，三錢置得一錢。 而今除本算利，且喜本利俱全。 宋代禅宗语录诗，借公案机锋展现悟道机缘。 文殊菩萨尽力发问，维摩默然不语；布袋长期困顿，饮

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偈頌一百零二首 其八四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 水滿花肥春正長，東君作意腦愁腸。 同風未必如吾蜀，鼻觀先聞荔子香。 春日水满花肥，诗人借蜀地与荔枝香表达独特感受。 春水满溢繁花似锦，东君有意却令人愁肠；未必同风都如蜀地，嗅觉先已闻到荔枝芬芳。 主题：春景、蜀地、荔枝、嗅觉 情感：愁思、喜

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偈頌一百零二首 其八○

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 建山徐廷幹，三請譚般若。 未跨浮山門，一時說了也。 更開破天口，塞破太虛空。 潭南湘之北，趙州西院東。 擲下金剛圈，更饒栗棘蓬。 百千萬億箇，吞跳無有窮。 幸有當陽險崖句，山僧不敢重下注。 月裏麒麟笑揭天，泥牛拔斷珊瑚樹。 此偈为宋代释慧远

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偈頌一百零二首 其七八

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 春日遲遲，春風浩浩。 綠水繞腰，青山戴帽。 柳綠花紅，鴉鳴鵲噪。 大施門開，何處著到。 春日迟迟，春风浩荡，描绘万物生发的自然景象。 春天脚步缓慢，春风广阔无边。绿水环绕青山，柳绿花红，鸦鸣鹊噪，生机勃勃的景象中，大道敞开却不知归宿在何方。

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偈頌一百零二首 其八一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 而來與一杓鹹鹽酸醋，北來與一杓苦菜淡虀。 喫則因邪打正，不喫則自東自西。 宋代禅僧以平常饮食作喻，借机阐发随缘任运的修行观。 来时用一勺咸菜酸醋，去时配一碟苦菜淡齑。吃饭若是因邪见而纠正，不如不吃时自在东西。 主题：饮食、禅意、随缘 情感：

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偈頌一百零二首 其七六

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 神仙秘訣妙難傳，禿頭修羅打左拳。 夜半歸來無覓處，忍饑高卧飯籮邊。 此偈为宋代释慧远所作，以看似矛盾的行为揭示禅宗悟道的不二法门。 偈语指出神仙秘诀难以传授，修行者即便遍体鳞伤也要直面；深夜归来无处可寻真理，唯有在忍饥挨饿中安卧饭边保持平常

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偈頌一百零二首 其九四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 風捲雲天小艇斜，煙波深處作生涯。 絲綸掣斷雙關手，抉出驪龍眼裏沙。 此偈为宋代释慧远所作，借渔隐场景阐发禅悟。 狂风卷走云天，小船倾斜，我在烟波深处安身。放下世俗牵挂，抉除眼中尘沙，悟得本真。 主题：隐逸、禅悟、自然 情感：超脱、宁静、豁然

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偈頌一百零二首 其七五

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 仲冬十一月半，冷地急著眼看。 春來草木還青，冬去冰霜自泮。 誰知兩箇五百，元來合成一貫。 縱饒百煉真金，也入紅爐再煅。 衡門突出古菱花，由勝秦時𨍏轢鑽。 冬季将尽、春意萌发之际的禅悟，借自然更迭与冶炼真金喻修行精进。 仲冬时节眼看春回，草木

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偈頌一百零二首 其七九

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 兩陣交鋒笑似嗔，雙眉倒卓眼生筋。 谿山雲月誰爲侶，南北東西絕近鄰。 此为宋代释慧远所作禅诗，以战场喻修行，凸显直面心魔的机锋。 两军交锋似怒目紧盯，溪山云月无人作伴，东西南北皆无近邻。 主题：禅宗、山水、机锋 情感：孤寂、冷峻、决绝

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偈頌一百零二首 其七四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 一雨洗郊原，千山鎖寒色。 底事不須論，元胡口門窄。 宋代僧人慧远于雨后观郊原景色而作，借自然景象阐发禅理。 一场秋雨洗净郊野，群山笼罩冷色。不必多问其中缘由，只因本心狭隘难容。 主题：山水、禅理 情感：孤寂、淡然

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偈頌一百零二首 其七二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 夢魂飛錫下天台，疑是佗方應供來。 石室乍歸於霧冷，海山風月滿樓臺。 诗人梦中飞锡至天台，恍若他方赴斋，醒来石室雾冷而海山风月满楼。 梦中飞锡降临天台，疑似他方应供归来；刚回石室便感雾冷，却见海山风月洒满楼台。 主题：山水、禅意 情感：宁静、

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