釋慧遠

頌古十五首 其一三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 明暗雙雙照用分，幾人親到孟嘗門。 街頭不識真彌勒，却向靈山問世尊。 宋代禅宗诗，揭示世人向外求法而忽略自心的迷妄。 明暗二用本自分明，能几人真正悟入佛门；街头不识本自具足的佛性，反而到灵山去问佛陀。 主题：禅宗、明暗、自性 情感：迷惘、觉悟

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頌古十五首 其一二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 南北東西老趙州，見人騎馬也騎牛。 清風月下尋歸路，夫子門前問孔丘。 宋代禅宗诗，描述赵州禅师随缘应世的机锋与寻道问学的情景。 赵州禅师不论南北东西都自在随缘，见人骑马也骑马见人骑牛也骑牛；清风明月下探寻归途，在夫子门前向孔子问法。 主题：禅

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頌古十五首 其一○

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 佛性分明脫有無，醋酸何用挂葫蘆。 薄霧輕烟留不住，扁舟已過洞庭湖。 此为宋代释慧远所作《颂古十五首 其十》，以禅语揭示佛性本自具足、不落形相的哲理。 佛性本自分明，不因有无而改变；执着外物如醋挂葫芦毫无意义。薄雾轻烟无法挽留，扁舟已然驶过洞

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頌古十五首 其八

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 行行月冷風高，步步山寒水深。 逢人披肝露膽，見義劈腹剜心。 宋代禅僧以行脚修行体悟大道，此偈颂描绘砥砺精神、践行大义的决绝。 漫漫前行于冷月高风中山寒水深，以赤诚肝胆践行道义不惜牺牲。 主题：修行、道义、决绝 情感：坚毅、悲壮、赤诚

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頌古十五首 其一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 老胡一擊許誰知，大冶紅爐片雪飛。 青草塚間留不住，白雲還望故山歸。 宋代禅宗语录诗，借老胡一击与红炉雪飞喻禅悟的瞬刻与超越。 老胡猛击无人知晓，大冶红炉如片雪纷飞；青草冢留不住魂魄，白云仍遥望故乡归去。 主题：禅悟、山水、归乡 情感：空灵、

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偈八首 其四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 自小出家，橫草不拈，豎草不把。 路轉山回君自看，南不龜頭北不厦。 作者为宋代僧人释慧远，此偈语体现其修行境界与禅宗机锋。 自幼出家不染尘俗，行路转折处山势回环，需自行体悟；南方不取龟头，北方不建大厦，喻指不执着于外相。 主题：禅宗、出家、悟

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偈八首 其六

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 好是仲春漸暖，那堪寒食清明。 萬疊雲山聳翠，一天風月爲鄰。 在處華紅柳綠，湖天浪穩風平。 山禽枝上語諄諄，再三瑣瑣碎碎，囑付叮叮嚀嚀。 仲春时节，寒食清明将至，诗人借山水之景抒发感悟。 仲春天气渐暖，寒食清明时节，层峦叠嶂的翠色山峦与风月相

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偈八首 其五

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 滴水冰生分外寒，凍雲環合鎖峰巒。 根塵不昧心珠露，眨上眉毛子細看。 宋代禅诗，借滴水成冰、冻云锁山的冬景喻修行境界。 滴水结冰分外寒冷，冻云环绕封锁峰峦；心若不染尘埃便能显露本真，需在眨眼间仔细体悟。 主题：禅意、冬景、修行 情感：冷静、洞

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頌古十五首 其四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 見處孤危立處高，急如石火利如刀。 到家問路家何在，掀倒棋盤脫布袍。 宋代禅宗诗偈，借急石利刀之喻凸显修行顿悟的紧迫与机锋。 所见之处孤立高危，境况如飞石烈火、锋刃般迅猛；到家后问路却家已不在，于是掀翻棋盘脱去布袍。 主题：禅悟、机锋、顿悟

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偈八首 其一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 道絕名言，法離聞見。 打破虛空，成七八片。 直饒錮鏴完全，也是由基副箭。 宋代禅宗语录中的悟道偈，强调言语与概念的局限性。 真理无法用言语表达，超越感官认知；即使言语逻辑完整，也只是相对的权宜之说。 主题：禅宗、空性、言语 情感：超脱、顿悟

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偈

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 至道無難，唯嫌揀擇。 但莫憎愛，洞然明白。 毫釐有差，天地懸隔。 宋代禅宗语录诗，揭示悟道关键在于不执取舍。 至高真理本无难度，只因人们有所拣择；只要不憎不爱，内心便会豁然开朗。毫厘之差便会导致天地悬殊的隔阂。 主题：禅宗、悟道、取舍 情感

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頌古十五首 其五

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 電捲星飛，珠回玉轉。 打破面皮，赤心片片。 宋代禅宗语录中的颂古作品，借电光星流与珠玉之喻，展现禅悟的迅疾与真性。 大意如电光飞转、珠玉回旋，喻指打破表象、直见赤诚本心。 主题：禅悟、喻象、本心 情感：豁然、宁静

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頌古十五首 其二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 接著一箇半箇，覓得三文兩文。 誰知破布袋裏，許多彌勒世尊。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以日常俚语点化佛理。 看似只得到少许利益，实则破布袋中藏着无数佛陀。 主题：禅理、顿悟、布袋 情感：豁达、惊喜

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偈八首 其二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 昨夜來報五參，正值老僧洗脚。 起來抖擻精神，末上輸他一著。 宋代禅宗语录诗的典型场景，借日常小事点化修行。 昨夜听闻打五更，恰逢老僧洗脚，起身抖擞精神，却仍觉不如他。 主题：禅宗、修行、生活 情感：自省、随缘、平常

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禪人寫師真請讚 其二八

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 師子哮吼，象王回旋。 左顧右盻，七穴八穿。 平地和聲便拶，等閑㪍跳上天。 築著梵王香案，然後退身歸本位，叉手而立。 自云法徽伏候台旨，未敢自專。 此为宋代禅僧释慧远对高僧德行的礼赞，借猛兽喻其威仪与悟境。 师如狮象威猛回旋，洞穿迷障；看似随

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禪人寫師真請讚 其三○

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 大道廓然，真空泯跡。 金裏淘砂，玉中辨石。 衲僧用處脫羅籠，熨斗煎茶銚不同。 一聲師子吼，遍界絕狐蹤。 此诗为宋代禅师释慧远对禅僧真参的赞颂，借禅理喻修行境界。 大道广阔无垠，真空不存痕迹；在金中淘砂于玉中辨石，喻修行去伪存真。僧人运用自如

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禪人寫師真請讚 其二九

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 入魔王隊，住邪見林。 修菩薩行，現夜叉心。 舌頭拖地有誰識，鼻孔遼天無處尋。 宋代禅宗语录中的写真赞，描绘修行者外表与内心的强烈反差。 有人混在魔王行列、持有邪见，却假装修菩萨行、现出凶恶夜叉心相；舌头拖地无人能识得，高扬的鼻孔更是无处可寻

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禪人寫師真請讚 其二三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 幸自十分，畫出一半。 我便是渠，略無思算。 無思算處妙難傳，忿怒那吒喫痛拳。 道不是道，禪不是禪。 星馳電掣，漢語胡言。 驀地揭起腦蓋，依前舌拄梵天。 咄，是甚麽面目。 可憐只有些兒栗棘金圈，盡底分付常山林泉。 此为宋代禅僧释慧远所作禅诗偈

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禪人寫師真請讚 其二七

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 道出古今，法超聞見。 雨驟雲馳，星移斗轉。 夢魂歷盡百城餘，覺後端知一物無。 打鼓看來君不見，拈花笑殺老臊胡。 此为宋代禅僧释慧远所作赞偈，借禅语表达对佛法的领悟与超脱。 所述道理贯通古今，法义超越听闻与见闻；世事如骤雨迅驰、星辰流转，历经

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禪人寫師真請讚 其二○

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 面目可憎，語言無味。 放箸忘恩，停杯斷義。 參得些兒小玉禪，幾回賣弄帝王前。 圓悟室中遭毒手，爲人揮起迸心拳。 此诗为宋代禅僧释慧远所作，借评写师真像之机，讽刺某些参禅未彻却妄自尊大、卖弄小聪明的修行者。 面容可憎、言语无味，放下筷子便忘恩

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禪人寫師真請讚 其一九

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 列列挈挈，磽磽聱聱。 廓然無聖，平地喫交。 鼻孔生三竅，眉毛只一般。 奇哉王道士，頭戴樺皮冠。 宋代禅宗语录诗，以诙谐笔触描绘修行境界。 举止特立独行，言语犀利直截；本无圣贤境界，凡俗亦有真机；看似平常实则非凡，戴桦皮冠的王道士形象奇绝。

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禪人寫師真請讚 其一八

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 橫按拄杖，坐盤陀石。 鼻孔遼天，眼睛突出。 澹煙籠古樹，缺月挂藤蘿。 分付俊禪者，勘破老頭陀。 此为宋代禅僧释慧远所作请赞，借描绘奇特禅僧形象以阐发悟道境界。 词中描绘禅僧横按拄杖、盘坐石上，形象奇崛；远望鼻孔、突出眼睛，融入淡烟古树与缺月

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偈八首 其七

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 閙處莫出頭，冷地著眼看。 明暗不相干，彼此分一半。 一種作貴人，教誰賣柴炭。 向你道，不可毀，不可讚，體若虛空沒涯岸。 相喚相呼歸去來，記取明年正月半。 作者身处喧闹却不为所动，以冷眼观世间明暗对立与身份虚妄。 热闹场合切莫出头，冷静旁观明

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禪人寫師真請讚 其一七

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 雖有兩條眉，不識一箇字。 露柱未懷胎，面目却相似。 說心說性，來與三斤麻。 撒屎撒尿，演出一大事。 阿呵呵，見也麽？江南生皂樹，江北出天蘿。 此诗为宋代禅师释慧远所作，借通俗俚语与荒诞意象，戏谑禅宗“明心见性”之谈，体现禅宗不立文字、直指本

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禪人寫師真請讚 其二六

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 普證作此像，是相故非真。 虛空無背面，露柱倒生根。 傍提正按低叉手，獨掇單提高打躬。 佛魔削跡，凡聖泯蹤。 雨過雲山空漠漠，日高花影亂重重。 宋代禅僧为画像所作的赞诗，借像喻禅，揭示非相真谛。 画像本为应相对象并非真实，虚空无背面露柱生根显

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禪人寫師真請讚 其一五

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 帀地普天，銀山鐵壁。 正令全提，虛空削跡。 月眉橫，照用分，星流電掣透龍門。 向道瞎馿無忌諱，脚尖趯出舊乾坤。 宋代禅宗语录中常见的颂古之作，借极富张力的意象彰显禅悟的彻悟与自由。 天地遍满如银山铁壁般森严，正令全提不留痕迹；月眉高悬，光与

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禪人寫師真請讚 其一三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 透過荆棘林，瞎却醯羅眼。 拈起破砂盆，放下漏燈盞。 獨有周書記，全機識得渠。 好笑雲黄傅大士，也曾赤脚禮文殊。 此诗为宋代释慧远所作，借禅宗公案与人物典故，揭示学人须破除表象、直悟本心的修行要义。 穿越荆棘林打破迷障，舍弃无用器物；唯有周书

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禪人寫師真請讚 其六

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 大地一渾身，虛空絕四隣。 不識柏樹子，喚作麻三斤。 好時十分瀟灑，惡時一味藞苴。 等閑牽犁上佛殿，乘興鉢盂裏走馬。 平地撒屎撒尿，知佗是真是假。 禪人描邈將來，大蟲頭上火把。 此诗为宋代禅僧释慧远所作，借狂放言行破除对禅的执着，直指平常心是

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禪人寫師真請讚 其五

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 斷滅佛種，破除家計。 不是別人，楊岐五世。 禪道耳邊風，佛法眼中翳。 問渠將底爲人，尚有隨身赤契。 此诗为宋代禅僧释慧远所作，旨在赞颂禅师的悟道与传承。 诗人指出禅修应断除执念与俗务，并非他人之功而是杨岐禅法五世相传的体现；禅道如风拂耳边、

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禪人寫師真請讚 其三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 畫也錯，讚也錯。 不識蜆子笊籬，喚作普化木鐸。 而今要且頭不是頭，脚不是脚。 恐人無信，立此爲約。 宋代禅宗语录诗，借评画论道揭示认知误区。 描画与赞颂皆非真实，不识孩童游戏妄称法器；如今身心皆失本真，为取信于人立下此约。 主题：禅宗、认知

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贈演說人

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 西湖演士妙天機，舌轉風雷口角飛。 奪騎未聞沙塞冷，斬關先覺陣雲低。 前賢後聖從君數，水遠山長我自知。 皓首不須尋舊隠，到頭誰是復誰非。 宋代诗僧赠别演说者，借战场喻辩才，突出其言辞气势与历史洞察。 西湖演士口才如天机运转，言辞如风雷翻转、妙

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東陽光化士乞頌

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 古殿燒殘不記年，冷光相射斗牛寒。 投機會有揮斤手，碧瓦朱甍翠插天。 作者借古殿冷光与重建景象，暗喻佛光不灭与机缘际会。 古殿残破冷光映斗，巧匠重建使碧瓦朱檐重焕生机。 主题：古殿、佛光、重建 情感：孤寂、豪迈、期盼

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示化士 其四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 拄杖生根挑不上，鉢盂無底滿盛歸。 浄名何用空惆悵，哭罷香嚴也不知。 頭蓬鬆兮郡辨，耳卓朔兮莫窺。 渡口船回人借問，寒山南畔石橋西。 此诗为宋代释慧远示现禅悟之作，以奇特行迹点化弟子。 拄杖生根无法挑动，钵盂无底却满载而归；不必为虚空而惆怅，

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示化士 其三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 臨濟家常添鉢遊，知音纔見不輕酬。 掩門歸去陳嘉饌，直至而今飽未休。 此诗为宋代释慧远示现学人所作，借家常事喻禅理。 临济宗常有人添饭游走，知音难得不轻许报酬；掩门归去享用陈嘉肴，至今仍觉饱足无尽。 主题：禅理、知音、家常 情感：知足、宁静、

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禪人寫師真請讚 其一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 早依圜悟，晚住林泉。 無門雪屈，遍界聲冤。 對天子廓摩醯首羅眼，提楊岐金圈栗棘蓬禪。 神仙秘訣，父子不傳。 平地放開縛虎手，等閑迸出攔胸拳。 作者为宋代僧人释慧远，此诗是为禅僧写师真所作的赞诗。 早年追随圆悟大师修行，晚年隐居林泉。看似无门

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示禪人 其四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 六塵不惡機難測，三昧無聲妙莫窮。 脫體頓拋忘朕跡，瞎馿何處覓行蹤。 作者身处宋代禅林，以机锋示现学人破执之要。 六尘本不恶却难测，三昧寂静妙不可言；须彻底放下自我，迷妄之驴又何从寻觅踪迹。 主题：禅宗、破执、三昧 情感：空灵、顿悟、寂静

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示禪人 其三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 顧鑑全抽徹底參，新豐三頓實難甘。 到頭恩怨無餘地，贏得兒孫轉放憨。 宋代禅诗，借新丰典故喻修行需彻底参悟。 若要彻底参悟便需斩断恩怨执念，最终赢得的不过是后辈的憨直传承。 主题：参悟、恩怨、传承 情感：决绝、通透、无奈

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示禪人 其六

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 風前突出醯羅眼，格外單提栗棘禪。 百草頭邊玄路絕，到家不直半分錢。 此为宋代释慧远示禅人之作，以公案话头点破修行迷执。 在风中格外提起醯罗眼，于百草头玄路断绝，终悟到家也毫无价值。 主题：禅宗、公案、悟道 情感：顿悟、空无、警策

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示禪人 其五

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 懸崖捉拍舞三臺，死虎驚忙眼豁開。 聖地不生凡草木，果然親見瞎堂來。 此诗作于宋代，禅师以机锋示现悟境。 悬崖上舞动三台戏法，如死虎惊动让人睁眼；圣地不生寻常草木，果然亲眼看见瞎堂到来。 主题：禅悟、机锋、圣地 情感：惊奇、明悟、敬畏

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示禪人 其二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 一句全提絕類倫，萬機不到始通津。 道人別有遮天眼，四海無家總是親。 此为宋代释慧远示禅诗，以公案机锋启发学人。 一句直指本源超越类比，放下万缘才通悟道津梁。道人另具遮天法眼，纵游四海亦视众生如亲。 主题：禅宗、悟道、四海 情感：超脱、慈悲、

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寄驥禪人

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 姑蘇臺畔惡相從，海湧峯前事亦同。 故國夢回春已走，水雲相望一帆風。 此诗为宋代释慧远寄赠友人之作，抒发对往昔共游经历的追忆与当下分隔的感慨。 曾在姑苏台畔与你不睦同行，也共历海涌峰前风波；梦回故国春天已逝去，如今只能在水天云雾中遥望一叶孤帆

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赴鴻福示衆

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 十處住山今已老，半生雲水未忘機。 今朝又作浮山夢，暗寫愁腸寄與誰。 作者晚年住山修行，回顾半生云水生涯而示现警醒。 十载住山已老，半生漂泊未忘机心；今日又入浮山梦境，满腹愁思不知托与谁。 主题：住山、云水、愁思 情感：老去、孤独、愁思

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送楊高士歸蜀

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 龍馳虎驟道何存，肯轉靈丹奉至尊。 令下家山言下準，瓢中日月掌中分。 昔年握手登金殿，今日擎拳出禁門。 我欲送君迷舊隠，桃源流水杏花村。 作者为宋代僧人释慧远，以道家典故为友人杨高士归蜀送行。 龙马虎豹般的修道之路何存，你却肯转灵丹侍奉至尊。

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送惠沖禪客

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 老沖問法如春雷，忿怒那吒挽不回。 龍馳虎驟劈箭催，暴風狂雨山嶽摧。 我亦隨分圓機應，出必取也戰必勝。 如珠走盤盤走珠，星飛電轉了無餘。 佗年呵風駡雨，巍巍獨坐妙峯頂。 佇看殺人放火，烱烱雙眸爍太虛。 宋诗赠别之作，以禅机论法相赠。 老友惠沖

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示禪人 其一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 鐵石身心來問道，慣調金鏃若爲酬。 棒頭喝下隨流入，靠倒溈山水牯牛。 宋代禅僧示现修行境界，以铁石比喻坚定心性。 以钢铁般的意志求道，习惯如调金錯鍊般应对；棒喝之下随缘流入，最终如倒卧山水间的牯牛般自在。 主题：禅宗、修行、心性 情感：坚定、

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示幹水碓化士

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 轉轆轆時難近傍，立停停處絕承當。 磑磨碓擣從來事，磕破渾侖總不妨。 此诗为宋代释慧远示现修行境界之作，以水碓为喻阐明禅理。 水碓转动难以接近，在停立之处无人能承当；碾磨舂捣本是常事，纵使磕破浑圆也无妨。 主题：禅理、修行、平常心 情感：宁静

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示無住道人

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 打破從來浄潔禪，萬機攢簇髑髏前。 橫身塞斷來時路，一句當機日麗天。 此诗为宋代禅师示现修行要诀，打破对清净禅相的执着。 摒弃一切繁琐修行，直面生死大事，关键时一句点破便见天日。 主题：禅宗、破执、当机 情感：豁然、坚定、警策

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禪人寫師真請讚 其一二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 畫出不堪，棄智雜毒。 讚之不是，厭身桎梏。 一十三處坐道場，二時粥飯何曾足。 日裏夜行，投明暗宿。 宋代禅宗语录诗，描述修行者直面自我困境的苦行。 画像并不理想，摒弃机巧杂念；赞美它又觉得束缚身心。曾在十三处道场修行，两餐粥饭从未满足。日夜

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禪人寫師真請讚 其一一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 風高雲澹，露冷煙清。 坐松下石，聽松上聲。 聞知見覺沒干涉，暑往寒來無處雪。 八臂那吒䫌面看，七星利劍和聲截。 此诗为宋代僧人释慧远所作禅诗，借自然景象与神话意象表达对禅悟境界的体认。 风高云淡，露冷烟清。静坐松下听松涛声，感知见闻觉皆不相

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禪人寫師真請讚 其四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 開荆棘林，塞人天路。 把斷綱宗，闊行大步。 風高雲靜月眉橫，直向金輪水際行。 到家無剩地，日出事還生。 描绘禅师以无畏智慧斩断迷障、直指本心的修行境界。 穿越荆棘密布的心路，彻底打破常规框架，阔步前行；风高云静明月高悬，映照其直趋真理的坚定

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示化士 其二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 身如椰子膽如天，喝道來參栗棘禪。 按下雲頭輕領過，口皮元只在唇邊。 宋代禅宗语录诗，示现学人修行要义。 此身如椰子般包容，胆气似天般广大，喝声棒喝引人参悟棘禅。轻轻一按云头便过，言语机锋原在唇边点化。 主题：禅宗、棒喝、修行 情感：豪迈、警

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次陳判院韵

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 謗佗佛法壞佗禪，劍樹刀山在目前。 井底烏龜吞夜月，木人回首哭蒼天。 针对谤佛禅的言论与险境所作的回应，借宗教意象表达立场。 诽谤佛法与禅修的人，眼前仿佛剑树刀山；井底乌龟吞月，木人回首仰望苍天。 主题：佛教、禅宗、讽喻 情感：悲愤、孤独、坚

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送日本國覺阿金慶二禪人遊天台 其四

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 達磨西來教外宗，了無言說立全功。 單傳直指通身眼，誰信從前徹骨窮。 宋代禅宗诗，融合达摩西来教外别传的禅理。 达摩西来不立文字直指人心，以全功彻悟；单传直观点燃全身慧眼，谁曾信从前彻骨穷探。 主题：禅宗、达摩、教外宗 情感：悟道、自信、质疑

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送日本國覺阿金慶二禪人遊天台 其三

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 佛子飛帆過海來，好携瓶錫上天台。 國師尚有靈蹤在，寶塔巍然正面開。 宋代僧人送日本禅人游历天台山，提及昔日国师遗迹以壮行色。 佛子乘船远渡重洋来访，愿携瓶锡登临天台山。国师昔日灵踪所在，正面宝塔巍然矗立。 主题：送别、山水、禅宗 情感：祝福

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送日本國覺阿金慶二禪人遊天台 其一

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 佛子親從日本來，人天隨步歎奇哉。 一機拶出金牛舞，千聖當頭正眼開。 宋代禅僧释慧远送日本僧侣游天台山而作。 佛子从日本而来，众人随步赞叹其奇绝。机锋一现如金牛舞动，诸多圣贤顿时正眼开启。 主题：禅宗、天台宗、送别 情感：赞叹、豪迈、惊奇

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送日本國覺阿金慶二禪人遊天台 其二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 殺人放火大慈悲，禪教俱非道莫齊。 平地一聲師子吼，釋迦彌勒豎降旗。 此诗作于宋代，释慧远以禅语赠别日本禅僧，勉励其弘扬佛法。 真正的慈悲不拘形式，禅与教外没有可比的真理；狮子一吼，释迦与弥勒也为之降服。 主题：禅宗、慈悲、降伏 情感：豪迈、

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福勝寺香風堂

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 襲襲聞天都，飄飄滿衣𧞨。 高出威音前，平超樓至後。 不墮四時春，肯與百花鬭。 鼻觀豈能收，河神安可詬。 陶然水鏡空，雲冷香風透。 宋代僧人于福勝寺香風堂聞香悟道，頓覺超脫時空。 香气袭人仿佛来自天都，弥漫衣襟。此香高出佛陀初說法之威音天，平

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鴻福普同塔

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 海底紅塵起，山頭白浪飛。 若能如是會，永劫墮泥犁。 宋时禅宗语录风格，借宏大意象警醒世人。 海底红尘骤起，山头白浪翻飞，若能彻悟此境，便永劫不入泥犁。 主题：禅悟、生死、境界 情感：警醒、悲悯、决绝

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和石解元白蓮 其二

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 初從蓮社泛池塘，攝入羣賢鼻觀香。 粉露已隨雲雨去，冰姿留得小殘粧。 此诗为和诗，回应石解元咏白莲之作，借莲社雅集起兴。 追忆昔日莲社池畔雅集，芬芳入鼻；如今白莲虽随风雨凋零，仍留冰清玉洁的残妆。 主题：白莲、雅集、残妆 情感：怀念、孤寂、清

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寄體首座

作者：釋慧遠 · 朝代：宋 · 体裁： 白石山頭衲子多，泥牛吸盡井中波。 佗年布袋重開口，佛祖依前不奈何。 宋代禅宗语录诗，借牛饮井的日常景象喻指修行中的执着与放下。 白石山僧侣众多，如泥牛吸干井中水一般。终有一日布袋再次开口，佛祖面对依旧无可奈何。 主题：禅宗、放下、修行 情感

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