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柯丹邱《荆钗记》

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黄莺儿·(旦)公相望垂怜

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 (旦)公相望垂怜,感夫人意非浅。 又蒙结拜为姻眷,恩德万千,何日报全?愿公相早登八位三台显。 (合)泪涟涟,双亲远别,重得遇椿萱。 元代戏曲中普通女性对恩人及公婆的感恩与重逢之喜。 承蒙您垂怜与结拜恩情,盼您早日显达;泪别双亲后

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糖多令

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [旦上]无奈祸临头,今朝拚死休,如痴似醉任飘流。 不想舟人捞救,我身出丑,脸惭羞。 [见介。 外]妇人,我且问你,你是何等人家儿女?因何短见投水?必有缘故。 元代戏曲中女性角色在遭遇厄运时的独白,描绘了突如其来的灾祸与绝望。 妇

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五供养

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [外上]餐风宿水,海舟中多少忧危。 终宵魂梦里,似神迷。 披衣强起,玉宇清高如洗。 江风紧,海潮回,侧听邻岸晓鸡啼。 人平不语,水平不流。 叫梢水,什么人?。 此曲出自元代戏曲《荆钗记》,描绘舟行海上、风雨飘摇的惊险情境。 主人

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胡捣练

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 伤风化,乱纲常,萱亲逼嫁富家郎。 若把身名辱污了,不如一命丧长江。 [投江介。 丑上救旦下]。 元代南戏《荆钗记》中的激烈冲突场景,反映社会伦理与个人气节的激烈碰撞。 女子因父母逼迫嫁给富家子弟,为保全名节宁愿投江自尽,后被丑角

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香罗带

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 一从别了夫,朝思暮苦。 寄来书道赘居丞相府。 母亲和姑妈逼勒奴也,改嫁孙郎妇。 奴岂旨再招夫?萱堂苦苦责打奴,只得拚死在黄泉路,免得把清名来辱污。 元代戏曲中的悲剧片段,反映当时女性在家族压力下的困境。 自从与丈夫分离,她日夜思

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梧叶儿·[旦上]遭折挫

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [旦上]遭折挫,受禁持,不由人不泪垂。 无由洗恨,无由远耻。 事临危,拚死在黄泉作怨鬼。 出自元代戏曲《荆钗记》,描绘女性在困境中遭受折辱后的悲愤心境。 女主角遭遇挫折和禁锢,不禁泪流满面。无法洗去仇恨,也无法远离耻辱。面对危难

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满江红

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 拚此身来,早去跳江心,捞明月。 [下]。 元代戏曲家柯丹邱借剧中人物之口抒写决绝之志。 我愿拼尽此生,早早投身江心去追逐明月。 主题:决绝、追月、生死 情感:决绝、豪迈、悲壮

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孝顺歌

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 孙员外,家富足,他们有的是金共玉。 你一心嫁寒儒,缘何弃撇汝?[旦]容奴禀覆,未必儿夫将奴辜负。 那一个横死贼徒,忒兀自生嫉妒?[净]这纸书你重看取,明写着赘相府。 元代社会门第观念与婚姻伦理冲突的民间叙事。 孙员外家财万贯,女

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前腔·奴哽咽

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 奴哽咽,难移步,不想堂前有老姑。 婆婆,奴家今日撇了你去。 千愁万怨,休怨儿媳妇,也不是你孩儿将奴辜负。 婆婆,奴家若不改嫁,又不投江,恐母亲逼勒奴生嗔怒。 罢!罢!贤愚寿夭天之数,拚死黄泉,丈夫!不把你清名辱污。 元代戏曲中女

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前腔·贼泼贱敢抵触

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 贼泼贱敢抵触,告官司拷打你不孝妇![旦]官司要厚风俗,终不然勒奴再嫁夫。 [净]抵触得我好![旦]非奴抵触。 [净]恼得娘心头腾腾发怒,便打死你这丫头,罪不及重婚母。 [旦]打死了奴,做个节孝妇。 若要奴再招夫,直待石烂与海枯。

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金蕉叶

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [旦上]奈何奈何,信谗言母亲怪我,尺水翻成一丈波。 天那!是何人暗地里调唆?[见介。 净]孩儿,早知今日,悔不当初。 早依我说,不见如此。 你爹爹出去体问你丈夫消息,委实赘在万俟丞相府中了。 你爹爹说道:他那里重婚,我这里改嫁。

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玉胞肚

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [外上]读书豪俊,忍撇下瓯城故人。 [丑上]负心贼有才实无信,才及第,弃旧怜新。 [合]他贪奢恋侈,实丕丕使不仁,行短天教一世贫。 [外]只因差一着,满盘都是空。 [净]老儿,体问消息如何了?[外]一言难尽。 [净]怎么说?[丑

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五更转

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 心痛苦,难分诉。 丈夫!一从往帝都,终朝望你谐夫妇。 谁想今朝,拆散中途。 我母亲信谗言,将奴误。 娘呵!你一心贪恋,贪恋他豪富,把礼义纲常全然不颐。 母亲,你今日听信假书,逼奴改嫁,此事决然不可!。 此曲出自元代戏曲《荆钗记》

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字字双

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [净上]试官没眼他及第,得志。 恋着相府多荣贵,入赘。 不思贫窘弃前妻,忘义。 叵耐穷酸太无知,呕气。 元代戏曲中试官徇私与世态炎凉的社会写照。 考官无眼让庸才中第,士人得志后攀附权贵、入赘豪门,抛弃贫贱前妻,忘义薄情,令人愤慨

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前腔·[丑]那孙官人来说事因

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [丑]那孙官人来说事因,他依然要愿续此亲。 [净]那人果不弃寒门,教他选日下定成亲。 [外]听伊言,心自忖,只恐我儿不从顺。 [合前][净]姑娘,既然孙官人果有此心,事不宜迟。 [丑]便是。 他今日送财礼,明日就成亲。 [净]若

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前腔·[末]恩东免嗟吁

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [末]恩东免嗟吁,且听覆。 言清行浊心贪污,违法度,恩和义,都不顾。 半载夫妻曾厮聚,一时间却把婵娟误。 [合前]。 出自元代戏曲《荆钗记》,描绘丈夫见利忘义的家庭变故。 暂且听我说清楚,丈夫言清行浊且贪婪,不顾恩义与法度,短暂

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前腔·[丑]畜生反面目

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [丑]畜生反面目,太心毒。 忘恩负义难容恕,真堪恶!且放怀,休疑虑。 他既贪图荣贵重婚娶,咱这里别选收花主。 [合前]。 出自元代戏曲《荆钗记》,描绘了人情冷暖与世态炎凉。 畜生变脸忘恩负义令人厌恶,应放宽心不再疑虑。既然他贪图

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川拨棹·我当初问亲

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 我当初问亲,你们不听允,到今日被他负恩。 [外]当初是我忒好意,谁想他忘了本?。 此曲出自南戏《荆钗记》,反映古代婚姻中父母阻婚、负心背盟的社会现实。 当初我询问婚事,你们不答应,如今却被负心人抛弃。 主题:婚姻、父母、负心 情

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蛮牌令

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [外]儿婿往京畿,前日附书回。 道重婚丞相女,使母弃前妻。 我儿道:非夫写的,你嫂嫂怒从心起。 真和假俱未知,为此特来询问详细。 元代戏曲片段,展现家庭伦理冲突与书信真伪的悬疑。 外家询问女婿书信真伪,怀疑其重婚抛弃前妻,儿媳否

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前腔·[丑上]奴奴方始念弥陀

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [丑上]奴奴方始念弥陀,忽听堂前谁叫我。 偷睛把眼睃,却是我哥哥。 阿三,快把柴来烧焰火。 出自元代戏曲《荆钗记》,描绘家中日常场景与突发互动。 奴奴刚念佛,忽然被哥哥叫唤,急忙应门并吩咐生火。 主题:家庭、生活、亲情 情感:惊

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前腔·[旦]书中句全无礼体

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [旦]书中句全无礼体,竟不审其中详细。 葫芦提便说他不是,骂得我无言抵对。 娘,休听谗说是非,他为人呵,决不肯将奴负亏。 出自元代戏曲《荆钗记》,旦角因丈夫被诬而向母亲辩解。 读书人的言语全然无礼,不问详情便认定我有错;糊涂地指

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剔银灯

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [老旦]亲家母不须怒起,容老身一言咨启。 我孩儿颇颇识法理,肯贪荣忘恩失义?须知天不可欺,决不肯停妻娶妻。 出自元代戏曲《荆钗记》,老旦为说服亲家母,强调儿子重情守义。 老旦劝解亲家母,告知儿子知法重义,绝不会因荣华而抛弃结发妻

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一封书·男八拜拜覆

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 男八拜拜覆,妈妈萱亲想万福。 元代戏曲中的家庭伦理片段,表达了晚辈对母亲的深切敬爱与祝福。 儿子行八拜大礼回信问候,衷心祝愿母亲万福安康。 主题:家庭、孝道、祝福 情感:敬爱、感恩、祝愿

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前腔·[外]妈妈且回嗔做喜

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [外]妈妈且回嗔做喜,我孩儿不须垂泪。 终不然为着家书至,将好意番成恶意。 娘儿休辩是非,真和假三日后便知。 出自元代戏曲《荆钗记》,描绘母亲由怒转喜、叮嘱孩子勿因家书而伤感的场景。 母亲请您收起嗔怒转为欢喜,孩子不必流泪。家书

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前腔·[末]自家虽在京城住

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [末]自家虽在京城住,温台路来往极熟。 官人若有家书附,休得要踌躇,咱与你捎回去。 [净]承局哥,既蒙允肯,同到下处写书与你。 [末]如此同行。 [净]这里便是下处,请坐。 [末]不敢。 [净]承局哥,我本待留你吃一杯淡酒,怎奈

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不是路

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [末上]渡口离船,早来到钱家宅院前。 咱不免、偷闲先下彩云笺。 [老旦]甚人言?因何直入咱庭院?[末]为一举登科王状元。 [老旦]那个王状元?[末]就是王十朋状元。 [老旦、旦]可有书么?[末]因来便,特令捎带家书转。 [老旦、

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朱奴儿

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [净]因科举离乡半春,从别后断羽绝鳞。 今日天教遇你们,趁良使附归音信。 [合]还历尽山郭水村,指日到东瓯郡。 元代士人常因科举奔波离乡,此曲写别后重逢托归音。 主人公为科举离家多时,与亲友音讯断绝;如今借使者得以传信,诉说一路

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前腔·[旦]何劳忧虑恁拳拳

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [旦]何劳忧虑恁拳拳,且自把愁眉暂展闲消遣。 虽眼下人不见。 终有日再团圆。 [老旦]愁只愁他命乖福分浅,又恐怕客邸淹留疾病缠。 [旦]死生有命,富贵在天,不须忧虑泪涟涟。 出自元代柯丹邱《荆钗记》,描绘夫妻分离时互相劝慰、坚信

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傍妆台

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [老旦]意悬悬,倚门终日,望得眼儿穿。 自他去京历鏖战,无一纸信音传。 [旦]多应他在京得中选,因此上无暇修书寄故园。 [老旦]他既登金榜,怎不锦旋,越教娘心下转萦牵。 老旦独倚门楼,日日远望丈夫音信,担忧其征战与科举的双重安危

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前腔·[末]是则是公文限紧

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [末]是则是公文限紧,蒙相委怎敢不允?拚十朝与半旬,到宅上备说原因。 [合前]。 元代戏曲中官员应对公务催促的台词,反映当时行政效率与官场压力。 只是公文期限紧迫,既然委托我怎敢不答应?即使花费十天半月,到任上也会说明缘由。 主

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清江引

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 求名未遂,羞归乡里,淹滞在京都地。 拜覆我爹娘,休把儿牵系,指日间到家庭,重贺喜。 元代士子求仕未成滞留京城的处境。 追求功名未果,羞于返乡滞留京城;请代我向父母致意,不要挂念我,指日可待我荣归故里共贺喜。 主题:求名、归乡、孝

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生姜芽

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [外]从他往京畿,两月余,一心指望登科第,回乡里,怎舍得轻辜负?相门重赘多娇女,不思量撇下荆钗妇。 [合]弃旧怜新小人儒,亏心折尽平生福。 元代戏曲中常见科举与婚姻冲突的主题,此曲借弃旧怜新的行为批判薄情。 丈夫赴京赶考,期望高

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刘泼帽

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [净]念我到此求科举,因不第、羞回乡里。 修书欲报娘和父,欲烦捎带,只怕相推阻。 元代士子科举失意后羞于返乡,途中托人捎信报平安。 我因科举未中不愿回乡,写信给父母请捎带,只恐他们阻拦。 主题:科举、思乡、亲情 情感:羞惭、忧虑

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双劝酒

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [净上]儒冠误身,一言难尽。 为玉莲贱人,常怀方寸。 若得他配合秦晋,那其间燕尔新婚。 元代戏曲中常见的科举失意与婚姻困境,角色感叹因贫贱受辱而难成眷属。 读书人因科举误了前程难以尽述,只因出身低贱常怀心事;倘若能如愿与豪门联姻

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八声甘州歌

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 穷酸魍魉,对我行辄敢数黑论黄,妆模作样,恼得我气满胸膛![生]平生颇读书几行,岂敢紊乱三纲并五常。 [末]斟量,不如且顺从公相何妨?。 元代戏曲中士人面对强权时的内心冲突 落魄小人当面诽谤,我坚守读书人的纲常礼教;权衡后不如暂时

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醉落魄

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [生上]乡关久别应多虑,幸登高第得铨注;修书欲寄报平安,浼承局,带回家去。 亏心折尽平生福,行短天教一世贫。 念小生贫寒之际,以荆钗为聘,遂结姻亲。 临行又蒙岳丈接取母亲妻子一同居住,仍赠盘缠赴京,得了头名状元。 深蒙圣恩,除授

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懒画眉·烦伊传递彩云笺

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 烦伊传递彩云笺,你到吾家可代言。 [末]代言怎么说?[生]因参相府被留连,不能勾归庭院,传与我萱亲莫挂牵。 元代戏曲场景,剧中人托人传信表达思念。 麻烦你递送彩云般美丽的信笺,你到我家中能否代为传达。因在相府被留住无法回家,嘱咐

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前腔·[末]你千推万阻

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [末]你千推万阻,靡恃已长,只怕你舌剑唇枪反受殃。 [生]谩自相劳让,停妻再娶谁承望?有何故,共受殃?[净]朝纲选法咱把掌,使不得祸到临头烧好香。 不轻放,定改除远方,休想还乡。 [净]堂候官,与我赶出去!。 出自元代戏曲《荆钗

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尾声·时光似箭如梭掷

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 时光似箭如梭掷,勤把萱亲奉侍,专等儿夫返故里。 元代戏曲家柯丹邱于《荆钗记》中借尾声抒发对时光流逝与家庭团聚的感慨。 光阴飞逝如箭如梭,应勤勉侍奉母亲,只等丈夫归来故乡。 主题:时光、孝道、归乡 情感:期盼、勤勉、珍惜

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贺圣朝

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [净上]几年职掌朝纲,四时变理阴阳;一人有庆寿无疆,兆民赖之安康。 元代戏曲家柯丹邱于《荆钗记》中借净角之口表达对国泰民安的祝愿。 概括叙述官员多年执掌朝政,调理四时节序阴阳,一人享有福寿,百姓因此安康。 主题:朝纲、阴阳、寿康

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黄莺儿·[生]鲁史纪周正

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [生]鲁史纪周正。 [外]正名之实,何者为先?[生]重明伦,先正名。 先明王霸之分。 尊正贱霸功难泯。 [外]五霸桓文为盛,事业如何?[生]齐桓公会诸侯于葵丘,次师召陵以伐楚。 晋文公会诸侯践土,天王狩于河阳。 葵丘序盟,召陵誓

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风检才

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [众上]举子读书大贤,锦绣文章可观;象简罗袍恁你穿,宫花插帽檐偏。 [合]头名是王状元!。 元代科举制度下士子登第的荣耀场景。 众多士子勤奋读书才华出众,锦绣文章受人赞赏;加之身着显贵服饰、头戴宫花,最终夺得状元桂冠。 主题:科

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夜游朝

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [外,杂从上]锦袍银绶掌春宫,辅佐承明一统。 圣主求贤心重,网罗天下英雄。 乌纱玉带紫金鱼,出入千人拥一车;若问荣华何自至,少年曾读五车书。 下官蒙差考试,为天子之辅臣,系文章之司命。 荣身食禄,岂容尸位素餐;报主匡时,敢不矢心

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前腔·[净上]我是文人

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [净上]我是文人,声名天下闻。 若还高中,管取第一名。 元代戏曲作品《荆钗记》中净角登场自述,抒发文人自信与进取之志。 我本是天下闻名的文人,若能高中状元,必定夺得第一名。 主题:文人、自信、进取 情感:自信、豪迈、期待

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前腔·[末上]慈亲衰倦

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [末上]慈亲衰倦,弟兄无一人。 无人奉养,时刻常挂心。 元代社会动荡,民生多艰,剧中角色因家庭变故而深感责任之重。 年迈体弱的父母无人奉养,家中又无其他兄弟,日常的牵挂与担忧时刻萦绕心头。 主题:家庭责任、亲情、困境 情感:担忧

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前腔·[众]闻知皇都近矣

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [众]闻知皇都近矣,尚还隔几重烟水。 餐风宿水,岂惮路途迢递。 一心指望入试闱,恨不得肋生双翅飞。 [合]寻宿处,莫待迟,竹篱茅舍掩柴扉。 天将暮,日坠西,渔翁江上钓鱼归。 此曲出自元代戏曲《荆钗记》,描写士子们结伴赴京赶考,行

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甘州歌

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [生]自离故里,谩回首家乡,极目何处?萱亲年老,一喜又还一惧。 晨昏幸托年少妻,深感岳丈相怜一处居。 [合]蒙嘱付,牢记取,教我成名先寄数行书。 休悒怏,莫嗟吁,白衣换却锦衣归。 此曲写书生赴考求取功名,抒发离别父母妻儿的复杂心

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尾·问牧童

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 问牧童,归村市,香醪同饮典春衣,图得今宵沈醉归。 元代戏曲中常见借酒消愁的落魄文人形象,此曲写主人公以典衣换酒求得一醉的无奈。 向牧童打听归村的路,用春衣换酒共饮,只求今夜沉醉而归。 主题:隐逸、借酒消愁、归途 情感:无奈、孤寂

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水底鱼·[生上]天下贤良

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [生上]天下贤良,赴选临帝乡。 白衣卿相,暮登天子堂。 元代科举制度下士子进京赶考的场景。 天下贤良之士赶赴京城参加选考,身着白衣却心怀卿相之志,傍晚便能登上天子朝堂。 主题:科举、仕途、理想 情感:豪迈、期待、自信

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尾·从今且把眉舒展

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 从今且把眉舒展,遇良辰自宜消遣,骨肉永远团圆。 出自元代戏曲《荆钗记》结尾,表达了历经磨难后对团圆的渴望与欣慰。 从今以后舒展眉头,趁着美好时光自我排遣,只愿亲人永远团聚。 主题:团圆、宽慰、珍惜 情感:喜悦、释然、期盼

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前腔·[净上]有等魍魉

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [净上]有等魍魉,本是田舍郎,妆模作样,也来入试场。 元代科举制度下,揭露士子中冒充文人的丑恶行径。 有些魍魉之徒本是乡野村夫,装模作样混入考场。 主题:科举、虚伪、讽刺 情感:讽刺、批判、鄙夷

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前腔·[末上]为功名纸半张

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [末上]为功名纸半张,引得吾辈忙。 人人都想,要登龙虎榜。 元代科举制度下士人追逐功名的社会现实。 为了半张功名纸,读书人奔波忙碌,都梦想金榜题名。 主题:功名、科举、追逐 情感:焦虑、渴望、奔波

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川拨棹·[老旦]他凭取才学上京赴

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [老旦]他凭取才学上京赴选,又恐怕他功名缘分浅。 [末]老安人且莫萦牵,那秀才文章灿然。 管登科,作状元。 管登科,作状元。 出自元代戏曲《荆钗记》,描绘老旦对儿子赴京赶考既鼓励又担忧的矛盾心理。 老妇人叮嘱儿子凭才学赴京考试,

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红绣鞋

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [老旦]旦夕祝告苍天,周全。 出自元代戏曲《荆钗记》,老旦角色向苍天祈祷,祈求周全。 每日早晚向苍天祷告,祈求一切顺利完整。 主题:祈祷、戏曲 情感:虔诚、期盼

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园林好·深感得亲家见怜

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 深感得亲家见怜,助白银恩德万千。 更广厦容留,贫贱得所,赐喜绵绵。 蒙所庇,意拳拳。 元代戏曲家柯丹邱在《荆钗记》中借人物处境抒写人情冷暖。 深感亲家怜惜,给予丰厚恩德并提供庇护,使贫贱之人获得安稳与喜悦。 主题:知恩、相助、庇

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临江仙·渡水登山须仔细

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 渡水登山须仔细。 [外]贤婿,朝行须听晓鸡啼。 [旦]官人,成名先寄好音回。 [末]王官人,蓝袍将挂体,及第便回归。 [生]重荷萱亲勤训诲,感蒙岳丈提携。 娘子,好生侍奉我亲帏。 李成,在家勤照顾。 [末]及第便回归。 [旦扯生

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沈醉东风

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [外]我孩儿三生有缘,与才郎忝为姻眷。 今日赴春闹,程途遥远。 论盘费,尚忧轻鲜。 [旦]婆当暮年,父当老年,只愿我儿夫荣归故苑。 元代戏曲中常见的家庭伦理场景,描绘长辈对远行儿女的牵挂。 老妇人感叹家中年迈,父母对孩子的婚事充

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尾声·[生]随身不虑无琴剑

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [生]随身不虑无琴剑,虑只虑行囊缺欠。 [外]些少白金相助添。 元代南戏《荆钗记》末出,生角以随身之物自勉,外角以微金相助。 行囊虽简不忧琴剑,只愁资财不足;些许白金聊以相助。 主题:行囊、资财、相助 情感:忧虑、安慰、坚定

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降黄龙

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 草舍茅檐,蓬荜尘蒙,纲罗风风召。 尊亲到此,但有无一一望亲遮掩。 [老旦]恩沾,万间周庇,悄似寒灰拨焰。 使穷亲欢生愁腹,喜生愁脸。 元代社会礼教与伦理观念影响下,戏曲家借剧情展现贫寒家庭的伦理困境。 简陋草屋尘土飞扬,亲友到来

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卜算子

作者:柯丹邱《荆钗记》 · 朝代:元 · 体裁:曲 [外上]从别女孩儿,心下常萦系。 昨日令人去请归,彼此心欢喜。 雪隐鹭鸶飞始见?柳藏鹦鹉语方知。 昨日着李成去搬取王亲妈、秀才与我女孩儿同家另居。 待李成回来,便知分晓。 此曲出自元代柯丹邱《荆钗记》,写离别后牵挂与重逢之喜。

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