宋太宗

好字拘就觀字正迴文

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 道寬開訓新，生生業□□。 宋太宗研习书法，创作回文诗以示对汉字结构严谨的追求。 道义宽广开启新的训导，生生不息的事业由此展开。 主题：书法、回文、道义 情感：严谨、专注、自豪

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緣識 其一·淳化四年立春節

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 淳化四年立春節，喜遇韶光看白雪。 祥雲景象一時呈，凝情靄郁比難說。 人心丕變顔容別，樂天順敘皆胥悅。 土牛擊後便駈耕，萬物從茲萌牙發。 麗日遲遲影漸長，梅花嶺上明皎潔。 懽抃陳儀隘九重，乾坤瑞氣初融泄。 真風大布色無窮，春盤鮮盛排羅列。 隆

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逍遥詠 其一○·混沌初分後

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 混沌初分後，陰陽辨濁清。 三才皆備位，萬物有長生。 罔象精通感，淳和道可明。 但求方寸是，剖判應非輕。 宋太宗感悟天地初开、阴阳清浊与万物化育之理。 混沌初开后阴阳分辨清浊，天地人三才各得其所、万物得以长生。顺应自然之道便能洞察精微，只要守

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緣識 其一九·還元到即見真歸

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 還元到即見真歸，不是虛傳羽化飛。 大道勿將閑設用，精修別得便忘機。 安排穩入龍宮內，變易終藏虎鼎威。 豁達乾坤神妙理，逍遥鉛汞共相依。 宋太宗崇尚道教内丹修炼，此诗阐述修道成真之理。 归根返真即见真归，非虚传飞升；大道不需闲用，精修可得忘机

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緣識 其四四·得道超凡聖

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 得道超凡聖，逍遥本是緣。 羣迷難解會，我且不虛傳。 但信恒無斷，精窮用意專。 審聽明譬喻，勿被俗情牽。 宋太宗崇尚道教，此诗阐述修道需恒心专注并明辨喻理。 得道成圣源于缘法，逍遥自在；世人难解真谛，我仅如实相告。须坚信恒心不断，深入钻研专一

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緣識 其四二·無縈無慮鬢如黳

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 無縈無慮鬢如黳，手執仙經杖一藜。 猛利銷磨閑歲月，玄中妙道入雲霓。 紅塵世界何拘束，白日山川高又低。 去住自然皆寂默，逍遥不假上仙梯。 宋太宗修道之作，借玄理抒发对超脱尘世的追求。 无牵挂鬓发已白，手执仙经拄藜杖，在岁月中修炼心性，领悟玄妙

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緣識 其二二·逍遥我命在玄穹

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 逍遥我命在玄穹，鶴宿霞栖景致中。 自得安寧兼養道，更將利益屏羣雄。 淵深引古知今用，劈斫區分盡可通。 和暢五音從豁達，乾坤之內靄溟濛。 宋太宗以帝王之尊阐述修道感悟，体现其超然物外与治世宏愿。 我命由天定，如仙鹤栖霞而居，自求安宁并修养道义

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緣識 其一六·逍遥裏外混諸天

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 逍遥裏外混諸天，澹蕩其中四敘間。 拂拭塵埃明印月，徧駈神鬼鏁驪山。 裝添出沒何奇異，祕隠藏直未是閑。 但好消詳清景內，勿生疑慮動機關。 宋太宗修道感悟之作，借逍遥之境阐发清静无为的哲思。 在逍遥境界中混同诸天，于平淡四季里拂去尘埃、点亮心月

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緣識 其四四·神仙洞府好逍遥

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 神仙洞府好逍遥，不似人間歲月銷。 海岳高深誰可測，九重天上自相邀。 宋太宗身处权力中心，借游仙题材表达对超脱尘世的向往。 神仙居住的洞府逍遥自在，不似人间岁月流逝消磨。海岳高深莫测，九重天上的神仙相互邀请。 主题：神仙、逍遥、隐逸 情感：向

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逍遥詠 其一六·志節還難得

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 志節還難得，剛柔說是非。 秋霜明至道，春日麗光輝。 桂影芳紅樹，馨香入紫微。 無窮天地理，語默自依依。 宋太宗以帝王之尊探讨志节与处世刚柔之理，体现出对天地至道的体悟。 志节的难得与处世刚柔的辨析，秋霜映照真理，春日焕发光辉。桂影飘香弥漫天

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緣識 其八七

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 人愚學道謗神仙，豈達虛無物外緣。 多是六情貪愛障，更兼朝暮不心堅。 宋太宗以帝王之身探讨修道感悟，此诗为对修行障碍的阐发。 世人因愚昧谤神仙，实难悟透虚无的缘分；大多被六欲贪爱所阻碍，又加上朝三暮四意志不坚。 主题：修道、贪爱、意志 情感：

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緣識 其四三·皆救眼前急

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 皆救眼前急，錐刀藴利名。 愚心違善道，慧眼自分明。 大海波浪沒，深山棟木成。 旁求存古意，後學法先生。 宋太宗感悟世事、劝学后进而作。 世人只顾眼前利益如锥刀争利，愚昧违背善道而慧眼能辨是非；大海会起波浪沉没、深山栋梁终将成才，应存留古道精

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緣識 其一·高山石室半空嵌

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 高山石室半空嵌，選取靈芝草盡芟。 法意要修心一等，道情焉用口三緘。 丹砂保重開清境，白髮相宜倚翠巖。 曩劫緣中因種在，布衣鶴袖鳳來銜。 宋太宗修道悟道之作，借高山灵芝等意象阐述修行要义。 这首诗描绘在高山石室中采选灵芝、修心炼道，丹药与白发

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緣識 其四六·秋鏁煙嵐日未蟻

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 秋鏁煙嵐日未蟻，道情欲話老僧期。 旋烹茶竈心先喜，摇撼松風睡思遲。 鶴唳九霄堪入畫，雲平三界化無私。 真宗象教非虛說，對境成空是我師。 宋太宗崇奉道教，此诗体现其修道感悟与对真宗教化的体认。 秋日山岚锁烟，太阳未偏斜，与老僧相约谈道情。急忙

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緣識 其一四·耳根唯願常清靜

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 耳根唯願常清靜，更得四時風雨順。 開得眼來一切心，盡爲好事善相近。 宋太宗崇尚道教，此诗体现其修道求清静、顺应天时的理念。 愿耳根常清静，顺应四季风雨。开启慧眼后，一切心念皆向善。 主题：清静、顺应、善念 情感：宁静、平和

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緣識 其四一·二月寒食經新雨

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 二月寒食經新雨，開花綻柳人無語。 近水溪邊嫩枝條，攀折悠颺還似舞。 車騎園林看不若，村笛歌聲更互作。 光陰番次不因循，民安萬歲家家樂。 宋太宗于太平兴国年间创作，借寒食节景物抒发对治下安康的期许。 寒食节新雨后柳树开花，溪边嫩枝随风摇曳似舞

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緣識 其四·春長秋風敗黄葉

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 春長秋風敗黄葉，白髮老人慵把鑷。 光景如箭亦如飛，我不聰明賢者說。 知近知深知更遠，善緣惡境勿交涉。 勿交涉，語重疊，古往今來閑日月。 宋太宗感悟人生易老与世事无常而作，劝人远离纷扰。 春去秋来黄叶凋零，白发老人无心照镜。时光如箭飞逝，我不

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緣識 其三五·白髮長

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 白髮長，眉似雪，宗禪和尚何分別。 百尺高山足浮雲，萬丈海中有明月。 十地本因菩薩證，大乘俱是如來說。 有空相，無空相，深淺是非皆爲妄。 一切諸法歸何物，忽然覺悟波浪沒。 安樂常在信心中，真空根本難緘默。 貪嗔戒定如幻夢，祖師凝流歡者衆。 方

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緣識 其一二·我曾聞昆吾有鐵

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 我曾聞昆吾有鐵，九鍊方成冰似雪。 玉彩精晶耀日月，風霜凜凜甚威烈。 新磨刃上七星文，誰敢鋒前布陳雲。 黯黯凌空魑魅怕，銷盡邪魔并詭詐。 寒光到處鬼神愁，哮吼乾坤一片秋。 龍泉劍，龍泉劍，我用似波流，昇平無事匣中收。 宋太宗借咏剑抒写治世之志

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緣識 其二八·朱明日盛殘花卉

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 朱明日盛殘花卉，瓊苑爭遊諠帝里。 寶馬香車去復來，幾許人心歡不已。 金明水上浮仙島，畫舸龍舟非草草。 世寧清靜驗如然，老者携小少隨老。 匼匝煙雲楊柳岸，羅綺縱橫長不斷。 五穀豐登順四時，億兆歌謠絕愁嘆。 康哉闐咽芳林下，一看難醻千萬價。 千

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緣識 其二六·具蹄凡夫

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 具蹄凡夫，何行何著。 靜鏁天台，高知嵩岳。 拘束迷情，人天離樂。 聖境芝蘭，名山採藥。 啖柏餐松，清神去濁。 入口馨香，風和露嚼。 可以放曠，千年之鶴。 審取來由，勿自繫縛。 洞有桃源，化成雲閣。 上有鳳皇，下水魚躍。 本從自然，豈用圖度。

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緣識 其二七·春風綠野徧天地

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 春風綠野徧天地，枯朽漸隨紅日麗。 世界包含雨露新，東郊舒暢芳菲媚。 煙波柳嫩摇拂水，時遷蕩颺情已矣。 不言往昔與今來，海岳高深升萬里。 宋太宗于太平兴国年间创作，借春景抒怀。 春风吹绿原野，随日转丽而枯朽更新；世界沐浴雨露焕新，东郊芳菲舒展

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緣識 其二四·皇天不事但多羅

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 皇天不事但多羅，莫道無緣奈我何。 上有天堂下地獄，分明種麥不生禾。 宋太宗以帝王之身探讨因果与宿命，强调天理昭彰。 上天自有安排，莫说无缘便无可奈何；种麦得麦，种豆得豆，因果分明。 主题：因果、宿命、天地 情感：笃定、警醒

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緣識 其二五·南來北去無時節

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 南來北去無時節，舉翅抬頭飛似雪。 當日離春今日秋，汀江浦上舊明月。 宋太宗借候鸟迁徙抒发对时光流逝的感慨。 南北迁徙的飞禽如雪般翻飞，从春到秋，汀江边的明月依旧。 主题：时光、迁徙、明月 情感：感慨、孤独

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緣識 其二三·春色春兮景媚妍

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 春色春兮景媚妍，薰風暖潤物華鮮。 上林花結和香霧，絮壓輕輕軟似綿。 寰中運啟大平年，文武須精百藝全。 弄影馬驕難控勒，龜茲韻雅奏鈞天。 仙仗儀排親自注，電轉星毬來進御。 玄之寂妙得其玄，更重人前舉止措。 靴衫束带兩分行，七寶鞭擎呈內庫。 一

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緣識 其二二·造化等齊

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 造化等齊，不分高低。 神筆才智，海嶽凄凄。 稀代爲寶，舉意東西。 毫端萬象，沃蕩狂迷。 宋太宗以帝王之尊探讨造化与艺术的关系，强调自然与才思的至高境界。 自然造化平等无别，神妙笔触与才智令山河动容；稀世珍宝随心而动，笔端能生万象，令人心神激

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緣識 其二一·繼出寵材

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 繼出寵材，睹奧自開。 揣摩三教，百行俱來。 真宗起思，撫掌堪咍。 識業之敏，談論熙哉。 宋太宗研习经史、贯通三教而自得，此诗为其对识业敏悟的欣然记录。 宋太宗展现卓越才华，深入探究三教经典，思想与行为广博而来；真宗皇帝因思考而感动，抚掌失笑

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緣識 其二○·體道前賢

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 體道前賢，禮樂爲先。 縱橫逸豫，言發自然。 多知博物，文德心懸。 孰能若此，宇宙推遷。 宋太宗感悟先贤治道之理，强调礼乐为根本。 效法前贤以礼乐为先，行为纵逸也顺其自然，知识广博而心怀文德，这样的人才能顺应宇宙变迁。 主题：礼乐、先贤、宇宙

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緣識 其一九·道泰希夷

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 道泰希夷，乃詠歌之。 羣材奮發，迭奏相追。 風騷不失，千載一時。 倜儻沿革，大啟箴規。 宋太宗在太平盛世倡导文学创作，此诗体现其引领文风的政治意图。 天下安定崇尚清静无为，于是作诗歌唱；众多人才奋发，诗歌创作此起彼伏。诗风不失风骚传统，堪称

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緣識 其一八·大矣哉文

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 大矣哉文，道合南薰。 包含六義，洞究三墳，傍通造化，察變聲聞。 垂其懿範，萬一之分。 宋太宗推崇文教、阐述道统的诏令或御制文。 大道广大合乎南风，包含六义并通晓三坟，旁通自然造化洞察声变，垂下典范以明万世之一道。 主题：文道、六义、造化 情

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緣識 其一六·三春二月一樣同

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 三春二月一樣同，翠柳峨峨解舞風。 池水湛然經雨後，桃花始覺半開紅。 半開紅，麗天輝，新燕未歸鶑亦飛。 宋太宗于太平兴国年间所作，借春景以寓治国理政之思。 春回大地，柳绿池清，桃花初绽明艳，新燕未归黄鹂已飞。 主题：春景、柳绿、桃花 情感：欣

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緣識 其一四·酒一杯

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 酒一杯，深深情不足，倚檻迢迢青草綠。 舉目煙飛勻灼灼，柳摇似舞春風曲。 葉嫩舒張芽徧拆，觸處芳菲尋未得。 妖妍艷艷爲誰流，鶑銜花墜落人頭。 世間萬事難裁剪，樂送樓臺聲遠遠。 斷續高低去復來，稀疏霧郁松枝偃。 暄和思滿郊，燕拂綠楊梢。 暖日倍

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緣識 其一五·凡愚不取自逍遥

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 凡愚不取自逍遥，其奈心如似火燒。 虛過光陰速似夢，隨緣盡向暗中銷。 宋太宗感悟人生虚幻，劝人顺应自然、放下执念。 凡夫俗子不懂逍遥自在，内心焦灼如火烧；光阴如梦转瞬即逝，随缘度日终在暗中消散。 主题：人生、虚幻、随缘 情感：焦灼、虚无、释然

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緣識 其一一·信天緣便信天緣

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 信天緣便信天緣，那是凡夫那仙。 勿枉用心閑過日，來隨福報猛如泉。 宋太宗以帝王之身探讨缘法与修行，强调顺应天命。 相信缘分就是相信命运，凡人怎可妄想成仙。不要枉费心机虚度光阴，福报会如泉水般迅速到来。 主题：缘法、修行、命运 情感：笃定、警

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緣識 其一三·五惡貪嗔皆自起

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 五惡貪嗔皆自起，高深海嶽猶窮矣。 無明發在一時間，對面如同千萬里。 宋太宗以帝王之身探讨人性恶与无明，阐述烦恼皆自起的道理。 贪、嗔等五种恶行皆由内心自起，纵有高山海深也终有尽头；无明在一念间生起，顿时让人对面如隔千重山。 主题：人性、恶念

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緣識 其九·露含千滴瀝

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 露含千滴瀝，幻化杳無跡。 心重一時間，寸陰堪可惜。 明根生惠性，德行多饒益。 掌握驪龍珠，縱橫不改易。 浮生在眼前，海變黄沙磧。 萬里似閑雲，天高難障隔。 春來又復秋，正自銷邪僻。 慾界共知深，恒河豈蕩滌。 虛空有路岐，人迷慵去覓。 影裏架

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緣識 其一○·年年柳與韶光契

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 年年柳與韶光契，春風便作開花使。 黄鶑到處不絕聲，嫩葉芽新生悲翠。 宋太宗在春日常常借景抒怀，此诗描绘了春回大地时柳树与黄莺的生机。 年年柳树与春光相守，春风催开花朵；黄莺处处啼鸣，嫩叶新芽萌发生机。 主题：春景、生机、柳树、黄莺 情感：欣

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緣識 其六·月光紅燄影參差

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 月光紅燄影參差，九衢麗景意躕踟。 車馬往來珠無礙，幾人相逐幾人隨。 天河夜靜色如銀，半擁紅街半擁春。 山高市邑弦管處，燭殘露顯伴香塵。 傳更漏唱欲將催，百萬燈花燄裏開。 醉酒狂歌家家客，行坐歡如莫自裁。 去年今夕一般遊，桂樹蟾宮慢欹樓。 更

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緣識 其二·玉漿時復嚥於津

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 玉漿時復嚥於津，通暢全勝百味珍。 滿口馨香兼自得，顔容改變作真人。 宋太宗崇尚道教养生，此诗描绘服食玉浆的体验。 时常吞咽玉浆，畅通无比胜过珍馐；满口飘香且内心自得，容颜改变宛若真人。 主题：养生、服食、真人 情感：自得、舒畅、超凡

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緣識 其三·紫檀金線槽偏蹙

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 紫檀金線槽偏蹙，撥弄朱弦敲冰玉。 指法從來天下聞，翻成盡入昇平曲。 傳之世上五音足，希夷道聽化民俗，盤龍面對壓鼇頭，玄微風散萬般流。 長春苑內半酣酒，陽和自態低迴首。 聲高細咽浪潛幽，不勝情處稀還有。 韻響寒空明月裏，亦非滌蕩凡愚耳。 謾說

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緣識 其五·如花遇雨濕瀧凍

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 如花遇雨濕瀧凍，審此言談大道中。 世上幾人知舉措，故然不與我心同。 宋太宗身处皇位更迭之际，借咏事以明心志。 如花朵遇雨冰冻般艰难，听其言谈可知大道。世上几人能懂其举止，故与我心意不同。 主题：大道、心志、孤独 情感：孤独、悲愤、坚定

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緣識 其四·雅頌文章順化風

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 雅頌文章順化風，馨香不必在芳叢。 陽和遠近隨田畝，春雨如膏有大功。 宋太宗以帝王之尊关注农事与教化，创作此诗以颂春耕。 雅正的歌颂顺应教化之风，芬芳不必只在花丛；温暖的春气随田野远近，春雨如膏脂般滋润万物，功劳巨大。 主题：农事、教化、春景

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緣識 其一○一

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 任從寒暑鎮常侵，一氣韜藏萬種心。 堪笑愚癡澆蕩甚，却非淳朴不幽深。 宋太宗以帝王之尊体悟万物之理，借自然气化阐发内心哲思。 任凭寒暑侵袭而气韵常存，内里蕴藏万千心绪。笑世人愚昧放纵太过，反而失去淳朴的幽深境界。 主题：哲理、心性、修养 情感

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緣識 其八·花間春鳥語喈喈

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 花間春鳥語喈喈，道在其中動我懷。 紅艷幾時長久住，年年依舊看相挨。 宋太宗感悟春景与时光之理，借花鸟抒怀。 春日里鸟语花香，哲理触动心绪；红花虽美却难久留，年年依旧相伴相随。 主题：春景、哲理、时光 情感：感怀、珍惜、宁静

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緣識 其一○○

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 報應從教見祖宗，先持清靜後論功。 紅蓮花出青泥裏，方信仙凡道本同。 宋太宗感悟天道循环与因果报应，强调修身清静为先。 报应应让祖先见证，先保持清静再论功过；红莲从青泥中绽放，方知仙道与凡道本是一体。 主题：因果、清静、修行 情感：感悟、宁静

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緣識 其九九

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 語言端謹易求尋，己是他非禍返侵。 忠信先修銷大僞，何曾鄙隔聖緣心。 宋太宗以帝王之尊提倡伦理教化，此诗旨在强调诚信修德对于消弭纷争、维系圣缘的重要性。 言语端庄谨慎容易探寻是非，一旦固执己见便会招致祸乱；唯有先修忠信才能化解大伪，从不因地位

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緣識 其九八

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 救物功深好自持，知之修鍊善心爲。 神仙豈謂人間惜，自是迷流識見卑。 宋太宗以帝王之尊倡导修行救物，强调善心与正见。 救度万物需善加持守，修炼心性以提升认知；神仙并非吝惜人间，而是世人因迷妄见识低劣。 主题：修行、善心、认知 情感：勉励、警醒

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緣識 其九七

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 修持須是要精專，常恐他人業類牽。 莫把我言爲戲弄，輪迴斷定不遷延。 宋太宗笃信佛教，此诗为劝修之语，强调精进与业力不虚。 修行必须专注精诚，常警惕外业干扰；莫将我的话当戏言，因因果轮回不会延迟。 主题：修行、精专、业力 情感：警醒、坚定、严

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緣識 其九六

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 聖人棄智妄中尋，質實先明朴在心。 坦蕩玄門常不達，那非那是秘源深。 宋太宗感悟大道真意，倡导返璞归真。 圣人摒弃机巧在虚妄中探寻，质朴本真相明源于内心。 主题：哲理、道家、返璞归真 情感：感悟、宁静、深奥

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緣識 其九二

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 逢春便見野花新，往覆閑忙舊路塵。 輪走足輕多少意，世途常似夢中人。 宋太宗于太平兴国年间创作，借旅途所见抒发对世事变迁的感悟。 每逢春天便见野花焕然一新，来来往往踏过旧路尘埃。车轮轻快运转承载多少思绪，人世旅途常如梦境般虚幻。 主题：春景、

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緣識 其一七·君恩重

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 君恩重，人心重，未知各各將何用。 思量二事一般情，賢愚憂樂皆相踵。 大道不見是非心，名利囂塵如幻夢。 朕緣寡昧愧周旋，未信鴉巢鷄生鳳。 此理言淺究深言，意馬能調袪恣縱。 荆棘太賤任從荒，粟麥本體隨他種。 凡夫豈料自家身，開眼如盲堪笑弄。 季

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緣識 其九一

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 細月銜山似玉鈎，先陳蹤跡問瀛洲。 從來萬劫垂名在，王母行天得自由。 宋太宗以帝王之尊创作，借神话意象寄托对自由境界的向往。 细月如钩衔山，先陈列踪迹询问瀛洲；万劫以来垂名不朽，王母行于天宇获得自由。 主题：神话、山水、自由 情感：向往、豪迈

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緣識 其九三

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 慕道焚修萬法通，一心清淡奉真宗。 方知異境人難見，見即虛無事不空。 宋太宗崇尚道教，此诗反映其修道体悟与对虚境界的体认。 诗人潜心修道、清心寡欲侍奉真宗，方知超凡境界常人难见，即便相见亦如虚无空无。 主题：修道、清静、虚无 情感：清静、空灵

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緣識 其九○

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 經到玄科大法中，先持道德濟陰功。 三清有路人難到，但守虛無一逕同。 宋太宗于太平兴国年间编纂《道藏》，此诗为序或感悟之作。 修行需先以道德济度阴间之功，通往三清境界的路凡人难抵达，唯有坚守虚无之道方能同行。 主题：道教、修行、虚无 情感：虔

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緣識 其八八

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 沖和道德勿相違，聖事超凡好仗依。 但有陰功存世界，何疑白日化身飛。 宋太宗崇尚道教，此诗阐述修道应遵循冲和之道，积阴功可超脱成仙。 只要遵循冲和的道德，不违背圣事并依仗道法；只要世间存有阴功，就不必怀疑白日飞升成仙。 主题：道教、修身、成仙

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緣識 其八九

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 寒銷暄盛同天色，花柳逢春誰不惜。 幾許人心達久長，光陰知道留難得。 宋太宗感悟时光易逝、人心冷暖而作。 寒暑与花柳随春而盛，但人心能长久保持温暖的又有多少；光阴流逝，懂得珍惜与留住它实在难得。 主题：时光、人心、珍惜 情感：感慨、珍惜、无奈

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緣識 其八四

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 初分上下順陰陽，草木浮生地久長。 日月星辰隨大道，天心便是法中王。 宋太宗感悟天道运行而作，阐述阴阳初分与万物生发之理。 宇宙初分阴阳，草木由此生长并长久；日月星辰遵循大道，天心即是法则的王者。 主题：天道、阴阳、草木 情感：敬畏、领悟

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緣識 其九五

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 莫問仙家不死鄉，泥丸秘密隠身光。 華池禹潤無拘束，勤習通流看上方。 宋太宗借内丹隐喻修身之理，阐述修炼需顺其自然、贯通上下的道统。 不问长生仙境，将精气藏于泥丸；任元气在周身流转，勤修以达身心通明。 主题：内丹、修身、哲理 情感：宁静、笃定

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緣識 其九四

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 世俗忙忙似海深，愚迷豈解聖人心。 分明教法生虛妄，慵鍊歸真不易金。 宋太宗感悟世俗纷扰，强调修行需摒弃虚妄、专注炼心。 世人忙乱如深海，愚迷者不懂圣人之心。教法本清虚妄，懒散修道更难炼成真金。 主题：世俗、虚妄、修道 情感：感悟、警醒、坚毅

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緣識 其八三

作者：宋太宗 · 朝代：宋 · 体裁： 心專慕道真空法，恬澹清虛好到頭。 如此修行皆盡達，十洲仙侶道相求。 宋太宗崇尚道教，此诗表达了对道教修行的专注与追求。 只要专心修道，保持淡泊清静，就能修成正果，与仙人相求。 主题：道教、修行、清静 情感：专注、淡泊、追求

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