佚名

咏和凝范质（题拟）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 从此庙堂添故事，登庸衣钵亦相传。 （见《邵氏闻见录》卷七、《渑水燕谈录》卷六）（〖1〗《邵氏闻见录》云：「范鲁公质举进士，和凝为主文，爱其文赋，凝自以第十三登第，谓鲁公曰：『君之文宜冠多士，屈居第十三者，欲君传老夫衣钵耳。 』鲁公以为荣。 至

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教坊伶人献语

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 天子不须忧北寇，守贞面上管幽州。 （见《旧五代史》卷一○九《李守贞传》）（〖1〗《旧五代史》云：「其年〖指开运二年〗夏，契丹寇边，以守贞为北面行营都部署。 少主开曲宴于内殿，以宠其行，教坊伶人献语云〖略〗。 既罢，守贞有自负之色。 」）。 唐

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楚州好事者题吴尧卿苇棺

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 信物一角，附至阿鼻地狱。 请去斜封，送上阎罗大王。 （见缪荃荪刊本《广陵妖乱志》）。 唐代佚名作者创作，取材于民间传说，讲述吴尧卿用芦苇编织棺材的故事。 信物一角，附至阿鼻地狱。请去斜封，送上阎罗大王。 主题：神话传说，生死，信仰 情感：神秘

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戏杜审权

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 座主审权，门生处权，可谓权不失权。 （见《南部新书》卷丁）（按：《全唐诗》卷八七六录此条不全，今重录。 ）。 唐代佚名诗人创作，以戏谑的方式表达对权势的讽刺。 座主审权，门生处权，可以说是权不失权。 主题：讽刺，权势，幽默 情感：讽刺，机智，

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谑高涣

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 一百二十个蜣螂，推一个屎块不上。 （见《唐摭言》卷十五）。 唐代民间俚语，讽刺官员无能。 一百二十个屎壳郎，推一个粪球都上不去。 主题：讽刺，官员，无能 情感：讽刺，无奈

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患目鼻人互嘲（题拟。以下嘲谑）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 眼能日月盈，为有陈根委。 （齆人先咏侧眼人）不别似兰斯，都由鴈门紫。 （患眼人绩下句。 见《太平广记》卷二五七《启颜录》）。 唐代，佚名作品，以嘲谑为主题，通过患目鼻人之间的相互嘲讽，反映当时社会风貌。 眼睛能看日月盈亏，是因为有陈根的遮蔽。

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唐商客王昌瑾得古镜铭

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 三水中，四维下，上帝降子于辰马。 先操鸡，后搏鸭，此谓运满一三甲。 暗登天，明理地，遇子年中兴大事。 混踪迹，沌名姓，混沌谁知慎与圣。 振法雷，挥神电，于巳年中二龙见。 一则藏身青木中，一则现形黑金东。 智者现，愚者盲，兴云注雨与人征。 或见

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壶公山古谶

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 市连义井岁时半，水遶壶公文物盛。 （见《舆地纪胜》卷一三五《泉州》）。 唐代佚名所作，描述泉州壶公山的风物胜景。 市镇与义井相隔半载，水流环绕壶公山，文物丰富。 主题：山水，咏物 情感：豪迈

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广顺末京师谶

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 小儿剃元首。 （《说郛》卷二十引秦再思《洛中记异录》）（按：《洛中记异录》言此为「新君之兆也。 未几世宗嗣位，即替元首也。 」《类说》卷十二引《纪异录》作「识者曰」，「元首」作「光首」。 ）。 唐末京师流传的预言，预言新君即位。 小孩子剃掉了

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宋齐丘引南唐开国谶（题拟）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 密密作，唐唐得。 （《新编分门古今类事》卷二十引《纪异录》）（按：《纪异录》载宋齐丘劝徐知诰即位语云：「又谶曰『密密作』，杨行密开托之初也。 『唐唐得』，非公而谁？ 天命定矣，愿公速副民望。 」）。 唐末，宋齐丘劝说徐知诰即位时引用的预言。预

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莆阳古谶

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 自湖腰欲断，莆阳朱紫半。 水遶壶公山，此时大好看。 （见宋李俊甫《莆阳比事》卷一）（〖1〗原注云：「《搜神秘览》云：『壶公山欲断，莆阳朱紫半。 』讹矣。 」）。 唐代佚名所作，描绘莆阳山水之美，表达对自然景色的赞美。 湖水快要断流，莆阳城中的

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天目山谶

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 天目山前两乳长，龙飞凤舞到钱塘。 海门一点巽山小，五百年间出帝王。 （见宋钱俨《吴越备史》卷一、元刘一清《清塘遗事》卷一）（〖1〗《吴越备史》云此出郭璞《临安地志》，然此首平仄工稳，非郭璞之时所宜有，当出唐末人依托为钱氏开国之谶。 《銭塘遗事

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王建时谶

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 数在五楼前。 （见《说郛》卷二十引《洛中纪异录》）。 唐代佚名诗人王建的预言诗，流传于《说郛》卷二十引《洛中纪异录》中。 数在五楼前。 主题：预言，神秘，数字，建筑 情感：神秘，预言，未知，神秘感

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天复初刘道昌得篆书

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 八雄争天下，狫鼠先啾唧。 （自庚子年黄巢见，朱全忠等八人僭号）。 兔子上天床，（马建属兔，又以卯年开国）猿猴三下失。 （朱温三帝属猴也）李子生狼藉，（昭宗也）乃牛生叛𦍠。 （杨行密王于吴。 斗牛，吴之分也）群犬嘶首尾，走上中华国。 （即六侵中

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黄巢将兴之谶

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 黄蛇独吼，天下人走。 （见《广卓异记》卷六）。 黄巢起义前夕，民间流传的预言诗，预言了黄巢将起兵造反。 黄蛇独自吼叫，天下人四处逃散。 主题：预言，起义，动荡 情感：恐慌，不安

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牛僧孺谶

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 首尾三麟六十年，两角犊子恣狂颠，龙蛇相鬭血成川。 （见《李文饶文集·穷愁志》卷四《周秦行纪论》引）（〖1〗《周秦行纪论》云：「余尝闻太牢氏好奇怪其身，险易其行，以其姓应国家受命之谶曰〖略〗。 」三句为僧孺自撰，抑为敌党诬构，尚不详。 宋陈善《

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锡山铭二首 二

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 有锡沴，无锡乂，天下济。 （元《无锡县志》卷四陆羽《慧山寺记》后附，作者署「后世无名人」，原题作「唐锡山铭」）。 锡山铭二首二，唐代佚名作品，锡山铭是锡山的一篇铭文，锡山是无锡的别称，此铭文表达了锡山的重要性。 有锡水，无锡山，天下得以安宁。

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锡山铭二首 一

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 有锡兵，天下争。 无锡宁，天下清。 锡山铭二首之一，唐代佚名作者，以锡山为背景，表达对国家安宁的向往。 有锡山上的兵，天下都在争斗。没有锡山安宁，天下就不会太平。 主题：咏物、哲理、国家安宁 情感：豪迈、悲愤、思乡

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安庆绪将败时谶 二

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 胡绝其后，死在合河口。 （均见《安禄山事迹》卷下）。 唐末安庆绪将败时，民间传说其将死于合河口。 胡人将被消灭，死于合河口。 主题：预言、战败、死亡 情感：悲凉、绝望

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安庆绪将败时谶 一

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 渡河野狐尾独速，明年死在十八日。 唐末战乱，安庆绪将败时，民间传说预言其将来之祸。 渡河时野狐尾巴独自快速，明年将在十八日死去。 主题：预言、战乱、死亡 情感：恐惧、预感、悲伤

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崔巽遗言

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 安龙头，枕龙耳。 不三年，万乘至。 （同前）（按：《摭遗》云唐明皇猎于温泉，见一山上有新坟，张约随行，云葬失其地，引数语。 询樵者，知为崔巽墓。 巽子告以遵父遗言葬此。 诏蠲巽子终身徭役。 ）。 唐明皇猎于温泉，见一山上有新坟，崔巽子遵父遗言

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白云先生张约言葬失其地谶

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 安龙头，枕龙角。 不三年，自消铄。 （《新编分门古今类事》卷十七引《摭遗》）。 唐代佚名作品，关于白云先生张约言葬地之谶言。 龙头安放龙角上，不到三年自然消。 主题：风水，预言，神秘 情感：神秘，预言，超脱

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谷城石人腹谶文

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 摩兜鞬，真勿言。 （见宋苏颂《苏魏公集》卷五《累年告老恩旨未俞……》诗注引，幷云：「唐刘洎少尝遇异人，谓之曰：『君当佐太平得富贵，然宜慎兜鞬之戒。 』洎后为侍中，以议论不常获谴。 」刘洎，唐太宗时人）。 唐太宗时期，刘洎少时遇异人预言，后为侍

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卢光稠未举南康时谣

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 卢破黎头出，李子始花开。 潭深鱼正聚，杨柳两边栽。 （《九国志》卷二《谭全播传》）。 唐代，描述卢光稠未举南康时的景象 卢光稠破敌黎头出，李子树开始开花。潭水深邃鱼儿聚集，杨柳在两岸栽种。 主题：战争，自然，景象 情感：胜利，生机，宁静

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益阳土谣

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 长沙益阳，一时相卬。 （杜光庭《录异记》卷七）。 唐代民间歌谣，描述长沙与益阳两地的风光与民情。 长沙和益阳，曾经是相提并论的地方。 主题：山水，民情，地方风光 情感：豪迈，自豪

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湖南童谣

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 湖南有长街，栽柳不栽槐。 百姓任奔窜，槌芒织草鞵。 （《十国春秋》卷六九《楚废王世家》）（按：《全唐诗》卷八七八收此谣为七言四句，此作五言四句，与前不同，故重收之。 ）。 唐代湖南民间童谣，反映当地风俗和生活场景。 湖南有条长街，种柳树不种槐

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长兴中人为张生铁谣（题拟）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 生铁打石头，直待圆即休。 （见《分门古今类事》卷二引《纪异录》）。 唐代佚名作者创作，以打铁为喻，寓意人生哲理。 生铁打石头，直到石头被打成圆形才停止。 主题：哲理，打铁，人生，圆形 情感：坚持，毅力，耐心，完成

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吴越文穆王治世子弘樽府时谣言（题拟）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 何处有鹿脯？（见《吴越备史》卷二）。 唐佚名作品，出自《吴越备史》卷二，反映吴越文穆王治世时期的风俗民情。 何处有鹿脯？——哪里可以买到鹿肉干？ 主题：咏物，风俗，历史 情感：好奇，向往

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武义中童谣（题拟）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 江北桃花作雪飞，江南李树玉团枝。 李花结子可怜在，不似杨花没了期。 （见《钓矶立谈》）。 唐代童谣，描绘江北桃花如雪飞舞，江南李树如玉团枝的景象，表达对李花的怜惜和对杨花的无奈。 江北的桃花像雪一样飘落，江南的李树像玉珠一样挂满枝头。李花结子

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淮南市井小儿唱

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 檀来也。 （同前）。 唐代民间歌谣，描述淮南市的市井生活。 檀木来了。 主题：市井、生活 情感：无

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杨渥时谣言

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 扬老抽嫰鬓，堪作打钟槌。 （见《知不足斋丛书》本《五国故事》卷上。 ）。 唐末杨渥时期，民间流传的讽刺歌谣。 杨渥年纪轻轻，头发都白了，可以用来敲钟了。 主题：咏物、讽刺 情感：讽刺、无奈

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诸军为唐末帝谣（题拟）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 去（《续世说》作「除」）却生菩萨，扶起一条铁。 （见《旧五代史》卷四六《唐末帝纪上》、《续世说》卷七）（按：《全唐诗》卷八七八收此谣，仅作四言二句，似据《通鉴》卷二七九所录，今重录之。 ）。 唐末帝时期，民间流传的诸军谣，表达了对唐末帝的赞颂

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咸通初洛中谣 二

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 勿笑父母不认汝。 （均见《唐语林》卷七）。 唐代洛中流传的民间歌谣，反映了民间生活与情感。 不要笑父母不认识你。 主题：民间，生活，情感 情感：无奈，感慨

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咸通初洛中谣 一

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 勿鸡言，送汝树上去；勿鸭言，送汝水中去。 唐代洛中流传的民间歌谣，反映了当时的社会风俗和民间智慧。 不要说鸡的话，就送你上树去；不要说鸭的话，就送你下水去。 主题：民间智慧，谐趣，生活。 情感：幽默，调侃。

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抚州民为千金陂谣（题从《古谣谚》卷八一拟） 二

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 公作千金，抚民惠深。 陂水沈沈，乐乎人心。 我田不荒，我苗如林。 忧公之去，谁其嗣音？ （见《全唐文》卷八○五栢虔冉《新创千金陂记》引）（按：据记云：「公指咸通间「抚州刺史渤海李公。 」郁贤皓先生《唐刺史考》疑李公为李寂。 ）。 唐·佚名《抚

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抚州民为千金陂谣（题从《古谣谚》卷八一拟） 一

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 公倅景城，民苏南皮。 南皮斗门，厥绩今存。 在昔河流，西走燕魏，民困隄防，日忧理水。 舟楫壅遏，为弊仍岁。 公作斗门，分水之势，亦不役民，荷公之制。 唐代抚州民为千金陂作谣，歌颂公倅景城治理水利的功绩。 景城公在景城任职，南皮人民得到安宁。南

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陇亭童谣

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 秦陇无人塞草青，将军一去泣空营。 汉家天子车巡狩，行到江南又起兵。 （《记纂渊海》卷二十五）。 唐代陇亭童谣，反映边塞士兵的思乡之情和战争的残酷。 秦陇之地无人，边塞草色青青，将军离去后空营哭泣。汉家天子车巡边疆，行至江南又起战事。 主题：边

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峡路谣（题从《古谣谚》卷五八拟）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 朝发白帝，暮彻江陵。 （见李肇《国史补》卷下）。 唐代民间歌谣，描述行旅之快。 早上从白帝城出发，傍晚就到达江陵。 主题：山水，行旅，速度 情感：豪迈，轻松

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钟陵民为李公谣（题从《古谣谚》卷八一拟）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 李公不愉，吾何以居。 李公不室，我何以逸。 （见《文苑英华》卷八二四苻载《钟陵东湖亭记》）。 唐代佚名所作，表达对李公不满的情绪，反映了作者的生活困境。 李公不愉快，我何以安居。李公不居家，我何以安逸。 主题：咏物，送别，孤独 情感：悲愤，孤

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荆门县人送裴均入朝谣（题拟）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 起我堙废而远之，徕我荡析而安之。 昔室于墟，风摇雨濡，自公优柔，郛闬盈兮。 昔饮于洿，夏溷冬枯，自公感通，觱沸生兮。 淑旗之华兮，四牡之𬴂。 傒公之还兮，觞以祝之。 （见同书卷九《复荆门县记》引。 ）。 唐代荆门县人送裴均入朝，作者佚名，表达

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成都人为新修福成寺谣（题拟）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 昔公去此，福成以毁。 今公重还，福成复完。 民安军治，亦如此寺。 （见《刘宾客文集》卷四《成都府新修福成寺记》）。 唐代成都福成寺毁于战火，后重建，寓意民安军治。 昔日公离开此地，福成寺被毁。如今公重归，福成寺得以重建。民众安宁，军队治理，也

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零陵郡复乳穴谣（题拟）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 甿之熙熙，崔公之来。 公化所彻，土石蒙烈。 以为不信，起视乳穴。 （见《柳河东集》卷二十八《零陵郡复乳穴记》）。 唐代佚名所作，描述了崔公到零陵郡后，发现并验证了乳穴的情景。 百姓熙熙攘攘，崔公的到来。崔公所到之处，土地岩石都显得炽热。人们不

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上元元年淮西童谣

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 手执金刀起东方。 （见《资治通鉴》卷二二一）。 唐上元元年，淮西地区童谣，流传于民间。 手持金刀从东方起。 主题：战争、预言 情感：神秘、紧张

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天宝间谣（题拟）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 扬安史。 （《贵耳集》卷下）（〖1〗《贵耳集》：「天宝间杨贵妃宠盛，安禄山、史思明之作乱，遂有《杨安史》之谣。 」）。 天宝年间，杨贵妃受宠，安禄山、史思明作乱，遂有《杨安史》之谣。 传播杨贵妃和安史之乱的谣言。 主题：咏物、历史、政治 情感

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开元末童谣

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 山下一群鹿，大鹿来相逐。 嗁杀（一作「死」）涧下羊，却被猪儿触。 （见宋刘斧《青琐高议前集》卷六《骊山记》引）。 唐代童谣，反映民间生活情趣 山下有一群鹿，大鹿跟着小鹿跑。羊儿在涧边被杀，却被猪儿撞倒。 主题：民间生活，童谣，动物 情感：童趣

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武后时谣（题拟）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 武后临朝万万年。 （见《分门古今类事》卷十四引《纪异录》）。 唐代，民间流传的关于武则天的预言诗 武则天临朝执政，将统治万年。 主题：预言，武则天，统治 情感：神秘，预言，期待

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长安中谣言

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。 （见宋马永卿《实宾录》卷十四）。 唐代民间流传的谚语，反映了当时社会的一些现象。 见到乞丐，就给他美酒，以免自己的破屋被破坏。 主题：社会现象，生活，民间传说 情感：同情，无奈，讽刺

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军中谣

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 邓守嘑，百夫避途。 （明黄佐《广州人物传》卷三《邓文进传》，原注：「用《唐书》、《一统志》参修」。 邓于唐高祖时仕至韶州刺史）。 唐高祖时期，邓守嘑官至韶州刺史，军中流传的谣言。 邓守嘑，百人躲避的道路。 主题：咏物、历史、军谣 情感：神秘、

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女武王谣（题从《古谣谚》卷十二）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 当有女武王者。 （《旧唐书》卷六九《李君羡传》）。 唐代传说故事，女武王形象出现 传说中有一位女武王存在。 主题：传说、女武王 情感：神秘

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随日童谣

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： ●水竭，武井溢，此中当有圣人出。 （见蒋斧《沙州文录补》录伦敦博物馆藏敦煌出《大云经疏》）（〖1〗《大云经疏》：「又幷州太皇陵侧，旧有一井，俗称武井。 先来有水，后遂干枯。 随末以来，微似有水，自国家之后，水便满井，至于今日，其水大流阔数丈，

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武德二年江东童谣（以下谣）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 江水何泠泠，杨柳何青青。 人今正好乐，已复戍彭城。 （见唐赵蕤《长短经》卷四《霸图》）（〖1〗《长短经》：「大唐武德二年，王充杀越王侗于洛阳，僭称尊号，随氏灭矣。 」注云：「今兹三月江东童谣曰〖略〗。 」）。 唐武德二年，王充杀越王侗于洛阳，

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秦中儿童戏歌

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 颠当颠当牢守门，蠮螉寇汝无处奔。 （见《西阳杂俎前集》卷十七）（按：《全唐诗》卷八七六收此歌不全，今重录。 ）。 唐代民间儿童游戏歌谣，反映儿童天真活泼的趣味。 孩子们颠颠撞撞地守着门，蜻蜓来侵犯无处可逃。 主题：儿童，游戏，生活，趣味 情感

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纥真山神泉歌

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 纥真山头有神井，入地千尺绝骨冷。 （见《太平寰宇记》卷五十一《朔州》）。 纥真山神泉歌为唐代佚名所作，描述了纥真山上的神泉井，井深千尺，水质寒冷。 纥真山上有一口神泉井，深入地下千尺，泉水冰冷刺骨。 主题：山水，咏物，神秘 情感：孤独，寂静，

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闽人为郑家八虎歌（题拟）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 贾彪之虎兮往代，荀爽八龙兮典载，名不朽兮人不逢，人不逢兮名空在。 荥阳八虎今成群，见之避之走纷纷。 （见宋赵与泌、黄岩孙纂《仙溪志》卷四，注出《艺文志》、《九国志》、《独〖疑有误〗实录》及《郡志》）（按：唐末诗人郑良士有子八人，皆善文学，时称

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周季年东汉国大雪盛唱（题拟）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 生怕赤真人，都来一夜春。 （见《说郛》卷六一《清异录》）。 唐代佚名作品，描绘大雪覆盖的景象，表达对春天的渴望。 我害怕赤脚真人，整夜都像春天一样。 主题：咏物，季节，自然 情感：孤独，期盼

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眉州民为张琳歌（题拟）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 前有章仇后张公，疏决水利秔稻丰。 南阳杜诗不可同，何不用之代天工。 （见《十国春秋》卷四十《张琳传》引）。 唐代，歌颂张公治理水利，使农业丰收。 前面有章仇氏，后面有张公，他疏浚水利，使稻谷丰收。南阳的杜甫诗歌不能与之相比，为何不用他的才能代

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华亭君歌

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 华亭君，来几时，免我疾苦疗我饥。 （《檇李诗系》卷四二）（〖1〗《檇李诗系》：「唐末，瑯琊张聿为嘉兴军华亭令。 有以干乞至境上者，闻民此歌，不谒而去。 」）。 唐末，瑯琊张聿为嘉兴军华亭令，有以干乞至境上者，闻民此歌，不谒而去。 华亭君啊，你

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吴高祖时华姥山童子歌（题拨）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 灵菌长，金刀响。 （见元刘大彬《茅山志》卷十一、《十国春秋》卷十四《刘得常传》）。 唐代民间歌谣，描述吴高祖时期华姥山童子的生活场景。 蘑菇生长，金刀响亮。 主题：咏物，生活，民间歌谣 情感：欢快，活泼

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咸通中小儿歌（题拟）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 得节不得节，不过十二月。 （见司马光《资治通鉴考异》卷二十三）。 《咸通中小儿歌》为唐代民间歌谣，反映民间生活与岁时节令。 得到节日与否，不过十二月。 主题：民间生活、岁时节令 情感：无

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高平野老为文斤歌（题从《古谣谚》拟）

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 我圣君兮德巍巍，择良牧兮治边陲。 感神功兮云雨施，稼穑如梁兮又如茨。 无阶达天真兮，咸愿立乎丰碑。 （见《全唐文》卷七一三潘滔《文公祠记》引）（按：文斤为区晋高平令，其隐居地后称文仙山。 元和三年大旱，州县为文斤立碑而获雨，野老相对伫锸而歌此

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