佚名
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唐时为八诗人语（题从《古谣谚》卷十二）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 前有沈宋王杜，后有钱郎刘李。 （《唐才子传》卷二《刘长卿传》）。 唐代才子沈宋王杜与钱郎刘李并称，此诗为赞颂其才情之高。 前面有沈宋王杜四位才子，后面有钱郎刘李四位才子。 主题：才子，并称，赞颂 情感：敬佩，自豪
徐浩引俗语
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 书无百日工。 （《法书要录》卷三徐浩《论书》引）。 唐代徐浩引俗语，强调书法需要长时间的练习和磨炼。 书法没有百日之功，即没有百日的努力是练不出好书法的。 主题：书法，练习，时间 情感：坚持，毅力
世人为吴道子王陁子言（题从《古谣谚》卷四十）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 陁子头，道子脚。 （《历代名画记》卷三）。 此诗出自唐代，作者佚名，是一首描绘人物形象的诗歌。 陁子头：指王陁子的头部；道子脚：指吴道子的脚部。 主题：咏物，人物，形象 情感：赞美，敬仰
轻薄者为进士及第语（题拟） 二
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 进士初及第，头上七尺焰光。 （见《封氏闻见记》卷三）。 唐代进士及第时的庆祝场景 进士刚考中，头上七尺高的火焰般的光芒。 主题：科举，庆祝，荣耀 情感：喜悦，自豪
轻薄者为进士及第语（题拟） 一
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 及第进士，俯视中黄郎；落第进士，揖蒲华长马。 唐代进士及第与落第的对比，反映了当时社会风气和人情冷暖。 及第的进士俯视中黄郎；落第的进士向蒲华长马行礼。 主题：送别、社会现实、人情冷暖 情感：悲愤、无奈、讽刺
时人为韩朝宗语（题拟）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。 （角《李太白全集》卷二十六《与韩荆州书》引。 ）。 唐代诗人李白在给韩朝宗的信中表达了自己对韩荆州的认识和敬仰。 我不愿被封为万户侯，只愿能认识韩荆州。 主题：送别、敬仰 情感：豪迈、敬仰
京中人作二豹咒（题拟）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 苦违心负教，横遭三豹。 （见《朝野佥载》卷二）（按：《全唐诗》卷八七六作三言二句，系录自《新唐书》卷一八六《王旭传》。 今重录。 ）。 唐代，佚名所作，关于京中人的故事，以二豹为题材。 苦于违背本心而受教，却横遭三豹的困扰。 主题：咏物，送别
时人为苏颋语（题拟）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 苏瓌有子，李峤无儿。 （见《太平御览》卷四一四引《朝野佥载》）。 唐代佚名作品，反映当时社会现象。 苏瑰有儿子，李嶷没有儿子。 主题：社会现象，家庭，生育 情感：无
中宗时（京师）人为郑愔语（题拟）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 杀郑愔，天必阴。 （同前）（〖1〗《册府元龟》：「郑愔謟事武三思及韦氏悖逆庶人，历选吏侍郎。 愔掌选，专以卖官为务，人多怨讟。 时京师大旱，为之语曰〖语略〗。 其为人所恶如此。 」）。 唐中宗时，郑愔因卖官而遭人怨恨，京师大旱，民谣流传预言其
中宗时人为李元恭语（题拟）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 长宁安乐幷狂颠，既教翻地亦翻天。 卖弄大家犹未足，便使元恭来取钱。 （《册府元龟》卷六三八《铨选部·贪贿》。 此首及下首承陶敏先生见告）（〖1〗《册府元龟》云：「李元恭中宗时以大理少卿为长宁、安乐二公主所引用，令知吏部侍郎，分往东都掌选事，亦
鹦鹉谷水世语（题从《古谣谚》卷三十二）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 此水清，天下平。 （《唐会要》卷二十八）（按：《唐会要》云：「武德元年十二月，新丰鹦鹉谷水清。 世传云云。 」）。 唐武德元年，新丰鹦鹉谷水清，世人传颂其事。 此水清澈，天下太平。 主题：哲理，自然，和平 情感：宁静，喜悦，希望
时人为来虞二氏子语（题从《古谣谚》卷十六）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 护儿儿作相，世南男作匠。 （《弘简录》卷十三）（按：《新唐书》卷一○五《来济传》云此为许敬宗语。 ）。 唐代，佚名作品，反映当时社会现象。 儿子做宰相，儿子做工匠。 主题：社会现象，官场，家庭。 情感：讽刺，无奈。
时人为玄奘法师兄弟语（题拟）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 昔闻荀氏八龙，今见陈门双骥。 （见于志宁《〈大唐西域记〉序》引）。 唐代，佚名所作，描述玄奘法师兄弟的才华。 以前听说荀家兄弟八人都是才子，现在看到陈家兄弟也是一对英才。 主题：才子，兄弟，才华 情感：赞叹，羡慕
唐史官引语论冀州民俗（题拟）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 魏郡清河，天公无奈何。 （《隋书》卷二十五《地理志中》）。 唐史官引语论冀州民俗，描述冀州民俗的无奈与悲凉。 魏郡清河，天公无奈何。 主题：民俗，无奈，悲凉 情感：无奈，悲凉
时人为神照语（题拟。以下语）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 河南一遍照，英声不徒召。 （见《续高僧传》卷十三《神照传》）。 唐代佚名诗人创作，取材于《续高僧传》卷十三《神照传》中的故事。 河南地区一片光明照耀，英明的声音不只是召唤。 主题：哲理，送别，咏物 情感：豪迈，孤独，悲愤
谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 悯忠高阁，去天一握。 （《天府广记》卷三八）。 唐代佚名作品，表达对忠诚者的哀悼之情。 怜悯忠诚的人，离天只有一握的距离。 主题：忠诚，哀悼，哲理 情感：悲愤，哀伤，孤独
鄜州云岩县库利川土谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 昔有奴贼，居此川内。 （稽胡呼奴为库利。 见同书卷三五）（按：《太平寰宇记》为乐史于宋初所著书。 其所引二谚，应为唐五代时之作。 ）。 唐佚名作品，鄜州云岩县库利川土谚，可能为唐五代时之作。 从前有个奴隶，住在此川内。稽胡人称奴隶为库利。见于
南郑县旱山谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 牛头戴，旱山晦，家中干谷莫相贷。 （见《太平寰宇记》卷一三三）。 唐代民间谚语，反映旱灾时期的生活困境。 牛头戴，旱山晦，家中干谷莫相借。 主题：旱灾、生活困境 情感：焦虑、无助
陶谷引谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 阑单带，叠垛衫，肥人也觉瘦严岩。 （见《说郛》卷六一《清异录》）（〖1〗《清异录》释云：「兰单，破裂之状。 叠垛，补衲盖掩之多。 」）。 唐代佚名作品，通过描绘人物服饰和体态，表达了一种幽默与讽刺的意境。 腰带破旧，衣服补丁层层，肥胖的人也觉
赞宁引谚 四
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 青成蓝，蓝谢青。 师何常？在明经。 （《宋高僧传》卷十二《唐福州雪峰广福院义存传》）。 《宋高僧传》中记载的佛教故事，讲述青出于蓝而胜于蓝的道理。 青色变成蓝色，蓝色又感谢青色。师傅在哪里？在明白经典中。 主题：哲理，师道，经典 情感：感慨，
赞宁引谚 三
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 恭敬不如从命，受训莫如从顺。 （见《百川学海》本赞宁《笋谱》）。 《赞宁引谚三》为唐代佚名作品，收录于《百川学海》中的《赞宁笋谱》一书中。 恭敬的态度不如顺从命令，接受教导不如顺应指导。 主题：哲理，为人处世 情感：谦逊，顺从
赞宁引谚 一
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 东家种竹，西家种地。 唐代民间谚语，描述邻里种植不同作物的生活场景。 东边人家种竹子，西边人家种地。 主题：咏物、生活、邻里 情感：平和
时人为省中谚（题从《古谣谚》卷五九拟）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 司门都官，屯田水部，入省不数。 （见钱易《南部新书》卷丁）（按：《全唐诗》卷八七六所录不全。 ）。 唐代，佚名所作，反映当时官场现象。 司门都官，屯田水部，入省不数。 - 司门和都官，屯田和水部，进入朝廷的机会不多。 主题：官场，社会现象 情
杨亿引谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 不到长安辜负眼，不到两浙辜负口。 （见《类说》卷五三引《杨文公谈苑》）（按：长安于唐末毁于兵灾，此谚应为其前之作。 ）。 唐代长安毁于兵灾，此谚语应为其前之作。 不到长安就辜负了眼睛，不到两浙就辜负了口舌。 主题：山水，送别，哲理 情感：豪迈
王仁裕引谚 二
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 孤云两角，去天一握。 （见《类说》卷五四《玉堂闲话》引）（〖1〗《玉堂闲话》云：「兴元中，有南路通巴州，其峭岩顶谓之『孤云两角』，谚云〖略〗。 」）。 唐代佚名作品，描绘孤云两角的景象，寓意深远。 孤云两角，去天一握。意为孤独的云朵，其顶端几
王仁裕引谚 一
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 一饮一啄，系之于分。 （见《太平广记》卷一五八《玉堂闲话》引）。 《太平广记》卷一五八《玉堂闲话》引王仁裕引谚，讲述饮食与命运的关系。 每一口饭，每一口菜，都是命中注定的。 主题：命运，饮食，人生哲理 情感：宿命，无奈，感慨
王蜀时人为高道兴谚（题拟）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 高君坠笔亦成画。 （见宋郭若虚《图画见闻志》卷二）。 唐代佚名作品，描绘高君坠的书法艺术。 高君坠的笔迹就像画作一样精美。 主题：书法，艺术，技艺 情感：赞叹，欣赏
孙光宪引谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 好事不出门，恶事行千里。 （《北梦琐言》卷六，参《古谣谚》卷五十八）。 《孙光宪引谚》出自唐代，作者佚名，收录在《北梦琐言》和《古谣谚》中。此句表达了好事不易传扬，坏事却迅速传播的现象。 好事不出门，恶事行千里。意思是好事不容易被人知道，而坏
徐知谔引谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 人生百岁，七十者稀。 （《玉壶清话》卷九）。 唐代佚名诗人徐知谔引用《玉壶清话》中的谚语，表达人生易老的主题。 人的一生有一百岁，能活到七十岁的却很少。 主题：人生，寿命，哲理 情感：感慨，哲理
安定郡里谚（题拟）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 岘山张盖雨滂沱。 （《孔帖》卷二作「沛」。 见皇甫枚《三水小牍》卷下）。 唐代民间谚语，描述岘山暴雨景象。 岘山上张起帐篷，雨势滂沱。 主题：山水，自然现象 情感：豪迈，壮观
琼振二州人（题拟）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 跳石牛骨碌，好笑又（《武英殿聚珍版丛书》本《岭表录异》无「又」字）好哭。 （见《太平御览》卷九○○引刘恂《岭表录异》）。 唐代佚名作品，描绘了琼振二州人的风土人情。 石头上跳跃的牛骨滚动，既好笑又好哭。 主题：咏物，风土人情 情感：幽默，童趣
木奴谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 木奴千，无凶年。 （见段公路《北户录》卷三、《侯鲭录》卷四，又见《四时纂要》卷三）。 唐代佚名作品，反映古代对农业收成的美好愿望。 木奴千，无凶年。-- 木奴众多，没有凶年。 主题：农业，收成，愿望 情感：喜悦，希望
稷下谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 学识何如观点书。 （见《资暇集》卷下）。 唐代佚名作品，出自《资暇集》卷下。 学问如何，不如多读书。 主题：学问、读书 情感：求知
李匡文引谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 千里井，不及唾。 （见《资暇集》卷下）（按：苏鹗《苏氏演义》卷下引杜诗「畏人千里井」注引同。 ）。 唐代佚名作品，出自《资暇集》卷下，引用自苏鹗《苏氏演义》卷下引杜诗的注释。 千里井的水也不如一口唾沫来得珍贵。 主题：哲理，对比，珍惜 情感：
《独异志》引谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 骄奢之灾，祸非一致。 （《独异志》卷下）。 《独异志》引谚，讲述骄奢带来的灾难，祸患并非一致。 骄奢的灾害，祸患并不都是一样的。 主题：哲理、灾害、骄奢、祸患 情感：悲愤、忧虑
邔县古谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 邔无东。 （同前）。 唐代民间谚语，描述邔县地理位置的特点。 邔县没有东边。 主题：地理，谚语 情感：无
襄阳古谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 襄阳无西。 （《元和郡县图志》卷二十一）。 襄阳古谚语，流传于唐代，反映当地地理特征。 襄阳没有西边。 主题：地理，谚语，襄阳 情感：无
省躬谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 义尽省躬。 （《宋高僧传》卷十五《唐扬州慧照寺省躬传》）。 《省躬谚》出自《宋高僧传》，为唐代佚名所作，内容简短，寓意深刻。 义尽则反省自身。 主题：哲理，省身，修行 情感：自省，内省，觉悟
李观引谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 溜之细穿石，绠之细断干。 （见《李元宾文集》卷五《请修太学书》）。 唐代佚名作品，出自《李元宾文集》卷五《请修太学书》 细小的水流能穿透石头，细小的绳子能折断树木。 主题：哲理、咏物 情感：坚韧、毅力
张怀瓘引谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 韩《诗》郑《易》挂著壁。 （见《书断》卷上、《墨池编》卷七）。 唐代佚名作品，引用《诗》和《易》中的谚语。 韩愈的《诗》和郑玄的《易》都挂在墙上。 主题：引用，谚语，儒家经典 情感：无
李𬤇引谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 百日斫柴一日烧。 （见《全唐文》卷四○八李𬤇《妒神颂序》）。 唐代佚名诗人李𬤇创作，寓意勤奋与收获的关系。 百日砍柴一日烧。比喻长期积累的劳动在短时间内得到回报。 主题：哲理，勤奋，收获，时间 情感：豪迈，乐观，积极，满足
画松谚语
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 画松当如夜叉臂，鹳鹊啄。 （《宣和画谱》卷十）。 《宣和画谱》卷十收录的画松谚语，描绘了画松的技巧。 画松树要像夜叉的手臂一样，鸱鸮啄木。 主题：咏物，技巧，自然 情感：豪迈，自信，生动
赵蕤引谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 太白入南斗，天子下殿走。 （见《长短经》卷七《惧诫》）。 唐代佚名作品，描述李白入南斗星宿，天子惊慌失措的情景。 李白进入南斗星宿，皇帝慌忙下殿逃跑。 主题：神话传说，帝王，星宿 情感：惊慌，敬畏
崔仁师引谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 杀人刖足，亦皆有礼。 （见《新唐书》卷九九《崔仁师传》）。 《新唐书》中记载崔仁师引谚的故事，反映了当时社会风俗和礼仪制度。 杀人断足，都有一定的礼仪。 主题：哲理、礼仪、风俗 情感：客观
李邕妻温氏引谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 士无贤不肖，入朝见疾。 （见《新唐书》卷二○二《李邕传》）。 唐代，李邕妻温氏引谚，反映士人入朝后的境遇。 士人不论贤能与否，进入朝廷都会受到疾苦的困扰。 主题：哲理，社会现实 情感：孤独，悲愤
李邕引谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 河南照，天下少。 （见日本《续藏经》第一五○册收李邕《唐故白马寺主翻译惠沼神塔碑》）（按：此谚当即《续高僧传》所收「河南一遍照，英声不从召」之语的别一本，详后。 ）。 唐代，李邕引谚，表达河南之美，天下少有。 河南的光辉照耀，天下少有。 主题
张𬸦引谚 二
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 心欲专，凿石穿。 （《游仙窟》）。 《游仙窟》为唐代佚名作品，此句为其中引言。 心志要专一，就像用凿子凿穿石头一样。 主题：哲理，毅力，专注 情感：坚定，执着
张𬸦引谚 一
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 官仓喝雀，犹是向公。 （《施注苏诗》卷二十一引《朝野佥载》引）。 唐代佚名作品，反映官场现象。 官员仓库里的麻雀，还是向着主人。 主题：官场，讽刺，人性 情感：讽刺，无奈
刘知已引今谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 季与厥昆，争知嫂讳。 （见《史通》卷十九《汉书五行志错误篇》）。 唐代佚名作品，出自《史通》卷十九《汉书五行志错误篇》，讲述兄弟二人争论知晓嫂嫂名字的故事。 季和他的兄弟争论谁知道嫂嫂的名字。 主题：哲理、兄弟、家庭、误解 情感：幽默、尴尬
陈子昂引谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 欲知其人，观其所使。 （见《陈拾遗集》卷八《上军图利害事》）。 《陈子昂引谚》为唐代佚名作品，出自《陈拾遗集》卷八《上军图利害事》，寓意通过观察一个人的行为来判断其为人。 想要了解一个人，就要看他使用什么方法或手段。 主题：哲理、为人、观察、
王勃引谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 祸不入慎家之门。 （见《王子安集》卷十《平台秘略论》）。 唐代佚名作品，出自《王子安集》卷十《平台秘略论》 灾祸不会进入谨慎的家庭门中。 主题：哲理，平安，谨慎 情感：安宁，庆幸，自得
魏征引谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 丰年珠玉，俭年谷熟。 （《魏郑公谏录》卷三）。 唐代，魏征引用谚语表达观点 丰收年景有如珠玉般珍贵，歉收年景有如谷物成熟般重要。 主题：哲理 情感：哲理
贞观时谚（题拟）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 无知之叟，又指禅师，乱识之夫，共归明德。 返迷皆有大照，随妄普翳真科。 （见前书卷二十《伪彻传》）。 唐太宗贞观年间，民间流传的谚语，寓意明德可以照亮迷途，去除妄念。 一个无知的老头，又指称禅宗大师，都是混乱的认识之夫，最终都归向了明德。迷途
华壤英主为神迥谚（题拟）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 大论主，释迦迥，法界多罗一时领。 （见《续高僧传》卷十三《神迥传》）。 唐代佚名作品，出自《续高僧传》卷十三《神迥传》 大论主，指释迦牟尼，法界多罗一时领受。 主题：哲理，佛教，神迥 情感：崇敬，庄严
颜师古引谚
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 贼无历底中道回。 （《匡谬正俗》卷八，云「内应导引为历底」）。 《颜师古引谚》为唐代佚名作品，内容引用了颜师古对《匡谬正俗》中‘内应导引为历底’的解释。 贼人中途改变方向回去了。 主题：哲理，送别 情感：孤独，悲愤
嘲虾蟆
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 一跳八尺，再跳丈六。 从春至夏，裸袒相逐。 天地取作，掉尾肃肃。 （见《历代笑话集》本唐朱揆《谐噱录》）。 唐代佚名诗人创作，以虾蟆为喻，讽刺某些人的行为。 一跳八尺，再跳丈六：一跳就有八尺高，再跳就有六尺高。从春至夏，裸袒相逐：从春天到夏天
伶伦改诗嘲陈癞子（题拟）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 三十年来陈癞子，如今始得碧纱幪。 （见《太平广记》卷二五七引《玉堂闲话》）（〖1〗《玉堂闲话》谓二句为短李相公诗，实误。 二句系改王播《题木兰院》诗。 王诗见《唐摭言》卷七。 ）。 唐佚名作品，以伶伦改诗嘲陈癞子为题，讽刺陈癞子三十年后才得碧
泰州民刺禇仁规诗
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 多求囊白昧苍苍，兼取人间第一黄。 （同前）（〖1〗《清异录》：「伪唐赃臣禇仁规窃禄泰州刺史，恶政不可缕举。 有智民请吻儒为二诗，皆隐语，凡写数千幅，诣金陵粘贴，事乃上闻。 诗曰〖略〗。 黄自隐金银字。 」）。 唐·佚名《泰州民刺禇仁规诗》创作
时为俳偕语咏天
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 高平上监碧翁翁。 （见《说郛》卷六一《清异录》）（〖1〗《清异录》：「晋出帝不善诗。 时为俳偕语咏天曰：〖略〗。 」）。 唐代佚名所作，以俳偕语咏天，见《说郛》卷六一《清异录》 高平山上碧翁翁。见《清异录》中记载晋出帝不善诗，时以俳偕语咏天，
嘲李度登第（题拟）
作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁： 主司只诵（《增修诗话总龟》卷三七引作「选」）一联诗。 （见《玉壶清话》卷七）。 唐代，佚名所作，以嘲弄李度登第为题。 主考官只念了一联诗。 主题：嘲弄、登第、考试 情感：讽刺、轻蔑