釋正覺

禪人并化主寫真求贊 其三四九

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 理極非身，智明自神。 三緣未作，一默含純。 回途異類，出歷諸塵。 彎彎月下漣漪水，剪剪風斜楊柳春。 禅宗哲理境界的描绘，融合自然意象以展现悟道后的心境。 真理超越形骸，智慧自然显发；因缘未起时默然守纯，回途观照万物各异，经历世间尘埃。月光下

2

禪人并化主寫真求贊 其三四五

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 拄杖倚床，默而成章。 夜月通犀角，秋空沒雁行。 清寫芭蕉雪，秀盛芙蓉霜。 青原價問廬陵米，會有知音句廝當。 僧人静坐参禅，借自然意象抒写内心境界。 僧人倚杖默坐，夜月如犀角般通透，秋空无雁；清景映照芭蕉如雪，芙蓉承霜更显秀盛。 主题：禅意、

3

禪人并化主寫真求贊 其三三五

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 巍巍堂堂，智不可量。 煒煒煌煌，靜自然光。 松老西山雪，河明北斗霜。 用之而行，舍之而藏。 深林之晦三眠繭，繞指之柔百煉剛。 描绘禅者威仪与智慧，赞其动静皆合天道。 堂堂智者德行高深，静时自然发光。岁月如西山老松与北斗寒霜，随心运用或隐或现

2

禪人并化主寫真求贊 其三二五

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 鬚髮老而覆霜，心念浄而發光。 妙照混三世，幽靈空十方。 口吞諸佛而不爲大，舌拄梵天而不覺長。 剎塵無間說，鷗鳥不亂行。 平等是道，自然成章。 宋代禅宗语录诗，描绘高僧定慧深妙之境。 须发覆霜的老僧心念清净而发光，妙照混融三世幽灵空阔十方；口

2

禪人并化主寫真求贊 其三一六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 顛毛衰薄，春山雪作。 胸襟疏豁，海門潮落。 眉稜高而眼深，鼻筒直而口闊。 幽靈絕待兮曾傳祖禰之芳，谷神不死兮似得仙家之藥。 相逢別峯，彈指開閣。 憨皮袋截巷攔街，臭骨頭填溝塞壑。 描绘禅僧形貌与精神境界，借自然喻其脱俗。 形容他头发稀疏如春

3

禪人并化主寫真求贊 其三一四

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 至微至精，無像無名。 其傳也默而成，其得也虛而盈。 夜永斗柄轉，秋高河漢橫。 人來借問正因字，鼠糞無將污我羹。 此为宋代禅僧释正觉描写禅悟境界的赞诗，借深夜星斗与日常琐事喻心性虚明。 禅理精微无形，传承默然自得；秋夜漫长星河横贯，有人问字却

4

禪人并化主寫真求贊 其三○九

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 瘦骨岩岩，殘毳毿毿。 坐寒雲巘，心空月潭。 虛應亡機而若谷，深禪有口而如鉗。 槃珠勿遺其色，囊錐不露其尖。 皇道大平沒棱角，自然雨五而風三。 描绘禅僧清修境界，暗喻大道无痕的治世理想。 形容禅僧骨瘦如岩，心性空明如月潭，虚怀若谷沉默如钳，智

3

禪人并化主寫真求贊 其三一二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 形衰柳蒲，心老江湖。 魚潛波路靜，鶴夢月巢孤。 不損色香三昧手，粉黏雙股理華鬚。 作者晚年形神渐衰，寄情江湖以自适。 身形衰老如蒲柳，心境老成似江湖；鱼在波间静谧潜行，鹤在月下的巢中孤梦。保持三昧妙手不损色香，双腿如粉黏须理华鬚。 主题：衰

2

禪人并化主寫真求贊 其三○七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 澗月之孤，岩松之癯。 秋生眉目，霜侵髮鬚。 諸法之相了空寂，妙存之性非有無。 一塵飛巨海，片雪點紅爐。 應事頭頭俱出礙，自然妙觸解回途。 描绘禅僧清癯孤高之相，喻指其超越有无、妙应无碍的修行境界。 山涧冷月照孤影，岩上枯松显清癯；眉目间现肃

3

禪人并化主寫真求贊 其三○一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 棱眉蒼厖，壑眼碧雙。 未開蟄戶，誰識漳江。 不須狡兔治三窟，自有孤猿應六窗。 運水般柴呈妙用，兒孫事業更摐摐。 这是宋代僧人释正觉为一位禅僧画像所题的赞诗，借形貌与喻象赞其修行与悟境。 他眉棱苍古，目光如深谷碧潭；虽未闭户潜修，已名动漳江。

3

禪人并化主寫真求贊 其三二○

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 非默而默，不言而言。 鑿混沌朴，决崑崙源。 萬像總持句，諸塵三昧門。 法法心心成佛事，華華葉葉受春恩。 此诗为禅宗赞颂之作，借混沌开天与佛理喻心性本源。 不刻意静默却自然静默，不主动言说却自有真言。如同开凿混沌、疏通昆仑源头，以万法总持领悟

3

禪人并化主寫真求贊 其二九九

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 靜得其根，動應其門。 家傳從佛祖，機用付兒孫。 鑿開渾沌，派發崑崙。 借與煙光成草木，華華葉葉氣溫溫。 禅宗修行体悟，静中得根本动中显机用。 静心把握根本，行动契合机缘。家学源自佛祖，妙法传给子孙。开辟混沌境界，流出昆仑派脉。借与烟霞光气化

4

禪人并化主寫真求贊 其二九六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 松老皮皴，竹癯節稜。 髮白遠山雪，心明長夜燈。 回機歷歷，隨用騰騰。 因緣妙觸初無礙，箇是玲瓏岩下僧。 宋代禅宗僧人描绘修行者形象，借自然意象喻心性境界。 老松树皮皲裂似竹的清癯，远处白发如山雪，心性如长夜明灯。机锋流转历历在目，随缘应物自

4

禪人并化主寫真求贊 其二九一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 性空無根，性水無垠。 應所知量，成其夢身。 閒閒對萬像，飄飄出諸塵。 物外有此不名物，人間有此沒事人。 此为宋代禅师释正觉为修行者画像题写的赞诗，借禅理阐述空性与超脱。 本性虚空无依附，如广阔水境般无边；应外界认知而现梦境之身。闲静观照万象

3

禪人并化主寫真求贊 其二八一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 是真非相，是相非真。 拈轉四大，不立一塵。 體合虛空有自己，用周法界無別人。 一葉落兮天下秋，一華開兮天下春。 此为宋代禅宗偈颂，探讨真妄、有无与法界圆融的体悟。 并非脱离现象的真实，也非固守表象的虚妄；四大聚合却不染尘埃。身心与虚空一体而

3

禪人并化主寫真求贊 其二七八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 是心絕緣，寒灰不然。 是身無我，芭蕉不堅。 獨靈兮卓卓，湛存兮綿綿。 春逐華枝長短，月隨水器方圓。 禅宗修心之论，借物喻心性本净。 此心远离尘缘如寒灰不燃，身本无我似芭蕉易散。独灵明卓然挺立，湛然常存绵延不绝。春意随花枝长短流转，月光依水器

5

禪人并化主寫真求贊 其二七四

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 眉眼分明，風柳柔青。 心膽純一，野華吐赤。 了無物礙自由人，還得觀音妙智力。 連城不割誰肯休，相如却奪秦王璧。 描绘禅者面容清晰、内心纯一，如野花绽放赤诚。 眉眼清秀，神情如风中的柳树般柔美；内心纯粹无异念，宛若野花吐露赤色。毫无障碍的自由

4

禪人并化主寫真求贊 其二六五

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 寒淡相依，清白住持。 秋橫兩目，雪覆雙眉。 老兔推月河漢闊，賓雁沒煙星斗垂。 窮通有自，機用輸誰。 消得而今一瞬，不須別喚沙彌。 描绘禅者清寒淡泊的修行生活与秋夜星空的辽阔意境。 整体展现禅僧以清冷为伴、持守白净，其目光如横秋、眉似积雪；老

3

禪人并化主寫真求贊 其三八五

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 枯槁形骸，虛明性懷。 秋河夜月，老樹蒼崖。 一機色前自宛轉，萬像頭上誰安排。 雲門拄杖，趙州草鞋。 此为宋代禅僧释正觉为修行者所绘写真而作的赞诗，借枯藁老树等意象彰显禅悟境界。 形容修行者形骸枯槁而心性虚明，如秋夜河月下的老树苍崖；揭示万物

3

禪人并化主寫真求贊 其二六六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 默默神澄，棱棱氣清。 河漢之月耿耿而不夜，蒹葭之風凄凄而有聲。 相逢便說無生話，萬像森羅作證明。 佛燈未寒，祖華未殘。 其傳今到你，其事素來難。 座須諸法空爲句，經在微塵破處看。 而今呈似，莫道相謾。 此为宋代禅僧释正觉为修行者画像题写的赞

7

禪人并化主寫真求贊 其二六三

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 出入離微，偏正之機。 變通動靜，殺活之柄。 飛流電火兮持林際之威權，函蓋乾坤兮得雲門之號令。 相隨百草頭邊，恰恰初無欠剩。 禅宗僧人描绘修行者洞察细微与把握机缘的悟境。 来去间把握微妙与显著的契机，灵活应变掌控生杀。似闪电飞流展现林间威严，

1

偈頌二百零五首 其八九

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 雨從何來，不離問處。 森羅大千，出乎方寸。 照中之虛，靜中之動，衲僧分上常相共。 寒露濡松夜氣清，皋禽驚起月巢夢。 舉劉端公問雲居：雨從何來？居云：從端公問處來。 禅宗公案偈颂，借问答形式探讨心性本源。 雨水的根源不在外境而在自心，森罗万象

1

偈頌二百零五首 其六七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 生滅去來，本如來藏。 清浄妙明，虛融通暢。 六門我絕，攀緣三界。 渠無身相，無生路上。 底人識取，萬迴和尚。 持鉢歸。 禅宗公案式的开示，借佛陀本怀阐明心性本净。 生死来去本自具足如来藏，清净光明虚融无碍；六根不攀缘三界，身相本空无生路上。

0

禪人并化主寫真求贊 其二五五

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 天童之師，頂雪頷絲。 三篾住山計，孤藤橫膝時。 潭寒秋到早，空闊月行遲。 提起宗家無字印，門門何處不相宜。 描绘天童山高僧清修岁月，印证禅宗悟道之境。 天童山的老僧白发苍苍，用三根竹杖拄山独居，藤条横放膝上。潭水寒凉秋意早至，月光在空旷中缓

2

禪人并化主寫真求贊 其二五八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 兀然而然，湛存象先。 曹溪昧橫畫，少室還默傳。 體不匿而了了，用不勤而綿綿。 得麟角兮石頭足，捋虎須兮林際顛。 壁上如今謾撐起，知音自然聞說禪。 宋代禅宗语录诗，描述修行者默然悟道的境界。 本诗描绘心性本自澄明、不假造作的状态，以曹溪和少室

1

禪人并化主寫真求贊 其二六一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 源養而淵，燈傳未殘。 照分光燄，流演波瀾。 暫時還落薄，客事豈艱難。 春上燒瘢，綠生草端。 無心爲潤雲行麓，有應不留珠走盤。 此为宋代禅僧释正觉为友人肖像求赞之作，借禅理喻心性。 源头滋养如深渊，灯火传承未熄灭；光影分照如波澜流转。暂时回归

1

禪人并化主寫真求贊 其二五○

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 天之空兮星斗寒，海之縮兮潮波還。 推月之蟾止三脚，養霧之豹窺一斑。 拈出門門問相識，知音點頭應不慳。 宋代禅宗语录诗的典型风格，借自然景象阐发悟道机缘。 天空空阔星斗清冷，海水收缩潮汐回旋。月亮如三足蟾蜍静止，云雾中的豹子窥见斑纹。拈出种种

1

禪人并化主寫真求贊 其二五一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 真見無形，真得無名。 全超影響，妙出塵情。 夜冷露濡而斗濕，天空霽闊而河橫。 無住而住，無生而生。 相隨却到門門底，樓閣關開彈指聲。 宋代禅宗僧人释正觉创作此诗，旨在赞颂禅悟境界超越形名、尘俗的非凡智慧。 领悟真实却无形无相，获得真谛却无名

11

禪人并化主寫真求贊 其二四八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 千年氣溫，琥珀松根。 半夜光吞，珊瑚月魂。 混沌鑿開，德雲下妙峯之頂。 崑崙推倒，張騫到盟津之源。 出岫之雲意閒暇，盈科之水流勢奔。 諸塵歷歷，三昧門門。 妙觸應緣還出礙，成家事業付兒孫。 此为宋代禅僧释正觉为修行者画像所题的赞诗，借禅宗意

3

禪人并化主寫真求贊 其二四六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 秋生眉睫，雪積顛髮。 見偏正之往來，得離微之出沒。 閒閒霽雨之雲，爛爛濯波之月。 相隨來也入諸塵，妙觸門門自超越。 宋时禅宗兴盛，僧人常以诗画求赞以明心见性。 秋意生于眉睫，白发如雪堆积。洞察偏正之流转，体会细微之出没。闲看云雨悠然，朗月映

3

禪人并化主寫真求贊 其二四三

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 衰形老容，瘦竹蒼松。 野食丹山鳳，雲吟枯木龍。 對機何似當臺鏡，扣應恰如隨杵鐘。 了無一物，還我盧舂。 描绘禅僧衰老清瘦的形貌，喻指修行境界的孤高清绝。 衰老的身形如瘦竹苍松，以野果为食的凤凰在丹山鸣叫，云中吟咏似枯木化龙。面对机缘如同当台

1

禪人并化主寫真求贊 其二四五

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 雪髮霜髭，古岩阿師。 坐寒空劫眼，機活用時眉。 文殊靠倒維摩詰，帝釋仰贊須菩提。 如今喫飯下堂去，誰敢等閑欺石梯。 描绘一位白发苍苍、历经岁月的老禅师形象。 老禅师如冰雪般白发长须，在古岩中修行。他静坐洞察时空劫难，眉宇间机锋灵活。智慧如文

1

禪人并化主寫真求贊 其二四○

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 白雲無根，青山有棱。 自得一句，妙出三乘。 和氣而春回百草，光明而焰續千燈。 淵默心傳諸佛體，家風獨許少林曾。 宋代禅宗语录诗的典型风貌，借自然与佛理表达心传。 白云无根无着，青山棱角分明。禅师自得一句妙法，超越三乘教法，如春气使百草复苏，

2

禪人并化主寫真求贊 其二三六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 岩岩之骨兮山癯，靡靡之姿兮水腴。 心無住而乃久，德有鄰而不孤。 虛空說法，頑石聽徒。 互換證明還了了，何煩佛祖費工夫。 宋代禅宗语录诗，描绘修行者超脱形骸、悟道自性的境界。 形容他骨相清癯如山，身形柔美似水；心无执着故能长久，德行有邻不感孤

2

禪人并化主寫真求贊 其二三三

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 性得淵源，窮通自然。 潭寒龍蛻骨，松老鶴成仙。 無心白雲出岫，有應明月浮川。 相逢借伴人間世，遊戲塵塵三昧緣。 禅宗修性悟道之作，借自然意象阐明随缘应物的境界。 本性源自深远源头，通达困顿与显达皆顺自然。寒潭中龙蜕骨换形，老松间鹤飞升成仙。

2

禪人并化主寫真求贊 其二三一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 冥冥而覺，全真絕學。 海口自吞，駟舌須縮。 圜混有光兮老蚌之胎，空同無物兮枯龜之殻。 箇事而窮通，作家不啐啄。 語出科模，用無稜角。 叢林笑相看面也萎萎羸羸，三棒打不回頭也齷齷齪齪。 作者以禅悟描绘修行境界，强调全真绝学与言语道断。 冥冥中

1

禪人并化主寫真求贊 其二二八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 眼橫鼻直，氣清骨寒。 手眼外應金篦快，身心內照玉壺寬。 機絲交織兮春華蔟蔟，與物齊平兮夢蝶團團。 性習林泉，身心信緣。 長虹歛雨，照雪倚天。 頭頭物物隨宜說，剎剎塵塵各住禪。 妙觸出礙，幻成自然。 宋代禅僧为修行者画像所题赞诗，借写真表达禅

0

禪人并化主寫真求贊 其二二七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 髮雪衰白而春晝長，目光寒碧而秋波揚。 采華之滋而蜜蜂忙，齊物之夢而蝴蝶狂。 體空影響，機動陰陽。 玉燭靜調天事業，薰風披拂水文章。 諸塵三昧，分身十方。 宋代禅宗僧人描绘修行者超脱物外、洞察阴阳的悟境。 白发苍苍却如春日悠长，目光冷冽似秋水

1

禪人并化主寫真求贊 其二二六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 兩眼深秀，雙眉下垂。 面目嚴冷，身心古錐。 雲水盤遊，尋常夢於行脚。 叢林寂默，三十年之住持。 窮河漢於崑崙之椒，淵源親到。 拈斗杓於混沌之外，佛祖猶疑。 變通不倦，施設隨宜。 向道剎塵機用穩，却嫌石火電光遲。 此为宋代禅僧释正觉为修行者绘

1

禪人并化主寫真求贊 其二二○

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 蒲寒柳衰，融懶顧癡。 坐穩實踰劫，心空佛是誰。 明而了妙，微而入離。 天清河漢闊，露冷斗杓垂。 借伴而來應供，分身在處成規。 百草頭邊春浩蕩，黄鶯之語對華枝。 描绘冬日萧瑟与禅悟境界，借自然景象表达对佛性与时空的体悟。 蒲柳凋零枯寒，僧人安

4

禪人并化主寫真求贊 其二○八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 髮白而老，面黄仍病。 窮地水火風之根，得見聞覺知之柄。 一氣專柔，諸塵善應。 魏臭而良，橘陳而令。 盡大地藥了調和之治方，滿虛空身識起滅之緣性。 此为宋代禅师释正觉为修行者所写真赞，借外在衰老与内在修行境界的对比，阐述对身心与宇宙缘起的洞察

2

禪人并化主寫真求贊 其二○七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 鬚髮垂白，面皮淡黄。 茶醒睡眼，飯塞饑腸。 情田閑自廓，心地浄而光。 雲歛山川雨，月明河漢霜。 門門得用亡機械，箇事十成誰覆藏。 描绘禅者清修老成之态，借自然景象喻心境澄明。 须发花白面色淡黄，茶醒饭饱精神爽。情田闲适心地净，云散月明霜色寒

3

禪人并化主寫真求贊 其二一○

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 全心之相，全相之心。 寫成這箇，聊應而今。 天蒼蒼兮白鳥沒，水深深兮紅鱗沉。 月鈎雲餌，玉線金針。 一般料理兮，妙出威音。 禅宗写真赞，旨在以心传心、即相显性。 全心全意地描绘当下之相，以此应对此刻的机缘。苍茫天空白鸟隐没，深水之处红鳞潜沉

0

禪人并化主寫真求贊 其二○六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 天蒼蒼而雲閒，水深深而月寒。 妙一點之自得，縱四辯以奚殫。 宋代禅宗盛行，僧人常借山水清景表达修行自得。此赞诗描绘禅者观照自然、妙悟自性的境界。 天空苍茫云彩悠闲，水深月色清寒。禅者妙悟一点自得，纵使百般辩说也难尽述这份境界。 主题：山水、

1

禪人并化主寫真求贊 其二○四

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 秋山骨瘦，秋水神清。 岩松寒更翠，澗月夜還明。 靈然曲木坐不語，四海九州俱太平。 描绘秋山秋水与岩松明月之景，营造出清冷而静谧的禅意氛围。 秋山显得清瘦，秋水显得神清气朗。岩上的松树在寒冷中更显翠绿，峡谷中的月亮在夜晚依然明亮。曲木安然静坐

3

禪人并化主寫真求贊 其二○二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 漆點兩眼，雪絲半頭。 嗒然亡耦，轉處還幽。 一等高閑兮餘雲歛霽，十方清白兮片月摩秋。 描绘禅者静定忘我的修行境界，凸显其超脱与空灵。 两眼如漆发愣，满头白发萧疏；默然忘我独处，所至之处更显幽深。犹如余云收尽天宇澄澈，又似片月摩挲清秋映照十方

3

禪人并化主寫真求贊 其二二二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 清白之標，莊嚴匪銷。 袁安卧雪，許由棄瓢。 不萌枝上春苒苒，無影樹下秋寥寥。 借伴入廛來買賣，相逢莫怪不相饒。 描绘修行者高洁坚定的品格与超然境界。 品行清白如标尺，庄重不可磨灭。效法袁安卧雪、许由弃瓢的清高。不生枝叶的春意悄然流逝，无影树

2

禪人并化主寫真求贊 其一九八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 洞見其顔，拈却案山。 影流心鑑，智入道環。 師曠不聞而其聲自普，離朱不辨而其色非慳。 一點自然兮妙超過去現在，十方平等兮全該內外中間。 宋代禅宗语录诗的典型风格，借写真赞颂禅师的悟境与教化。 洞见真颜，放下执念；智慧映照内心，融入道法。师者

1

禪人并化主寫真求贊 其一九一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 兩眼碧，一面黄。 舌頭不掉，鼻孔難藏。 老兔靜弄魄，靈犀通得光。 歷歷機感兮，何用思量。 宋代禅宗僧人描绘修行境界的赞诗。 两眼碧绿面色微黄，舌动鼻显静中灵光，老兔喻心定通灵性，直觉机感无需思量。 主题：禅宗、静修、灵性 情感：宁静、通透、

1

禪人并化主寫真求贊 其一九七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 一亙清虛，十分明白。 借兮是功，轉兮非色。 天蓋地擎兮體之有餘，雷轟電掣兮用之不測，情未生時如何隔。 禅宗公案式的开示，借真赞形探讨法界实相。 宇宙本然清虚透彻，借假修真非关形色；天地擎举用之不竭，情念未生时如何能隔。 主题：禅宗、真如、空

1

禪人并化主寫真求贊 其一八九

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 靜而無像，動而無功。 湛兮秋下水，應也樹頭風。 到處隨緣成佛事，超情只箇是神通。 宋代禅宗语录诗的典型表达，借自然景象阐发佛理。 静时没有形象，动时没有功利；清澈如秋水，回应似树风。随处随缘成就佛事，超越情感即是神通。 主题：禅宗、随缘、神

1

禪人并化主寫真求贊 其一八三

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 靜而神，默而真。 方寸絕四壁，大千成一塵。 拈來百草頭邊看，浩蕩華華葉葉春。 禅宗静定观照的修行境界，借极简意象展现宇宙与心性的融合。 保持宁静专注，默然体悟真实；内心澄澈隔绝外境，广袤世界亦如微尘；拈起百草细细观看，浩荡春意遍布叶叶华华。

0

禪人并化主寫真求贊 其一八二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 動若出山雲，止如居谷神。 無心千種用，有應十方真。 通氣相煩鼻孔，說禪不挂口唇。 誰知默默坐中意，長養曇華劫外春。 描绘禅者动静皆合道的修行境界，静默中蕴含生机。 云出山而动，如谷神静止；本无心的妙用应感十方真理。气息相通而烦扰，说禅不假言

2

禪人并化主寫真求贊 其一七九

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 顛毛衰白，眸子寒青。 閑口能吞佛，虛空解講經。 古鑑出匣，太阿發硎，放得無依用得靈。 宋时禅宗兴盛，此赞为修行高僧写真而作。 形容僧人衰老而目光锐利，闲谈间似能吞吐佛法、虚空讲经；如古镜出匣、宝剑开锋，行动自在且灵性十足。 主题：禅宗、写真

4

禪人并化主寫真求贊 其一七六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 默默而坐，佛祖勘破。 水冷魚潛，天空鳥過。 半夜失却牛，平明拾得火。 乍卷乍舒兮，無可不可。 禅宗公偈式的悟道描写，以静觀與日常喻修行境界。 默然安坐被佛祖洞察，水冷鱼隐天空鸟飞；深夜迷失如牛，清晨拾得火光；心念或卷或舒，皆顺其自然无可无不

1

禪人并化主寫真求贊 其一五四

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 視物眼深，說禪口快。 一點不著虛空，萬化誰分器界。 應衆緣而閒六根，入諸塵而住三昧。 其小無內，其大無外。 宋代禅僧为修行者画像而作赞，旨在通过直观形象彰显禅定境界。 眼神专注深邃，言谈敏捷直指禅理。不执着于空幻，随缘应物而心无所住；融入万

1

禪人并化主寫真求贊 其一五六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 癯而且老，寒木未春。 靜而愈明，古潭有月。 天蒼蒼而無空無缺，雲閑閑而乍出乍沒。 二儀同根，萬物一體，莫向諸緣分彼此。 宋代禅宗僧人描绘修行者境界，借自然喻心性。 身形清癯如老树，静定中智慧更显；宇宙浑然一体，云月自在变化，不应执着外缘区分

1

禪人并化主寫真求贊 其一五一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 一片閒心，十方充塞。 春律行兮發華，秋風歛兮落木。 誰調誰牧，不傷不觸。 萬像同放光明，太虛了無稜骨。 中規矩兮，東西南北。 禅宗僧人描绘修行境界，展现宇宙万物和谐同光的图景。 闲适心境充盈十方，春日花开秋叶落，自然运行不伤不触，万物同放光

1

禪人并化主寫真求贊 其一六九

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 情態雲閒，身心月寒。 鼻孔氣出快，髑髏津瀝乾。 鱗龍遊躍兮雨翻雷吼，鯤鵬變化兮海運風摶。 描绘禅者超脱自在的修行境界，展现动静皆空的悟境。 神情如云般悠闲，身心如月般清冷。气息畅快，骨骼干燥。似龙游雨翻雷吼，如鲲鹏变化海动风扬。 主题：禅修

1

禪人并化主寫真求贊 其一四六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 如珪如璧，雕文喪德。 如雲如石，堅潤是式。 蒼竹無心歲寒色，老松有傲霜雪力。 照破諸緣兮，兩眼如漆。 宋代禅僧描绘修行者真容，借天然物象赞其坚贞与悟境。 如美玉般质朴却被雕琢纹饰所损，如云石般坚实温润自成法度。苍竹无心却显岁寒之志，老松傲然

1