釋正覺
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禪人并化主寫真求贊 其一四四
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 鬚髮滄浪，形容寒瘠。 春林带雪痕，雲山染秋色。 光明一點兮蚌有藴於月華，清浄八絃兮鳥不飛而天碧。 此为宋代禅僧正觉描写禅僧形貌与悟境的赞诗，借自然意象喻心性澄明。 须发如海浪般纷披，形容清瘦如春林残雪；云山染上秋色，光明一点似蚌藏月华，清净
禪人并化主寫真求贊 其一六八
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 緘默之妙，本光自照。 鑑物之真，眼裏有筋。 出氣之快，鼻頭有竅。 見道之根，德象之要。 處處相應兮，不餘不少。 禅宗修持中强调默然自照、洞见本真的境界。 默然之中自有光明照见，洞察事物本质需敏锐观察，悟道要义在于把握根本德相。 主题：禅修、
禪人并化主寫真求贊 其一三三
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 虛空之身兮遍十方，古佛之心兮踰三光。 得之而藏，兀然如秋兮百念自凉。 用之而芳，粲然如春兮萬像成章。 德形外徼，道在中央。 宋代禅宗僧人释正觉为修行者画像题写的赞诗，反映当时禅宗思想。 得道者身形虚遍布及四方，心灵超越日月；领悟后内敛沉静如
禪人并化主寫真求贊 其一二六
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 孤節老全，叢林歲寒。 機用千變，時事百難。 玉經火而愈潤，蓮秀水而常乾。 牛頭之懶口挂壁，麈尾之辯舌翻瀾。 觸事出礙兮虛空揮劍，衆影不黏兮明珠走盤。 此为宋代禅僧释正觉为一位禅师的写真所作的赞诗，借赞画以颂其修行境界与人格风骨。 全诗描绘了
禪人并化主寫真求贊 其一二五
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 山向嶽奔，川趨海吞。 船浮水柔有力，雁沒煙冷無痕。 二三四七，傳持之句。 百千萬億，變化之門。 招手授手，知恩報恩。 此为宋代禅师偈颂，借山水与传法意象表达禅悟与因果。 山岳奔腾、江河汇海，船行水柔有力；大雁没入冷烟无痕。二三四七代表传法偈
禪人并化主寫真求贊 其一一八
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 神定氣平，心空智明。 其機靜而自應，其用虛而不盈。 寒潭月落，霽夜河橫。 紹了亡祖位，借功成佛名。 建立因緣皆爾爾，剎塵世界與衆生。 此为宋代禅僧释正觉为修行者画像题写的赞偈，借月夜寒潭等意象阐述禅定与悟道的境界。 神志安定气息平和，内心空
禪人并化主寫真求贊 其一一五
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 體之湛存，潮縮海門。 用之亡痕，春入華根。 光明射珊瑚之魂，波瀾派崑崙之源。 影動非幡，聲揚度垣。 靜以應繁，沖以待喧。 騏驥之姿，千里之奔。 雲夢之量，八九之吞。 斲輪之工兮擬誰授克家之學，抱甕之朴兮將自灌丈人之園。 此为宋代禅僧正覺的赞
禪人并化主寫真求贊 其一一二
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 寒林氣清，晚浦潮平。 自由之像，相隨而名。 孤藤拳脫略，三篾肚膨亨。 鬧市誰嫌機用熟，叢林人道飽參生。 宋代禅宗盛行，僧人常以诗画求赞，展现修行境界与悟境。 描绘清冷林气与潮水平静的晚景，刻画自由随缘的禅者形象；虽身处闹市、修行纯熟，却甘于
禪人并化主寫真求贊 其一○七
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 看看，心空骨寒槁木暖，未發髑髏津瀝乾。 秋入眼角，春生鼻端。 相呼相喚知音會，爲我門前倒剎竿。 此为宋代禅师描写修行境界的赞诗，借写人物神态传达禅悟体验。 静观内心本空如枯木，感受温暖生机；眼中似有秋意而鼻端已现春意，众生相呼相唤共悟真理，
禪人并化主寫真求贊 其一○六
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 四大無埃，五藴外來。 智慧尚歸父，因緣初不媒。 西山寒月下，東海夜潮回。 一一根塵妙觸事，千千手眼隨宜開。 衆生世界了如幻，影像那涴吾靈臺。 宋代禅宗僧人描绘修行境界与悟道体验。 四大本净无染，智慧因缘自成；观西山寒月、东海潮回，见万物触妙
禪人并化主寫真求贊 其一○五
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 清白而遊，江湖風月之秋。 變態而神，雲煙草木之春。 體之而真，用之而淳。 非佛非祖而能佛能祖，非天非人而能天能人。 此为宋代禅僧释正觉为友人画像所题赞诗，借自然意象阐发禅理。 在江湖风月的清秋中保持清白心性，于云烟草木的春意里变化神妙；体悟
禪人并化主寫真求贊 其一○○
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 秋入眼角，春生鼻筒。 鉗鎚堅外，橐籥虛中。 世機抱甕之拙，道用斲輪之工。 蜂採華房兮蠟脾釀蜜，犀酣桂轂兮兔鼻流通。 宋代禅宗僧人描绘修行者内外兼修的境界，借自然与工艺喻禅悟。 秋意映入眼角，春意生于鼻息；外在如钳锤坚固，内在似风箱虚灵。世人
禪人并化主寫真求贊 其九○
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 心得而真，物應而神。 幻住三昧，覺了諸塵。 灑灑落落不共法，浩浩蕩蕩無邊身。 明明白白隨流月，葉葉華華到處春。 禅宗修证境界的描绘，强调心物相应与不落法门的自在。 内心洞明而契合真理，外物感应而显现神妙；安住于虚幻的三昧境界，觉悟世间尘埃。
禪人并化主寫真求贊 其九四
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 心空月高，髮白雪饒。 氣吞百川兮其口如海，浪卷萬里兮其舌翻潮。 一句直指，三乘獨超。 忽雷破蟄起平地，赤脚踏虹登九霄。 影草笑無術，爛柯知有樵。 描绘禅者超凡脱俗的修行境界与悟道威猛。 心地空明如月高悬，白发苍苍；气概吞吐百川，舌锋如海卷浪
禪人并化主寫真求贊 其八六
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 智須轉色，浄還發光。 活眼唯自照，喜眉爲誰揚。 巍巍堂堂，煒煒煌煌，莫道儂家兮觸事面牆。 宋代禅宗语录诗的典型风格，借写真赞颂修行境界。 智慧需转化外在形象，纯净自然发光；活灵活现只映照自身，喜怒哀乐为谁张扬；庄严巍峨，光辉灿烂，莫说自家只
禪人并化主寫真求贊 其六九
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 癯山早寒，老木先槁。 心潛三界空，念動一塵眇。 太虛誰與增添，萬像何曾欠少。 止猶谷神唯自知，肯把閒身相攪擾。 此诗为宋代僧人释正觉描写禅僧形貌与心境之作，背景是应请为修行者写真并求赞。 描绘一位清癯老僧身处寒山，木叶凋零，内心已空寂无念，
禪人并化主寫真求贊 其七八
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 深默而耀，至虛而靈。 我亡黑白，誰爲丹青。 一點落機紐，萬緣分化形。 月下水而明潔，雲出岫而輕盈。 善應無方果如此，這回隨處立門庭。 宋代禅僧释正觉以禅理入诗，借写真赞颂修行境界。 描绘心性深虚灵明，超越黑白对立；一点触发机枢令万物分化，月
禪人并化主寫真求贊 其六六
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 不寒不枯而秋頹，不浄不垢而春來。 神虛而應，機發而回。 分身慈氏，合掌善財。 彈指作聲兮樓閣門開。 身心清恬，面目冷嚴。 煙巢寒翠棲鳥夢，風漪綠浄遊魚潛。 蕩蕩兮眺聽自妙，閒閒兮聲色不黏。 此为宋代禅宗赞诗，描绘修行者超越时空的自在境界。
禪人并化主寫真求贊 其五二
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 髮白寒山有雪，眼深秋井澄波。 混沌鑿那亡大道，崑崙源自發長河。 一笑十方三世事，不妨隨處薩婆訶。 山高早雪，水深先秋。 功勳極處退一步，黑白前時贏一籌。 相隨來也還知否，南北東西得自由。 此为宋代禅僧释正觉为友人画像题写的赞诗，借山水与哲思
禪人并化主寫真求贊 其四七
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 似則不是，是則不似。 動兮行雲，靜兮止水。 能隨緣，不墮類。 百草頭上老僧，二儀已前自己。 莫將此箇形骸，枉挂他人唇齒。 禅宗公案式的机锋开示，旨在破除对固定形相的执着。 看似又不完全是，说是又不是。动像行云飘动，静时如止水凝然。能随缘变化
禪人并化主寫真求贊 其三八
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 靜據胡床，久而愈芳。 默亡痕黑白，貧不覺蒼黄。 住無相兮龜之藏，行無章兮鳥之翔。 月爛爛而魚吞光，華菲菲而蜂採香。 相隨來也，觸處堂堂。 宋代禅僧正觉描写禅定修行境界的赞诗。 静坐如古佛，愈久愈芬芳；默然无黑白之相，贫贱不觉凄凉。住心无相如
禪人并化主寫真求贊 其三三
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 寒肩自高，饑眼較大。 烏藤瘦握拳，曲木默據座。 無言而獨靈，有唱而誰和。 秋摩水色兮清絕瘢痕，春入華枝兮妙亡程課。 这是宋代禅僧释正觉为修行者画像所作的赞诗，借外在形貌彰显内在禅修境界。 描绘修行者清瘦坚毅的形象与默然独坐的姿态，虽无声却有
禪人并化主寫真求贊 其四四
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 這箇儀形，叢林飯丁。 春山有雪髮衰白，秋水無風眼冷青。 妙明田地，浄潔門庭。 萬緣不倚活卓卓，一事不著空靈靈。 把手與藥兮誰尋本草，問津指源兮自得圖經。 这是宋代禅师释正觉为一位修行者画像所作的赞诗，旨在通过描绘其形貌与境界，彰显其修行成就
禪人并化主寫真求贊 其三一
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 山寒带雪痕，春信入華根。 造化豈無柄，區分自有門。 出出沒沒也，俱承此恩。 宋代禅僧描绘自然与造化的深邃意境，蕴含对生命本源的体悟。 山间寒意残留雪迹，春天气息已潜入花根。造化并非无主宰，万物区分自有其门径。万物出没皆承蒙这份恩泽。 主题：
禪人并化主寫真求贊 其二七
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 只是箇人，到處分身。 萬水中間月，百華頭上春。 不外一法，不受諸塵。 生處熟也疏處親，默時說也靜時神。 鉢盂著飯飽還喜，拄杖入拳饑放嗔。 宋代禅宗盛行，僧人常以诗偈写真悟道，此赞描绘修行者的自在神通。 此人随处化身应世，如明月映万水、春意绽
禪人并化主寫真求贊 其二三
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 漆黑眸子，梔黄面皮。 智靜霽月相照，身閒野雲不羈。 該抹把手陳尊宿，細膩點頭王老師。 針兮線兮明聯暗綴，音兮律兮自拍獨吹。 你道是誰，芙蓉之孫兮丹出之兒。 描绘禅僧独特气质与自在境界，赞其传承有序且超然物外。 面容黝黑肤色黄，目光沉静如明月
偈頌二百零五首 其一五二
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 笊籬木杓，錢貫井索。 受用見成，家風廓落。 生涯放得信緣看，佛法更於何處著。 不用安排只麽從，自然心地常安樂。 宋代禅宗语录中的偈颂，体现即事即理的生活禅观。 生活器具与日常用度皆随缘而得，修行不必刻意安排，只要顺其自然便能心安。 主题：禅
傳上人丐鹽求頌
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 瀕海人居不事田，生涯清白是家傳。 雷鳴山麓潮橫雪，津出泥沙鹵泛蓮。 冰玉色承熬煉力，蕨薇滋藉合和緣。 舌頭妙有圓通眼，坐斷叢林五味禪。 释正觉借为乞盐僧人作颂之机，阐发其清贫自守、融通禅理的修行境界。 海滨居民不事农耕，清白家风世代相传。山
禪人并化主寫真求贊 其三六九
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 坐忘是非，默見離微。 佛祖之陶冶，天地之範圍。 髑髏眉底眼，空劫句中機。 青原赭色麒麟步，藥嶠金毛師子威。 相逢捉手，大道同歸。 禅宗修行境界的描绘，强调超越是非与时空的悟道体验。 静坐忘却对错，默默洞察细微；融合佛祖教诲与天地境界，于空劫
禪人并化主寫真求贊 其一一
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 癡坐頹然，山空壑乾。 離微出入，偏正往還。 千年琥珀之松兮鶴巢夢冷，半夜珊瑚之月兮鯨𩥇波寒。 全功及盡，借路何難。 轉步而回叢林也津津和氣，放口而說河漢也浩浩翻瀾。 道逢作者，誰敢相謾。 禅宗僧人描绘修行境界与悟道机缘。 概括描绘禅定、山林
禪人并化主寫真求贊 其九
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 識浪瀝乾，肚皮束寬。 口翻瀾而海闊，髮垂雪而山寒。 妙傳家法髑髏眼，巧幻神通赤肉團。 相隨來也，搥鑿無瘢。 宋代禅僧正觉描写高僧形貌与修持境界的赞诗。 识浪平息、胸怀宽广，言谈浩瀚如海、须发如雪映山寒；妙传家法洞彻虚实，以神通幻化肉身，随缘
頌古一百則 其九
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 兩堂雲水盡分拏，王老師能驗正邪。 利刀斬斷具亡像，千古令人愛作家。 此道未喪，知音可嘉。 鑿山透海兮唯尊大禹，鍊石補天兮獨賢女媧。 趙州老，有生涯，草鞋頭戴較些些。 異中來也還明鑒，只箇真金不混沙。 此为宋代禅宗颂古，借祖师言行阐发明心见性
禪人并化主寫真求贊 其五
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 口闊鼻隆，神靜心空。 雪蘆岸稜遠，水天秋色同。 夜寒北斗垂金柄，月落西山藏玉弓。 真機宛轉，幻住圓融。 古佛自然交露柱，翻手覆手看變通。 宋代禅宗僧人描绘修行境界与宇宙自然的交融。 描绘面容与心境的空灵静谧，展现秋夜寒静与天地自然的圆融变化
偈頌二百零五首 其一七
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 肉團無主，空劫有家。 清白十分活計，丕平一段生涯。 月戶風高兮雲凝古路，星河浪靜兮夜泛靈槎。 唯心成萬法，化佛現千華。 快須拽鼻回香象，切忌當頭觸死蛇。 禅宗公偈，借象喻心，示現萬法唯心之旨。 肉身本無主宰，卻在空劫中有家；清白度日、平淡過
登雲頂庵峽口倚杖說偈
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 雪梯陟雲頂，來尋壞衲師。 破峽水一脈，挂松月半規。 疏曠麋鹿性，厭飫丘壑姿。 眷言携不去，遲立倚筇枝。 宋代僧人释正觉登临云顶庵峡口，借山水之景阐发禅理。 攀登雪阶登上云顶，来寻访老僧。穿过峡谷见一脉流水，松间挂住半轮明月。心性疏旷如同麋鹿
禪人并化主寫真求贊 其四
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 淵默湛存，道超見聞。 真照本有，妙盡新勳。 虛谷之神兮大千界滿，明月之影兮百億身分。 無住也浮萍流水，自由也飛鳥行雲。 得之有據，用之不勤。 禅宗修行境界的赞颂，描述超越感官的真理与自在心境。 真理本就内在本有，妙用无穷；心应如虚空明月般包
禪人并化主寫真求贊 其三
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 松節老剛，巖稜早霜。 鷗閒沙漠漠，雁沒煙蒼蒼。 爻象乾連坤斷，形器規圓矩方。 鬧市相逢聊舉似，東家杓短西家長。 宋代禅宗僧人描绘修行者风骨与自然契合之境。 老松如节岩棱似霜，闲鸥沙漠孤雁苍烟。体悟乾坤相连而形器方圆各异，闹市中随缘点化长短互
偈頌二百零五首 其一一一
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 凡聖通同共一家，寂光田地看生涯。 而今選佛心空去，自有丘園開覺華。 这是宋代禅师释正觉的作品，表达了超越圣凡对立、回归本心的禅悟。 圣人与凡夫本是一家，在寂静光明的境界中看待生命；如今放下选佛的执着，内心自会如园林般绽放觉悟之花。 主题：禅
張監稅寫真求贊
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 幽討厥初，湛存若虛。 體明無盡，氣清有餘。 太行之雪壓屋，黄河之冰載車。 豹霧變文之虎，龍雷燒尾之魚。 風烟濡膩，草木光舒。 根根塵塵了了，法法念念如如。 舂坊行者得衣鉢，可信心傳不在書。 此为宋代禅师为张监税写真而作的赞诗，借自然景象与禅
禪人并化主寫真求贊 其一五
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 頂雪抗春，目寒射人。 蓑裹江湖雨，斗浮河漢津。 拙忘機兮抱甕，妙不傳兮斲輪。 谷鳥巖華自聲色，十方普現剎塵身。 宋代禅僧描绘修行者顶雪凌寒、独对江湖的悟道之境。 修行者头戴积雪不畏春寒，身披蓑衣独对江湖风雨，以拙朴忘机之心抱瓮汲水，妙道不传
偈頌七十八首 其八○
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 一亘清虛衲子家，十方三世箇生涯。 光明照夜觸髏眼，消息含春枯木花。 曉色依依雲冉冉，天容淡淡月斜斜。 母陀羅臂通身是，今日逢場便攃沙。 宋代禅宗诗人的修行感悟，借自然景象喻佛法真谛。 清虚境界涵盖十方三世，光明破夜触及法眼；春意含于枯木，晓
報願慧長老寫師像求贊
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 水秋而清，月寒而明。 萬機休罷，三際齊平。 塵消却到法身住，幻起還從佛口生。 長天之覆，大地之擎。 諸祖與之同道，衆彙與之同行。 龜毛拂而握豎，兔角杖而膝橫。 更無一物借來底，招手憨僧作證成。 宋代禅宗背景，描绘慧长长老超凡脱俗的修行境界与
偈頌二百零五首 其一六五
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 休去歇去，絕言絕慮。 廓無所依，妙無所住。 轉歷歷之機，運綿綿之步。 神遊方外靈臺，道契環中虛處。 藏身白雲雲外家，著脚青山山下路。 宛轉窮通，旁參回互。 十成收得返魂香，一等來撾荼毒鼓。 肯觸氣於死蛇，要捋鬚於猛虎。 却借其功，不謀而遇。
浄居照長老寫師像求贊
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 真乘無門兮佛佛道同，面壁有句兮祖祖心空。 靜居方外，智入環中。 借功明寂默，借伴入樊籠。 十方周匝，三世混融。 剎剎塵塵齊說法，見聞互換自相通。 宋代禅宗语录风格，借画像赞阐述佛理。 真正的佛法无门无相，诸位佛说法道相同；面壁参禅的语句指向
南明慧長老寫師像求贊
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 髮之白兮蒼山雪寒，眼之冷兮遠水秋還。 機自轉兮夜斗有柄，氣自清兮星河無瀾。 谷應聲而亡像，珠受色而不瘢。 瀛海潮落兮平且浄，天宇雲收兮虛更寬。 萬化起滅兮，默見其端。 此诗为宋代禅僧释正觉为南明慧长老画像题写的赞诗，借自然与宇宙意象彰显其高
六代祖師畫像贊 六祖大監禪師
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 廣南樵夫，淮西行者。 明珠走盤，黄金出冶。 透影像兮凡聖罔得同塵，續光明兮家世自然不夜。 衆星之拱斗之魁，百川之趨海之下。 棄鉢袋而逃，提不起而懇招。 非風旛之摇，示即物之情超。 葉落歸根兮來時無口，百千三昧兮九牛一毛。 宋代禅宗作品，借六
六代祖師畫像贊 四祖大醫禪師
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 授屈眴衣，秉毗盧印。 師坐西山，名稱東震。 蜂服之粉兮春蜜之滋，蚌腸之珠兮夜蟾之孕。 遠氣呈祥，靈枝發旁。 牛頭接得融居士，華鳥不來庵外忙。 描绘四祖大医禅师的修行与声望，以祥瑞喻其教化之功。 祖师传承衣钵，手持毗卢印信，静坐西山而声名远播
六代祖師畫像贊 三祖監智禪師
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 道無揀擇，宗非促延。 死生外著，清白家傳。 覓罪性空，廓然大同。 妙盡亡能境，機回却借功。 虛明自照靡心識，海月靈犀夜魄通。 禅宗祖师生平与教义开示，强调不立文字、直指本心。 大道无分别，宗门无断续。超脱生死，秉持清白家风。探寻罪性本空，豁
六代祖師畫像贊 二祖大祖禪師
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 立雪齊腰，求法斷臂。 有志忘諸軀，無心契諸己。 了了常知，其知密微。 妙不借口，的自傳衣。 全功歸父底時節，拈轉虛空絕所依。 二祖断臂求法、三祖立雪齐腰，描绘禅宗师徒艰辛求道、衣钵相承的典故。 二祖为求佛法断臂，三祖在雪中站立求法；他们立下
贊芙蓉師祖真
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 鳳眼鶴形，宗門偉匠。 量外提撕，聲前敲唱。 據令兮長劍倚天，應機兮明珠在掌。 太虛有月兮老兔含霜，大海無風兮華鯨吹浪。 此为宋代禅宗赞诗，描绘祖师风范与悟境。 整体赞颂芙蓉师祖如凤眼鹤形的高妙，禅法超绝、接引学人，境界如明月霜华、海浪翻腾。
禮三祖智鑑禪師塔
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 道無揀擇，水深山嶷。 祖無出沒，月寒天碧。 不萌枝上覺華春，無影樹頭靈鳥宅。 天柱巍峩兮星河瀉清，石牛哮吼兮洞雲生白。 作者为禅僧，正值礼敬三祖智鑑禅师塔之际，借景阐发对祖师悟道的追思与对法脉传承的体认。 大道本无分别，山深水远而峰峦峻秀；
因覽仰山小釋迦語成唱道二首 其一
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 脫盡諸緣空不空，杳無邊表喻難同。 須知月蚌腸中物，體取雲犀角裏通。 建化何妨行鳥道，迴途復妙顯家風。 太平遊子歸來也，雲鬢霜眉內轉功。 此诗为释正觉禅师因仰山小释迦语所作，旨在阐述禅宗悟道境界与修行次第。 须摆脱一切缘虑而证悟空性，体悟月蚌
借功明位
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 蘋末風休夜正央，水天虛碧共秋光。 月船不犯東西岸，須信篙人用意良。 宋释正觉借自然景象阐发禅理，暗示修行需借假修真。 微风停歇秋夜正中，水天共映碧光；月下的船不偏不倚须信船夫用心良苦。 主题：禅理、借喻、修行 情感：宁静、信解
四料簡 奪人不奪境
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 懶問誰持造化權，門前春事正暄妍。 雨晴花色明如錦，風暖鶯聲滑似絃。 此为宋代禅僧释正觉的禅诗，借春景喻佛法自在之境。 不问是谁掌控自然，门前春光明媚鲜艳。雨后花色鲜艳如锦，暖风中黄莺啼声婉转动听。 主题：春景、禅意、自然 情感：闲适、恬淡、
四賓主 主中賓
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 御樓吹角六街明，金馬將軍出禁城。 閫外化權良有準，不傷風物致昇平。 此诗为宋代禅僧之作，借御楼仪仗喻佛法威仪与度化之机。 御楼号角照亮街市，金马将军出宫禁，以权柄教化外邦，不伤万物而致太平。 主题：御街、金马将军、教化、升平 情感：庄严、肃
禪人并化主寫真求贊 其三六六
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 一切相空，其後之心。 一切心空，其後之相。 幽谷雲生，寒潭月上。 應因緣平定二儀，了幻化森羅萬像。 恰恰不疑，如指諸掌。 禅宗公案式的悟境开示，借空有之辨直指本心。 一切现象皆空，其后本无执着之心；一切心念皆空，其后亦无实有之相。幽谷生云、
五位 其四
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 兼中至，覿面不須相忌諱。 風化無傷的意玄，光中有路天然異。 宋代禅僧释正觉以禅理入诗，此诗表达对法界圆融无碍的体悟。 大道本无隔阂，见面无需避讳；教化无损真意，光明中自有天然妙路。 主题：禅理、圆融、光明 情感：通透、安然
朱幹辦求頌
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 磨洗紛塵百念秋，湛然源底未分流。 其間自照因緣外，水浄娟娟浮月鈎。 作者在尘世纷扰中修心自省，借明镜映月表达对本真境界的体悟。 反复擦拭去除杂念，内心如静水未受干扰；其间自有映照因缘的明月，如洁净水面浮起弯钩。 主题：修心、明镜、秋月 情感
趙學士求頌
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 身前身後獨靈靈，一切如來出此經。 歇盡狂心便相見，水秋天浄月亭亭。 宋释正觉为赵学土所作的禅诗，旨在引导其体悟佛性本真。 超越生死的独特灵性，皆源于如来所传的经典；唯有止息妄念才能亲见真理，如秋水长天、明月高悬般澄澈。 主题：禅宗、佛性、明
應禪人出丐求頌
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 應身隨處見塵塵，能順因緣不背真。 樹上虎頭呈伎倆，毛端師子顯精神。 平生自許得遊刃，投老難傳知斲輪。 香氣滿城燂鉢飯，叢林一洗浩然春。 此诗为宋代禅师释正觉为应禅人出外化缘而作，借佛理开示随缘不碍真性。 应化身随处显现尘世，能顺应因缘而不背