釋正覺
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禪人并化主寫真求贊 其四二二
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 顰而嗔，伸而悅。 默傳鼻孔家風，用付眉毛時節。 放下機投，展開漏洩。 十方三世兮同得同參，二儀萬像兮同聽同說。 禅宗公案风格，强调直观与机锋。 面容扭曲作嗔状，舒展则喜悦；默然传递家族禅风，付诸眉宇之间。放下机锋，显露本真。十方三世皆可共参
禪人并化主寫真求贊 其一一六
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 歲寒之容，高巖雪松。 清白之胸，冷月霜鐘。 種田博飯，地藏之春農。 明鏡非臺，黄梅之夜舂。 百草頭上閑和尚，而今何處不相逢。 此为宋代禅僧释正觉为修行者绘像并题写的赞诗，借自然与农事意象彰显禅悟境界。 描绘岁寒中如雪松般清峻的形貌，以冷月霜
光孝恭長老寫師像求贊
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 問者不親，傳者不真。 默成之性，空照而神。 湛存而無像，幽靈而絕鄰。 赫爐冶而鑄其器，吹風烟而造其春。 建立諸幻，發明至淳。 匠手之揮斤刃利，蠅泥之去鼻端塵。 其斲有信，其受難人。 偃蹇之松兮獨扶疏於雪試，臲卼之石兮幾破碎於雷瞋。 此为宋代
與辨庵主
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 夾山鈎上得芳鱗，不作當年棒喝嗔。 直向劫前分手眼，端能化外撥機輪。 是須眉底有筋漢，方契寰中無舌人。 徹照自宗知細密，任從天下樂忻忻。 此诗为宋代禅师释正觉与辨庵主交流之作，借禅语表达悟道机缘与心法传承。 诗中通过'夹山钩'得'芳鳞'的比喻
解兄之雪峰禮本師
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 南山去見雪峯師，古澗寒泉瞪目時。 徹底無痕才識己，轉身有路復名誰。 子歸父處那求顧，雲向山來不待吹。 西舍機鳴聊織錦，梭臍陰陰細飛絲。 作者在雪峰山礼谒本师，正值古涧寒泉之境，引发对自我与本源的深刻体悟。 前往南山见雪峰师父，于清澈古涧寒泉
小師慧果馳書取雪峰真歇和尚
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 鳥窠閑口聊吹布，雪老低頭却入庵。 生死同條末後句，也應千里問同參。 此诗为宋代禅师释正觉赠友之作，借雪峰真歇和尚之名，喻指禅理相通与法脉传承。 鸟儿在树上闲聊，雪峰低头回庵；生死如一，临终遗言也应千里外共参。 主题：禅理、生死、师徒 情感：
謝通講師五偈 其五
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 乞食因循答教遲，想能心照未相疑。 三年約友共連璧，千里同風那隔絲。 鞭笋嫩黄出泥土，槿華寒紫裹藩籬。 雨驅暑去晚明霽，來雁門頭字脚垂。 作者借日常景物与友约抒发对时光流转的感慨，体现宋诗理趣与禅意。 诗人沿袭乞食旧习答问迟缓，但坚信彼此心意
恭鑑二禪人幹浴鑊求頌 其二
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 範金爲鑊沸蘭津，分付楞嚴會上賓。 妙觸宣明渠具眼，纖塵不受我通身。 投諧冷暖渾忘水，迎合溫和似得春。 爐鞴相催成底器，量吞雲夢可斯人。 禅宗公案偈颂，借浴具喻修行境界。 以金铸釜在兰津沸腾，分付给楞严会的嘉宾；妙触宣明具足法眼，不染纤尘贯通
送從上人馳書至京西
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 衲帔蒙頭自照人，月明堂上轉機輪。 肯傳千里鶺鴒語，要作十分棠棣春。 雪嶺同風當日事，石頭束篾舊時麟。 家林歸卧長連穩，滿眼清光不見身。 宋代禅僧释正觉以修行视角送别上人，寄托对友人的精神期许。 衲衣蒙头独自照见本心，月下法轮转动不息。愿意传
送月上人歸鄉
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 西風木落山露骨，秋月在水波濯魂。 客意歸卧四明麓，三世佛從禪口吞。 大千俱壞我不壞，三六相昏渠不昏。 劫空照見造化種，回首應物亡塵根。 宋代禅僧送别月上人返乡，以秋风秋月喻心境。 秋风吹落树叶，山月映水洗涤灵魂；上人归卧四明山麓，超脱三世禅
夏安居日過實上人東軒時新竹浴雨因作句歌之
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 籜龍出叢林，脫錦露新綠。 昂藏引頭角，密密均節目。 娟然塵外姿，雲霧膩寒玉。 翠滿東窗陰，心眼掃惡俗。 虛靜頗道情，清癯見風骨。 惠我不老春，爲誰無絃曲。 葛陂蟄時事，第恐雷雨促。 不能留高閒，雙碧淡相矚。 夏日安居期间，拜访实上人东轩，见
遊司真洞
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 桃華濯錦春水寒，洞門窈窕玉勾欄。 三峯擁翠雲吞屋，九井揚波雪濺壇。 象帝先身元老語，谷神後事阿誰觀。 羽郎清瘦髮半白，待乞安期五色丸。 描绘春日游司真洞所见之景，蕴含对仙境与玄理的向往。 春水桃花如锦，寒意犹存；洞门幽深，玉栏环绕。山峰苍翠
蒙禪人丐麥求頌
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 杖頭挂鉢丐丹丘，力破清貧一點憂。 紅雨幾番華事老，黄雲萬頃麥家秋。 對緣手眼通身是，應物機輪轉處幽。 歸理韶陽餬餅話，肚皮束篾飽齁齁。 僧人化缘求麦，诗人应求作颂，借机阐发禅理。 僧人挂钵行乞为修禅，不惧清贫；几番风雨花落尽，遍地金黄麦浪翻
顯禪人求頌
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 顯處機須隱，忙時智自閒。 泥牛初出海，玉馬復臨關。 寒水澄涵月，流雲靜倚山。 回途分化柄，不作舊家慳。 宋代禅师释正觉为显禅人求颂，以诗偈形式展现修行境界。 显露之机需隐藏，忙碌中智慧自闲适。泥牛初出海，玉马再临关。寒水澄清映月，流云静谧倚
與演侍者
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 白鷗定怪盟事寒，杖蔾投社不多難。 葦風華雪秋著岸，船月蓬霜夜轉灘。 丘壑身心徒役夢，江湖臭味賦遊般。 它時衣外傳來物，喚得回頭倒剎竿。 此诗为宋代释正觉赠答侍者之作，借江湖行船之景喻修行与世事。 白鸥似觉盟约因寒而疏，拄杖投社亦无多难；芦苇
借雪竇韻送超然居士趙表之時在泐潭
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 一口吸盡西江水，馬師家風擢然起。 老龐俯伏嗣芳塵，古也今也誰如此。 超然道與若人交，南遊浩意未相饒。 風清骨秀眼寒碧，玉井冰壺凍不消。 羌床孤卧凈名室，無住無依脫虛溢。 淵然一默乃全提，不二門開肖當日。 佛事圓來作歸想，出門歧路平如掌。 到
南麓新居
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 山麓水濱竹木陰，我儂懶養靜居深。 一生自足淡中味，三際那收閒底心。 壑雲未成出岫意，松風能作下灘音。 十分清興與誰共，想有沃洲支道林。 宋诗僧之作，描绘山居幽静之境。 住于山脚水边竹荫中，安于简淡静居生活，一生知足于清淡滋味，闲适心境不受外
次韻超然與折桂覺大師兼簡方丈老
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 束肚三條篾，恬然卧家林。 機深大仰寂，用捷長沙岑。 空壑溪鳴玉，疏筠月漏金。 東山師叔在，此道未浮沈。 作者身处宋代，以禅僧视角表达对师承与修道的坚守。 描述简朴修行生活，机锋深妙行动敏捷，聆听山谷溪声与竹林月色，坚信师道不会沉沦。 主题：
心知莊求頌
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 耕雲種月自由人，田地分明契券真。 黄獨將看炊作飯，白牛今已牧來純。 钁頭活計時時用，物外家風處處親。 禾黍十分秋可望，飽叢林漢著精神。 作者以耕云种月的隐者自喻，描绘物外家风与田园劳作的真实契会。 耕种云月般自由的生活，田地分明如契约真实；
送仝座主歸上黨 其三
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 夜明簾外月天霜，衲子還家機事忘。 枯木吟雲須內照，死蛇含毒更隄防。 聞琴起舞飲光習，放鏡迷頭演若狂。 好是重來斲蠅翼，祖師鼻孔要生光。 禅宗机锋的棒喝与接引，暗示修行需直悟本心。 僧人还乡忘却机巧，如枯木云吟需内照警惕；听闻琴声起舞修习，对
送仝座主歸上黨 其二
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 覺海長鯨作蛻翔，青天端以背磨光。 胸中浩浩吞雲夢，眉際津津秀太行。 靜榻每來成友語，孤筇它往咽人腸。 後將訪我先傳雁，爲薙別來三徑荒。 此为宋代禅僧送别座主归乡的赠别诗，借鲲鹏之喻与山水意象寄托对友人归隐的期许。 觉海如巨鲸蜕变飞翔，青天作
宣和甲辰歲開十日予欲束衣隨淮水東下錦官常禪人且合掌請語因留三絕 其三
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 恬然誰作去留心，月下滄波風過林。 相別相逢定何所，明明向道只如今。 宣和年间岁末，诗人欲随淮水东行，友人合掌请语，留诗三首以赠。 恬静安然间谁在留恋过往，月下沧波中风过林梢。离别与相逢终归何处，明明白白悟道只在当下。 主题：禅理、随缘、山水
宣和甲辰歲開十日予欲束衣隨淮水東下錦官常禪人且合掌請語因留三絕 其二
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 蔬腸那著一星愁，但覺春眠粥似稠。 夢外尋盟何處是，荻洲稚子綠排頭。 宣和年间岁末，诗人将束衣东下，友人合掌请语，留诗以赠。 蔬食清肠无半点愁绪，只觉得春日沉睡粥如浓稠。梦外寻求旧日盟约不知在何方，只见荻洲稚子们绿衣排头。 主题：春梦、寻盟、
宣和甲辰歲開十日予欲束衣隨淮水東下錦官常禪人且合掌請語因留三絕 其一
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 麓華聯蕾破春紅，慚愧無私造化功。 誰怕滿頭椿歲月，要聽啼鳥說家風。 宣和甲辰岁开十日，正值春景萌发之际，诗人束衣欲随淮水东下，受锦官禅人合掌请语而留此诗。 山麓的繁花联蕾冲破了春天的红色，惭愧自己无私顺应自然的造化之功。谁怕满头白发老去岁月
妙禪人出丐求頌
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 劫壺浩浩洗魔緣，妙處真觀自見前。 的的未萌明賓際，靈靈無得入深禪。 風摶海運鯤將蛻，月皎沙寒鷺不眠。 觸事投諧能轉變，何妨大浪駕空船。 此诗为宋代禅师释正觉为出丐求颂的禅者所作，借海月等意象开示禅理。 浩瀚劫波洗尽尘缘，妙理在直观中显现；未
教禪人出丐求頌
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 歷歷樞中轉化機，出門氣象履芳時。 溪光麗濯紅錦段，風柳細撚黄金絲。 空空不礙渾亡我，處處相逢却是誰。 會得賓頭盧見佛，向人賣弄有長眉。 禅宗公案诗的机锋转语，以乞丐行脚喻求道之姿。 走出内心枢机应物转化，履践芳时气象一新；溪水映锦、风柳弄丝
頌古二十一首 其一一
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 學道須教正眼開，莫將狂解意中猜。 脫鞋龜上人難會，遂使携囊特地來。 宋代禅僧释正觉以偈颂形式阐述求道要义，强调须破除偏执方能契悟。 修道须以正知正见打开心门，切莫用狂解妄念去揣度。世人难以理解脱鞋露拙的深意，因此特意携囊前来求法。 主题：禅
與簡禪人
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 虛明道洗壯心秋，畦服蒙顱下板頭。 定起要看星漢兔，回機失却雪山牛。 此诗为宋代禅僧释正觉与简禅人交流之作，借参禅之境抒发内心体悟。 虚明的道心如秋水般澄澈，禅服蒙头静坐板床。定起时欲观星月流转，回神却失却雪山之牛。 主题：禅修、山水、内心
與充維那
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 機梭未動若爲顔，一點虛靈入道環。 明月光中窺自己，白雲影外到家山。 金鼇轉側夜潮落，玉馬嘶鳴春信還。 得手應心無不可，脫然時事豈相關。 此诗为宋代禅僧释正觉之作，借日常机杼未动之景喻指修行中灵明未涉的本来面目。 在尚未起心动念时便保持清明，
與初禪人
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 洞下家風虛一著，白牛耕斷青山脚。 而今何處不逢渠，鼻孔纍垂相撞磕。 阿剌剌，始信從來無縛脫。 宋代禅宗语录风格，以耕牛喻修行，强调当下即悟。 洞下家风不落痕迹，如白牛踏断青山；如今处处皆见道踪，鼻孔低垂相碰。啊，猛然间才信原来本无束缚。 主
宗知客
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 虛明一念洗粉埃，眼在髑髏眉底開。 玉鳳銜華春不老，金雞喚月夢初回。 匣中古劍光干斗，壁上寒梭蟄破雷。 佛祖入廛成化事，那嫌榼𣜂鼻頭堆。 宋诗中常见的禅宗开示，借日常意象表达悟道境界。 一念清净便能涤除尘埃，眼光穿透表象眉宇间豁然开朗；如玉凤
與諾侍者
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 夢回茶碗手親扶，雅意溈山轉道樞。 自喚主人酬一諾，誰違尊者應三呼。 死生到日還能否，辜負當年是有無。 妙得古人行履處，了無些事作工夫。 作者借与诺侍者的互动，阐述践行诺言与悟道的修行理念。 梦中醒来亲手扶起茶碗，领悟到绕道转弯的雅意；呼唤主
與福州滿禪人
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 而今別後記丁寧，曹洞家風句未形。 月滿鳳林寒不夢，年深龜殻灼猶靈。 沈沈莫觸蛇頭毒，的的須明犀角星。 便與放開聊展手，那時相見望州亭。 此诗为宋代禅僧释正觉赠福州满禅人之作，以禅语示现修行要义与师徒期许。 分别后叮嘱牢记，曹洞宗风尚未完全显
過王彥與郊居
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 晨露晞時桑柘，宿雲歛處溪山。 摩詰畫圖未卷，淵明農事初閒。 此诗为宋代释正觉所作，描绘了雨后初晴的田园景致。 晨露晒干桑柘叶，溪山在收云的尽头；摩诘的画图未展开，陶渊明的农事刚刚清闲。 主题：田园、山水、闲适 情感：宁静、闲适、淡然
超然居士得得問道於寶峰祥禪師且欲歸歌長篇以謝予偕其行見挽以和漬筆說句繼之
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 門門通徹長安道，信手拈來還恰好。 脚跟踏著趙州關，丈六金身一莖草。 我初相會箇中人，法法圓通見懷抱。 杖屨追隨來道場，不學癡禪事關掃。 青山白雲一徑通，行行鳥道誰尋討。 寶峯師是馬馰兒，相得而今恨不早。 吸盡西江居士龐，喚回豎指俱胝老。 泥
投食山家
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 霜晨蔾杖起孤禪，乞食山家圖省緣。 斜徑順風鳴竹火，飛甍迷眼映松煙。 秋羹木鼈有真味，午飯樹雞無俗羶。 誰謂客床卧不穩，我無支遁買山錢。 诗人清晨拄藜杖行乞于山家，为简省缘份而往。 秋晨拄杖向山家乞食，沿斜径顺风而行见竹火与飞檐，享用山中秋羹
與輔禪人
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 方遊捋遍虎髭鬚，空劫壺中探有無。 風月滿頭功未轉，江山入骨病難扶。 針投芥粒機非爽，絃續鸞膠道不枯。 歸去叢林看儀羽，丹山出處九包雛。 此诗为宋代禅师释正觉与辅禅人交流之作，借禅理探讨修行与悟境。 诗人与禅友共游，探讨有无与修行；虽历经风月
與嵩禪人
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 烏石嶺頭相見，長生路上常逢。 正是遊山時節，落華芳草蒙茸。 作者与嵩禅人在乌石岭相逢，正值山水游赏的时节。 在通往长生不老之路上时常相遇，此时正是游山时节，落花与芳草交织茂盛。 主题：山水、相逢、游赏 情感：欣喜、宁静、淡泊
別陸尚書
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 千里同風德不孤，心秋覺月照空壺。 兩頭坐斷何生死，一點圓明異有無。 木馬寒嘶青草塢，泥牛春種白雲區。 見聞佛事誰迎背，用處全機道轉樞。 陆尚书远行，禅师以禅理赠别，劝其莫为外境所扰。 天下同沐仁德你不会孤单，心如秋夜明月映照空壶。坐断两头超
假日山行
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 平生胸中雲外峯，有閒便與扶瘦筇。 但知一世丘壑味，想得十分猿鳥從。 明見秋容山洗雨，清可人意風吟松。 歸來遊興散不盡，誰杵喚月黄昏鐘。 作者平日向往隐逸山林，借假日山行抒发对自然的向往与内心的闲适。 平生胸怀如云外山峰般高远，闲暇时便拄杖出
次韻端楞伽與生首座
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 縛茨枯坐九江東，鏡像虛融方寸中。 舜若多身禪夜看，母陀羅臂用時通。 緣生誰兆有非有，寂照自知空不空。 道契觀音斯善應，蕭蕭竹雨雜松風。 作者在江西九江结茅修行，借禅观探讨空有与应化之理。 诗人枯坐禅定，镜中虚像与内心融一；夜看法身如舜若多，
與法上人南谷過黄氏居 其二
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 亂石深雲尋野泉，老儂怪我地行仙。 鍾情山水醇於酒，今夜竹床成醉眠。 诗人与法上人探访黄氏旧居，途中赏玩山水野趣。 深云乱石间寻访野泉，老僧见我笑如地行仙；因沉醉山水胜酒，今夜便在竹床酣眠。 主题：山水、野趣、醉眠 情感：闲适、陶醉、豪迈
與法上人南谷過黄氏居 其一
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 淡煙蒼樹水濺濺，黄氏初平已得仙。 滿地癡羊不收拾，夕陽零亂繞籬眠。 作者与法上人途经黄氏旧居，目睹夕阳下群羊漫野的田园景象，触发对隐逸生活的感怀。 轻淡烟雾笼罩苍翠树木，溪水浸润流淌；黄氏早已成仙得道，满地痴睡的羊群无人看管，夕阳西下零散卧
十月朔與法上人南谷行 其二
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 一筇雙屨征具簡，幽討勝友賓棲深。 與公半夜丘壑語，慰我平生麋鹿心。 倒榻雅成山水夢，落泉寒作絲桐音。 歸歟城寺禪膚粟，定是流想來家林。 宋人山水行旅之作，诗人与法上人在南谷夜话，借景抒怀。 拄杖轻装与好友深入幽谷，半夜对坐山间倾心交谈，以慰
十月朔與法上人南谷行 其一
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 拖策鳴林遊興濃，要將丘壑醉青瞳。 黄華尚媚秋餘日，錦樹那禁霜後風。 轉岫虵行岐屈曲，斷崖虹卧水丁東。 誰慳劇味平生事，分付飲茶談笑中。 宋人山水行旅之作，诗人与僧人结伴游山，在落叶霜风间体悟自然与人生。 拄杖游山兴致浓烈，渴望醉心丘壑美景。
別覺知藏
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 一從豆顆爆寒灰，頭角崢嶸頂目開。 碧玉盤中珠宛轉，瑠璃殿上月徘徊。 木人顧影當明去，石女披雲半夜來。 偏正功圓須轉位，入廛垂手類難該。 此诗为宋代释正觉禅师所作，借禅宗公案与意象阐述修行悟道的关键转折。 从豆粒在寒灰中爆开象征顿悟，头角峥嵘
與白表白
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 密室分燈光焰焰，空壺著月影沈沈。 誰言古殿今無佛，只在其時來梵音。 宋代禅僧于静室中悟道，借灯火与月影喻佛法常在。 在密室分灯，光焰明亮；空壶映月，影子沉沉。勿说古殿无佛，只待那时梵音自来。 主题：禅宗、佛性、空有 情感：宁静、顿悟、空灵
與因典座
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 胸中行脚事分明，親見芙蓉綴晚英。 黑馬踏霜元不迹，白魚吹水了無聲。 投機曾弄無須鎖，出手相扶折脚鐺。 去米去沙還未可，要須偏正竝頭行。 作者借与僧众的互动，阐述修行中悟与行的关系。 心中对行脚的领悟清晰分明，亲眼看见荷花在晚霞中绽放。修行如
別滿首座
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 丹山鳳窟冷相依，慚愧如今羽翼齊。 雲外翔鳴同頡頏，林間啄步暫分携。 玉華銜處天容曉，珠樹棲時月影低。 引喙醴泉期後會，殆將新語濯塵泥。 此诗为宋代禅师释正觉赠别同门之作，以凤凰为喻寄托对友人的期许与离情。 丹山凤穴中冷寂相依，惭愧如今你我羽
別環首座
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 雪立空庭疇墮賓，丹山握手履芳塵。 石人破曉初移位，玉女羞明却轉身。 去意江湖頻挂夢，回頭棠棣一成春。 叢林衰色待膏沃，側耳風霆起蟄鱗。 此诗为宋代禅僧释正觉赠别友人之作，以雪景、丹山等意象营造清寒氛围，寄托离别之情。 雪中空庭迎来远客，丹山
別洪山預和尚
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 般遊念未穩，又別住山人。 雁影水中字，雲心江上賓。 同條如是住，千里亦成鄰。 深翠一枝璽，腐紅五合陳。 回途登鳥道，華木故園春。 作者在游历中与洪山预和尚相逢又相别，写下此诗以记别情与禅意。 游心未定又要与山人告别，大雁映水中如云为客同游江
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首 賢善首菩薩章
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 陀羅尼句覺皇宣，一略聞名勝施緣。 端見髓心相付囑，莫將耳口作流傳。 頓機做處天飛電，大器任時海納川。 不是老婆情分切，肯留文字破尼乾。 真歇和尚宣讲圆觉经，诗人依韵唱和。 听闻陀罗尼法门胜妙，领悟心法要亲自印证，莫仅依赖口耳相传。 主题：圆
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首 圓覺菩薩章
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 選場隨手取標毬，長短期中入社流。 覺後繩繩機自脫，悟來密密類難收。 十分飽足雪山草，一色渾成露地牛。 風掃水天塵翳盡，蘆華相照月明秋。 此为宋代禅僧释正觉依圆觉经偈颂形式所作，借选球喻修行，示悟后自然脱落机心。 悟道者随缘应世，觉悟后自在解
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首 凈諸業障菩薩章
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 證語由來把柄長，重重脫處雪加霜。 衆生相在猶流浪，壽命根除自息狂。 退骨龍能將雨去，蛻鱗鯤復得風翔。 郢人斲盡蠅泥也，方見元初鼻孔光。 此为宋代禅僧释正觉依真歇和尚圆觉经偈颂而次韵的组诗之一，借“净诸业障菩萨”章探讨修行真谛。 修行证悟本无
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首 普覺菩薩章
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 藥病相攻雙去難，心華開發自家禪。 天真歷歷非修證，日用堂堂豈授傳。 高步丹霄知得計，止啼黄葉信成權。 底時屑屑行泥滓，可笑蝸牛自涴涎。 释正觉以药病相喻，阐明真如本自具足不假修证的禅理。 药物与疾病相互纠缠难以分离，心性如花自然绽放本自具足
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首 總頌
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 木童吟處槁回春，箇裏莊嚴功德林。 垂手斷崖知路活，藏身空劫忌機沈。 未翻識浪無多子，不挂唇皮有一音。 佛祖契心言迹外，炷香清坐與追尋。 创作于宋代禅宗兴盛期，借圆觉经典颂扬佛陀智慧与修行境界。 木童吟唱使枯木返春，其中庄严功德无量；垂手于断
與楷知倉
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 米坊能者較些些，七百僧中獨作家。 半夜傳來衣有據，機前收得鏡無瑕。 祖師只麽閑舂碓，若子如今莫撒沙。 古井先秋念枯冷，金繩釣出玉蝦蟆。 此诗为宋代释正觉禅师所作，借米坊喻修行，以镜、井、绳等意象展现师徒间的机锋与传承。 米坊中技艺出众者在僧
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首 威德自在菩薩章
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 門開三觀莫遲留，得路行行到始休。 鑑像照心無所住，樓鐘出礙有來由。 頂中具眼如天主，肘後分符似國侯。 應世度生遊幻海，月船風棹駕濤頭。 此为宋代禅僧释正觉依《圆觉经》所作偈颂，借菩萨度生之喻阐发修行观照。 开示三观法门勿滞留，行者得道直行至
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首 清凈慧菩薩章
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 覺了前前非處難，而今步步到長安。 色心㳷合無絲路，法性圓融沒許般。 箇事本來元脫灑，幾人到此出顢頇。 妄亡起滅功成也，應笑風旛動剎竿。 此为宋代禅僧释正觉依《圆觉经》偈颂所作的禅诗，借“净慧菩萨章”阐发悟境。 觉悟前尘本无执着却难守持，如今
禪人并化主寫真求贊 其四二五
作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 髮皚皚而雪山，目湛湛而秋潭。 杖拂老伴，叢林飽參。 萬全非一有，二破却成三。 門門虛而正受，物物各自禪談。 春亭不要閒狼藉，華烏而今罷了銜。 描绘老僧清修之境，暗含对禅悟境界的体认。 白发如雪，目光清澈似秋潭；拄杖与老友相伴，于丛林中饱参妙