釋正覺

禪人并化主寫真求贊 其三四七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 其離而入，其微而出。 一彈指響樓閣開，身現門門千百億。 此为宋代禅师所作赞诗，描绘禅悟中身心超越、普现法界的境界。 身心悄然内敛又微妙显现，弹指之间楼阁洞开，自身化身万千遍现于各法门。 主题：禅悟、化身、法界 情感：空灵、庄严、微妙

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禪人并化主寫真求贊 其三四二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 性了有餘，體含太虛。 心空歷歷，道契如如。 答響神居谷，隨緣井覷驢。 向道塵塵住三昧，何妨觸處卷而舒。 宋代禅宗语录风格，借写真赞颂修行境界。 本性澄明超越形骸，心灵空明洞悉万物，与大道契合如一。 主题：禅宗、空性、道心 情感：空灵、宁静、

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禪人并化主寫真求贊 其三四四

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 一印印空，三乘莫窮。 智了離微句，身分函蓋同。 彌勒駕來樓閣外，文殊家住覺城東。 隨身干木，到處家風。 这是宋代禅师释正觉为一位禅僧画像所作的赞诗，借佛教意象赞颂其智慧与教化。 印鉴笼罩虚空，佛法深广无尽；智者洞悉细微，身与法界如一。弥勒驾

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禪人并化主寫真求贊 其三四一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 說通齒豁，宗通句活。 師座心空，劫壺步闊。 就位了無機，爛柯曾有著。 招手相隨恁麽來，百草頭邊活卓卓。 宋代禅宗语录诗，描述禅师悟道后言语通透、心境空灵的超然状态。 说法通透言语生动，宗门贯通句法活泼；禅师内心虚空无碍，岁月流转步履开阔。已

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禪人并化主寫真求贊 其三五一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 爲僧𠜾剞，與世支離。 目瞳青炯炯，頭髮白絲絲。 劫空有句，真得無師。 借功分照用，借位解提持。 萬像森羅一音說，何須特地挂唇皮。 描绘禅僧独特形象与悟道境界，融合生活细节与佛法体悟。 概括为僧人形貌清奇、悟道无师自通，借语言表象直指万法本音

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禪人并化主寫真求贊 其三三六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 癯形老殘，孤節歲寒。 照頂髑髏眼，隨緣赤肉團。 六街三市尋人去，相喚門門盡是檀。 此为宋代禅师释正觉为修行者所写赞诗，借形骸枯藁喻指对尘缘的勘破。 形容枯槁的老僧坚守孤高节操，顶骨显露唯有赤身随缘行走；他在闹市中寻觅真如，最终发现每扇门后皆

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禪人并化主寫真求贊 其三三八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 老境侵尋，衰殘到今。 霜鬚雪髮春猶淺，壑眼岩眉秋更深。 此诗为宋代僧人释正觉为禅僧化主所写真赞，描绘其年迈之态与修行境界。 岁月催人老，近来愈发衰老；白须如霜白发如雪，虽逢春意却仍浅淡；深邃的眼眸和坚毅的眉宇，如秋岩般更显深沉。 主题：衰老

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禪人并化主寫真求贊 其三三九

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 兀坐澗陰，潭空月沉。 三乘乘外，一印印心。 師子循行師子吼，旃檀圍繞旃檀林。 諸塵說法諸塵聽，莫道無人爲賞音。 描绘禅者静坐与悟境，外在静谧而内心警醒。 静坐溪边潭水空明，超越教法直指本心；师子巡行发出吼声，檀林环绕中万物说法无人聆听。 主

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禪人并化主寫真求贊 其三三七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 默成用密，智空理得。 歷代祖心選同科，三世佛口閑挂壁。 禅宗强调默然修行与智慧空性，此偈赞颂历代祖师心法相承。 默然中成就密用，智慧空明洞达真理，祖祖师心代代相续，佛的教法如挂壁闲书。 主题：禅宗、智慧、空性 情感：寂静、空明、庄重

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禪人并化主寫真求贊 其三三二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 髮雪毿毿，心老憨憨。 指南話北，破二作三。 守宗風之符節，握佛祖之鎚鉗。 陶形鑄器模楷妙，迸火流金爐鞴炎。 光明不斷，燈燈夜龕。 描绘禅僧老成持重、破除执念的修行境界。 白发蓬松，心性纯朴老成。言语机锋指向真理，打破二元对立达到圆融。坚守宗

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禪人并化主寫真求贊 其三三四

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 說得一尺，行得一尺。 身非肉團，心如牆壁。 用光眉十方，照世眼雙碧。 諸塵三昧兮在我自然，萬像森羅兮與渠平出。 禅宗修行强调知行合一与心性如壁的悟境。 所言与所行皆踏实如一，身虽非物质之躯心却明澈如墙，光明普照世间双眼。 主题：禅修、明心、

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禪人并化主寫真求贊 其三三○

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 法法平齊，隨高就低。 南日蜀葵向，北風胡馬嘶。 宋代禅僧正觉借日常景象阐发修行境界。 万物本无高低分别，顺应自然即可。 主题：禅宗、万物平等 情感：宁静、随缘

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禪人并化主寫真求贊 其三三一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 年齒垂垂，鬚髮絲絲。 月寒無影樹，春在未萌枝。 得失折肱塞人馬，輸贏爛柯樵子棋。 示現威儀而不起滅盡之定，不由心念而自然圓明之知。 描绘高僧年迈体衰却心境澄明，借枯树春枝与烂柯典故喻禅理。 年事已高须发斑白，如寒月下的枯树看似无生命，实则春

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禪人并化主寫真求贊 其三三三

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 學絕與鄰，名生實賓。 少年行脚事，老倒住山人。 拄杖雖無二升米，虛空自有十方身。 一機歷歷兮，三昧塵塵。 此为宋代禅僧释正觉所作赞偈，借写真之机表达对禅修境界的体悟。 学问断绝与世俗疏远，声名反成虚饰的宾客；少年四处行脚终老却安住山林的僧人

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禪人并化主寫真求贊 其三二七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 垂老之姿，鬚髮如絲。 淵默之味，耳口無疵。 秋高河影闊，露冷月行遲。 答呼若谷神之應，對事得珠色之隨。 描绘古德垂老静默之境，蕴含深湛禅意。 年老形貌如丝般萧瑟，静默中品味深远，言语无过；秋夜河影辽阔，露冷月行迟缓，回应如山谷之神应和，对事

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禪人并化主寫真求贊 其三二四

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 相承次第，皮肉骨髓。 形分古佛家，氣出阿祖鼻。 一根源既還，三昧塵全起。 坦坦蕩蕩平等心，煒煒煌煌自然智。 此为宋代禅师释正觉为修行者画像所题的赞诗，强调法脉传承与心性本净。 诗中描述禅宗师徒法脉相承，修行者形神兼备源自古佛家风，气息贯通祖

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禪人并化主寫真求贊 其三二三

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 心心無住，了了有據。 河漢橫秋，斗柄濡露。 須菩提坐禪，憍尸迦雨華。 蚌含明月兔懷胎，勘破少林傳底句。 化主写真求赞，借禅宗公案与秋夜星汉喻心性澄明。 心念不住而清晰有据，如秋夜银河横亘、北斗带露。须菩提坐禅，憍尸迦散花，蚌含明月、兔怀胎，

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禪人并化主寫真求贊 其三二二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 默默道遊，靈靈破幽。 斗魁光轉夜，河漢氣澄秋。 入世隨流，門庭甚休。 青鞋蹈雨俱胝老，放浪風煙百草頭。 禅僧云游参悟，以自然映照内心。 默默修行如游于道，灵性破除幽暗；斗转星移夜明，河汉秋气澄澈。随俗入世门庭清净，脚踏风雨老茧遍生，放浪形骸

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禪人并化主寫真求贊 其三一九

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 內非可形，外還絕稱。 妙圓一句，通變諸乘。 混十界心而靜其念，吞三世佛而空其膺。 真機了了，祖意繩繩。 偏去正來兮閑閑受用，圓規方矩兮恰恰相應。 宋代禅宗语录诗，描述禅者超越形名、通达诸法圆融的悟境。 内心不可用形相界定，外在也不可名状；一

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禪人并化主寫真求贊 其三一八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 野雲半肩，寒雪一顛。 海樹珊瑚月，岩松琥珀年。 眼合覓不見祖，心空初不留禪。 森羅萬像縱橫說，相與證明輸我然。 描绘修行者野云寒雪的清苦与岁月沉淀。 概括写修行者的形貌与境界：半肩野云、头顶寒雪，眼中不见祖相、心空无执，森罗万象皆随缘说法。

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禪人并化主寫真求贊 其三二九

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 規圓矩方，鳧短鶴長。 落日煙村牧笛，平湖月夜魚榔。 禅宗写真赞，借几何与自然意象描摹修行者形神。 方圆规矩象征心性，短促与悠长各得其所；描绘落日烟村牧笛与平湖月夜鱼榔的宁静画面。 主题：禅意、山水、自然 情感：宁静、孤独、超脱

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禪人并化主寫真求贊 其三二八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 劫壺廓空，一句圓通。 苔生玉殿，體露金風。 妙盡不知處，光回還借功。 鑑像之緣而妙觸非受，谷神之應而隨呼不窮。 宋代禅宗语录诗，借喻佛性空寂与妙用无方。 劫尽壶空，一句圆融；青苔生于玉殿，金风显露本体。妙用无尽，光明回返借力；映照之缘触即生

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禪人并化主寫真求贊 其三二六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 妙明絕思，廓靜無涯。 智空三際，性融二儀。 借功光歷歷，借伴老垂垂。 文彩縱橫成底事，機頭初不掛梭絲。 宋代禅宗语录诗，描述禅者明心见性的境界。 智慧清明超越时空，心性与天地融为一体；借修行之光映照岁月，随伴衰老却安然。纵使文采纷呈亦无实义

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禪人并化主寫真求贊 其三一三

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 高岩之雪兮顛毛衰白，遠水之秋兮眼棱寒碧。 氣清夜永兮月低，斗冷河空兮露泣。 借伴之機，起家之力。 二儀萬像兮相與流通，十方三世兮自然平出。 此为宋代禅僧释正觉为修行者所写真赞，借山水清寒之境喻心性澄明。 描绘高岩积雪、寒夜冷月与天地流转的景

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禪人并化主寫真求贊 其三一五

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 心空自靈，性了非情。 玉馬寒泉飲，泥牛夜月耕。 塵塵智起，物物幻成。 二儀萬像縱橫說，相與今時作證明。 禅宗公案式的悟境描绘，强调心性本空与随缘显现。 心本空灵自明，性本了达无情。玉马饮于寒泉，泥牛耕夜月。尘尘生起智慧，物物幻化成形。天地万

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禪人并化主寫真求贊 其三○八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 兀兀堆堆，髑髏眼開。 全身放下，借伴還來。 一彈指響流通句，樓閣門門見善財。 禅宗公案意境，借佛像悟心性。 神情专注放下执念，弹指间悟道，楼阁处处见善财。 主题：禅悟、放空、善财 情感：宁静、豁然

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禪人并化主寫真求贊 其三一一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 顛毛之絲，眼角之黐。 是身頹老，與世支離。 枯禪心了了，空劫鼻垂垂。 曉寒霜結，山川薄霽。 夜月行河漢，遲借伴還來。 機用妙不銷，彈指知音知。 宋代禅僧释正觉以禅理入诗，借写真赞颂修行境界。 描绘衰老身躯与世间疏离的状态，以枯禅明心见性，在

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禪人并化主寫真求贊 其三○五

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 本無今有，覺空幻受。 真相儼然兮威音之前，妙觸出礙兮影響之後。 功極而轉身，說禪而借口。 把住也洞水逆流，放行也曹山顛酒。 宋代禅宗语录诗，描述修行者突破言语与表象束缚的悟境。 本无今有，觉知空幻的受用；真相庄严显现于音声之前，妙触显现于影

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禪人并化主寫真求贊 其三○四

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 霜之鬚，雪之顱。 竹之腹，松之膚。 河漢拍天岸，魁杓旋夜樞。 珊瑚林月長鯨𩥇，琥珀松巢老鶴呼。 竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。 宋人禅诗，借物写禅。 形容一位面容如霜雪、腹似竹、肤若松的高僧，境界如银河拍岸、北斗旋转，珊瑚林中鲸鱼吞吐、琥

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禪人并化主寫真求贊 其三○○

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 髮衰雪白，眼寒秋碧。 壁立千尋，功消一色。 體得有家風，心傳亡轍跡。 少林祖師兮豈會唐言，黄梅行者兮不識橫畫。 此诗为宋代僧人释正觉为禅僧写真求赞之作，借形貌与机锋展现修行境界。 诗人形容禅僧白发苍苍、目光冷峻，如千丈峭壁般孤峻；通过修行消

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禪人并化主寫真求贊 其三○六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 形骸槁如，林壑深居。 衰髮雪松白，閒情霜竹虛。 智遊空劫珠胎蚌，妙應因緣井覷驢。 豹霧之虎，龍雷之魚。 黄梅衣鉢繩繩信，盧老心傳不識書。 描绘禅者形骸枯藁、深居林壑的修行样貌，以自然物象喻其心境与悟境。 整体勾勒一位隐居山林、形如槁木的白发

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禪人并化主寫真求贊 其三○三

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 形聲幻爲，聞見智隨。 自然出礙，平等何疑。 瑩明而絕累，圓應而無疵。 而今問你，且道是誰。 禅宗公案式的机锋问答，旨在破除对形相与认知的执着。 声音形象皆为幻化，所闻所见随之而生；自然超脱障碍，平等无碍；光明洁净无累赘，圆融回应毫无瑕疵。如

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禪人并化主寫真求贊 其三○二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 雪髮霜鬚，風袖煙裾。 空殻累於可卜，木蠹偶以成書。 豹霧之虎，龍雷之魚。 變化復何日，升騰似有初。 舊時行履故然改，向道而今井覷驢。 描绘修行者历经岁月沧桑的写照，蕴含对生命蜕变与悟道的体悟。 白发苍苍如霜雪，衣袂如风烟般缥缈。空有占卜的躯

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禪人并化主寫真求贊 其二九三

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 幻起有形，智空無名。 秋生月窟，雲變乾城。 摩娑百戰胝瘢舊，向道而今老太平。 禅宗哲理诗，描述修行者洞察虚幻、直指本心的境界。 一切形相皆是虚幻，智慧空无本无名。犹如秋意生于月窟，云雾变幻成坚固城池。历经无数磨难旧痕斑驳，如今参道在太平中渐

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禪人并化主寫真求贊 其二九七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 地水火風，因緣會同。 見聞知覺，門戶疏通。 隨宜而得用，及盡而亡功。 明白機輪還自轉，相逢誰識大家翁。 宋代禅宗语录诗，借四大和合与感官运作喻法界流转。 地水火风因缘聚合，见闻知觉门户通畅；随缘生起作用，尽则无功；明明白白的法轮自行运转，相

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禪人并化主寫真求贊 其二九五

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 雪顛未乾，秋波更寒。 雲門舌不短，百丈鼻猶酸。 心傳一燈自光燄，口翻四海看波瀾。 間關半世，經歷百難。 報道頭家休喝彩，而今雙六已居盤。 此为禅宗肖像赞诗，借修行历程喻心性磨砺。 修行者历经半生艰辛与考验，如雪中足迹未干、秋波寒凉，最终超越

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禪人并化主寫真求贊 其二九四

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 皮蒼老松，色暗焦桐。 微塵塵破，一印印空。 大千經卷鐘出礙，三世佛口谷吞風。 六門了用，雙眉有功。 此为宋代禅僧所作赞偈，借老松、焦桐等意象喻指修行境界。 整体描绘苍老坚韧的松树与焦桐，破除尘世束缚如印痕消散虚空，喻指佛经智慧与三世佛法的深

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禪人并化主寫真求贊 其二八四

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 顛髮山雪，眶瞳水秋。 月白濯河漢，霽寒摩斗牛。 韶意千華裏，光風百草頭。 如幻三昧兮，妙得優遊。 宋代禅僧描绘修行者超脱尘俗的精神境界，以自然意象喻禅悟。 形容修行者如雪山般清净，目光明澈似秋水，在月光下洗涤银河，于寒夜摩挲星斗；内心韶华与

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禪人并化主寫真求贊 其二八三

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 去就清貧，擔何苦辛。 兀默三椽老，平生五合陳。 出家意謂了身，住院還相累人。 野水連天半夜月，叢林和氣十方春。 描绘僧人清贫简朴的修行生活与山林自然景致。 讲述僧人安于清贫、默然老去，虽身在寺院却心怀超脱，野水、夜月与丛林春意尽显自然和谐。

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禪人并化主寫真求贊 其二八二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 貧眉似促，饑眼覺大。 口噤禪遊，鼻通氣快。 心不萌箇處轉機，卦未兆阿誰來買。 應世隨緣，齪家得彩。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以简笔勾勒修行者的形貌与心境。 形容僧人面容清癯眼神专注，闭口静修气息通畅；内心不存执念、顺应机缘，踏实生活自得光

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禪人并化主寫真求贊 其二八○

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 畫者不相出脫，轉見面皮醜惡。 蜂採百華春不饑，兔飲長河夜不渴。 無事而禪，待緣而作。 一機一警誰與知，百發百中絃銜筈。 此为宋代禅僧释正觉为修行者画像所题的赞诗，借画喻禅。 作画者无法脱离形貌，因而显现出丑陋；禅者如蜂采百花不感饥饿，如兔饮

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禪人并化主寫真求贊 其二七九

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 碧寒眼腦，黧黑面皮。 佛魔銷鑠處，自己住持時。 針或聯線，機不掛絲。 風月渡河無夜色，水天連霽有秋姿。 描绘禅者清寒质朴的形貌，暗喻修行中泯除对立、当下自在的境地。 眼神清澈面色黝黑，在佛魔消散处安住本心；处事如针引线不挂纤尘，风月过水无痕

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禪人并化主寫真求贊 其二七五

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 真非真，假非假。 是影是形，成幻成化。 根門隨處拽得回，聲色自然騎與跨。 耕翻海月之泥牛，遊遍春陽之木馬。 禅宗公案诗，借虚幻与真如探讨存在本质。 真实并非真实，虚假也非虚假；身影与形体皆是幻化。修行者能随时把握根本，声色世界亦可随心驾驭。

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禪人并化主寫真求贊 其二八六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 額高眼深，該抹叢林。 人驚大膽，我自無心。 默轉機梭路，誰投鉢水針。 覿面相呈了也，擡頭何處相尋。 禅宗写真赞，借肖像表达修行境界。 额头高广眼神深邃，能囊括万象；世人惊讶其胆识，我心本无牵挂。默然转动机锋如梭，谁又投下针线。面相呈现已然明

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禪人并化主寫真求贊 其二八七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 鎖口而禪，篾腹而餓。 透出劫空心相微，不見秋毫身量大。 法憙爲食，法空爲座。 毗耶門戶打開，少室家風覷破。 言滿天下兮，而無口過。 宋代禅宗语录诗，描述修行者闭口不言、清贫自守的苦行境界。 闭口修禅，腹中空虚忍受饥饿，超越劫难内心细微如空，

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禪人并化主寫真求贊 其二八五

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 默默無思，閒閒不羈。 秋濯星河色，風吹月蕩漪。 二儀前是我，萬像裏名誰。 似難去取，决定相隨。 描绘禅者无思无虑的自在境界，展现其与自然宇宙的融合。 默然无所思，闲适不受束缚。秋水洗涤着星河的颜色，风吹动水面泛起涟漪。在天地之前我就是本真，

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禪人并化主寫真求贊 其二七三

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 雪洗寒岩兮山林氣清，秋生煙水兮江湖色明。 猶浄鏡兮對諸像，似空谷兮隨諸聲。 遊戲因緣三昧用，自然轉處不留情。 描绘雪后寒岩的清冷秋景，借镜与空谷喻禅悟之境。 雪水洗刷寒岩使山林清新，秋日烟水让江湖明净。如明镜映照万物，似空谷回响随声。禅悟游

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禪人并化主寫真求贊 其二七二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 默而耀，虛而照。 借用不慳，合體無兆。 石牛卧而青山寒，木馬嘶而明月曉。 有底般人，相逢恰好。 此为宋代禅僧释正觉为修行者画像题写的赞诗，借石牛、木马等意象展现禅悟境界。 静默中闪耀光辉，空虚中映照万物。借用法门毫不吝啬，身与道融合无迹可寻

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禪人并化主寫真求贊 其二七一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 智明而藏，浄極而光。 四大蛇非蟄，六窗猴不忙。 因緣仍善應，機用更優長。 覿面相逢出思議，自然隨處露堂堂。 此为宋代禅僧释正觉为修行者写真求赞之作，借禅语描绘悟道境界。 智慧内藏而外现光明，定境极深则灵光自显。四大如蛇非真束缚，六窗如猴不妄

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禪人并化主寫真求贊 其三一七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 青天無涯，白雲不羈。 流水抱山轉，征人踏月歸。 應以比丘得度者，箇般形像對來機。 禅宗僧人描绘修行者形貌，借自然景象喻佛法真谛。 广阔蓝天无边界，白云自在无拘束。流水环绕山峦转动，远行人在月下归来。这应是以比丘获得解脱的这般形象，对应机缘而

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禪人并化主寫真求贊 其二九八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 野雪髮鬚，秋山肌膚。 物齊芳蝶夢，情盡露蟬枯。 跡弭水歸海，光回星轉樞。 言前薦得猶封殻，喝下承當又觸途。 天上天下，只箇規模。 此为宋代禅僧题写真容赞诗，借自然意象喻心性修证。 野雪覆盖如白发，秋山形容枯寂；物我齐一似芳蝶梦境，情尽如露中

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禪人并化主寫真求贊 其二八八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 據胡床，握麈柄。 句中起倒，機頭偏正。 真得出思議，妙應亡眺聽。 徹二儀萬象根源，識諸佛歷代性命。 曲直逆順兮任縱任橫，長短方圓兮何少何剩。 禅宗僧人描绘修行者悟道真境，展现机锋与心性洞察。 描绘禅师坐禅执麈，言语机锋中把握正反，真悟超越思

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禪人并化主寫真求贊 其二六○

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 槁木之形，谷神之靈。 水冷看秋色，天空垂曉星。 一點心明兮非臺之鏡，大千卷出兮破塵之經。 此为宋代禅僧释正觉为修行者画像所题的赞诗，借枯木寒水等意象彰显禅悟境界。 形容修行者如枯木般沉静，洞察秋色与星空，内心明澈映照万物，超脱尘世经典与纷扰

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禪人并化主寫真求贊 其二七七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 棃杖橫膝，衲衣擁肩。 默爲佛事，情忘世緣。 家風空掃四壁，活計冷坐三椽。 見聞聲色外相討，破曉青山啼杜鵑。 描绘修行者清寂的禅定生活，寄托对佛道的专注。 僧人横拄梨杖、披衲衣专注佛事，忘却尘缘；家徒四壁冷坐修行，超越视听色相，破晓时青山杜鹃

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禪人并化主寫真求贊 其二七六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 髮際點白，眼眶含青。 情枯歷歷，智照靈靈。 形骸如槁木，蹤跡肖流萍。 月明四海犀通暈，春在百華蜂採馨。 这是宋代禅师释正觉为一位修行者画像所作的赞诗，借外在形貌彰显内在境界。 发际已现白点，眼眶微青；情感枯寂而历历分明，智慧光明灵照。身体如

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禪人并化主寫真求贊 其二六七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 妙出名象，非心非相。 混融古今，是相是心。 髮白曉霜厚，眼寒秋水深。 寄語山形拄杖子，大家相伴做叢林。 此为宋代禅僧释正觉为友人画像所题的赞诗，借禅语探讨心相与形骸的关系。 超越外在形象与心念，融合古今心相不二；描绘老僧白发苍苍、目光如寒秋

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禪人并化主寫真求贊 其二六八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 識得本真，不隨生滅。 霽雲磨空，秋波濯月。 禅宗修行的体悟之作，借自然景象喻心性澄明。 领悟本真，不随生死变化；心镜如晴空磨洗，秋水映照明月。 主题：禅宗、本真、心性 情感：澄明、宁静

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禪人并化主寫真求贊 其二七○

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 眼冷眉長，鼻直氣快。 彼彼常不輕，門門觀自在。 寂光而無中，妙用而無外。 誰怕肉團礙世界。 此为宋代禅师释正觉为修行者所写赞诗，借写真形式展现禅修境界。 眼神冷峻眉头修长，鼻梁挺直气息畅快；常不轻慢他人，于各法门观察自在；寂静光明中空无内蕴

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禪人并化主寫真求贊 其二六九

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 頭上有骨，眼底無肉。 分影月隨流，閒心雲出谷。 萬緣圓應兮廓周大千，一點靈虛兮默照幽獨。 这是宋代禅师释正觉为友人写真求赞之作，借禅语描绘人物风骨与心境。 头上似有骨相，眼中不见俗物；身影随月光流动，闲适之心如云出山谷。万事圆满应和而包容广

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禪人并化主寫真求贊 其二六二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 非思量處，無住而住。 離名象時，不爲而爲。 香象定中渡，寒蟾照復移。 世間了了虛空相，人事叢叢混沌眉。 飽參底句如何舉，飯罷摩挲篾肚皮。 禅宗公案式的悟境描写，借香象渡河与寒月移照喻修行定慧。 不刻意思维安住当下，超越名相无所作为；定中渡脱

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