釋正覺

禪人并化主寫真求贊 其一九二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 披風兮崇丘，玩月兮方舟。 一身不羈兮太平時節，八紘無礙兮清白誰儔。 创作于宋代禅宗兴盛期，诗人借自然意象表达对自由境界的追求。 在太平岁月中独自逍遥，驾舟玩月，视野八方无阻，清白无匹。 主题：山水、自由、清白 情感：豪迈、孤独、超然

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治塗田

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 棋局未散芭蕉仙，樵夫柯爛海成田。 長隄抗潮人得路，淡水沒脛牛加鞭。 天雲晚晴深似綺，禾稻日茂濃如煙。 白米軟炊供衆飽，心空選佛石頭禪。 此诗为宋代禅师释正觉描写治涂田（治理水田）的农事诗，融入禅理，体现劳作与悟道的结合。 棋局未散仙人已逝，

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頌古二十一首 其二一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 大衆退後，衲僧去就。 豈用機關，那容體究。 蓑翁老熟慣風波，橈棹不施船放溜。 此为宋代禅师释正觉创作的禅诗，描绘了悟道者超越机巧、顺应自然的境界。 众人退后时僧人自有主张，不需机巧机关也不容执著探究。老渔翁久经风浪无需撑船，桨都不用而船自在

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頌古二十一首 其二○

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 翡翠簾垂，絲綸未濟。 紫羅帳合，視聽難通。 犯動毛頭，月昇夜扃。 密移一步，鶴出銀籠。 脫身一色無遺影，不坐同風落大功。 宋代禅宗语录风格，借物象喻修行突破的机缘。 翡翠帘低垂，丝线未渡河；紫罗帐闭合视听难通。惊动初发心时，月升夜锁。谨慎挪

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頌古二十一首 其一五

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 即日貴人，舊家貧漢。 兄弟相承，尊卑互換。 向晚途中眼不開，夜明簾外機旋轉。 騎牛戴帽異中來，百鍊真金色不變。 此为宋代禅僧释正觉创作的禅诗，借日常意象表达对世事变迁与修行恒常的体悟。 贵人虽出身贫寒，但兄弟相承中尊卑会互换。傍晚路途双目紧

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頌古二十一首 其一六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 大地火發，間不容髮。 南海崑崙，天寒不襪。 祖祖相傳，一頭搕𣜂。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以极简语言传递顿悟体验。 广袤大地如烈火迸发，间隙不容发丝；南海昆仑天寒地冻，连袜子都不穿。祖师代代相传的秘诀，就在这猛烈一击中豁然贯通。 主题：禅

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頌古二十一首 其一二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 識法者懼，欺敵者亡。 水中辨乳，須是鵞王。 宋代禅僧释正觉以偈颂形式阐发修行要义，此为组诗中警策世人之作。 真正识得法义的人会心存敬畏，欺瞒对手的人终将败亡；如同能在水中分辨乳汁真伪，唯有鹅王具备这种慧眼。 主题：智慧、明辨、修行 情感：敬

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頌古二十一首 其五

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 露地白牛起問端，隨緣叱叱齒牙寒。 不知飲啄是何物，喫喫直教滄海乾。 宋代禅僧以白牛喻真如，藉日常吃饮触发对生命本真的追问。 原野上白牛提出疑问，随缘叱咤令人齿冷。不知饮食本质为何，只顾嘶鸣竟欲吸干沧海。 主题：禅宗、生命、本真 情感：孤寂、

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頌古二十一首 其一九

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 雪老大開方便路，低頭却入菴中去。 者僧有眼恰如盲，却被巖頭行一步。 者僧好休不肯休，依然依路去悠悠。 元來不會雪峯意，却被巖頭甕贛頭。 宋代禅宗语录诗，借雪峰喻指悟道机缘。 老雪大开方便之门，僧人低头反入庵中；虽有眼却如盲，依路而行不知休歇

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頌古二十一首 其一七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 無人接得渠，遺逼馬相如。 果來橋上也，記得柱頭書。 禅宗公案诗，借马相如典故喻指学人迷执。 无人领会真意，徒留逼人的马相如；果然在桥上遇见，还记得柱头所书。 主题：禅理、公案、悟道 情感：孤寂、执着、顿悟

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頌古二十一首 其九

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 出羣須是英靈漢，敵勝還他師子兒。 選佛若無如是眼，假饒千載亦奚爲。 宋代禅僧颂古之作，借古佛机缘考验喻修行需有真眼卓识。 出众者必是英灵之辈，战胜强敌还要反观自身。若无这般慧眼，即便千年修行又有何用。 主题：禅悟、慧眼、修行 情感：警醒、坚

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頌古二十一首 其七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 青山不異，白玉無瑕。 茫茫流水，擾擾黄花。 有佛處纖毫不立，無佛處萬別千差。 長安路上未歸客，尋溪由自摘楊花。 此为宋代禅僧释正觉《颂古二十一首》其七，借山水与佛理喻指本心清净与随缘自在。 青山与往昔无异、白玉本无瑕疵；茫茫江水流淌，纷杂黄

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頌古二十一首 其八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 侍者來言報大王，趙州曾揖下禪床。 憐兒不覺傍觀醜，爭奈全身在帝鄉。 此为宋代禅僧释正觉《颂古二十一首》其八，借赵州茶礼公案阐发君臣一体之悟。 侍者来禀报大王，赵州曾向禅床行礼。禅师怜惜旁人不觉场面丑态，无奈自身早已身在帝王之乡。 主题：禅悟

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頌古二十一首 其一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 如今推也，是子是賊。 買帽相頭，食魚去骨。 宋代禅宗公案诗，借日常俚语破除执着。 如今随意推究，是非对错便现前，如同买帽要合头、吃鱼要剔骨般自然。 主题：禅宗、公案、生活 情感：随缘、平常、超脱

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頌古二十一首 其二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 千鄉萬里尋知己，一語臨禨不契梁。 面壁九年居少室，覓心千古累神光。 宋代禅僧为寻觅知音而远行参访，终在面壁静修中悟道。 历经万里寻访知己，临终前仍未能与法脉传承相应；他在少室山面壁九年，探寻本心而累积千古神光。 主题：禅修、知音、悟道 情感

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偈

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 句裏明宗則易，宗中辨白則難。 凍雞未報家林曉，隱隱行人過雪山。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以日常语蕴含深奥禅理。 语言直白宗派道理易明，辨析宗旨却极困难。仿佛冻鸡未报黎明，家山未晓，隐约见行人走过雪山。 主题：禅宗、明辨、修行 情感：孤寂、

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禪人并化主寫真求贊 其四二八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 亡牛刃游，罔象珠得。 沙漠漠而鷗寒，天蒼蒼而雁沒。 禅宗公案意境，借亡牛、珠得等喻指迷悟因缘。 亡牛的刀刃游走，罔象得到明珠。沙漠空茫鸥鸟凄寒，天空苍茫大雁隐没。 主题：禅悟、自然、空寂 情感：孤寂、空茫、冷峻

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禪人并化主寫真求贊 其四二七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 行起解絕，宗全說缺。 根根塵塵兮元自現成，佛佛祖祖兮何勞施設。 本色當行家，賞音箇時節。 遲日風流轉柳腰，遷林語軟調鶯舌。 此为宋代禅僧释正觉赞僧肖像之作，借自然景象喻心性本净。 行住坐卧皆无挂碍，宗门法脉圆满无缺；万物本自现成，不假外求雕

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禪人并化主寫真求贊 其四二○

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 廓然而瑩，了無餘影。 卓爾而存，豈有他痕。 靜非像也，徹見其源。 動順緣也，萌發其根。 用綿綿兮攪不渾。 宋代禅宗语录风格，借写真赞颂修行境界。 广阔明净毫无杂影，独特存在不染痕迹，静观彻见本源，动静顺应缘起而绵长不浑。 主题：禅宗、明净、

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禪人并化主寫真求贊 其四一九

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 眉目精神，畫工裝點。 功轉玄微，了無絲糝。 秋天清而河氣澄明，夜水白而月魂瀲灧。 物物頭頭應化身，超出機前有刑典。 描绘禅者精神面貌与修行境界，融合画工装点与自然清景。 禅者精神如画卷般清朗，修行深入细微处毫无挂碍；秋夜河气澄明，月光水色交

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禪人并化主寫真求贊 其四二六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 白髮蒼顔，三篾住山。 開眼不覺曉，靜坐不知閒。 善應全機用，靈明入道環。 而今相伴塵中去，榆葉青錢莫我慳。 宋代禅僧描绘修行者日常写照，展现其安住山林的清寂与悟道境界。 白发苍苍的老僧以竹为伴静居山中，睁眼不觉天明，静坐忘却闲扰。他善巧应对

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禪人并化主寫真求贊 其四一一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 目深額聳，口方鼻端。 秋雲消兮天青而闊，夜月上兮水白而寒。 看看，影像隨應兮明珠走盤。 宋代禅宗僧人描绘人物形貌与禅境，借自然意象表达悟道境界。 眼神深邃额头高耸，面相方正鼻端端正。 秋云消散天空湛蓝辽阔，夜月升起水面清冷皎洁。 凝视中影像

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禪人并化主寫真求贊 其四一三

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 雲水之身，山林之氣。 不專乎學，不遊乎藝。 默坐而心空，妙傳而道貴。 西風凄清秋有痕，長天碧浄雲無蒂。 從來佛祖真宗，只麽克承家世。 描绘修行者如云水般自由、山林般清逸的生活境界。 云水般的身躯，山林般的气质。不专于学业，不流连技艺。静坐使

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禪人并化主寫真求贊 其四一五

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 淵默而明，湛存而妙。 三世齊平，十方圓照。 月隨水而流，風入松而嘯。 相逢會有知音，向道自然同調。 禅宗公案风格，借月水风松喻心性澄明。 默然清明，湛然玄妙；时空平等普照。月光随水漂流，松风入林长啸，终遇知音同道共鸣。 主题：禅宗、明心、自

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禪人并化主寫真求贊 其四一二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 用得乎眉，體全乎鼻。 香象不羣，金毛無畏。 明妙吉之初心，入普賢之幻智。 回途放曠知不知，般若光中熟遊戲。 宋代禅僧释正觉为修行者绘像并题赞，以禅宗语言描绘悟道境界。 画像展现眉鼻等细节庄严独特，如香象无畏；表达初心明妙、融入普贤智慧，回途

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禪人并化主寫真求贊 其四一七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 了了常知，靈靈匪思。 妙空三世，圓包二儀。 針鼻長通線，梭臍細吐絲。 出谷白雲風斷送，盈科流水月相隨。 普應羣機兮，自然合宜。 禅宗公案式的悟道诗，借日常针线喻法尔自然。 始终清醒觉知，灵性非关思维；妙理贯通三世，包罗天地二仪。针孔常通线，

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禪人并化主寫真求贊 其四○八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 這箇形容，緣報遭逢。 藏萬德於未兆，戢六用於無蹤。 雪陣血戰，玉田歷農。 影響若空谷，隨扣如霜鐘。 竿頭不是風幡動，知有此事還盧舂。 禅宗修持境界的描绘，借农事与战阵喻修行之艰辛。 描绘修行者的法相与内在修为，藏万德而不露痕迹，如雪中战斗、

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禪人并化主寫真求贊 其四○三

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 祖祖家傳，心心印全。 混沌未受鑿，威音不得專。 蕉雷文象齒之所以，桂月暈犀角之能然。 水自竹來兮綠非假借，風從華過兮香有因緣。 禅宗强调心印传承与不立文字的悟道境界，此赞旨在彰显心性本具的天然威权。 祖祖相传的心印完整无缺，未受雕琢前混沌一

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禪人并化主寫真求贊 其四一○

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 跡像而無，純全而有。 陰陽不測之神，生滅不到而壽。 十方界聊現半身，三世佛不消一口。 只箇山形拄杖子，與君觸處相隨走。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以公案语言探讨佛性与实相。 超越形迹而本体具足，阴阳难测且超脱生灭；现半身于十方界而三世佛不掩

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禪人并化主寫真求贊 其四二四

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 霜洗斗魁，秋生河漢。 形夭矯而長松參雲，氣澄明而餘潦退岸。 宋代禅僧为修行者画像而作赞，以诗笔描绘其精神风骨。 经霜洗尽星斗与秋气弥漫天地，画像中人如长松凌云、澄澈明净，浊气尽消。 主题：禅修、山水、气韵 情感：澄明、孤高、宁静

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頌古二十一首 其三

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 我這鎌子用得快，當時三十文錢買。 南泉門下路歧通，寄語行人著精彩。 此诗为宋代禅师释正觉《颂古二十一首》其三，借日常农具抒写禅理。 我手中的镰刀锋利好用，当初只花三十文钱购得；南泉门下岔路众多，寄语过路人也应保持清醒专注。 主题：禅理、日常

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禪人并化主寫真求贊 其三九五

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 慧而能定，定而能應。 空有短長，初無欠剩。 定慧力莊嚴，性相心齊證。 妙觀察智照非功，成所作智同圓鏡。 宋释正觉为禅僧所作赞文，体现禅宗定慧双修思想。 智慧与定力相辅相成，空有不缺，定力庄严使性相齐证，妙观察智如镜映照万物。 主题：禅定、智

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禪人并化主寫真求贊 其三九二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 默默亡言，靈靈見根。 鼓撾塗毒，香燒返魂。 物物無心影受鏡，塵塵出礙聲踰垣。 此为宋代禅僧释正觉描写禅修境界的赞诗，借真赞形式展现悟道体验。 默然无言却灵性显露，修行如击鼓涂毒亦能返魂；万物无心映现如镜，尘埃破障声音越墙。 主题：禅宗、悟道

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禪人并化主寫真求贊 其四二三

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 止水懷月，空山吐雲。 清白自若，高閒不羣。 丘壑性靈兮猿鶴得伴，江湖情味兮鷗鷺相分。 禅宗静修体悟，借自然意象表达心性澄明。 静水映月，空山吐云，清白高闲与众不同；山川灵性与猿鹤为伴，江湖情致与鸥鹭分离。 主题：禅意、山水、清高 情感：宁静

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禪人并化主寫真求贊 其三九三

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 萎萎羸羸，病起風姿。 跛跛挈挈，老來事業。 坐穩三際平，心空百念絕。 森羅萬象信崝嶸，門門三昧從施設。 这是宋代禅师释正觉为一位修行者画像所作的赞诗，描绘其病后清癯、老而精进的形象。 形容一位病后羸弱却风骨卓然的老人，跛行却勤勉，晚年仍致力

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禪人并化主寫真求贊 其四○○

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 淵默元成，至虛不盈。 體天地之含光，十方昭徹。 用陰陽之變態，萬像崝嶸。 百戰瘢知風雨信，垂頭兀兀老昇平。 此为宋代禅僧释正觉为修行者画像所作的赞诗，借禅理描绘人物境界。 沉默中成就至道，虚静中蕴含圆满；体悟天地光辉贯通十方，以阴阳变化展现

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禪人并化主寫真求贊 其三九八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 影之神，物之春。 鶯喉頰之滑滑，柳眉目之津津。 蜂股華須粉，蠟脾蜜釀醇。 等閑諦了遊戲事，端的還如幻化人。 此为宋代禅僧释正觉为修行者画像题写的赞诗，借自然意象喻禅理。 光影与万物如春般灵动，黄莺鸣叫般悦耳，柳叶般明丽，蜂蜡与蜂蜜般精妙；看

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禪人并化主寫真求贊 其三九一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 精神自然，秋早春先。 蟠胸丘壑，繞齒風煙。 理無生而心傳阿祖，神不死而道出諸仙。 蒼黄酢酬兮將軍齒鏃之日，黑白勝負兮樵子爛柯之年。 此诗借自然与典故喻禅理，赞颂修行者精神超脱、传承不息。 精神顺其自然，先于时序而存在；胸中怀山川，言语间带风

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禪人并化主寫真求贊 其三九四

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 髮白齒豁，鼻垂口闊。 坐冷月依依，氣清秋漠漠。 離微出入門開，正偏往來機活。 雙碧耆婆眼有神，分明百草頭邊藥。 宋代禅宗僧人描绘修行者老态与悟道境界，突出其超然与智慧。 描述一位白发牙齿脱落、面容清癯的修行者，静坐于冷月下气息清明，虽年迈仍

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禪人并化主寫真求贊 其三九○

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 靈靈而空，了了而融。 正偏之機轉，佛祖之道同。 玉井有月，冰壺無風。 兒孫得力成家事，影現諸塵三昧中。 宋代禅宗语录诗，赞僧人悟道与家风传承。 灵性空明透彻，正偏机转皆与佛祖之道相通；心境如月映玉井、似冰壶无风。子孙继承得法，在尘世万象中现

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禪人并化主寫真求贊 其三八九

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 古岩老僧，百事不能。 飽雪筠林野之姿，癯猶高節。 抱松石歲寒之骨，老更蒼稜。 去就且拙，唱酬可憎。 慎嚴逆流洞水道，孝滿顛酒曹山曾。 这是宋代释正觉为一位僧人画像所作的赞诗，描绘其如古岩老僧般历经风霜的修行境界。 诗中描绘的老僧虽看似无能，

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禪人并化主寫真求贊 其三八七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 皴皮似雞，疏齒如鯢。 諸緣坐斷，一句全提。 夜月圓明兮珊瑚海闊，晚雲破碎兮玳瑁天低。 禅宗写真赞，借自然意象描摹修行境界。 形容修行者如鸡皮般清癯、疏齿似鱼，截断尘缘直指一句佛性，夜月圆明映照珊瑚海阔，晚云破碎衬得玳瑁天色低沉。 主题：禅宗

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禪人并化主寫真求贊 其三八○

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 默默有句兮祖祖相傳，心心無住兮靈靈自然。 石藴玉而輝山，淵含珠而媚川。 千億門開彌勒彈，三十年用俱胝禪。 一乘底事，百草頭邊。 禅宗公案与祖师心法，强调心传与自然悟入。 默然中自有祖传心印，念念不住而灵明自然。蕴玉含珠，光辉山川；千法门由弥

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禪人并化主寫真求贊 其四○一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 龜兮蓍兮，祛執决疑。 師兮範兮，扶斜理差。 定徹其底，慧窮其涯。 箭撞筈破，珠旋影隨。 此为宋代禅僧释正觉为修行者画像题写的赞诗，借古喻今阐述禅理。 通过龟蓍、师范等意象，阐明破除执着、扶正理差的重要性，最终达到定慧圆满的境界。 主题：禅理

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禪人并化主寫真求贊 其三七六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 山带雪而歲寒，水含月而夜闌。 對機轉物，影草探竿。 遊刃之牛解，爛柯之局殘。 西風雨歛煙雲浄，北斗脚垂河漢乾。 宋诗禅宗风格，借山水与典故喻修行境界。 山雪岁寒，水月长夜；对机转物如影草探竿。游刃有余解牛，烂柯残局。风雨烟云散尽，北斗低垂银

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禪人并化主寫真求贊 其三七一

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 說真不真，說似不似，拈轉舌頭提得鼻。 空劫家風，衲僧田地。 心心與祖相傳，佛佛見他出世。 一塵入正受，諸塵三昧起。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以机锋语言探讨真妄与心性。 不必执着于真假与形似，关键在于言语之外的领悟；家风与修行田地代代相传，

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禪人并化主寫真求贊 其三六七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 清浄本然，和合因緣。 涅不緇而磨不磷，仰彌高而鉆彌堅。 隨之無後，迎之無前，空空空處亡中邊。 而今信手拈來用，頭尾相應正復偏。 此为宋代禅僧释正觉为修行者画像题写的赞诗，借禅理阐述心性本净与修行境界。 心性本自清净，因缘和合而成；涅��不染

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禪人并化主寫真求贊 其三七七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 形雖老蒼，事不窮忙。 味真嚼蠟，面冷刮霜。 撒手行空劫，全身入帝鄉。 回頭遊戲成三昧，春上百華蜂采香。 宋释正觉禅师为禅僧写真求赞之作，借形貌与境界展现修行悟境。 虽外表苍老却从容不迫，品味真如如嚼蜡般纯粹，神情冷峻似刮霜。撒手离世劫难，投

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禪人并化主寫真求贊 其三六八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 身老而衰，根鈍且遲。 霽冷河闊，天空斗垂。 圓明三隻目，受用兩莖眉。 塵剎大千縱橫而妙觸，三尺丈六笑語而相隨。 宋时禅宗兴盛，诗人借写真赞颂修行者的境界。 身体衰老迟钝，心境如晴朗夜空般开阔通透。 主题：禅宗、衰老、明心 情感：宁静、豁达

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禪人并化主寫真求贊 其三八八

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 肌骨瘦寒，氣貌衰殘。 坐冷秋生河闊，心空月墮潮乾。 善財遊歷百城了，樓閣門開指一彈。 此为宋代禅僧释正觉为修行者所写真赞，借外在形貌与内心境界展现禅悟。 形容修行者身形憔悴、面色衰老，因内心澄明而感知秋寒与河阔；曾经历遍参诸城，如今豁然开悟

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禪人并化主寫真求贊 其三六四

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 疏齒如鯢，皴皮若雞。 萬機頓削，一句全提。 湛存性海闊，圓明心月低。 有信風雷還破蟄，無言桃李自成蹊。 宋代禅宗语录诗，描绘修行者内省境界。 形容僧人清癯如古齿，皮肤皲裂似鸡皮，万事皆忘只留一句真言；心性如海般深邃，心月圆满低垂。暗喻风雷破

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禪人并化主寫真求贊 其三七二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 形貌春寒，顛毛雪殘。 坐空生滅影，靜見離微端。 珊瑚樹生玳瑁海，明月珠走琉璃盤。 藏天下於天下兮一性自然平等，出世間於世間兮萬像誰敢相謾。 描绘禅者形貌与悟境，借自然意象喻心性本真。 春寒形貌，鬓毛斑白；静坐中观生死幻灭，见细微离析。珊瑚生

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禪人并化主寫真求贊 其三八二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 太行之雪春不消，黄河之月夜更饒。 家風許清白，身世自超摇。 離微器重，出沒機調。 光燄波瀾俱滿浄，珊瑚林樹漲高潮。 描绘太行积雪与黄河月夜，展现清雅家风与超然身世。 太行山的春雪不消融，黄河夜月更显丰饶。家风清白，身世超脱。看似细微实则器重

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禪人并化主寫真求贊 其三七五

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 雲水老身，叢林陳人。 髮毛已雪，鼻氣猶春。 平等應緣也心心佛佛，自然說法也剎剎塵塵。 回途復妙，弄假像真。 宋代禅僧描绘修行境界，展现老成持重与法界圆融。 云水漂泊的老僧，丛林中的长者，白发如雪气息仍存。平等应缘念念皆佛，自然说法刹那遍及尘

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禪人并化主寫真求贊 其三五七

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 塵浄無餘，體明而虛。 秋高夜永，河闊星疏。 宛轉兼而到，偏圓卷復舒。 媚川果若珠含蚌，應物何妨井覷驢。 宋代禅宗语录诗，描绘修行者明净虚寂之境。 尘世清净无残留，形体光明且虚静。深秋夜空高远漫长，河流宽阔星辰稀疏。身心辗转渐进圆满，姿态圆融

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禪人并化主寫真求贊 其三五六

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 默而靜專，體之妙全。 情盡性傳，心空覺圓。 閒閒遊幻世，了了應塵緣。 燈籠露柱渾機用，翠竹黄華總說禪。 宋释正觉为禅僧，此赞描绘修行者静定体悟、随缘应世的境界。 禅者静默专注，体会妙理全貌；情感尽性传递，心灵空明觉性圆满。闲游幻世了悟尘缘，

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禪人并化主寫真求贊 其三五四

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 眸子射人，秋澗之津。 顛毛衰白，霜松之晨。 赤湖之林，潮漲而長鯨𩥇浪。 丹桂之影，月寒而老兔推輪。 明功借位，起幻入塵。 百草頭邊有芳信，縱橫指點自家春。 禅宗写真赞，借自然喻修行境界。 眼神如秋水明澈，形容衰老如霜松；赤湖潮涌似鲸跃，丹桂

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禪人并化主寫真求贊 其三六三

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 妙而不有，空而不無。 坐寒床下板，步轉劫前壺。 返色光初發，知音德不孤。 流長信是盈科水，盤走端如受影珠。 宋释正觉为禅僧画像题赞，借禅理阐述悟道境界。 妙在非实有，空并非虚无；寒坐板凳辗转如古佛行持，光彩初现，知音不孤。真理如盈科流水，曲

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禪人并化主寫真求贊 其三六二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 心心絕緣，了了亡年。 吞佛空三世，披經等大千。 妙觀智出礙，韶晝春無邊。 齊物竹床蝴蝶夢，雙飛栩栩華風顛。 禅宗公案式的悟道境界，借心性与时空的超越展现修行体悟。 内心断绝尘缘，了悟时间虚幻；吞吐三世佛性，披阅经典如囊括大千。妙智穿透障碍，

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禪人并化主寫真求贊 其三五二

作者：釋正覺 · 朝代：宋 · 体裁： 妙存象先，圓成自然。 佛燈燄續，祖華芳聯。 野況煙霞老，秋痕天水連。 生無生性，住無住緣。 隨分雪分齋一鉢，不嫌雲寄屋三椽。 此为宋代禅僧释正觉为修行者画像所作的赞诗，融合禅理与自然意象以表悟境。 禅理存于万象之前，圆融成就自然本性；佛灯传

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