乐道歌（《灯录》作「获珠吟」）

作者：道常 · 朝代：唐 · 体裁：

原文

三界兮和燄（一作「幻」），六道兮如幻（一作「梦」），圣贤出世兮同（一作「如」）。
国土犹如水上泡，无常生灭频（一作「无生灭」）迁变。
唯有摩诃大般若（一作「般若坚」），坚（一作「犹」）如金刚是可羡（一作「不可赞」）。
软似兜罗大等空，极小纤（一作「小极微」）尘不可见。
拥之令聚而不聚，拨之令散而不散，侧耳欲闻而不闻，瞪目观之不能见（一作「而不见」）。
謌复謌，盘陀石上笑诃诃。
笑复笑，青萝松（一作「松影」）下高声叫。
自从顿获此明珠（一作「获得此心珠」），帝释轮王都（一作「俱」）不要。
不是山僧独施为，自古先贤作此调。
不坐禅，不修道，任运逍遥只摩好（一作「么了」）。
但知万（一作「能方」）法不干怀，无如（一作「始」）何曾有生老。
（见《祖堂集》卷十七，注「一作」者，为《景德传灯录》卷三十所收此诗之异文。
）。

背景

唐代道常所作，表达对佛教般若智慧的赞美和对世间无常的感悟。

释义

三界犹如幻火，六道如同梦境，圣贤出世皆同。国土犹如水泡，无常生灭频繁变迁。唯有摩诃大般若，坚如金刚值得赞叹。柔软如兜罗大等空，极小尘埃不可见。拥之不聚，拨之不散，侧耳不闻，瞪目不见。唱啊唱，在盘陀石上笑哈哈。笑啊笑，在青萝松下高声叫。自从顿悟此明珠，帝释轮王都不需要。不是山僧独施为，自古先贤作此调。不坐禅，不修道，任运逍遥只爱好。但知万物不干怀，如何曾有生老死。

主题情感

主题：哲理，咏物，山水，送别
情感：孤独，豪迈，悲愤，思乡