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阅读 5 · 最后更新 2026-07-06
诗歌创作教化性天匠心敬慕执着勤勉期许

作者:史浩 · 朝代:宋 · 体裁: 混沌既開闢,溥博分淵泉。 其中具明眼,來往類跳圓。 惟有詩工夫,可探造化先。 研摩到極致,換骨如得仙。 上以美教化,下以明性天。 元白愧重濁,鮑謝羞輕便。 佩劍雖相笑,沈迷乃同船。 未登風雅域,爲問何因緣。 無非警策句,各在詩一偏。 我欲窺其


作者:史浩 · 朝代:宋 · 体裁:

原文

混沌既開闢,溥博分淵泉。
其中具明眼,來往類跳圓。
惟有詩工夫,可探造化先。
研摩到極致,換骨如得仙。
上以美教化,下以明性天。
元白愧重濁,鮑謝羞輕便。
佩劍雖相笑,沈迷乃同船。
未登風雅域,爲問何因緣。
無非警策句,各在詩一偏。
我欲窺其奧,晏食宵不眠。
觀舞悟深旨,曾不及張顛。
清新乏奇妙,局束猶拘聯。
習氣未能斷,爲之乎猶賢。
寫出多瑕疵,未免拙慈愆。
公詩百篇內,浩然志帥全。
愈出力愈促,即之俱自然。
熟讀已成誦,寧待三絕編。
如澡銀潢水,塵氛俱盡湔。
敬當珍此賜,墨蹟令常鮮。
更許示餘帙,泚筆吾須傳。

背景

史浩以诗明志,探讨诗歌创作与教化之旨。

释义

混沌初开,泉水分流;其中有明眼之物往来跳跃如圆。唯有诗之功可探造化之先,钻研到极致脱胎换骨如成仙。对上可美教化,对下可明性天。元白愧于重浊,鲍谢羞于轻便。佩剑虽相笑,沉迷却同船。尚未登风雅之境,问何因缘。无非警策之句,各占诗之一偏。我欲窥其奥妙,废寝忘食夜不眠。观舞悟得深旨,竟不及张颠。清新却缺奇妙,局促仍拘于联。习气未能断,作诗亦胜于不作为。虽写出多瑕疵,未免有拙劣之过。公有百篇诗,浩然之志统领全局。愈用力反而愈促,接近之则自然呈现。熟读已成诵,何待三绝之编。如以清水洗银潢,尘垢尽除。敬当珍此赐,墨迹令常新。更望示余卷,我必将奋笔记录传承。

主题情感

主题:诗歌创作、教化、性天、匠心
情感:敬慕、执着、勤勉、期许