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行路難二十篇(幷序) 第一章明心非斷常

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阅读 0 · 最后更新 2026-07-01
哲理,修行,心性,法性超脱,智慧,宁静,觉悟

作者:傅翕 · 朝代:唐 · 体裁: 君不見自心非斷亦非常,普在諸方不入方。 亦復不依前後際,又復非圓非短長。 湛然無生亦無滅,非白非黑非青黃。 雖復念慮知諸法,而實不住念中央。 衆生入而無所入,雖取六境無所傷。 智者分明了知此,是故號曰法中王。 自悟知此非知法,因爾智慧等金剛。


作者:傅翕 · 朝代:唐 · 体裁:

原文

君不見自心非斷亦非常,普在諸方不入方。
亦復不依前後際,又復非圓非短長。
湛然無生亦無滅,非白非黑非青黃。
雖復念慮知諸法,而實不住念中央。
衆生入而無所入,雖取六境無所傷。
智者分明了知此,是故號曰法中王。
自悟知此非知法,因爾智慧等金剛。
不藉外緣資內府,戒定慧品自閑防。
安住普超三昧頂,憶想顛倒永消亡。
覺諸煩惱真如相,稱此空名爲道塲。
爲衆班宣演常教,如此妙義未曾彰。
行路難,路難微妙甚難行。
若以無知照知法,現前證得本無生。

背景

唐代傅翕所作,探讨心性之无常与法性之真谛。

释义

不见自心非断非常,普遍存在而不入任何一方。也不依赖前后际,又非圆非方非长短。湛然无生无灭,非白非黑非青黄。虽然念虑知诸法,实则不驻念中央。众生入而无所入,虽取六境无所伤。智者分明了知此,因此称为法中王。自悟知此非知法,因此智慧如金刚。不依赖外缘资内府,戒定慧品自闲防。安住普超三昧顶,忆想颠倒永消亡。觉诸烦恼真如相,称此空名为道场。为众班宣演常教,如此妙义未曾彰。行路难,路难微妙甚难行。若以无知照知法,现前证得本无生。

主题情感

主题:哲理,修行,心性,法性
情感:超脱,智慧,宁静,觉悟