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阅读 1 · 最后更新 2026-07-01
哲理,佛教,心性,悟道深沉,觉悟,清晰,自省

作者:景岑 · 朝代:唐 · 体裁: 最甚深,最甚深,法界人身便是心。 迷者迷心为众色(《宗镜录》作「刹」),悟时刹海(《景德传灯录》作「境」)是真心。 身界二尘无实性(《宗镜录》、《景德传灯录》作「相」),分明达此号知音。 (《祖堂集》卷十七、《宗镜录》卷九八、《景德传灯录》卷


作者:景岑 · 朝代:唐 · 体裁:

原文

最甚深,最甚深,法界人身便是心。
迷者迷心为众色(《宗镜录》作「刹」),悟时刹海(《景德传灯录》作「境」)是真心。
身界二尘无实性(《宗镜录》、《景德传灯录》作「相」),分明达此号知音。
(《祖堂集》卷十七、《宗镜录》卷九八、《景德传灯录》卷十)。

背景

唐代景岑所作,佛教偈语,阐述心性及悟道之理。

释义

最深奥的,最深奥的,法界的身和心本是一体。迷惑时心被众多色相所迷惑,觉悟时即见真心。身和心这两者都是无实性的,明确地达到这一点,就是知音。

主题情感

主题:哲理,佛教,心性,悟道
情感:深沉,觉悟,清晰,自省