出家箴
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作者:窥基 · 朝代:唐 · 体裁: 舍家出家何所以,稽首空王求出离。 三师七证定初机,剃发染衣发弘誓。 去贪嗔,除鄙悋,十二时中须(一作「常」)谨慎。 炼磨真性若虚空,自然战退魔军阵。 勤学业(一作「习」)寻师匠,说与行(一作「同」)人堪倚仗。 莫教心地乱如麻,百岁光阴等闲丧。
作者:窥基 · 朝代:唐 · 体裁:
原文
舍家出家何所以,稽首空王求出离。
三师七证定初机,剃发染衣发弘誓。
去贪嗔,除鄙悋,十二时中须(一作「常」)谨慎。
炼磨真性若虚空,自然战退魔军阵。
勤学业(一作「习」)寻师匠,说与行(一作「同」)人堪倚仗。
莫教心地乱如麻,百岁光阴等闲丧。
踵前贤,效先圣,尽假闻思修所(一作「得」)证。
行住坐卧要真(一作「精」)专,念念无差始相应。
佛真经,十二部,纵横指示菩提路。
不习不学(一作「听」)不依行,问君何日心开悟。
速须救(一作「究」),似头燃,莫待明年与后年。
一息不来即后世,谁能保得此身坚。
不蚕衣,不田食,织妇(一作「女」)耕夫汗血力。
为成道果(一作「业」)施将来,道果(一作「业」)未成争消得。
哀哀父,哀哀母,咽苦吐甘大辛苦。
就湿回干养育成,要袭门风继先祖。
一旦中(一作「一旦辞亲」),求剃落,八十九十无倚(一作「依」)托。
若不超凡越圣流,向此因循全大错。
福田衣,降龙钵,受用一身求解脱。
若将(一作「因」)小利系心怀,彼岸湼槃争得达(一作「达得」)。
善男子,汝须知,修行(一作「遭逢」)难得似今时。
若得(一作「既遇」)出家披缕褐,犹如浮木值盲龟。
大丈夫,须猛利,紧束身心莫容易。
倘能行愿力相扶,决定龙华亲授记。
(日本《续藏经》宋释子升、如祐编《禅门诸祖师偈颂》卷下之下。
校以《大正藏》本明袾宏《缁门警训》卷二。
二书皆称作者为「慈恩大师」。
)。
背景
唐代窥基所作,阐述出家修行之理。
释义
舍弃家庭出家是为了什么,稽首空王以求解脱。受三师七证确定初机,剃发染衣立下弘誓。去除贪嗔,摒弃鄙吝,时刻谨慎。修炼真性如虚空,自然能战胜魔军。勤学苦练寻找良师,告诉行人可以依靠。不要让心地乱如麻,百年光阴轻易丧失。追随前贤,效仿先圣,通过闻思修证得。行住坐卧要专心致志,念念无差才能相应。佛真经十二部,纵横指示菩提路。不学习不依行,问君何时心开悟。速速精进,如头燃,不要等到明年和后年。一口气不来就是后世,谁能保证此身坚固。不穿蚕衣不耕食,织女农夫汗血之力。为了成道果施将来,道果未成争消得。哀哀父母,咽苦吐甘大辛苦。就湿回干养育成,要继承门风继先祖。一旦辞亲,求剃落,八九十岁无依无靠。如果不超凡脱俗,向此因循全大错。福田衣,降龙钵,受用一身求解脱。如果因小利系心怀,彼岸涅槃争得达。善男子,你须知,修行难得似今时。如果出家披缕褐,犹如浮木值盲龟。大丈夫,须猛利,紧束身心莫容易。如果能行愿力相扶,决定龙华亲授记。
主题情感
主题:修行、 出家、 佛法、 人生
情感:虔诚、 悲悯、 着急、 勤奋
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