行路难二十篇（幷序） 第七章明般若无诤

作者：傅翕 · 朝代：唐 · 体裁：

原文

君不见般若真源本常净，生死根际自虚微。
即此生死真般若，离斯外觅反相违。
心若分别于生死，诸苦毒难竟相追。
今若事之为功匠，虚妄颠倒不能归。
而此但假空言语，净秽两边俱不依。
无心舍离于生死，涅槃无心即生死，生死无心般若晖。
般若无心明照用，无照无用断言辞。
亦复不欲有诸见，即是法王无上医。
善解于此无心药，三有诸病尽能治。
行路难，路难遣之而复遣。
识此遣性本来空，无心终是摩诃衍。

背景

唐代诗人傅翕在《行路难二十篇》中，以般若智慧为主题，表达了对生死、涅槃等佛教哲学的思考。

释义

不见般若真源本来常清净，生死的根源自虚幻微小。就在这生死之中，真正的般若，离开它去寻找反而相违背。心若对生死有所分别，各种痛苦和困难就会追随而来。如今若以事为功，虚妄颠倒无法回归。而这只是借助空言，清净与污秽两边都不依赖。无心舍弃生死，涅槃无心即是生死，生死无心般若照耀。般若无心明照作用，无照无用断言辞。也不想要有各种见解，这就是法王无上的医术。善于理解这无心的药，三有诸病都能治愈。行路难，路难遣之而复遣。识此遣性本来空，无心终是摩诃衍。

主题情感

主题：哲理，佛教，生死，涅槃
情感：哲理，超脱，智慧，宁静