行路难二十篇（幷序） 第十四章明三空无性

作者：傅翕 · 朝代：唐 · 体裁：

原文

君不见诸佛圣人心无碍，为通道化说三无。
虽说三无实无说，心为万境所由居。
正使颠倒造五逆，随情所作并归如。
抱檏澄神念无念，亦不分别灭无余。
所以安心不择处，了知真俗体非殊。
息虑心空不舍事，名理言行不相扶。
不依六尘心摇动，真如无作顺空虚。
无去无来常不住，心神竭尽亦非无。
不坏于身随一相，不断贪淫而不居。
若谓无差还自缚，言其体异转伤躯。
犹如梦幻无真实，本来非有若为除。
行路难，路难顿尔难料理。
凡夫妄见有差殊，真实凝心无彼此。

背景

唐代诗人傅翕在《行路难二十篇》中，以佛家思想阐述人生哲理，此为第十四篇。

释义

不见诸佛圣人心无障碍，为通道化说三无。虽言三无实无说，心为万境所由居。即使颠倒造五逆，随情所作并归如。抱檏澄神念无念，亦不分别灭无余。所以安心不择处，了知真俗体非殊。息虑心空不舍事，名理言行不相扶。不依六尘心摇动，真如无作顺空虚。无去无来常不住，心神竭尽亦非无。不坏于身随一相，不断贪淫而不居。若谓无差还自缚，言其体异转伤躯。犹如梦幻无真实，本来非有若为除。行路难，路难顿尔难料理。凡夫妄见有差殊，真实凝心无彼此。

主题情感

主题：哲理，修行，佛学，人生观
情感：超脱，宁静，豁达，淡泊