行路難二十篇（幷序） 第二十章明菩提微妙

作者：傅翕 · 朝代：唐 · 体裁：

原文

君不見無上菩提最爲近，四大五陰皆深奧。
其實清淨妙難知，不悟此心真卒暴。
和合性中無有實，是故稱爲諸法要。
於中無妄亦無真，只用無爲作微妙。
尋其體寂不應言，假爲衆生立名號。
若知名號即非名，解了衆生知佛教。
覺知無因之正因，當得無因無果報。
善達貪愛得無生，無名去來無動搖。
不見聖果異凡情，分別聖凡還復倒。
若人無願齊無修，必定當爲世間導。
行路難，路難非穢亦非淨。
是非雙泯復還存，泯存叵測見真性。

背景

唐代傅翕所作，阐述佛教中菩提的微妙与清净。

释义

不见无上菩提最是近，四大五阴都深奥。实际上清净微妙难以知晓，不悟此心真凶暴。和合性中无有实，因此称为诸法要。其中无妄也无真，只用无为作微妙。寻求其体寂不应言，假为众生立名号。若知名号即非名，解了众生知佛教。觉知无因之正因，当得无因无果报。善达贪爱得无生，无名去来无动摇。不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。若人无愿齐无修，必定当为世间导。行路难，路难非垢亦非净。是非双泯复还存，泯存难测见真性。

主题情感

主题：佛教，菩提，清净，无为
情感：微妙，清净，觉悟，坚定