行路难二十篇（幷序） 第二十章明菩提微妙

作者：傅翕 · 朝代：唐 · 体裁：

原文

君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。
其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。
和合性中无有实，是故称为诸法要。
于中无妄亦无真，只用无为作微妙。
寻其体寂不应言，假为众生立名号。
若知名号即非名，解了众生知佛教。
觉知无因之正因，当得无因无果报。
善达贪爱得无生，无名去来无动摇。
不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。
若人无愿齐无修，必定当为世间导。
行路难，路难非秽亦非净。
是非双泯复还存，泯存叵测见真性。

背景

唐代傅翕所作，阐述佛教中菩提的微妙与清净。

释义

不见无上菩提最是近，四大五阴都深奥。实际上清净微妙难以知晓，不悟此心真凶暴。和合性中无有实，因此称为诸法要。其中无妄也无真，只用无为作微妙。寻求其体寂不应言，假为众生立名号。若知名号即非名，解了众生知佛教。觉知无因之正因，当得无因无果报。善达贪爱得无生，无名去来无动摇。不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。若人无愿齐无修，必定当为世间导。行路难，路难非垢亦非净。是非双泯复还存，泯存难测见真性。

主题情感

主题：佛教，菩提，清净，无为
情感：微妙，清净，觉悟，坚定