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和曾端伯安撫養生歌

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阅读 2 · 最后更新 2026-07-06
养生道法虚静平和笃定超脱

作者:郭印 · 朝代:宋 · 体裁: 大道靡涉多歧,迷塗爭求捷徑。 采御未免摇精,道引止能祛病。 服食一藏偏強,燒煉千金或罄。 紛紛小法小功,往往匪清匪凈。 那知反照內觀,専在致虛守静。 況始生之神氣,即本來之性命。 源深其流必長,根固其葉斯盛。 刳心自契真空,減息終成大定。 謂


作者:郭印 · 朝代:宋 · 体裁:

原文

大道靡涉多歧,迷塗爭求捷徑。
采御未免摇精,道引止能祛病。
服食一藏偏強,燒煉千金或罄。
紛紛小法小功,往往匪清匪凈。
那知反照內觀,専在致虛守静。
況始生之神氣,即本來之性命。
源深其流必長,根固其葉斯盛。
刳心自契真空,減息終成大定。
謂虛固可集道,非睿不能作聖。
夫人受中以生,惟我獨得其正。
斡旋天地之機,提挈陰陽之柄。
每嗟坐禪學佛,有似磨塼作鏡。
聚塊積塵非理,槁木死灰失性。
直須大用見前,方是真仙究竟。
不生故能生生,古語由來堪聽。

背景

此为宋代养生诗,作者郭印针对时人追求捷径、执着外术的迷惘,提出返观内守、虚静为本的修道主张。

释义

大道本无歧路迷途多,有人却强求捷径;修炼难免耗损精气,导引仅能祛病。片面强调服食或烧炼,或耗费千金;各种小术小功,往往不清不净。唯有反观内守、致虚守静才是根本;人之神气本与性命同源,根深则流长。须摒除杂念契入真空,息减定深方能成圣。世人受气而生,唯我守中得正;能斡旋天地之机,掌控阴阳。切忌盲禅学佛如磨砖作镜,堆积外物失性;须在日用中大用现前,方为究竟真仙。明白不生方得长生,古语诚可听信。

主题情感

主题:养生、道法、虚静
情感:平和、笃定、超脱