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作者:王洋 · 朝代:宋 · 体裁: 一僧據几坐,衆僧列其間。 紛紛士與女,其外復相環。 娟娟誰家女,粉面垂煙鬟。 既爲時俗粧,復著道士冠。 一聞法師唱,先衆低朱顔。 俯仰皆中度,儀矩如素閑。 衆僧推舉首,往往務旁觀。 云是良家子,良人綴朝端。 二十哭其夫,蕙幃守奇單。 誓保歲寒
作者:王洋 · 朝代:宋 · 体裁:
原文
一僧據几坐,衆僧列其間。
紛紛士與女,其外復相環。
娟娟誰家女,粉面垂煙鬟。
既爲時俗粧,復著道士冠。
一聞法師唱,先衆低朱顔。
俯仰皆中度,儀矩如素閑。
衆僧推舉首,往往務旁觀。
云是良家子,良人綴朝端。
二十哭其夫,蕙幃守奇單。
誓保歲寒節,悼往時汍瀾。
鄰女聞好色,願見無由緣。
孺枝無雜匹,對鏡有孤鸞。
如此十餘載,里巷不敢讙。
歲久厭俗累,幡然學僧禪。
朝朝事香火,常念舍囂煩。
遂來佛寺中,圓頂雜長髯。
未能問以此,吁嗟涕以潸。
女子本柔靜,閨房不肯安。
當初紅顔時,何必同惸鰥。
所行雖失節,尚可求芝蘭。
如今餘艷態,卻來叩幽關。
進退兩無據,此道何漫漫。
京城富貴家,妍麗出塵寰。
不肯自愛重,白日呈妖嫺。
廉恥節既喪,萬里來夷蠻。
向來紅面女,十九逢時艱。
奈何兵戈中,此風不爲刪。
僧乎爾其能,爲我逃窮山。
背景
作者目睹士庶围观僧人讲法,联想到乱世中女子失节与佛门清净的对比,感慨世风日下。
释义
诗中描绘僧人讲法时士女围观的情景,穿插一位年轻守寡女子最终出家为僧的经历,并批判京城富贵人家女子放荡、乱世中风俗败坏的现象。
主题情感
主题:世风、出家、守节、战乱
情感:悲愤、感叹、孤独、无奈
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