北京祺智科技 知识库
🕸关系图谱

行路难二十篇(幷序) 第十三章明寂静无照无得

状态
标题 · 目录 · 标签 · 摘要(自动填写,可展开查看/修改)
基于后台配置的 AI 模型(智谱 GLM 等)
标题
目录
标签(逗号分隔)
摘要
阅读 1 · 最后更新 2026-07-01
哲理修行寂静人生孤独悲愤无奈坚定

作者:傅翕 · 朝代:唐 · 体裁: 君不见诸法但假空施设,寂静无门为法门。 一切法中心为主,余今不复得心源。 究检心源既不得,岂知诸法并无根。 用此无根心照境,照之分明弥复惛。 即此惛心还自照,正照之理未曾存。 照之与境俱差异,是故智士不能论。 世人往往强分别,无中照见乱精魂。


作者:傅翕 · 朝代:唐 · 体裁:

原文

君不见诸法但假空施设,寂静无门为法门。
一切法中心为主,余今不复得心源。
究检心源既不得,岂知诸法并无根。
用此无根心照境,照之分明弥复惛。
即此惛心还自照,正照之理未曾存。
照之与境俱差异,是故智士不能论。
世人往往强分别,无中照见乱精魂。
若能智照亡非照,分别智照复还奔。
诸法本尔谁人作,寂静无寂亦无喧。
故知众生颠倒想,还是众生无上尊。
行路难,路难舍痴而非痴。
飞禽走兽我能伏,只个心贼独难治。

背景

唐代诗人傅翕在《行路难二十篇》中,以诗的形式表达了对人生道路的艰难与对内心清净的向往。此诗为其中第十三篇,强调内心的寂静与无所得。

释义

你难道没看见一切法都是假借空无来设立,寂静无门就是法门。一切法以心为根本,我现在不再能得到心源。追究心源已经得不到,哪里知道一切法都没有根基。用这个无根基的心来照见境界,照得越分明反而越糊涂。用这糊涂的心再来自照,正照的道理未曾存在。照与境都存在差异,所以智者不能论说。世人常常强行分别,无中生有地照见混乱的魂魄。如果能智慧地照见无非照,分别的智慧照见又回归原处。一切法本来如此,谁人创造,寂静无寂静,也无喧嚣。所以知道众生颠倒的想法,还是众生自己是最高的尊贵。行路难,道路艰难,舍弃痴迷却不是痴迷。我能驯服飞禽走兽,只有心中的贼最难治。

主题情感

主题:哲理、修行、寂静、人生
情感:孤独、悲愤、无奈、坚定