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赠同住归寂颂(一作《归寂吟赠同住》)

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阅读 4 · 最后更新 2026-07-01
隐居修行高洁佛学向往畅快高洁神秘

作者:智闲 · 朝代:唐 · 体裁: 同住道人七十余,共辞城郭乐山居。 身如寒木心芽(一作「牙」)绝,不话唐言休梵书。 心期尽处身虽丧,如来弟子沙门样。 深信共崇钵塔成,巍巍置在青山嶂(一作「掌」)。 观夫参道不虚然,脱去形骸惎(一作「甚」)高上。 从来不说今朝事,暗里埋头隐玄畅


作者:智闲 · 朝代:唐 · 体裁:

原文

同住道人七十余,共辞城郭乐山居。
身如寒木心芽(一作「牙」)绝,不话唐言休梵书。
心期尽处身虽丧,如来弟子沙门样。
深信共崇钵塔成,巍巍置在青山嶂(一作「掌」)。
观夫参道不虚然,脱去形骸惎(一作「甚」)高上。
从来不说今朝事,暗里埋头隐玄畅。
不留踪迹异人间,深妙神光饱明亮。

背景

唐代智闲赠予同住道人的诗,表达了对隐居生活的向往和对道人高洁品质的赞美。

释义

同住道人七十多岁,我们一起离开城市,享受山居的乐趣。身体像寒冷的树木,内心却充满生机,不说人间的语言,也不读佛教经典。心灵寄托到了极致,身体虽然消逝,但像佛弟子僧人一样。深信并共同推崇佛塔的建成,高耸在青山之间。观察修行之路并非徒劳,摆脱了肉体的束缚,达到了极高的境界。从不谈论当下的世事,暗中埋头追求玄妙的畅快。不留痕迹于人间,深邃的神光充满明亮。

主题情感

主题:隐居、修行、高洁、佛学
情感:向往、畅快、高洁、神秘