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有酒十章 三

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阅读 4 · 最后更新 2026-07-01
哲理历史仁义天命感慨孤独悲愤无奈

作者:元稹 · 朝代:唐 · 体裁: 有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。 念万古之纷罗,我独慨然而浩歌。 歌曰:天耶,地耶。 肇万物耶,储胥大庭之君耶。 恍耶,忽耶。 有耶,传而信耶。 久而谬耶,文字生而羲农作耶。 仁义别而圣贤出耶,炎始暴耶。 蚩尤炽耶,轩辕战耶。 不得已耶,仁


作者:元稹 · 朝代:唐 · 体裁:

原文

有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。
念万古之纷罗,我独慨然而浩歌。
歌曰:天耶,地耶。
肇万物耶,储胥大庭之君耶。
恍耶,忽耶。
有耶,传而信耶。
久而谬耶,文字生而羲农作耶。
仁义别而圣贤出耶,炎始暴耶。
蚩尤炽耶,轩辕战耶。
不得已耶,仁耶。
圣耶,愍人之毒耶。
天荡荡耶,尧穆穆耶。
岂其让耶,归有德耶。
舜其贪耶,德能嗣耶。
岂其让耶,授有功耶。
禹功大耶,人戴之耶。
益不逮耶,启能德耶。
家天下耶,荣后嗣耶。
于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
呜呼远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。
辛癸虐耶,汤武革耶。
顺天意耶,公天下耶。
踵夏荣嗣,私其公耶。
竝建万国,均其私耶。
专征递伐,鬬海内耶。
秦埽其类,威定之耶。
二代而陨,守不仁耶。
汉魏而降,乘其机耶。
短长理乱,系其术耶。
尧耶,舜耶。
终不可逮耶,将德之者不位。
位者不逮其德耶,时耶。
时耶,时其可耶,我可奈何兮一杯又进歌且歌。

背景

唐代诗人元稹在《有酒十章》中,以饮酒为引,抒发了对历史变迁的感慨和对天命、仁义的思考。

释义

有酒有酒啊,酒波清澈。饮酒心情愉悦,气息更加和顺。想到万古纷繁的历史,我独自感慨,放声高歌。歌曰:天啊,地啊。开创万物啊,是太庭之君吗?是恍然还是忽然?有啊,传说是真的吗?时间久了,错误了吗?文字产生,羲和农作了吗?仁义区分,圣贤出现了吗?炎帝开始暴虐了吗?蚩尤凶猛了吗?轩辕战败了吗?不得已,是仁吗?是圣吗?同情人们的苦难吗?天浩荡啊,尧帝温和啊。难道是尧帝谦让吗?是归有德之人吗?是舜帝贪婪吗?是德能继承吗?难道是舜帝谦让吗?是授有功之人吗?大禹功绩巨大,人们拥戴他吗?伯益不及他,启能继承他的德吗?家天下啊,荣耀后代啊。对于后代的荣耀是可以的,对于天下的荣耀可以吗?唉,远离尧舜的时代啊,为什么抛弃舜帝这么快呢?夏桀暴虐啊,汤武革命啊。顺应天意啊,公天下啊。继承夏朝的荣耀,私心占有了公天下。并列建立万国,平均分配私心。专征递伐,争夺天下啊。秦朝扫平同类,威震四方啊。两代而亡,守不仁啊。汉魏以来,乘机崛起啊。长短理乱,都系于权术啊。尧啊,舜啊。终究不可达到啊,有德者不得位。得位者不配其德啊,是时运吗?时运啊,时运可以吗,我能怎么办啊,再喝一杯,再唱歌吧。

主题情感

主题:哲理、历史、仁义、天命
情感:感慨、孤独、悲愤、无奈