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诫杀生文

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阅读 1 · 最后更新 2026-07-01
哲理生命杀生轮回悲愤敬畏怜悯反思

作者:李元礼 · 朝代:唐 · 体裁: 麟甲羽毛诸□类,秉性与我元无二。 只为前生作用愚,致使今生头角异。 或水中游,或林里戏,争忍伤残供品味。 磨刀着火欲烹时,口不能言眼还视。 我闻天地之大德曰生,莫把群生当容易。 残双贼命伤太和,□子劝妻夸便利。 只知合眼恣无明,不悟幽冥毫发


作者:李元礼 · 朝代:唐 · 体裁:

原文

麟甲羽毛诸□类,秉性与我元无二。
只为前生作用愚,致使今生头角异。
或水中游,或林里戏,争忍伤残供品味。
磨刀着火欲烹时,口不能言眼还视。
我闻天地之大德曰生,莫把群生当容易。
残双贼命伤太和,□子劝妻夸便利。
只知合眼恣无明,不悟幽冥毫发记。
命将终,冤对至,面覩阴官争许讳。
人□为兽兽为人,物里轮回深可畏。
不杀名为大放生,免落阿毗无间地。
(《八琼室金石补正》卷一一一。
为北宋政间和登封石刻。
)。

背景

唐代李元礼创作,表达对生命的尊重和对杀生的戒律。

释义

麒麟、羽毛等动物,秉性与我并无二致。只因前生愚昧,导致今生形态各异。有的在水中游,有的在林中嬉戏,怎能忍心伤害它们供人品尝。磨刀点火准备烹饪时,它们无法言语,只能用眼睛看着。我听说天地之大德是生,不要把众生当作容易对待。残害生命伤害了太和之气,有人劝妻子夸耀便利。只知道闭眼胡作非为,不明白阴间毫发都会记录。命将终,冤对至,面对阴官争辩也无法掩饰。人可以变成兽,兽可以变成人,物里的轮回深不可测。不杀生名为大放生,以免落入阿毗无间地狱。

主题情感

主题:哲理、生命、杀生、轮回
情感:悲愤、敬畏、怜悯、反思