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秦后作

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阅读 3 · 最后更新 2026-07-01
哲理历史战争道德悲愤孤独忧虑愤慨

作者:曹邺 · 朝代:唐 · 体裁: 大道不居谦,八荒安苟得。 木中不生火,高殿祸顷刻。 谁将白帝子,践我礼义域。 空持拔山志,欲夺天地德。 轵道人不回,壮士断消息。 父母骨成薪,虫蛇自相食。 鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。 东郊龙见血,九土玄黄色。 鼙鼓裂二景,妖星动中国。 圆丘无日


作者:曹邺 · 朝代:唐 · 体裁:

原文

大道不居谦,八荒安苟得。
木中不生火,高殿祸顷刻。
谁将白帝子,践我礼义域。
空持拔山志,欲夺天地德。
轵道人不回,壮士断消息。
父母骨成薪,虫蛇自相食。
鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。
东郊龙见血,九土玄黄色。
鼙鼓裂二景,妖星动中国。
圆丘无日月,旷野失南北。
徒流杀人血,神器终不忒。
一马渡空江,始知贤者贼。

背景

曹邺在唐代所作,表达了对时局动荡和道德沦丧的忧虑。

释义

大道不居谦,八荒安苟得。—大道不居于谦卑之地,八荒之内皆可苟且偷生。 木中不生火,高殿祸顷刻。—木材中不会自发生火,高大的宫殿瞬间也会遭遇灾祸。 谁将白帝子,践我礼义域。—谁能让白帝之子践踏我们的礼义之地。 空持拔山志,欲夺天地德。—空有拔山之志,却想夺取天地之德。 轵道人不回,壮士断消息。—轵道之人不再回头,壮士断绝了消息。 父母骨成薪,虫蛇自相食。—父母的尸骨化为柴薪,虫蛇自相吞食。 鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。—鼎之乱使阴阳不辨,战争耗尽了鬼神之力。 东郊龙见血,九土玄黄色。—东郊出现龙血,九土呈现出玄黄之色。 鼙鼓裂二景,妖星动中国。—鼙鼓之声裂开天地,妖星动荡中国。 圆丘无日月,旷野失南北。—圆丘上无日月,旷野中失去了南北方向。 徒流杀人血,神器终不忒。—徒流之血杀人无数,神器终究不会错。 一马渡空江,始知贤者贼。—一匹马渡过空江,才知道贤者也是盗贼。

主题情感

主题:哲理、历史、战争、道德
情感:悲愤、孤独、忧虑、愤慨