賦桐廬陳守瑞粟圖

作者：姜特立 · 朝代：宋 · 体裁：

原文

仲尼不瑞麟，周公旅命禾。
兩聖本一道，胡爲有殊差。
麟固首四靈，可賀亦可嗟。
或云一角獸，莫能辨真訛。
鶡雀奏天子，朱鴈興樂歌。
文士頌連理，野夫獻嘉瓜。
羽毛草木異，皆物之精華。
於事竟無補，徒然務矜誇。
食乃民之天，有一皆可嘉。
君不見豐年樂歲人鼓腹，凶年死人如亂麻。
以此較得失，周孔道不頗。
桐廬陳使君，理道蠲煩苛。
蠱敝既振飭，刑罰從寬科。
民生樂其業，自足致時和。
有農獻嘉粟，累累來山阿。
數穗至八九，紛然一何多。
圖狀競傳玩，誌牒爭編摩。
使君政將成，爲祥理則那。
促歸不待滿，合上金鑾坡。
嘉禾闕補亡，精筆非君何。

背景

作者借画中嘉禾祥瑞，赞陈守理政成效与德政。

释义

孔子不认为麒麟祥瑞，周公却因禾苗而感动；两位圣人本同一条道，为何出现不同评价。麒麟本是四灵之首，可贺亦可叹；有人说它是独角异兽，难以分辨真伪。野鸡向天子奏乐，朱雁引发乐章；文人歌颂连理，百姓献上瓜果。羽毛草木各异，皆是物之精华；但对世事终究无补，徒然夸耀。粮食是百姓的根本，只要有一物都值得称赞；你看丰年百姓鼓腹而乐，荒年死人如乱麻堆积。由此比较得失，周公孔子的道并不偏颇。桐庐陈使君治理政事，去除苛税烦扰；既振饬了弊政，刑罚也从宽。百姓乐于本业，自然富足带来时和；有农人献上嘉禾，累累结在山阿。数穗多达八九，繁多何其壮观；图景被争相传看，志书也争相编摹。使君政绩将成，这是吉祥的体现；催促他归朝，不必等到任期满，赶上金銮坡。嘉禾弥补了缺失，非你这样的妙笔谁能做到。

主题情感

主题：祥瑞、德政、民生、嘉禾
情感：赞美、欣慰、期望、庄重