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適齋先生續樂天達哉行因繼其後詩雖不工聊抒鄙意而已

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阅读 0 · 最后更新 2026-07-05
安贫乐道归隐敬慕古人逍遥敬慕感叹逍遥困顿

作者:姜特立 · 朝代:宋 · 体裁: 樂天吾所敬,掛冠方一年。 家事能幾何,處置有後先。 始賣南坊園,次賣東郭田。 末乃貨其廬,緡錢可三千。 不爲子孫計,冀可了目前。 嗚呼古之人,未易相比肩。 顔子附郭外,不聞鬻其阡。 淵明松菊逕,仲蔚蓬萊間。 闕一尚不可,而况盡棄捐。 先生果


作者:姜特立 · 朝代:宋 · 体裁:

原文

樂天吾所敬,掛冠方一年。
家事能幾何,處置有後先。
始賣南坊園,次賣東郭田。
末乃貨其廬,緡錢可三千。
不爲子孫計,冀可了目前。
嗚呼古之人,未易相比肩。
顔子附郭外,不聞鬻其阡。
淵明松菊逕,仲蔚蓬萊間。
闕一尚不可,而况盡棄捐。
先生果何心,達者未必然。
適齋賢主人,歸卧甬水邊。
家中無留貿,饑食困即眠。
不可學其可,已省區中緣。
嗟哉我何人,愛慕此二賢。
素貧乏常産,晚有屋數椽。
聖君不忍棄,未許車高懸。
月散官中粟,不蓄俸餘錢。
性復喜賓客,日日羅槃筵。
萬事不掛眼,尚爲詩所纏。
山上列花木,山下疏清泉。
終日自逍遥,濠上樂亦全。
起予者誰歟,三誦達哉篇。

背景

作者姜特立在宋代续写白居易《达哉乐天行》,以致敬并探讨古贤安贫乐道之志。

释义

诗人感叹自己虽敬慕颜回、陶渊明般安贫守道的古贤,却因家事所累、待客所困,难以彻底放下尘缘,只能在简朴生活中寻求逍遥自适。

主题情感

主题:安贫乐道、归隐、敬慕古人、逍遥
情感:敬慕、感叹、逍遥、困顿