孝感堂
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摘要
宋代诗人李處權以孝感堂为背景,阐述孝道文化,强调仁礼之道,以孝行典范教化世人。
作者:李處權 · 朝代:宋 · 体裁:
原文
孝爲百行本,儒訓存六經。
未有仁而遺,禮宜權重輕。
哀嚴以事死,敬樂以事生。
豈徒天性得,乃見人道成。
顯顯三彭子,德事肅且馨。
好仁無以尚,尊譽鄉有評。
當年綵衣戲,此日羊棗誠。
春秋薦霜露,洒掃供粢盛。
新亭潔輪奐,拱木連高甍。
霜松無鹿犯,風樹有烏鳴。
不慚王謝家,芝蘭秀堦庭。
他年看崛起,闊步躋公卿。
可爲風俗勸,以代門閭旌。
埋蛇功亦微,獲報猶爾榮。
豈念不忘本,罔極通無形。
天人固相懸,昭然無臭聲。
請觀妙蓮華,嘉瑞非其徴。
背景
宋代孝道文化兴盛背景下,诗人借孝感堂追述孝行典范以明教化。
释义
孝道是百行根本,儒家经典强调仁与礼;庄重哀悼逝者、愉悦侍奉生者,不仅是天性更是人道完成。显耀的三彭子以肃穆馨香之德崇尚仁行,受乡里尊评;回想彩衣嬉戏旧日与今日羊枣祭奠的诚敬,春秋祭祀洒扫供奉。堂前新亭整洁、古木连檐,松鹿不侵、风树有鸣;不逊王谢门庭,芝兰秀于阶庭。他年望其崛起公卿,可为风俗教化、替代门阀表彰;纵如埋蛇之功微薄,获报亦为荣耀。勿忘根本、贯通无极,天人本有界限但昭明无臭;请看妙莲花,嘉瑞并非征象。
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