偈 一
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作者:智常 · 朝代:唐 · 体裁: 归宗事理绝,日轮正当午。 自在如师子,不与物依怙。 独步四山顶,优游三大路。 吹嘘(《灯录》、《事苑》作「欠呿」)飞禽堕(《灯录》、《事苑》作「坠」),嚬呻众兽(《灯录》、《事苑》作「邪」)怖。 机竖箭易及,影没手难覆。 施张如(《灯录》、《
作者:智常 · 朝代:唐 · 体裁:
原文
归宗事理绝,日轮正当午。
自在如师子,不与物依怙。
独步四山顶,优游三大路。
吹嘘(《灯录》、《事苑》作「欠呿」)飞禽堕(《灯录》、《事苑》作「坠」),嚬呻众兽(《灯录》、《事苑》作「邪」)怖。
机竖箭易及,影没手难覆。
施张如(《灯录》、《事苑》作「若」)工(《事苑》作「二」)使,剪截(《灯录》、《事苑》作「裁剪」)成尺度。
巧镂万盘(《灯录》、《事苑》作「般」)名,归宗还似土。
语密(《灯录》、《事苑》作「默」)音声绝,理(《灯录》作「旨」,《事苑》作「音」)妙言(《灯录》、《事苑》作「情」)难措。
弃个耳(《灯录》、《事苑》作「眼」)还聋,取个目还瞽。
一镞破三关,分明箭后路。
𪫧(《灯录》、《事苑》作「可」)怜个(《事苑》作「大」)丈夫,先天为心祖。
(《祖堂集》卷十五、《景德传灯录》卷二九、《祖庭事苑》卷二)。
背景
智常的这首偈诗,以禅宗的意境表达了对事物本质的洞察和超脱。
释义
归宗事理绝,日轮正当午——回归本源,理绝尘缘,如同正午的太阳。自在如师子,不与物依怙——自在如狮子,不依赖任何外物。独步四山顶,优游三大路——独自走在四山之巅,悠然自得地游历三大道路。吹嘘飞禽堕,嚬呻众兽怖——吹气使飞鸟坠落,皱眉使野兽惊恐。机竖箭易及,影没手难覆——机关设置的箭容易射中,影子消失手却难以覆盖。施张如工使,剪截成尺度——布置如同工匠操作,剪裁成合适的尺寸。巧镂万盘名,归宗还似土——巧妙雕刻万般名号,回归本源仍如尘土。语密音声绝,理妙言难措——言语紧密,声音消失,道理微妙,言语难以表达。弃个耳还聋,取个目还瞽——放弃耳朵变得聋,取得眼睛变得瞎。一镞破三关,分明箭后路——一箭破三关,明确箭后的道路。怜个丈夫,先天为心祖——怜悯这位丈夫,先天就是心灵之祖。
主题情感
主题:哲理,禅宗,自然,超脱
情感:自在,孤独,超然,怜悯
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