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大乘赞十首 二

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阅读 2 · 最后更新 2026-07-01
哲理佛教虚幻真理哲理觉悟寂静无余

作者:宝志 · 朝代:唐 · 体裁: 妄身临镜照影,影与妄身不殊。 但欲去影留身,不知身本同虚。 身本与影不异,不得一有一无。 若欲存一舍一,永与真理相踈。 更若爱圣憎凡,生死海里沉浮。 烦恼因心有故,无心烦恼何居? 不劳分别取相,自然得道须臾。 梦时梦中造作,觉时觉境都无。 飜


作者:宝志 · 朝代:唐 · 体裁:

原文

妄身临镜照影,影与妄身不殊。
但欲去影留身,不知身本同虚。
身本与影不异,不得一有一无。
若欲存一舍一,永与真理相踈。
更若爱圣憎凡,生死海里沉浮。
烦恼因心有故,无心烦恼何居?
不劳分别取相,自然得道须臾。
梦时梦中造作,觉时觉境都无。
飜思觉时与梦,颠倒二见不殊。
改迷取觉求利,何异贩卖商徒?
动静两亡常寂,自然契合真如。
若言众生异佛,迢迢与佛常踈。
佛与众生不二,自然究竟无余。

背景

唐代宝志所作,阐述大乘佛教教义,强调身与影的虚幻性,以及真理与妄想的区别。

释义

妄身临镜照影,影与妄身不殊。——站在镜子前看到自己的影子,影子与自己的身体并无区别。 但欲去影留身,不知身本同虚。——想要去掉影子只留下身体,却不知道身体本身也是虚幻的。 身本与影不异,不得一有一无。——身体与影子本无区别,不能说有也不能说无。 若欲存一舍一,永与真理相踈。——如果想要保留一个舍弃一个,永远也无法与真理相合。 更若爱圣憎凡,生死海里沉浮。——更若是喜爱圣人而憎恨凡人,就会在生死轮回中沉浮。 烦恼因心有故,无心烦恼何居?——烦恼是因为心中有执着,如果没有心,烦恼又在哪里呢? 不劳分别取相,自然得道须臾。——不必分别取舍,自然就能在短时间内得到道。 梦时梦中造作,觉时觉境都无。——梦中在梦中造作,醒来时梦境都不存在。 𫗞思觉时与梦,颠倒二见不殊。——思考梦醒时的状态与梦境,颠倒的两种见解并无区别。 改迷取觉求利,何异贩卖商徒?——改变迷惑追求觉悟以求利益,这与商人贩卖商品有何区别? 动静两亡常寂,自然契合真如。——动与静都消亡,常处于寂静之中,自然与真如相合。 若言众生异佛,迢迢与佛常踈。——如果说众生与佛不同,那他们与佛的距离就非常遥远。 佛与众生不二,自然究竟无余。——佛与众生本无区别,自然最终没有剩余。

主题情感

主题:哲理、佛教、虚幻、真理
情感:哲理、觉悟、寂静、无余