偈 十五
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摘要
作者:契此 · 朝代:唐 · 体裁: 汝水若还清,汝身被水溺。 汝柴若还燥,汝身被火燎。 燎溺病同途,大梦原未觉。 汝能鞭起悬,空灵觉心反。 覆看渠非深,奥神光独耀。 性真常现成,公案方知道。 便能稳坐毗卢,顶上吹清调。 (以上十一首,均见《卍续藏经》本《明州定应大师布袋和尚传》
作者:契此 · 朝代:唐 · 体裁:
原文
汝水若还清,汝身被水溺。
汝柴若还燥,汝身被火燎。
燎溺病同途,大梦原未觉。
汝能鞭起悬,空灵觉心反。
覆看渠非深,奥神光独耀。
性真常现成,公案方知道。
便能稳坐毗卢,顶上吹清调。
(以上十一首,均见《卍续藏经》本《明州定应大师布袋和尚传》附元释广如撰《布袋和尚后序》。
除「圆觉灵明超太虚」、「关非内外绝中央」、「汝水若还清」三首外的八首,又见于《明州岳林寺志》卷三。
背景
契此和尚的偈诗,反映了他对人生哲理的深刻思考。
释义
如果你能保持水的清澈,就不会被水淹没;如果你能保持柴的干燥,就不会被火烧。火灾和溺水虽然不同,但都是因为疏忽。如果你能觉醒,就能超越梦境。如果你能鞭策自己,就能达到空灵的境界。回头看看,那些看似深奥的东西,其实都是光明的。真正的本性总是现成的,只有通过公案才能领悟。如果你能稳定地坐在毗卢座上,就能听到顶上的清音。
主题情感
主题:哲理,人生,觉醒,公案
情感:深刻,启迪,自省,宁静
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