坐禅铭
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作者:大义 · 朝代:唐 · 体裁: 参禅学道几般样,要在当人能择上。 莫只忘形与死心,此个难医病最深。 直须坐究探渊源,此道古今天下传。 正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。 直须提起吹毛利,要剖西来第一义。 瞠却眼兮剔起眉,反复看渠渠是谁。 还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。 有智
作者:大义 · 朝代:唐 · 体裁:
原文
参禅学道几般样,要在当人能择上。
莫只忘形与死心,此个难医病最深。
直须坐究探渊源,此道古今天下传。
正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。
直须提起吹毛利,要剖西来第一义。
瞠却眼兮剔起眉,反复看渠渠是谁。
还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。
有智捉获刹那顷,无智经年不见影。
深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。
若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。
黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。
若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。
直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。
君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。
又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。
一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。
譬如静坐不用工,何年及第悟心空?
急下手兮高著眼,管取今生教了办。
若还默默恣如愚,知君未解作工夫。
抖擞精神著意看,无形无影悟不难。
此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。
切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。
虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。
要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。
而今四海清如镜,头头物物皆吾听。
长短方圆只自知,从来丝发不曾移。
若问坐禅成底事,日出东方夜落西。
(《缁门警训》卷二)。
背景
唐代大义所作,讲述坐禅之道,强调心性修炼与智慧追求。
释义
参禅学道有多种方式,关键在于当人能选择正确的道路。不要只忘记外形和死心,这个病最难医。必须坐下来深入探究根源,这个道理古往今来都在流传。端正地坐着,像泰山一样巍峨,不要只是守着空虚。必须提起敏锐的心思,剖析西来第一义。瞪大眼睛,皱起眉头,反复观察,看清楚自己是谁。就像捉贼要见到赃物,不怕贼的理藏在深处。有智慧的人在瞬间就能捕捉到,没有智慧的人经过多年也不见踪影。深深叹息长时间坐着像死了一样,千年万岁都如此。如果将这样的坐禅当作禅宗,就像拈花微笑的丧家之犬。在黑山下坐着,死水浸泡,大地漫漫如何承受。如果是铁眼铜睛的人,能自己判断心中的问题。必须达到悟道的期限,一声狮子吼。你没看见磨砖作镜有原因,车不行是因为在打牛。又没看见岩石前的清水万丈清澈,沉沉寂寂没有声音。一旦鱼龙搅动,波翻浪涌真值得重视。就像静坐不用功,何时能悟心空?急忙下手,高着眼睛,今生一定要解决。如果还默默无知,知道你没有理解作为功夫。抖擞精神,专心看,无形无影的悟道并不难。这是十分真正的用意,勇敢的丈夫必须记住。切莫听人说不用参禅,古圣先贤都在指引。虽然旧阁闲田地,一度赢得也不容易。要认识坐禅不动的尊贵,风行草偃都值得讨论。如今四海清如镜,头头物物都听在我的耳中。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。若问坐禅成何事,日出东方夜落西。
主题情感
主题:坐禅,禅宗,智慧,修行
情感:哲理,坚定,自省,觉悟
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